弘揚中國優秀傳統文化 充分發揮以德治國的作用

[摘要]中國傳統文化是中國民族文明、風俗、精神的總稱，是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化。“為政以德”一直是我國的優秀傳統治理文化；修身立德，是古代士大夫安身立命的做人之基，也是為政出仕的根基之源。當代黨員干部應將深挖中華傳統美德，與培育和踐行社會主義核心價值觀有機結合起來，充分發揮以德治國的作用。

[關鍵詞]中國傳統文化；以德治國；為政之德；黨員領導干部；社會主義核心價值觀

[中圖分類號]G511 [文獻標識碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2023.07.049

中國傳統文化是中國民族文明、風俗、精神的總稱，是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化。佛教最早傳入中國大約是西漢時期，已經成為中國傳統文化的重要組成部分[1]。道教是中國本土巫教借鑒佛教、玄學產生的宗教形式。道教是以長生不老之道作為最高信仰的宗教。總體來說，道教吸收佛教思想并獨立推衍、發展教義是在唐代初期就已經基本完成。經過魏晉、南宋等朝代的發展、演變，儒釋道三教最終成為了中國傳統文化的核心。中國傳統文化中的儒、佛、道三家傳統文化思想，相互依存，相互滲透，相互影響，共同構筑出了中國傳統文化的整體。中國古代的這些“文化”概念，基本上屬于精神文明范疇，體現了治國方略中“陰”和“柔”的一面，既有政治內容，又有倫理意義。中國傳統文化歸納起來，在傳統中國社會大致以素有“八德”之稱的“孝悌忠信禮義廉恥”為核心，“孝悌忠信禮義廉恥”始終是中國傳統文化的精神命脈，也充當了維系整個中華民族精神紐帶的作用。儒家思想主導的傳統中國社會的基本道德觀念，諸如“四德”之忠孝節義，“四維”之禮義廉恥，等等，早已與傳統治國理政之道融為一體。

一、“為政以德”一直是我國的優秀傳統治理文化

傳承了幾千年的中華優秀傳統文化，包含著豐富的德治舉措，道德教化是教人求真、勸人向善、促人尚美的過程；也包含著豐富的法治思想，這些都是涵養社會主義法治精神、實施依法治國的重要源泉，也是培育法治精神的重要方式。

子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”這段話代表了孔子的“為政以德”的思想[2]。為政以德，是指以道德原則治理國家，就像北極星一樣處在一定的位置，所有的星辰都會圍繞著它。強調道德對政治生活的決定作用，主張以道德教化為治國的原則。新中國成立不久，毛澤東和他的一個親屬談話時說：“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維；四維不張，國將不國。如果臣下一個個都寡廉鮮恥，貪污無度，胡作非為，而國家還沒有辦法治理他們，那么天下一定大亂，老百姓一定要當李自成。國民黨是這樣，共產黨也會這樣。”[3]

江澤民同志指出：“我們在建設有中國特色社會主義，發展社會主義市場經濟的過程中，要堅持不懈地加強社會主義法制建設，依法治國，同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設，以德治國。”[4]明確提出了“把依法治國與以德治國緊密結合起來”的治國方略。

以習近平總書記為核心的黨中央在治國理政的過程中，高度重視中華優秀傳統文化這個中華民族的根和魂，高度重視傳統民本倫理思想的重要作用。習近平總書記指出，我國古代主張民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先于得人、治國先治吏，為政以德、正己修身，居安思危、改易更化等等[5]，這些都給人們以重要啟示。習近平總書記強調：“法律是準繩，任何時候都必須遵循；道德是基石，任何時候都不可忽視。在新的歷史條件下，我們要把依法治國基本方略、依法執政基本方式落實好，把法治中國建設好，必須堅持依法治國和以德治國相結合，使法治和德治在國家治理中相互補充、相互促進、相得益彰，推進國家治理體系和治理能力現代化。”[6]

二、堅持依法治國和以德治國相結合，增強領導干部的自律意識

道德作為調整人類行為的規范，既是人類自身發展的手段，又是人類發展的目的。道德被理解為調整人們之間及個人與社會之間關系的行為規范的總和。道德是社會生活不可或缺的調控手段，一個和諧的人際關系和社會秩序，需要有良好的道德來規范和維系。道德興則國興、家興、業興；道德不振，于國于家，于人于己都意味著是一種災難。要挖掘紅旗渠精神、焦裕綠、谷文昌先進事跡、岳飛精忠報國思想等歷史文化資源，充分發揮勤勞、勇敢，熱愛和平、不屈不撓、自強不息等中華民族精神滋養作用，為黨風廉政建設和反腐敗斗爭的深入開展提供思想保障和傳統文化支撐。

毛澤東同志說過，“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維；四維不張，國將不國”[5]。治理國家，首先要搞好官員的治理。如果只講法治，不講德治，這是不教而誅，既與我們黨的“懲前毖后，治病救人”光榮傳統不相容，也與中華民族優秀法律文化傳統不相違。黨的十九大把運用監督執紀“四種形態”寫入黨章，是全面從嚴治黨的重要實踐，理論和制度創新成果，是把紀律挺在前面，把紀律作為管黨治黨的尺子的具體化。

三、培育和踐行社會主義核心價值觀，黨員領導干部要率先垂范

黨的十八大提出的社會主義核心價值觀的基本內容是：倡導富強、民主、文明、和諧；倡導自由、平等、公正、法治；倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》（中辦發〔2013〕24號）中就培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統美德進行了有力部署，為加強社會主義核心價值觀教育實踐指明了努力方向，提供了重要遵循。2017年10月18日，習近平總書記在十九大報告中指出，要以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導、實踐養成、制度保障，發揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創建、精神文化產品創作生產傳播的引領作用，把社會主義核心價值觀融入社會發展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣。[7-10]

（一）要注重領導干部家風建設

黨的十八大以來，很多領導干部的落馬，跟領導干部家風不正，對配偶、子女等親屬失管失教有直接關系。領導干部通過其配偶、子女等經商辦企業的形式逃避組織追責，甚至形成一條固定的利益輸送通道，危害很大。家風不僅是領導干部一個家庭的事情，而是事關黨風、政風和民風。領導干部家風敗壞，就會破壞黨風、政風和民風。

首先是領導干部自身要作表率，涵養家風，立家規，自覺擺正黨性與親情、黨風與家風的關系，真正用良好的家風帶頭營造良好的政治生態，既是對自己負責，也是對家庭負責，更是對黨和國家負責。其次是加強監督，特別是組織部門要充分運用領導干部報告個人有關事項制度的威力，把紀律和規矩挺在前面，解決家風不正、失管失教問題。最后是要強化制度保障，增強制度執行性，對領導干部嚴格執行相關制度進行專門的監督檢查。要以社會主義核心價值觀引領家庭家教家風建設，升華愛國愛家的家國情懷、建設相親相愛的家庭關系、弘揚向上向善的家庭美德、體現共建共享的家庭追求[11]。

（二）要嚴修為政之德

領導干部要講政德，常修為政之德，常懷律己之心、常思貪欲之害。政德是整個社會道德建設的風向標。立政德，就要明大德、守公德、嚴私德。明大德，就是要鑄牢理想信念、錘煉堅強黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，這是領導干部首先要修好的“大德”。守公德，就是要強化宗旨意識，全心全意為人民服務，恪守立黨為公、執政為民理念，自覺踐行人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標的承諾，做到心底無私天地寬。嚴私德，就是要嚴格約束自己的操守和行為。所有黨員、干部都要戒貪止欲、克己奉公，切實把人民賦予的權力用來造福于人民。嚴以修身，要慎獨慎初慎微慎欲，培養和強化自我約束、自我控制的意識和能力，要管好自己的生活圈、交往圈、娛樂圈，在私底下、無人時、細微處更要如履薄冰、如臨深淵，始終不放縱、不越軌、不逾矩，增強拒腐防變的免疫力[12]。

（三）黨員領導干部要帶頭守法誠信

誠實守信是中華民族的優良道德品質。在現代社會，征信系統就像一只看不見的手，約束人們的行為，保障社會的和諧運行。誠信既是個人道德的基石，又是社會正常運行不可或缺的條件。誠信缺失的個人將失去他人的認可，誠信缺失的社會將失去人與人之間正常社會關系的支撐。誠信是一個人的立身之本，也是一個民族國家的生存之基。

習近平總書記指出，“對突出的誠信缺失問題，既要抓緊建立覆蓋全社會的征信系統，又要完善守法誠信褒獎機制和違法失信懲戒機制，使人不敢失信、不能失信。”維護征信系統，就離不開對違法背信行為的制裁。如果不對挑戰誠信底線的失信行為加以懲戒，損害的就不僅是受害人的權益，還有司法公信力和權威、社會公平和正義。

四、弘揚中國優秀傳統文化，汲取精華，剔除糟粕

我們中華民族有著五千多年的文化傳承，其中關于人的道德修養的知識和準則非常豐富和全面。傳統道德修養強調“忠、信、孝、悌、禮、義、廉、恥”這樣一些準則，其中固然帶有明顯的封建迷信色彩。因此在弘揚中華傳統文化的同時必須對封建迷信、宿命論等糟粕加以識別和剔除。當今社會中有些黨員干部徹底忘記入黨誓言，拋棄無神論，不信馬列信鬼神。在一些地方的官員中，迷信“大師”所謂“指點”、迷信“風水”，按照“大師”指點，修祖墳、裝飾辦公室、修建辦公樓，更甚者有的單位和領導在一些工程開工建設、搬遷等正常過程中都要挑選黃道吉日、燒香拜佛甚至磕頭作揖，還有的黨員干部進入寺廟磕頭跪拜。官員迷信“鬼神”、“風水”的深層次原因是這些官員嚴重脫離群眾，只關心個人的官運、財運，官員自己職位的晉升不是靠如何為人民謀幸福，努力工作，而是寄托于“大師”的指點。這些人不但不信仰共產主義，頭腦里充滿了封建迷信，就連起碼的科學素質都不具備，他們接受的科學文化教育，根本沒有在他們內心深處存留，缺少公共事業從業者應有的職業精神和素質，群眾反映強烈，更讓黨和政府的形象受損。這些糟粕應該堅決摒棄。

五、結語

修身立德，是古代士大夫安身立命的做人之基，也是為政出仕的根基之源，當代黨員干部應將深挖中華優秀傳統美德，與培育和踐行社會主義核心價值觀有機結合起來，充分發揮以德治國的作用。

參考文獻：

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[2]為政以德.《論語·第二章·為政篇》

[3]曹闖：從“禮義廉恥”談黨員的道德修養.共產黨員網

[4]2001年1月，江澤民在全國宣傳部長會議上的講話

[5]湯俊峰.新時代對歷史文化的創造性轉化[N].經濟日報，2021-12-31.

[6]習近平總書記在主持中共中央政治局第三十七次集體學習時的講話[EB/OL].2016-12-9.https：//www.gov.cn/xinwen/2016-12/10/content_5146257.htm？_k=pdu8la

[7]胡錦濤在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告[EB/OL].中國政府網，2012-11-8.https：//www.gov.cn/ldhd/2012-11/17/content_2268826.htm

[8]劉云山.著力培育和踐行社會主義核心價值觀[J].理論學習，2012（3）：4-7.

[9]劉奇葆.在全社會大力培育和踐行社會主義核心價值觀[J].黨建，2014（4）：10-13.

[10]中共中央辦公廳印發《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》[EB/OL].新華網，2013-12-24.http：//www.scio.gov.cn/zhzc/35353/35354/Document/1505377/1505377.htm

[11]中宣部、中央文明辦、中央紀委機關、中組部、國家監委、教育部、全國婦聯印發《關于進一步加強家庭家教家風建設的實施意見》[EB/OL].新華網，2021-7.http：//wap.moe.gov.cn/jyb_xwfb/s5147/202107/t20210723_546277.html

[12]中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在參加十三屆全國人民代表大會第一次會議重慶代表團審議時的講話[EB/OL].新華網，2018-3-10.http：//www.npc.gov.cn/npc/c238/201803/0534f59db81c42908d5f06fd1f28bf55.shtml

作者簡介：孫嚴（1969.5-），女，漢族，山東鄒平人，本科，副教授，研究方向：圖書和文化。