古代開學裝備箱

又要開學了，又到了全國家長集體準備開學大禮包的日子。在準備之前，咱們不妨先打開古人的開學裝備箱，挖掘點靈感。

“校服”款式特別多，朱元璋還曾親自設計

古代學生的“校服”款式似乎有點多，擺在最上面的那件便是流行了幾千年的“青衿”。

“青青子衿，悠悠我心。”這句詩出自《詩經·鄭風》，詩中主人公魂牽夢縈的那個人，就是穿著青衿的學子。青衿的款式簡潔大方，即青色交領的長衫。《毛詩注疏》中解釋道：“青衿，青領也，學子之所服。”后曹操在《短歌行》中也借用此句，表達其對招納賢才的渴求，也從側面描述了當時學子的裝束。到了隋唐時期，學生們仍然穿著青衿上學。《新唐書·禮樂志》中有載：“先置之官就門外位，學生俱青衿服，入就位。”除了正在讀書的學生們，明清時期的秀才也大部分都穿著青衿，據《幼學瓊林·衣服》中記載：“布衣即白丁之謂，青衿乃生員之稱。”

當然也有例外，同一時期的古代學生也不都是穿著青衿當“校服”，因為“父母在，衣純以青”，只有父母雙全的學生才可以穿青衿。假如學生的父母有亡故者，那么他們所穿的“校服”會有些許區別，由青衿改為素衿。

將最上面的這件青衿拿開后，放在它下面的那件“校服”就是在歷史上曾經備受矚目的“襕衫”。襕衫的款式比青衿要復雜一些，它是一種長袍，上衣與下裳合而為一，圓領大袖。唐宋時期，襕衫就成了古代學生常穿的“校服”款式。據《宋史·輿服志》中記載：“襕衫以白細布為之，圓領大袖，下施橫襕為裳，腰間有襞積，進士及國子生、州縣生服之。”

在設計“校服”上，朱元璋居然產生了極大的興趣，他強烈要求參與“校服”的設計指導工作。據《明史·輿服志》“儒士生員監生巾服”條，洪武二十三年，明太祖朱元璋“定儒士、生員衣，自領至裳，去地一寸，袖長過手，復回不及肘三寸”。

朱元璋親自參與審定，連樣式都改了三回，最后款式定為“用玉色布絹為之，寬袖皂緣，皂絳軟巾垂帶”。據明代俞汝楫在《禮部志稿》中記載，朱元璋認為中間為玉色，是比德如玉；外有青邊，為玄素自閑，可顯出學子們的文雅；上衣與下裳相連，有著遵守道德規范的寓意；而絳穗下垂，是用來提醒學子們平日要謙卑，不可恃才傲物。

背著“書包”上學堂

古人最重的“書包”莫過于“篋笥”，其相當于現代人的拉桿箱書包。不過“篋笥”只是劃分出來的大品類，在這個大品類的下面，古人又根據功能對這種拉桿箱書包進行了更細致的區分。據段玉裁《說文解字注》稱：“篋，箱篋也。”可見，古代的“篋”指的是小箱子。這種被稱為“篋”的小箱子多為方形，質地密實，容量小，用來給學生放書籍紙本。

古人對書本那是極為珍視，于是同品類的“書包”層出不窮。就比如古人用來裝書本的“篋”，它還有一個同類產品，叫“笈”。《說文解字注》引晉周處《風土記》稱：“笈，謂學士所以負書箱。”比起“篋”，同樣是用竹子編制而成的箱子，“笈”似乎更能代表古代學生的書包。因為古人向來喜歡搞神秘，他們在得到珍貴的書籍后，不會將它們放在書架上，而是悄悄地放置在笈內收藏，秘不示人。于是“笈”又被用來代指孤本好書。

在許多文學作品中都可以看到文人們“負笈求學”的場景。比如《后漢書·李固傳》：“固父為三公，而固步行負笈，千里從師。”東晉王嘉在《拾遺記》中描述東漢人任末，“年十四時，學無常師，負笈不遠險阻”。唐代才子王勃也對自己背著書箱游學京城的經歷十分難忘，他在《山亭興序》中寫道：“負笈從師，二千余里。”此外，笈因為容量大，可遮陽擋雨，除了學生用來上學，也成了古代商務出行必備包。蒲松齡《聊齋志異》中《聶小倩》的男主人公寧采臣出行時，就是背著笈。

背包“笈”的黃金搭檔是“囊”。囊就是口袋，類似于現代學生的補習袋。古代學生會將自己的雜物放入其中，比如文具、印綬、錢幣等，當然，也會放一些常用的書在里面，于是囊又被稱為“書囊”“書袋”。

古代學生，文具也很多

古代學生還有很多稀奇古怪的小文具。比如看起來跟弧形筒一樣的臂擱，它可是古代學生的寫作業神器。因為古人的書寫習慣是從右向左，他們的“校服”袖子又那么大，墨水又不是速干的，從右到左寫上幾行，那“校服袖子”豈不是要常年黑漆漆？于是古人就發明了“臂擱”這種寫作業神器。

臂擱通常由竹子、檀木、玉等材料制成，中間有一定的弧度，這個弧度正好可以用來遮蓋剛剛寫好的字，學生每寫完一行字，就把臂擱罩在字上，這樣就可以避免袖子變抹布、作業要重寫的慘劇。此外，臂擱還可以用來擱放手臂，這樣就可以減輕手臂的疲勞。現代人常在電腦鍵盤下面放一塊長方形的護腕以防止“鍵盤手”，就是從臂擱這件古老的文具中得到的靈感。

當然，字寫得再好，也難免會寫錯。古代老師更在意“卷面整潔”，寫錯了就要重來，未免太過殘忍，于是古代學生也擁有“修正膠帶”。在古代學生還用竹簡時，他們的“修正膠帶”是一把書刀。這種書刀通常是用鐵片做成的小刀，刀把上有圓環，可以隨身掛著，一旦寫錯字，就將其取下來，用書刀把錯字刮掉，重新寫。

紙普及后，書刀就不再好用，刮不好，弄個洞出來，不被老師“退貨重寫”就怪了！于是，古代學生帶著滿滿的“求生欲”，用起了一種名叫雌黃的“修正液”。雌黃是一種黃色的礦石，它的顏色與紙張相近，作畫時可當顏料，寫字時可當褪色劑。當古代學生寫錯字的時候，直接把雌黃涂在錯字上，覆蓋字跡，再在上面重新寫字。

當然，古代家長給學生準備文具也有“踩雷”的時候。比如貝光，它最初用貝殼制成，是專門用來砑光紙張的，即通過碾壓或者摩擦，讓紙張布帛變得更加密實而光亮，使其看起來更加平整端正，這樣就可以給“卷面”加分。聽起來似乎挺高大上，但使用起來有點雞肋。高濂曾在《遵生八箋·燕閑清賞箋》中說了句大實話：“貝光多以貝、螺為之，形狀亦雅，但手把稍大，不便用。”或許正是因為實用性不強，貝光到了明代就不多見了。