中國文化名人之朱熹

王壽波

朱熹（1130－1200），祖籍江西省婺源，生于福建省尤溪縣。南宋理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人，儒學(xué)集大成者。

朱熹是北宋理學(xué)家程顥、程頤的二傳弟子，南宋學(xué)者李侗的學(xué)生，與“二程”合稱“程朱學(xué)派”。也是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者。朱熹是理學(xué)集大成者，曾長期在福建武夷山“寒泉精舍”“武夷精舍”授徒講學(xué)。后由崇安遷居建陽考亭，建“竹林精舍”聚徒講學(xué)。主持修復(fù)白鹿洞書院，并親自擬定了著名的《白鹿洞書院揭示》。又主持修復(fù)岳麓書院。一生編撰了多種教材，其中影響最深廣、最重要的是《四書章句集注》（簡稱《四書集注》或《四書》）。創(chuàng)造了“朱子讀書法”：循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。集古代讀書法之大成，是我國古代最系統(tǒng)的讀書法。朱熹的理學(xué)思想成為元、明、清三朝的官方哲學(xué)。

美文賞讀

秋讀朱熹

顧文靜 陳炊

寫秋的詩句很多，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”“漠漠秋云起，稍稍夜寒生”“誰念西風(fēng)獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽”。大部分詩句里的秋天，蕭瑟肅殺又帶幾分寂寥，而朱熹筆下的秋天卻別有情懷。

“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。”如果說同為南宋理學(xué)家魏了翁的“秋聲一半在蟲鳴”，那么朱熹的另一半秋聲，大抵就是朗朗讀書聲。已是暮年的朱熹在這首勸學(xué)詩中感慨時光飛逝，卻不自憐自棄，而是回顧自己寒窗苦讀的經(jīng)歷，勸勉后輩惜取少年時，莫負(fù)好時光。

朱熹的好學(xué)，離不開母親的諄諄教誨。

朱熹14歲時，父親朱松便病重不治，母親祝氏苦苦支撐，悉心撫育。據(jù)記載，朱熹“早歲孤露，提攜教育，實賴母慈。”在閩北，也廣為流傳朱熹母親“煮蓮教子”的故事。

朱熹的一生，有一大半時光是在奉母治學(xué)中度過的。紹興三十一年（1161年）秋是朱熹母親六十歲生日，而立之年的朱熹卻依然如老萊子一般，娛親奉母。他親自行祝壽儀，并作詩為母親慶生。“秋風(fēng)蕭爽天氣涼，此日何日升斯堂。堂中老人壽而康，紅顏綠鬢雙瞳方……熹前再拜謝阿娘，自古作善天降祥。但愿年年似今日，老萊母子俱徜徉。”字里行間滿是對顧復(fù)之恩的感念和對母親健康的祈愿。

白露化霜，鴻雁南歸，倏而又是一秋。

歷經(jīng)幾番人生起落后的朱熹潛心學(xué)問，要為理學(xué)整合出一個精妙的體系。他原本大可不理世事，學(xué)做桃花源中人。然而，在蕭瑟寒秋，夜不能寐的他揮筆寫道：“秋堂天氣清，坐久寒露滴。幽獨不自憐，茲心竟誰識。讀書久已懶，理郡更無術(shù)。獨有憂世心，寒燈共蕭瑟。”乾道四年（1168年），崇安那場洪災(zāi)導(dǎo)致饑民遍地，那景象在他腦海里揮之不去。他終究放不下世事，更放不下百姓。在這個蕭瑟的秋夜里，他獨對寒燈，為民思、為國憂。

縱觀朱熹一生，歷經(jīng)南宋四朝，“仕于外者僅九考，立朝才四十日”。雖然宦海坎坷曲折，但他憑堅定的信念和胸懷天下的熱血，在每一任上都努力為百姓多做實事。幾番出仕入仕，他經(jīng)歷歲月的雨雪風(fēng)霜，由春華走向秋實。去任而歸的朱熹感嘆“出山今幾時，忽忽歲再秋。江湖豈不永，我興終悠悠。”他釋懷過去種種，在麻陽溪畔筑室定居，并在此創(chuàng)辦了著名的“考亭書院”，著書講學(xué)，傳道授業(yè)，最終形成了影響深遠(yuǎn)的“考亭學(xué)派”。

“一雨散林表，清陰生廣庭。喜茲新秋夜，起向高齋行。煩歊獲暫祛，涼氛集華纓。沉沉遠(yuǎn)林氣，愜此端居情。節(jié)物坐如此，撫世襟方盈。歸當(dāng)息華念，超遙悟無生。”青年時的朱熹曾寫下這樣的詩句，抒端居之樂、歸隱之情。當(dāng)年忽而一陣秋風(fēng)，帶來悄然無聲的秋雨，淅淅瀝瀝、層層涼涼，落在林間，落在庭院，也落在專注于學(xué)禪問道的朱熹心房。多年之后，經(jīng)歷世事滄桑，步入暮年的他，早已心素如簡。秋風(fēng)、秋雨于他，也許就只是“天涼好個秋”吧。

少年，中年，暮年，朱熹的秋天似乎并不全是美好，但他卻總能葆其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

秋日讀詩，讀朱熹詩作，是觀照自我，是在詩作中度過一個又一個秋，是從秋日里讀懂人生百般滋味。

（摘自《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》）

名家點評

康熙稱贊朱熹：“集大成而緒千百年絕傳之學(xué)，開愚蒙而立億萬世一定之歸。”

南宋詞人辛棄疾評：“所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生。”

錢穆在《朱子新學(xué)案》中說：“在中國歷史上，前古有孔子，近古有朱子，此兩人，皆在中國學(xué)術(shù)思想史及中國文化史上發(fā)出莫大聲光，留下莫大影響。曠觀全史，恐無第三人堪與倫比。”又說：“自有朱子，而后孔子以下之儒學(xué)，乃重獲新生機(jī)，發(fā)揮新精神，直迄于今。”

張岱年在為《朱子學(xué)新論》作序中說：“朱熹綜合周、張、二程的學(xué)說，加以擴(kuò)充發(fā)展，更建立了博大宏偉的體系，達(dá)到了當(dāng)時世界范圍內(nèi)的哲學(xué)理論的最高水平。”

軼事典故

追索其詩

朱熹有足疾，曾有一個道人來為他治療。針灸以后，老夫子感到腿腳輕便了不少。朱熹十分高興，重金酬謝的同時，還送給這個道人一首詩：“幾載相扶藉瘦筇，一針還覺有奇功。出門放杖兒童笑，不是以前勃窣翁。”道人拿了朱熹手書的詩章就離去了。沒幾天，朱熹足疾重新發(fā)作，且比沒針灸前更厲害了，急忙派人去追尋道人，已不知道逃到哪里去了。朱熹嘆息道：“我不是想懲罰他，只是想追回贈的那首詩，唯恐他拿去招搖撞騙，誤了別人的治療。”

征稿啟事

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