基于社交媒體的自我呈現及形象建構
——以大學生“特種兵式旅行”為例

唐羽琴

（作者單位：長安大學）

2023年3月，中國互聯網信息中心（CNNIC）發布第51次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》，該報告顯示，截至2022年12月，我國網民規模為10.67億，而青年是我國網民的主要使用主體。統計顯示，截至2022年12月， 10～39歲的網民群體占總體的48.1%，而20～39歲網民占總體的33.8%[1]。隨著媒介技術的發展，互聯網已滲透生活的方方面面，尤其是青年群體的生活。

互聯網的發展也逐漸影響了傳播方式與傳播內容。部分意見領袖或網民根據特定情境創作出新的詞匯，并因其幽默風趣、形式豐富等，受到其他網民的模仿與追捧，在互聯網上快速傳播，成為網絡熱詞。根據李博文等人的定義，網絡熱詞是指主要流傳于網絡，被賦予特定時代和語言環境意義的使用頻率較高的新興詞匯[2]。網絡熱詞集中體現了一段時間內網民群眾的心理需求、社會觀念，以及對于生活的感悟與表達等。網絡熱詞涵蓋各個方面，成為網絡文化的表征，被網民群體尤其是青年在網絡空間及日常生活中廣泛使用。

2023年3月底，“特種兵式旅行”走紅網絡，4月中旬其網絡熱度值達到頂峰。當下，有關“特種兵式旅行”的關注度仍然非常高。特種兵式旅行通常指旅行者計劃用最少的時間游覽打卡最多景點的旅行方式。具有時間緊、景點多、花費低等特點。

當前，網絡熱詞成為年輕網民自我表達與自我呈現的重要載體。因此，本文以網絡熱詞“特種兵式旅行”為例，從擬劇理論視角出發，以25名大學生群體為訪談對象開展深度訪談，以期了解大學生群體在社交平臺上的自我表達與自我呈現，并探索擬劇理論在互聯網環境下的擴展與發展。

1 理論基礎與研究方法

1.1 擬劇理論研究綜述

擬劇理論是美國學者歐文·戈夫曼（Erving Goffman）在其著作《日常生活中的自我呈現》（The Presentation of Self in Everyday Life）中提出的。戈夫曼在書中提到，社會成員即演員，社會交往場所即演員表演的“劇場”。當前，社交媒體平臺便是網民展演的“劇場”之一，而“劇場”存在“臺前”和“幕后”兩個重要的場所。戈夫曼認為，個人在社會中的臺前表演與其對自身的形象設定密切相關，個體通過對劇本、演員、劇組等的管理行為，通過幕后規劃和臺前表演賦予自身社會行為以價值，從而塑造自身的社會印象，這一過程類似于戲劇表演模擬演出行為，即媒介場所中的“擬劇”行為[3]。

在網絡空間中，社交平臺、網絡熱詞等都成為用戶“展演”的新方式。據此，本文以“特種兵式旅行”這一特定網絡熱詞為切入口，聚焦于大學生群體如何運用網絡熱詞在社交平臺進行展演，探尋新媒體為青年網民賦權背景之下的網絡展演機制，以期為進一步加強網絡引導、推動網絡文明建設提供必要支撐。

1.2 研究方法

本研究以25名大學生為研究對象，其中13名為男性，12名為女性，7名來自中部地區高校，10名來自西部地區高校，8名來自東部地區高校。訪談采用線上與線下相結合的方式。為保護訪談對象的隱私，本文將訪談對象進行隨機編碼，編號為A1—A25。

本研究數據主要來自2023年5月至6月期間對25名在校大學生進行一對一的深度訪談，整理形成25份文本信息。訪談內容主要圍繞以下問題展開：一是對“特種兵式旅行”的基本理解；二是訪談對象自身社交網絡平臺發布情況；三是訪談對象社交平臺內容發布的心理動因。

2 自我展演：社會土壤與媒介環境

2.1 “特種兵式旅行”誕生環境

網絡熱詞是依托相關社會事件、新聞話題或社會現象，具備一定民眾關注度和社會熱度的網絡濃縮語言[4]，它能夠折射特定時期具有一定普遍性的某種人生態度、社會心理、集體情感和時代精神[5]。為探尋“特種兵式旅行”這一詞如何出現并逐漸在網絡上大規模擴散，需溯源其誕生環境。通過深度訪談及觀察發現，疫情常態化防控背景下，人們旅游的欲望被進一步激發，卻因為工作、學習等原因無法滿足自身的旅行欲望，只能利用周末等時間進行快節奏的旅行，進而產生“特種兵式旅行”。

此外，智能手機的高覆蓋率與使用率提升了各類社交軟件的活躍度，并加速了信息的傳播。抖音、小紅書等社交平臺也在網絡熱詞的傳播中發揮了強大的助推作用。中國廣視索福瑞媒介研究（CSM）發布的《短視頻用戶價值研究報告2022》數據[6]顯示，2022年20～39歲短視頻使用用戶占比為39.1%。短視頻社交平臺為“特種兵式旅行”的出現及快速發展提供了媒介環境，巨大的用戶數推動及算法推薦催生了“特種兵式旅行”的發展。

“特種兵式旅行”也折射出當代年輕人對于探索的渴望。在模式化、固定化的日常生活之中，年輕人需要生活場景的變換及對于未知的探索來進行“自我補償”。“特種兵式旅行”在社交平臺上的走紅也使其從網絡空間蔓延到了生活空間：網絡熱詞引發網民的“從眾心理”，并在生活空間中予以嘗試或是運用其進行展演。

2.2 社交平臺：舞臺場景上的展演

現如今，各類社交平臺不僅是大學生群體記錄生活的主要方式之一，更是其進行展演、自我呈現及傳播的舞臺。

2.2.1 表演的前臺

當表演者處于前臺時，他會努力通過“表演”來強調某一方面，以塑造特定形象。表演者也會重視“舞臺設置”和“個人前臺”兩部分在展演中的作用。“舞臺設置”包含背景、燈光等內容，幫助表演者更好地進行展演。訪談發現，25位受訪者在目的地選擇中，22位表示自己會去網紅景點或是網紅打卡點進行打卡拍照。網紅景點及打卡點成為一個舞臺，表演者期望在“網紅地點”打卡能為自身帶來固定的流量。受訪者通過有意識地選擇舞臺設置而實現在舞臺上表演，最終呈現其理想化的媒介形象。

個人前臺包含個人的外貌、妝容等內容。表演者會保持自己的個人前臺設置和表演具有高度的一致性，并且符合社會大眾的普遍認知，以滿足社交媒體平臺受眾的心理欲求。例如，問及“您喜歡快節奏的旅游還是慢節奏的旅游呢？”時，85%的受訪者均偏向于慢節奏旅行，并表示在“特種兵式旅行”一詞出現之前未有過此類旅行方式。但在此類詞匯出現之后，受訪者均有“特種兵式旅行”經歷。受訪者運用當前熱詞“特種兵式旅行”作為其社交媒體平臺分享內容的標簽及標題，通過拼圖或是文字的形式展現自身旅行景點之多、效率之高，符合受眾對于“特種兵式旅行”的理解，滿足了受眾的心理欲求，進而使其產生身份認同感。旅行者通過文字、圖片等符號化載體進一步確立、塑造個人的形象——走在網絡前沿的“潮流人士”，并以此形象作為自身社會交往的形象。

2.2.2 表演的后臺

后臺的精心設計與前臺塑造的精致形象共同構建完整的“舞臺”。在社交媒體平臺的自我呈現中，人們所建構的自我形象與現實中的自我形象存在落差。那些可能與自身欲營造的形象有所出入的內容，會被個體竭力隱于“后臺”，即表演者確信不會被觀眾突然闖入的地方[7]。如訪談結果顯示，60%的受訪者實際旅行經歷與“特種兵式旅行”的特征有所差異，但其在社交平臺上發布時，都會帶上“特種兵式旅行”的標簽。受訪者在前臺表演時運用“特種兵式旅行”一類標簽以尋求認同感與獲得關注的滿足感，但在后臺中，表演者將并不符合“特種兵式旅行”特征的旅行隱藏了起來。

在后臺中，表演者需要接受一切可能存在的落差。而這種落差感會進一步導致焦慮感的產生。最初投射到情境中的自我，以及與之相關的期望，則成為接下來在相互作用中發生的事情的基本前提[8]。訪談結果顯示，95%的受訪者在發布旅行圖文時會對圖片及文字進行處理，包括拼圖、人像處理等。受訪者通過各種方式，追求自我呈現更為完美。但受訪者也出現了不同程度的自我形象呈現困難。例如，A7（訪談時間：2023年5月15日）只會拼圖，所以當評論區有人質疑時，A7會難受，但很快會調整好自身情緒。A23（訪談時間：2023年6月18日）由于花費了比A7更多的時間與精力處理圖文，其落差感與焦慮感更大。A3（訪談時間;2023年5月7日）表示：“有人在我的評論區底下說‘這P的跟你自己完全不像了’。然后我就會考慮刪除這條朋友圈，陷入容貌焦慮。”表演者塑造的理想形象若被受眾打破，其在該平臺的自我呈現機會就會減少，但由于表演者內心對于理想形象的追求一直存在，為了避免受眾打破其前臺的展演，揭露其后臺形象，表演者就會開始尋找消解落差感及焦慮感的方式。

一些用戶傾向于追求務實安全的自我呈現，其形象呈現行為回歸理性。部分受訪者會減少自身的出鏡頻率，而更多選擇發布景色或美食。由此可見，在遭受落差與焦慮時，用戶會尋求安全、務實的方式來保護自我，在此基礎之上再加以呈現，如運用“特種兵式旅行”的標簽及景色圖片進行自我形象的塑造。

此外，部分用戶會通過更換平臺的方式展演。例如，A3在朋友圈被評論“這P的跟你自己完全不像了”之后，會考慮更換其他平臺發布。其表示：“我自己P圖我很開心，那既然朋友圈人都認識我，那我就到一個大家都不認識我的平臺去發，比如小紅書啊之類的。”用戶會通過在不同平臺根據不同的受眾塑造不同形象的方式來塑造其理想形象，進而保護自我。各種自我保護機制，其實都是由理想型展演向理性展演轉變，是社交媒體用戶面對自我呈現危機與困境時所采取的策略。

3 大學生群體自我呈現的困境

3.1 迷失于真實與虛擬之間：自我與理想形象邊界模糊

在“特種兵式旅行”這一熱詞的表達與呈現之中，所有受訪者幾乎都未意識到自我形象與理想形象塑造之間的差距，而是已經將其理想形象融入自我形象之中。此外，當被受眾揭露其真實形象與理想形象之間存在差距時，部分受訪者會選擇更換平臺而非回歸理性的方式。以上情況表明，受訪者在表演中已經模糊了自我形象和理想形象，迷失于真實與虛擬之間。當表演者頻繁地進行角色轉換或是長時間沉浸于理想化形象呈現之中時，其自我認知會產生偏差甚至混亂，進而導致其在不得不面對真實形象時會產生焦慮、恐懼等心理。

3.2 利用熱詞展演：自我展演的趨利性

訪談中，受訪者都受到了“特種兵式旅行”這一網絡熱詞的影響。用戶會將其當作自身展演的一部分，將自己包裝成一個“潮人”，以獲得認同感與滿足感。一些用戶過于追逐熱點而過度包裝自己，平臺為了盈利也會選擇大力推送，在此基礎上，用戶的自我呈現逐漸偏離社交初心，朝著虛假化的趨勢發展。例如，A5會在微博、小紅書、抖音等平臺上發布帶有相關標簽的旅行照片，在社交平臺中通過“曬”或“秀”的行為展演，尋求認同感與滿足感，但長此以往會很容易迷失自我。

4 結語

本文通過深度訪談曾在社交媒體平臺發布“特種兵式旅行”內容的大學生群體開展調研，旨在了解當前大學生群體如何以網絡熱詞為工具在社交平臺上進行自我展演和形象塑造。通過訪談發現，在社交媒體時代，用戶會不停地根據展演的情況進行自我呈現行為的更改，在自我展演和呈現中會形成自我保護與柔性抵抗機制。而在“后臺”中，卻又深受焦慮、疲勞等負面情緒的困擾。但本研究仍存在一定不足。首先，本文在研究過程中由于研究時間有限，故研究樣本較少。其次，本文未從表演框架、梅羅維茨的中臺及側臺等方面開展深入論述。日后研究可以從以上層面出發研究網絡熱詞對于大學生群體自我呈現的作用及影響。