用讀書所得去生活

曾范悅

看書得與現(xiàn)實交融才好。楊絳先生也認(rèn)為讀書最大的意義是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活。

拿《戰(zhàn)國策》的一個故事來說吧。魏王贈給楚王一美人，楚王大喜。楚王的愛妾鄭袖對此不滿，就騙美人說，楚王雖然很喜歡你，但不喜歡你的鼻子。然后建議美人在見到楚王時掩住鼻子，美人照做了。楚王對此感到奇怪，就問鄭袖。鄭袖說，她討厭聞到你的臭氣。楚王大怒。

假如僅僅把它當(dāng)作獵奇故事來看，顯然是不行的，我們得透過現(xiàn)象看本質(zhì)。鄭袖與美人處于一種競爭關(guān)系，而且不是一般的競爭，是關(guān)乎地位與利益的競爭，是要動奶酪的！既然如此，鄭袖還熱心獻策，以幫助美人獲取楚王更大的恩寵，這不就是事出反常必有妖嗎？畢竟世上沒有無緣無故的獻殷勤。

故事理解到這兒還不夠，政治課本也說了，實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。如今，我們通過他人的實踐——鄭袖教美人掩鼻——得出了“世上沒有無緣無故的獻殷勤”的認(rèn)識，下一步，我們就得用這個認(rèn)識來指導(dǎo)我們自己的生活。

網(wǎng)上充斥著不少“鄭袖”，比如賣理財課的人。他們貼出高收益的截圖，然后推出一系列課程，說要幫助不會理財?shù)娜藢崿F(xiàn)暴富。不少“小白”就被這張大餅引誘著購買了越來越貴的理財課，結(jié)果最后不僅沒實現(xiàn)暴富，反而搭進去不少。遇到這種宣傳就該想一想，人家憑什么要幫咱們賺錢？既然如此賺錢，為什么不自己悶聲發(fā)大財，反而要如此熱心腸地幫我們呢？

這就是楊絳先生所謂用讀書所得去生活了。為什么聽過很多道理還過不好這一生？就是因為不會用讀書所得去生活。當(dāng)然，即便是用讀書所得去生活，也不一定會保證我們生活過得如意，這一點是應(yīng)當(dāng)注意的，要警惕從“讀書無用論”滑向“讀書萬能論”。