習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵和當(dāng)代價值探析

[摘要]黨的二十大報告強調(diào)推動綠色發(fā)展、促進人與自然和諧共生，系統(tǒng)闡述了習(xí)近平生態(tài)文明思想的實踐方法論，指明了生態(tài)文明建設(shè)前進的方向。我們要深刻認識習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論來源、本質(zhì)內(nèi)涵、價值意蘊，有力踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想，才能早日實現(xiàn)美麗中國的目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平生態(tài)文明思想；馬克思主義自然觀；生命共同體

[中圖分類號]F205 [文獻標(biāo)識碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2023.07.022

進入新時代以來，我們貫徹執(zhí)行習(xí)近平生態(tài)文明思想，良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。習(xí)近平生態(tài)文明思想是在中國特色社會主義實踐中探索出人與自然和諧共生的規(guī)律，生態(tài)與文明發(fā)展的規(guī)律形成了成熟的理論體系，為世界各國生態(tài)文明建設(shè)提供了中國方案。

一、習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論基礎(chǔ)

（一）馬克思主義自然觀是習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論源泉

馬克思主義自然觀指出人本身就是自然界的產(chǎn)物，生產(chǎn)方式能夠改變生態(tài)環(huán)境。整個世界包含自然界和人類世界兩個部分，一切萬事萬物都是被這兩個部分所囊括其中，自然界和人類生活存在緊密的聯(lián)系。人可以通過生產(chǎn)工具改變自然，同時自然也會對人產(chǎn)生影響，自然和人類相互制約。科學(xué)的發(fā)展能夠促進生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，人們改變利用自然資源的方式達到高效利用自然資源。習(xí)近平總書記表示：“歷史和人民的選擇馬克思主義是完全正確的，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的。”[1]習(xí)近平總書記對馬克思主義理論的高度評價展現(xiàn)出馬克思主義理論深入人民內(nèi)心，通過熟練運用馬克思主義理論對生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)，不斷總結(jié)實踐得出習(xí)近平生態(tài)文明思想。馬克思主義自然觀為習(xí)近平總書記關(guān)于生命共同體的理念和保護生態(tài)就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念提供了理論基礎(chǔ)。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平生態(tài)思想的基石

中華民族是有著五千多年文明史的大國，在歷史的長河中形成了獨特的民族文化。當(dāng)代文化是我們民族對傳統(tǒng)文化批判性繼承與發(fā)展，隨著民族的發(fā)展而發(fā)展。習(xí)近平總書記對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予了高度的評價：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華。”[2]習(xí)近平總書記在認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性地提出了生態(tài)興則文明興、生態(tài)衰則文明衰的生態(tài)與文明的發(fā)展規(guī)律，要做到尊重自然發(fā)展規(guī)律，要做到人與自然和諧相處，要做到高質(zhì)量發(fā)展。

（三）新中國成立以來的實踐是習(xí)近平生態(tài)文明思想的根源

從新中國成立以來我國一直重視生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，為了人民的生活質(zhì)量，通過開展調(diào)查、植樹造林、興修水渠、加強人們環(huán)保意識等方式來保護環(huán)境，為習(xí)近平總書記創(chuàng)新生態(tài)文明思想奠定了實踐基礎(chǔ)。雖然一直在做生態(tài)文明建設(shè)，在人們心中形成了良好的保護環(huán)境意識，但我們還是要總結(jié)生態(tài)文明建設(shè)歷程，尤其是改革開放以來，我國大力發(fā)展經(jīng)濟，人民生活物質(zhì)更加充實，卻忽視了自然與人類和諧發(fā)展，過度開采資源、工廠污染排放超標(biāo)，導(dǎo)致我國部分地區(qū)的人民深受自然的反噬。我國面臨嚴峻的環(huán)境考驗，如果不解決好經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境發(fā)展的關(guān)系，勢必會遭遇生態(tài)危機。鑒于以上對我國生態(tài)文明建設(shè)的總結(jié)，我國的生態(tài)文明建設(shè)與中國發(fā)展中現(xiàn)實需求相結(jié)合迫在眉睫，提供宜居的生活環(huán)境、綠色健康的生活方式陪伴人民。

二、習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)內(nèi)涵

（一）生態(tài)發(fā)展觀：綠水青山就是金山銀山

資本主義國家不斷的開采自然資源，每隔一段時間就爆發(fā)經(jīng)濟危機與生態(tài)危機，產(chǎn)生不良后果后再開展生態(tài)治理的發(fā)展模式，已經(jīng)證明了其容錯率低。資本主義國家用事實證明不可能用金錢買到優(yōu)質(zhì)生態(tài)環(huán)境，良好的生態(tài)環(huán)境需要人類共同建設(shè)。

習(xí)近平總書記指出“綠水青山和金山銀山不是對立的，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在思路。”[3]深刻揭示了良好生態(tài)和經(jīng)濟發(fā)展可以共同存在，人們要認識兩者內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，改變原來以經(jīng)濟為唯一指標(biāo)的舊觀念，發(fā)展經(jīng)濟可以摒棄生態(tài)的舊觀念是錯誤的；也不能只重視生態(tài)而放棄經(jīng)濟發(fā)展，防止過度保護生態(tài)帶來的經(jīng)濟增長過度降速；要控制好生態(tài)保護的力度和把握好經(jīng)濟發(fā)展的閾值，認識到綠水青山就是天然的財富，要思索讓綠水青山促進社會經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的方式，實現(xiàn)良好的生態(tài)環(huán)境會帶動生產(chǎn)力的發(fā)展，良好的生態(tài)環(huán)境會提升人們的生活質(zhì)量。堅持正確的生態(tài)發(fā)展觀，劃定生態(tài)保護基本紅線，發(fā)展生態(tài)與經(jīng)濟發(fā)展協(xié)同前進的路徑，實現(xiàn)生態(tài)良好運轉(zhuǎn)與經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展統(tǒng)籌發(fā)展。

（二）生態(tài)未來觀：人與自然和諧共生的社會主義現(xiàn)代化國家

習(xí)近平總書記以透視時代風(fēng)云的視角論述了我國生態(tài)文明目標(biāo)，要把我國建設(shè)成人與自然和諧共生的社會主義現(xiàn)代化國家，使生態(tài)建設(shè)領(lǐng)域更寬廣、生態(tài)建設(shè)重要性更明顯、生態(tài)建設(shè)內(nèi)涵更廣泛。生態(tài)未來觀的實現(xiàn)需要每個人都貢獻力量，需要人們認識到生態(tài)系統(tǒng)的整體性、系統(tǒng)性及其內(nèi)在的聯(lián)系，要從整體性出發(fā)保護生態(tài)環(huán)境，要樹立大局意識，摒棄高度利己主義；要向長遠的規(guī)劃看齊，不要低頭看著腳下的蠅頭小利，朝著生態(tài)未來觀的目標(biāo)前進，采取有力措施在主要矛盾領(lǐng)域取得突破口。

生態(tài)未來觀使人們認識到生態(tài)文明建設(shè)的方向，提高人們對生態(tài)文明建設(shè)的重視，使人們自覺的參與到國家生態(tài)建設(shè)。人與自然和諧共生是中國式現(xiàn)代化必備的條件之一，人們不僅要學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想，更要從行動上表明對習(xí)近平生態(tài)文明思想的運用，并用實踐行動來證明自己是堅定的生態(tài)建設(shè)的擁護者、宣傳者、建設(shè)者。

（三）生態(tài)擔(dān)當(dāng)觀：共建地球生命共同體

中國生態(tài)文明建設(shè)加速前進，天更藍、山更綠、水更清將不斷展現(xiàn)在人民眼前。中國在生態(tài)文明建設(shè)方面取得了顯著成就，愿同世界各國分享環(huán)境治理的經(jīng)驗，將生命共同體理念推廣到世界各地。中國堅信面對全球生態(tài)問題的挑戰(zhàn)，需要全人類共同保護地球家園，共建地球生命共同體，展示了中國的生態(tài)擔(dān)當(dāng)。

地球生命共同體表達了中國愿意攜手各國共同進行生態(tài)保護，加強國與國之間交流與合作，促進相互分享生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)驗，共謀全球生態(tài)文明之路。生命共同體闡釋了自然、社會與人類之間一體化的關(guān)系，提供了人類應(yīng)與自然友好相處的原則。共建地球生命共同體，要規(guī)劃生物多樣性保護目標(biāo)，為生物多樣性提供法律保障，提升生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性；將超越種族之間的界定，將全人類緊密地聯(lián)系在一起；關(guān)系人類未來命運的生態(tài)計策，也是對人類社會發(fā)展前景的預(yù)測，從本質(zhì)上區(qū)別西方資本主義制度下的生態(tài)思想。

生態(tài)擔(dān)當(dāng)觀需要正確的全球生態(tài)環(huán)境保護秩序倡導(dǎo)者、踐行者、擁護者，引導(dǎo)全人類共同治理生態(tài)環(huán)境，做到人人愛環(huán)境、環(huán)境護人人。習(xí)近平生態(tài)文明思想為全球生態(tài)環(huán)境治理提供了高效的理論指引、實踐方案，彰顯了習(xí)近平生態(tài)文明思想的價值，體現(xiàn)了中國在全球生態(tài)環(huán)境保護上的責(zé)任感。

三、習(xí)近平生態(tài)文明思想的當(dāng)代價值

（一）馬克思主義自然觀的創(chuàng)新性發(fā)展

資本主義制度下的生產(chǎn)方式會過度消耗資源，過度重視生產(chǎn)的效率，忽視了生態(tài)環(huán)境的保護。馬克思主義自然觀在解決人與自然時強調(diào)人與人、人與自然的關(guān)系，人類不是自然的上帝，自然也不是人類的奴隸。習(xí)近平生態(tài)文明思想傳承了馬克思主義自然觀，升華了人與自然和諧共生的理念，要求人們養(yǎng)成保護環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的邏輯思維；詳細闡釋了建設(shè)生態(tài)文明的價值、建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)、建設(shè)生態(tài)文明的形式，是馬克思主義自然觀在當(dāng)代中國的創(chuàng)新性發(fā)展，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)高質(zhì)量發(fā)展提供良好的生態(tài)環(huán)境。

（二）良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉

環(huán)境的惡化與人民對宜居生態(tài)需求擴大兩者的矛盾逐漸凸顯，環(huán)境問題逐漸成為重要的民生問題。生態(tài)環(huán)境的改善會帶給人們需要的公共產(chǎn)品和普遍的幸福感，習(xí)近平生態(tài)文明思想是要解決人民群眾最關(guān)切的環(huán)境問題，對人民群眾熱切期盼的宜居生態(tài)環(huán)境做出積極回應(yīng)。進入新時代以來，我黨堅決打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)，大力完善生態(tài)文明制度體系，空氣、水源和土壤的情況得到了明顯好轉(zhuǎn)，人民群眾身邊的環(huán)境問題正在逐漸得到解決、對宜居家園的滿足感不斷提升。

習(xí)近平總書記關(guān)心人民群眾在生態(tài)文明建設(shè)中獲得的幸福感，生態(tài)治理的政策都傾向于人民群眾切身利益相關(guān)的方面，激發(fā)人民群眾主動參與到國家生態(tài)文明建設(shè)。習(xí)近平生態(tài)文明思想在各個方面都堅持“生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民”的十二字生態(tài)方針，加快人民的生態(tài)思想形成，加快全民參與生態(tài)文明建設(shè)，動員人們節(jié)能減排、綠色出行、綠色生活，提供更多優(yōu)質(zhì)生活體驗，努力使人民群眾過上生態(tài)宜居的生活。

（三）為全球生態(tài)問題提供中國智慧

生態(tài)環(huán)境問題一直以來都是關(guān)乎全人類生死存亡的大事，生態(tài)環(huán)境治理工作從來都不僅僅只是一個國家的事情，共建宜居優(yōu)美的綠色家園是全人類共同的責(zé)任。習(xí)近平總書記指出：“國際社會要加強合作，心往一處想、勁往一處使，共建地球生命共同體。”[4]中國下定決心要改善城市缺少綠色的問題，構(gòu)建國家公園來改善城市的生態(tài)環(huán)境問題，堅定生物多樣性的理念，加強城市生態(tài)綠化的面積，加強城市空氣污染自我修復(fù)處理能力，讓鋼筋混凝土的城市也能有綠色空間來提供人民休閑的場地。中國以自身實際行動樹立了優(yōu)秀的生態(tài)環(huán)境建設(shè)的榜樣形象，引領(lǐng)各國加強生態(tài)文明建設(shè)的力量，全人類要理解地球生命共同體理念的本質(zhì)、價值與實踐方式；協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系，解決好經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護之間矛盾，要考慮到地球環(huán)境的承載力，人類要控制好承載力的閾值，把自然與人類看成一個不可分割的整體。

習(xí)近平生態(tài)文明思想為全人類生態(tài)文明思想增添了中國智慧，強調(diào)建設(shè)生態(tài)宜居的地球村是全人類的共同目標(biāo)。目標(biāo)的實現(xiàn)需要世界各國同心協(xié)力共同治理生態(tài)環(huán)境，應(yīng)該承擔(dān)起建設(shè)生態(tài)文明應(yīng)有的責(zé)任。我國已經(jīng)成為全球生態(tài)文明建設(shè)的倡導(dǎo)者，維護平等的生態(tài)環(huán)境資源享有的權(quán)利，積極傳播習(xí)近平生態(tài)文明思想，為加強生態(tài)文明建設(shè)提供更優(yōu)質(zhì)的方案。中國將繼續(xù)展示大國擔(dān)當(dāng)，與世界各國共同推進生態(tài)文明治理的進程，嚴格遵守國際環(huán)境保護公約，推進宜居地球建設(shè)。

四、結(jié)語

習(xí)近平生態(tài)文明思想為解決人類健康可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)問題提供了應(yīng)對之策，符合全人類共同利益。進入新時代以來，在習(xí)近平生態(tài)文明思想的指導(dǎo)下，我國生態(tài)文明建設(shè)成果更加滿足了人民的幸福感。面對中國式現(xiàn)代化國家的目標(biāo)，讓綠色成為發(fā)展的底色，打造美麗中國，共建美好宜居的地球家園，處理好人與自然之間平衡的關(guān)系，為人類社會可持續(xù)發(fā)展貢獻中國力量，我們需要把習(xí)近平生態(tài)文明思想作為我國生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)思想。

參考文獻：

[1]習(xí)近平.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話[M].北京：人民出版社，2018：14.

[2]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第4卷）[M].北京：人民出版社，2022：315.

[3]習(xí)近平.習(xí)近平參加黨的十九大貴州省代表團審議側(cè)記[N].人民日報，2017-10-19（02）.

[4]習(xí)近平.共同構(gòu)建地球生命共同體-在生物多樣性公約第十五次締約方大會領(lǐng)導(dǎo)人峰會上的主旨講話[J].中華人民共和國國務(wù)院公報，2021（30）：9-10.

作者簡介：閻鵬宇（1996.11-），男，漢族，重慶人，碩士在讀，研究方向：馬克思主義中國化。