古人起名：與時俱進有“亮點”

記得嗎？孫悟空跟妖怪過招時取過“者行孫”“行者孫”的名字！“孫行者”的本名很契合取經人的特質，“者行孫”“行者孫”的叫法倒也過耳不忘啊……孫悟空叫啥更好暫且不論，回到人類社會，取個響亮又有意義的名字相當重要。古人意識到這一點，也用足了“取名學問”。

起名有規則，叫啥不隨便

“起名規則”乃人類價值觀漸成的產物，最早出現在文化璀璨的春秋戰國并延至后世。

魯桓公的大兒子出生后，為了起個好名字，還特地向大夫申" " [ xū ]請教。申用“五類”“六不”作答。“五類”是五種起名規則：“有信”即憑出生時的某種情況；“有義”是選用祥瑞字；“有象”是以相似之物；“有假”是借事物名稱；至于“有類”，則是借用與父親有關的字眼兒。恰巧嫡長子與桓公同日生，桓公便用自己名字里的“同”為其賦名。“六不”是起名禁忌：不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣入名——“避諱”是古人奉事神明的一種方式，為避免不必要的誤會，的確應該防止人名與國名、官名、動物名等的重疊。

“五類六不”規定了起名的“可”與“不可”，既是當時的起名總結，也在后代得到推廣。話說晉成公屁股上有黑色胎記，“黑臀”的名字從“公子黑臀”叫到“晉侯黑臀”；詩人李白出生前，其母夢見太白金星入懷，即以“白”字給他起名。由于出生時狀況不同，被選入名的特征多種多樣：孔子兒子出生時，魯昭公派人送鯉魚祝賀，孔子于是喚兒子“孔鯉”；政治家王安石出生時，一只獾沖進產房，“獾郎”就成了他的小名兒……當然，類似“孔鯉”“獾郎”的名字似乎不怎么合乎“六不”禁忌，叫起來還有些許怪異。

“流行字”入名

文化日漸繁榮，在起名規則以外，古人也盯上了“流行字”起名。

儒學興起后，人們進一步關注倫理道德與綱常名教，許多士族以“士”自居，起名也用“士”字，東漢劉備手下有大將龐士元，東晉有軍事家祖士稚……《詩經》《楚辭》寫得美輪美奐，“女詩經，男楚辭”的取名法很受推崇，如《爾雅》提到“美士為彥”，三國時諸葛亮的岳父叫黃承彥，唐代有宰相叫徐彥若……魏晉南北朝的大族還偏愛“之”字：東漢末年興起的五斗米道用“之”稱呼道徒，后被用于起名，遂誕生了書法家王羲之、畫家顧愷之、文學家顏延之……值得一提的是，昔日孔子修編《春秋》認為“二名非禮也”，后西漢王莽大力推行”去二名“，且加一個流行字眼兒，甚至一個虛字“之”，也算對單字名的突破了。

能表達心愿的字也被垂青。皇帝名字里，弘、德、玄、隆、昌等十分常見，無不含“清明治國，國運昌盛”的用意。健康長壽至上，諸如“霍去病”“辛棄疾”“李龜年”這樣的名字應運而生。唐宋八大家之一的蘇洵起名更顯學問，其子蘇軾、蘇轍的名字有《名二子說》作解：從一部馬車說起，“軾”指車前用以支撐瞭望的橫木，不露鋒茫卻不可缺少；“轍”指車轱轆印，天下車順著走，且馬車禍患殃及不到。

……

大家都知道古人名字包括名、字、號的博大構架，但在古代，不是每個人都能有心儀的好名字。元朝一度規定漢人庶民只能用家庭排行或父母年齡之和等命名，明太祖朱元璋做農民時就叫朱重八呢……

時過境遷，如今人們取名多姿又多彩。只要文明向上，“名如雷”抑或“名如詩”均可實現！