高校勞動教育與審美教育融合的價值及實現路徑

林姣姣

(無錫職業技術學院 汽車與交通學院,江蘇 無錫 214121)

勞動具有“積極價值”與“負面感受”的“二重性”[1],勞動能夠使個體獲得物質和精神的豐盈。然而,勞動同時也是一種體力和腦力的損耗性活動,勞動過程的艱辛與疲憊,同樣會讓個體產生不愉快的勞動體驗。為了超越這一悖論,要將勞動教育與審美教育相結合,讓個體在勞動中獲得美的體驗,以此消解勞動帶來的身心疲憊感。因此,本研究在分析高校勞動教育現實困境的基礎上,將勞動教育與審美教育融合,嘗試從審美視角關照勞動教育全過程,緊密關注勞動教育與審美教育融合的現實價值和時代意義,探尋勞動教育與審美教育融合的實現路徑。

一、高校勞動教育的現實困境

現階段,高校勞動教育正不斷改革和深化,但是仍存在定位不準、目標不明、體系缺失等現實困境,如何走出這些困境是勞動教育的當務之急。

(一)勞動教育定位不準,組織實施力度不夠

學校在勞動教育中應發揮主導作用,將勞動教育納入人才培養全過程。目前,高校對勞動教育的定位不準,對勞動教育的本質把握不到位,組織實施力度不夠,淡化、弱化勞動教育,“形式化”勞動現象嚴重,甚至出現“有教育、無勞動”的現象。這種現象導致高校學生勞動意識薄弱,勞動教育與社會需求脫節,與學生成長成才割裂,學生在乏味的重復勞動中產生疲憊的感受,無法體會身心釋放的愉悅,失去對勞動原有的敬畏,逐漸產生逃避勞動的心理,勞動教育的初心和使命被誤解。勞動教育樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值無法實現,五育并舉育人合力無法形成,勞動應有的教育效果大打折扣。

(二)勞動教育目標模糊,勞動價值認同失衡

高校勞動教育注重對學生勞動知識的傳授和勞動技能的培養,忽視了勞動教育的核心目標是培養學生正確的勞動價值觀。因此,部分學生缺乏不畏艱辛、勤勞勇敢、追求卓越等良好勞動品質,在勞動價值取向上存在功利化的傾向,輕視體力勞動和體力勞動者,甚至產生好逸惡勞、不勞而獲等錯誤思想觀念。高校學生本應成長為具備正確勞動價值觀、有覺悟、有擔當的社會主義勞動者,然而,功利化的勞動價值觀,使其認為勞動只是為了滿足個人私欲,看不到勞動者在承擔社會責任、創造幸福生活,無法產生“勞動最崇高”“勞動最美麗”的內在認同。因此,在擇業過程中,勞動型工作被嫌棄,最終導致社會高素質的技術技能型人才的短缺。

(三)勞動教育體系缺失,課程建設固化單一

教育部印發的《大中小學勞動教育指導綱要(試行)》,對高校如何合理規劃和統籌安排勞動教育給出指導意見,要求高校結合實際情況,對勞動教育進行整體設計和系統規劃,形成可持續發展的勞動教育實施方案。但在落實階段,部分高校勞動教育體系缺失,勞動教育課程還處在探索階段,課程大多由思政教師、輔導員等兼任。授課內容更多停留在勞動意識、勞動精神等理論層面,專業深度不夠、學生興趣不濃,勞動教育課程不被重視。同時,高校勞動教育重理論、輕實踐,未與專業相結合,本應在實習、實訓等環節開展的勞動教育被忽視,勞動實踐大多流于形式,“打掃教室”“清掃路面”等單調的體力勞動,難以激發學生的勞動熱情和創新創造能力。

二、高校勞動教育與審美教育融合的價值

“勞動創造美”是馬克思主義美學中的經典命題[2]。審美是勞動的理想價值形態,審美現象發生的原因和機理,就是“事物的樣子符合人的審美心理,從而引起美感的產生”[3]。勞動教育與審美教育融合,強化勞動與美的關聯,勞動者在創造美的過程中成就自身的獨特價值,是勞動者生命意義建構的基礎。

(一)浸潤心靈,陶冶崇德尚美的道德情操

審美契合個體內心的精神追求,滲透個體的內心世界,凈化了心靈,提升了個體對自身的道德要求。并把個體從道德束縛中解放出來,讓勞動成為一種自由自覺的行動,讓道德成為個體內心的自覺堅守。審美使高校學生在勞動中獲得感官和精神上的愉悅,成為自由創造的勞動者,“勞動就成為一種溝通心靈的美的追求”[4]。學生在勞動中超越了功利性的狹隘層次,追求更精湛的技藝和更高的價值。勞動創造美好生活的成就和喜悅,讓學生認識到自身肩負的時代使命,進而樹立為中華民族偉大復興而奮斗的崇高理想和堅定信念,在勞動中顧全大局,自覺承擔責任,厚植實干興邦的家國情懷。

“從更深層次來看,體力勞動并不是一種使勞動者體力上受苦的‘痛苦經歷’,而是一種具有重要歷史意義和人本價值的社會實踐?！盵5]勞動教育與審美教育融合,使學生以審美的價值標準審視和辨析勞動的本質,不再輕視體力勞動,構建積極健康的道德心境,成為內心充盈的勞動者。學生能夠理性看待勞動中的競爭與合作、規則與底線,陶冶了道德情操。道德情操又轉化為學生崇德尚美的內驅力,使其面對勞動中的各種困難時迎難而上,養成艱苦奮斗、自強不息、精益求精等優秀品質。

(二)引領價值,涵養詩性自由的審美人格

審美引領著高校學生樹立以真善美為尺度的勞動價值觀,勞動就超越了直接的、現實的、具體的和物質性的功利,學生的人格不斷完善,并逐漸建構起人格發展的較高境界——審美人格。審美人格是介于理想和現實之間的人格,這種人格超越現實但是不脫離現實。審美教育不斷豐富和充實學生人格中的審美特征,促使“個體內在心理結構與外在追求真、善、美的統一”[6]。人格的培育也是勞動教育最核心的價值,審美提升了勞動教育的價值維度。

高校學生處于人格發展的關鍵期,審美增強了學生的情感張力,調動了學生詩性的想象力和創造力,升華了學生的精神境界,為學生的審美人格打下詩性的烙印。審美讓學生在勞動教育中感知到自身作為自由的勞動者的主體性存在,心理呈現出自由和諧的狀態,為詩性自由的審美人格的建構筑牢心理基礎。同時,審美能夠讓高校學生看到自由和責任的關聯,學生在自由勞動中能夠嚴以律己,使自身行為始終保持在合理的范圍內。審美使高校學生在勞動過程中實現從感性到理性的蛻變,成為兼具感性和理性的人,成就其詩性存在,全面促進高校學生人格的發展和完整,涵養詩性自由的審美人格。

(三)全人發展,促成自由全面的人生追尋

“幸福、尊嚴、和諧、審美、自我實現、全面發展、自由與公正構成人作為個體的存在關于自身生活所設想、向往的基本價值?！盵7]審美的最終目的在于造就全面發展的個體。為此,審美促使高校學生在改造客觀世界的同時,也調動了自身審美素養和審美能力的開發,從而實現協調的身心成長,重新認識勞動價值,提升勞動技能水平,在完成勞動目標的過程中實現“全人”發展。學生并非教育流水線上的螺絲釘,他們同樣也是自我人生的主宰者。因此,學生在用勞動改造客觀世界的過程中,審美人格使其不斷反思、滋養身心、凝聚智慧,自覺踐行勞動精神,強化意志品質。

審美使高校學生在身心參與中手腦并用,在不斷加深客觀世界的認知基礎上,自發地改造主觀世界,體悟勞動中的各種關系,探究生活的意義和生命的自覺,不斷充實自己,在追求自主性和獨立性、認識和改造自我的過程中實現全面發展。學生將審美素養運用于具體勞動情境,關注勞動過程,通過勞動獲得自身“本質力量對象化之后的價值感和意義感”[8],同時,擁有健康的體魄、崇高的精神和健全的人格,最終在實現全面發展中促成其自由全面的人生追尋。

三、高校勞動教育與審美教育融合的實現路徑

目前,高校美育工作的有益實踐,為勞動教育與審美教育融合提供了有力支撐?？傮w而言,高校勞動教育與審美教育融合,要挖掘并整合高校勞動教育的審美資源,關注并強化高校勞動實踐的美感體驗,構建并維護線上線下聯動的育人環境,推動勞動教育實效的提升及特色的彰顯。

(一)挖掘并整合高校勞動教育的審美資源

一是建立一支專兼結合的勞動教育師資隊伍。在師資培訓項目中融入審美素養提升專題,借助全局掌握、認知重塑、動手實踐等步驟切實增強勞動教育專兼職教師的審美素養和審美教育能力。在教學過程中,勞動教育教師應該自覺運用所習得的勞動美學素養,注意自身的語言美、行為美,重新整合授課資源,將勞動教育與審美教育以及工匠精神融會貫通,促進授課內容美,使學生的審美能力在課程的浸潤中逐漸形成。

二是完善融入審美教育的勞動教育課程體系。在勞動教育課程體系中開辟審美教育模塊,培育學生的審美素養和審美人格,使學生具備在勞動中欣賞美、發現美、評價美的能力。選樹勞動典型,開展勞動精神、勞模精神、工匠精神專題教育,以校園中的勞動典型啟發學生發現平凡美,以勞動模范感召學生發現奉獻美,以大國工匠促進學生發現專注美和敬業美。學生深刻體驗到勞動精神、勞模精神、工匠精神的可貴,公共服務意識和奉獻精神得以生發,并將此轉化為勞動的動力,拓展學生的人生格局。

三是挖掘中華優秀傳統文化中的美育精神。中華優秀傳統文化蘊含豐厚的美育精神,關注現實的人生價值,追求“天人合一”的和諧之美,展示出中國人獨特的審美趣味和審美領悟,影響中國人審美心理的生成。中國人以審美的態度去陶冶性靈、體驗人生,把有限的人生融入無限的宇宙之中,從而使人生得以超越和獲得成就[9]。高校勞動教育中,要挖掘中華優秀傳統文化中的美育精神,特別注重傳統技藝的傳承,帶領學生觀摩非遺傳承人等能工巧匠的特殊技藝,讓學生感受非遺魅力和古老技藝,在文化積淀中提升審美素養,鑄造審美人格。

(二)關注并強化高校勞動實踐的美感體驗

勞動實踐使勞動教育由課堂走進現實,是檢驗勞動教育成效的重要環節。人類的勞動是一種合目的與合規律的審美活動,勞動實踐創造著美,提供了美感的來源[10]。高校應結合自身特點、專業優勢和社會需求開展勞動實踐。

一是高校應建立設施齊全、整潔美觀、有勞動標識的勞動教育基地,為學生勞動實踐提供美的環境。設計制作符合各高校特色的勞動標識,增加勞動教育的辨識度和影響力。在勞動教育基地張貼勞模事跡,展示匠心之作,在潛移默化中熏陶學生。購買適宜高校學生開展勞動教育的勞動工具,將傳統與現代勞動工具相結合,使高校學生在勞動過程中有更多選擇性,讓勞動成果兼具使用功能和審美表現力。

二是高校勞動實踐應與志愿服務活動相結合,培育學生的奉獻精神,使學生成為美的創造者和傳播者。學生以自身的勞動以及勞動所創造的價值服務他人、奉獻社會,勞動的疲憊感被轉移,勞作性勞動觀被消解,勞動給學生帶來了身心愉悅和內心富足,升華了勞動美感體驗,也深化了勞動參與。

三是高校勞動實踐應與學生就業創業相結合,幫助學生樹立正確的擇業觀,培育學生艱苦奮斗的優良品質,激發學生到艱苦行業和地區工作的使命感和榮譽感,提升學生就創業能力,使學生成為勞動美的傳承者。學生在勞動實踐中既是勞動美的創造者,又是審美者,勞動實踐強化了學生的美感體驗,增強了勞動教育的實效。

(三)構建并維護線上線下聯動的育人環境

環境媒介是能夠在潛移默化中熏陶和涵養高校學生對勞動教育認知和接受能力的外部因素,構建線上線下聯動的育人環境,能夠促進勞動教育目標的實現。

一是加強校園文化建設,形成良好的勞動文化氛圍。首先,高校要科學規劃并充分塑造校園綠化、建筑、道路、園林等自然景觀,以及宣傳欄、顯示屏、校園標語等人文景觀,讓校園景觀呈現出自然性和人文性的和諧統一。高校學生在欣賞校園美景時,由景生情,感受勞動的美與和諧,強化勞動的文化育人功能。此外,組織學生通過動手種一棵樹、制作植物標識牌、創意井蓋涂鴉等方式改造校園自然景觀,進一步讓學生在深度參與中感受勞動創造美的真諦。其次,將勞動教育與黨團活動相結合,打造以“弘揚勞動美育精神”為主題的勞動教育系列活動,以高雅藝術、文化精品豐富高校學生的審美體驗,以勞動風采展示、勞動技能競賽、勞動審美辯論等高校學生喜聞樂見的形式,引導高校學生發現和探討勞動美,在全校范圍內形成關注勞動美和追求勞動美的勞動文化氛圍,為高校學生提供強大的精神力量和豐厚的道德滋養。最后,將勞動教育與技能競賽相結合。高校通過組織開展勞動技能競賽,在提升學生勞動技能的同時,也讓學生通過觀看他人在勞動過程中細致入微的操作所散發的人格魅力而產生對勞動的崇拜和向往,觀摩他人創造的精美絕倫的勞動成果,重新評價勞動的價值,產生對勞動的敬畏、對勞動者的尊重以及對自己日后成為勞動者身份的認同。

二是拓展網絡文化陣地建設,形成良好的網絡育人環境。以“00后”為主體的高校學生,是伴隨著互聯網快速發展和普及而成長起來的“網絡原住民”,對網絡的依存度較高。通過網絡對高校學生進行勞動審美教育,要抓住高校學生對網絡宣傳作品可視性高、互動性強的要求,開辟“我身邊的最美勞動者”“榜樣的力量”“微寄語”等板塊,激發師生對勞動審美教育的關注和討論,擴大傳播廣度和深度,提升學生鑒別是非、善惡、美丑的能力,讓勞動審美教育在互動中“活起來”“實起來”“美起來”,在全網形成尊重勞動和勞動者、崇德尚美的網絡輿論氛圍和價值導向,發揮網絡育人合力。

高校勞動教育與審美教育融合,應在勞動知識、勞動技能教育的基礎上,上升到審美的層面,以促進勞動主體在審美自覺基礎上對勞動對象的有效改造,夯實勞動教育基礎,抓住審美為勞動教育提供的新契機,用審美化解勞動教育中的現實困境,探索具有中國特色的勞動教育模式,提升學生對勞動教育的認同,使勞動教育真正入腦入心、穩步推進。