作文模擬題實戰(zhàn)

一

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

山有頂峰，湖有彼岸，在人生漫漫長途中，萬物皆有回轉(zhuǎn)。當(dāng)我們覺著余味苦澀時請你相信，一切終有回甘。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

寫作提示

題目中的關(guān)鍵詞有三個——“回轉(zhuǎn)”“苦澀”與“回甘”。三者之間的邏輯關(guān)系是“苦澀”與“回甘”可以互相轉(zhuǎn)化。材料警醒人們：歷經(jīng)苦澀最終必定會苦盡甘來，不珍惜幸福可能會自食苦果。寫作本題，要辯證分析“苦澀”與“回甘”之間的辯證關(guān)系。世間沒有永遠的“苦”，也沒有不變的“甘”，吃得苦中苦，方知人生甜。反之，不惜今日甜，必受來日苦。

二

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

所有看似美妙的，都經(jīng)歷過或者正在經(jīng)歷著不美妙。

請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

寫作提示

材料中的關(guān)鍵詞是“美妙”“不美妙”，二者之間的連接詞是“經(jīng)歷”。其中的“美妙”是呈現(xiàn)在人們眼前的結(jié)果，泛指一切美好的事物；“不美妙”是獲得“美妙”之前所經(jīng)歷的過程，泛指挫折、磨難、打擊，甚至失敗等。材料揭示了“美妙”與“不美妙”的辯證關(guān)系，警示人們美好的未來不會從天而降，需要奮力拼搏，經(jīng)受無數(shù)次的捶打、磨礪。正如泰戈爾所言，“只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱”，風(fēng)雨過后才會見到彩虹。

（擬題 韓延明）

三

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

每當(dāng)冷氣寒潮襲來的時候，便有人經(jīng)受不住，或傷風(fēng)感冒，求醫(yī)問藥，甚至臥床不起；但有人卻精力充沛，健康如常，無損無傷。可見人體的健康跟人的免疫力關(guān)系甚大。社會生活中也有某些類似“冷氣寒潮”的現(xiàn)象，但它危害的卻是人們的思路。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

寫作提示

“寒潮、健康、免疫力”是比喻，“寒潮”喻指錯誤的思想、觀念、思潮以及壞的風(fēng)氣、時尚等；健康喻指正確的思想、觀念，良好的道德風(fēng)尚等；“免疫力”喻指抵御錯誤的思想、觀念、思潮及壞的風(fēng)氣、時尚的侵害的能力。可以從以下視角展開發(fā)散思維：人不僅要身體健康，更要思想健康，不斷增強免疫力，當(dāng)病毒侵襲時才不致受害。人如此，國家、民族焉能不如此。

寫作本文，應(yīng)側(cè)重論述免疫力的重要性，如此進一步論述如何增強免疫力就更為全面深刻了。

四

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

放風(fēng)箏時，看到風(fēng)箏上天，總擔(dān)心緊攥的線牽制風(fēng)箏的飛翔，當(dāng)放長線時，風(fēng)箏卻一頭栽下來了。

風(fēng)箏要自由地飛翔，自然要廣闊的空間，但這并不是任其“飄飛”，而是要有一根線作適當(dāng)?shù)南拗疲怪盃慷凰馈薄胺哦粊y”。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

寫作提示

本則材料的要旨是看待事物和處理問題要注意“度”，即把握分寸，做到“牽而不死”，“放而不亂”。據(jù)此分析，通過發(fā)散思維，可從以下視角行文。

1.從學(xué)校和家庭教育方面論人才培育問題，既不能管得太死限制個性發(fā)展，也不能放得太松，任其飄飛，要充分尊重學(xué)生的個性、興趣、愛好、特長，給他們提供廣闊的發(fā)展天地，同時，又要正確地引導(dǎo)和規(guī)范他們的思想和行為。

2.從社會生活的角度談自由與紀(jì)律、民主與法制的關(guān)系問題。沒有“自由”和“民主”，就會阻礙社會進步，限制人的發(fā)展；沒有“紀(jì)律”和“法制”就會導(dǎo)致社會的混亂，使人的思想和行為偏離正軌，誤入歧途。

3.聯(lián)系當(dāng)前的實際談改革開放問題。改革開放要反對因循守舊、裹足不前，又不能無限開放，全盤西化。

（擬題 程立海）

五

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

英國詩人威廉·布萊克《純真預(yù)言》里說：一粒沙里看世界/一朵花里有天堂/掌中握無限/霎那成永恒。

讀了這幾句話，你產(chǎn)生了怎樣的思考？請就你的理解和思考寫一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

寫作提示

這首詩寄寓的哲理是渺小里有廣闊，平凡中有美好，有限的時空暗含著永恒。無邪、純真，毫無虛偽惡意的淳樸、真誠，看似平凡、平淡，實則無限永恒。這是美國艾默生、梭羅、佛洛斯特等一批心地天真、純凈如水的作家、詩人們的作品主題和終生追求的理想境界。

人的群體性特征決定了人在一個喧囂的環(huán)境里是不容易保持寧靜的；在一個物質(zhì)充盈的世界里是不容易抵御誘惑的。人們經(jīng)常向外用力，甚至用力過猛而造成內(nèi)傷卻不自知。實際上，在被洪流裹挾的飛速奔跑中，我們時時需要確定一下方向，想一想我是誰，我真正需要的是什么。寫作此題，可以談平凡渺小中孕育著美好和廣闊，可以談有限與永恒，可以談簡單、純真和無限永恒。

六

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

諸子散文中有不少經(jīng)典語句，至今仍然閃爍著智慧的光輝，給我們以人生的啟迪；有些語句在新的時代下又可以辯證思考，從新的角度作出辨析或闡釋。比如說“己所不欲，勿施于人”，表面看是不要把自己的意志強加于人，這話沒錯，可是如果你“不欲”的恰是別人需要的呢？又比如“致知在格物”，這話誠然有道理，但是在當(dāng)下“格物”是獲取知識的唯一途徑嗎？

同一句話，不同的人去看，從不同角度解讀，或許我們會有許多不同的理解與收獲。請就一句你熟悉的出自諸子散文的名言，展開辯證分析，表達你的感受和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

寫作提示

這一文題可以使考生對諸子散文中經(jīng)典語句的理解超越單純的文言文本，而實現(xiàn)與現(xiàn)實生活的聯(lián)通。注意材料中“智慧的光輝”“人生的啟迪”，考生可以沿著這個方向，去思考最能給自己的生活以啟迪的句子，然后結(jié)合自己的理解和實踐，把“智慧”何在，“啟迪”何在，予以有理有據(jù)的闡釋。或者關(guān)注“在新的時代下又可以辯證思考，從新的角度作出辨析或闡釋”，能夠結(jié)合今天的時代背景，提出有創(chuàng)見的看法，也是非常好的寫作思路。比如“致知在格物”一句，我們今天獲取知識的途徑一定是“格物”嗎？發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)讓人隨時“百度一下，你就知道”的時候，我們獲取知識的方式早就發(fā)生了變化。這是不是就意味著在不同情境下我們獲取知識的路徑是不同的，時時處處都“格物致知”的難度、效率、效果，是可以分情況討論的。又比如，“己所不欲，勿施于人”誠然有理，但是“己所欲”就可以“施于人”嗎？當(dāng)我們處于一個“施”的位置上時，是不是表現(xiàn)出了過于主動甚至專制的姿態(tài)，為什么不只是做一個展示者，供對方“自選”，而一定要做一個“施加者”呢？這里是不是潛藏著某種權(quán)益的不平等呢？

在論證相應(yīng)觀點的時候，一定要考慮觀點之所以成立，是基于什么樣的前提？我們是否充分考慮了每一種情況？論點的反面是什么，到底是否經(jīng)得起推敲？可信的觀點，需要扎實、周詳?shù)恼撟C。