聯(lián)合國教科文組織總部教育信息化與人工智能教育部門主任苗逢春：基于數(shù)字人文主義的教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型

國家層面推進(jìn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型及教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型政策、研究和實踐，絕不能從實用主義角度出發(fā)，而是必須重視價值觀的界定，以免錯過參與國際數(shù)字文明秩序重建和治理的歷史契機。在數(shù)字文明變局的關(guān)鍵歷史時期，價值觀是防止教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型選擇錯誤歷史路向的根本保障。

關(guān)鍵詞 數(shù)字人文主義 教育數(shù)字化 數(shù)字文明變局"數(shù)字素養(yǎng)

聯(lián)合國教科文組織總部教育信息化與人工智能教育"部門主任苗逢春

“教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型是技術(shù)驅(qū)動的數(shù)字文明變局背景下，教育供給與管理的供給側(cè)數(shù)字化改革、數(shù)字人才及數(shù)字人文主義價值觀培養(yǎng)的教學(xué)育人需求側(cè)內(nèi)生實踐創(chuàng)新以及教育對數(shù)字社會秩序重建的預(yù)前引領(lǐng)。”聯(lián)合國教科文組織總部教育信息化與人工智能教育部門主任苗逢春基于全球數(shù)字化轉(zhuǎn)型的分析研究，闡述了數(shù)字文明變局下的教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的相關(guān)觀點。在與本刊的對話中，他表示，當(dāng)下從數(shù)字文明變局的歷史維度與層次（以下簡稱“維層”）上辨析數(shù)字化轉(zhuǎn)型實質(zhì)并調(diào)整教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的政策和實踐，已是后知后覺，相關(guān)研究和政策須有亡羊補牢的緊迫感。

數(shù)字化轉(zhuǎn)型是技術(shù)驅(qū)動的世界文明變局

在線學(xué)習(xí)：您研究提出，數(shù)字化轉(zhuǎn)型是數(shù)字技術(shù)驅(qū)動的世界文明變局。為何這樣說？

苗逢春：數(shù)字化轉(zhuǎn)型本質(zhì)上是人類歷史上最新一輪技術(shù)即數(shù)字技術(shù)驅(qū)動的世界文明變局，可簡稱為數(shù)字文明變局。在人類文明進(jìn)化史上，所有技術(shù)驅(qū)動的文明變局皆具備如下相互聯(lián)動的階段性要素：顛覆性技術(shù)升維、普及性技能降檻、全領(lǐng)域社會動員、跨階層制度重建、全球化文明變局。數(shù)字技術(shù)已在各國和各界充分展示出驅(qū)動文明轉(zhuǎn)型所需的上述所有要素。人類歷史上任何一次大規(guī)模技術(shù)驅(qū)動的文明變局，無不基于技術(shù)逐利的文明內(nèi)部的暴力剝削和文明間的暴力征服邏輯，并與人文引導(dǎo)的技術(shù)促生文明重塑邏輯之間形成人類發(fā)展進(jìn)程中最尖銳的文明過渡價值觀對峙。

面對復(fù)雜的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，需要基本的規(guī)劃邏輯：應(yīng)在更高維層的新賽道中提前站位、超前研判新規(guī)則，不能因滿足于昨天的成就或今天同一維層的水平前移而在明天的轉(zhuǎn)型中遲到。為此，教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的規(guī)劃應(yīng)超越現(xiàn)有維層分析數(shù)字技術(shù)背后客觀存在的人文憂患，降維暴露教育系統(tǒng)自身的脆弱性和現(xiàn)有實踐鏈的盲點和斷點，回歸文明進(jìn)步和教學(xué)育人的本源需求，進(jìn)而規(guī)劃自主內(nèi)生轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略重點和關(guān)鍵制度。

在線學(xué)習(xí)：從數(shù)字文明角度，如何理解教育數(shù)字化？

苗逢春：數(shù)字文明變局對教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型有三方面的意蘊：一是從國際數(shù)字文明變局的五個過程性要素出發(fā)界定“國家教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的要素”，尤其是其歷史責(zé)任和戰(zhàn)略目標(biāo)；二是從數(shù)字文明變局維層確立教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型所需的“數(shù)字人文主義的價值觀原則”；三是從數(shù)字文明變局維層規(guī)劃“教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略領(lǐng)域及行動計劃”。

在此內(nèi)涵下，我認(rèn)為，教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型是社會整體數(shù)字化轉(zhuǎn)型觸發(fā)的教育和終身學(xué)習(xí)的供給與管理的結(jié)構(gòu)性改革，是針對數(shù)字化轉(zhuǎn)型所需數(shù)字素養(yǎng)和數(shù)字科創(chuàng)能力、數(shù)字人文主義價值觀的育人目標(biāo)和教學(xué)方式的系統(tǒng)性調(diào)適，以及以公平和包容的數(shù)字社會秩序為目標(biāo)的教育治理與社會整體治理制度的協(xié)同重建。在整體數(shù)字化轉(zhuǎn)型大背景中，教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是次生性和應(yīng)對性的，育人目標(biāo)和教學(xué)過程需求側(cè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型是前提性的，也應(yīng)是內(nèi)生性的，而教育科研對數(shù)字社會秩序的培育則應(yīng)是前瞻引領(lǐng)性的。教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型是一個通過下列五個要素鏈?zhǔn)交拥脑隽扛母锎龠M(jìn)存量教育制度調(diào)整的動態(tài)過程：針對國際合作和國內(nèi)發(fā)展現(xiàn)狀界定教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的歷史責(zé)任和系統(tǒng)目標(biāo)；從服務(wù)于人的角度辨析升維技術(shù)的教育價值并適度超前部署合理可行的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施升級方案；培養(yǎng)所有公民在數(shù)字時代生存和發(fā)展所需的數(shù)字素養(yǎng)以及有規(guī)模的自主數(shù)字科創(chuàng)人才；建設(shè)“數(shù)實統(tǒng)建、統(tǒng)管、統(tǒng)認(rèn)”的公共數(shù)字教育體系；基于理論研判對全社會數(shù)字科技倫理和數(shù)字社會秩序重建提供政策建議并推進(jìn)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型制度的深層改革。

教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的人文主義價值觀

在線學(xué)習(xí)：應(yīng)如何理解、辨析或界定數(shù)字人文主義的教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型意蘊？

苗逢春：在數(shù)字文明轉(zhuǎn)型的各關(guān)鍵歷史節(jié)點，各利益主體和各主權(quán)國家之間存在隱性但激烈的價值觀高地爭奪。國家層面推進(jìn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型及教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型政策、研究和實踐，絕不能從實用主義角度出發(fā)，而是必須重視價值觀的界定，以免錯過參與國際數(shù)字文明秩序重建和治理的歷史契機。在數(shù)字文明變局的關(guān)鍵歷史時期，價值觀是防止教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型選擇錯誤歷史路向的根本保障。因此，教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型應(yīng)秉持人文主義引導(dǎo)的數(shù)字文明重塑價值觀，這種價值觀可概括為數(shù)字人文主義。

數(shù)字人文主義是對工業(yè)時代人文主義在數(shù)字文明變局中的繼承與動態(tài)演變，故而，數(shù)字人文主義本身是一個演化中的概念。當(dāng)人類社會進(jìn)入后數(shù)字文明變局期，絕大多數(shù)人會進(jìn)一步沉浸在一個生活、學(xué)習(xí)、生產(chǎn)和社會交往都高度數(shù)字化的世界中，人與有形和無形的機器智能的協(xié)同將成為人類活動的普遍基礎(chǔ)，甚至?xí)霈F(xiàn)人工智能部分替代和超越人類智能等難以預(yù)知的人機互動場景。人類需要在地平線抬升、時空域擴展的文明活動場景中重新定位自我主體及其與高度數(shù)字化世界客體的互動，數(shù)字人文主義將持續(xù)深入地探索對以下基本問題的理解和界定：在與高度模擬人類智能和行為的機器智能的協(xié)作中，甚至在人類借助植入機器智能的人體思考和行為時，人是什么樣的存在？數(shù)字時代人的經(jīng)驗和人類知識生產(chǎn)與農(nóng)業(yè)時期和工業(yè)時期有何異同？人與技術(shù)的多維層互動將如何改變?nèi)伺c人的關(guān)系和人的社會性？在日益強大的機器智能面前，人存在的絕對價值意義和在現(xiàn)實世界中的工具理性意義分別是什么？

具體到教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型，可借鑒聯(lián)合國教科文組織于1996年關(guān)于未來教育的“德洛爾報告”中提出的“四個學(xué)會”來審視關(guān)鍵問題：在“學(xué)會做人”方面，教育系統(tǒng)作為培養(yǎng)人的主渠道，其數(shù)字化轉(zhuǎn)型應(yīng)如何界定“后數(shù)字化轉(zhuǎn)型期培養(yǎng)什么樣的人”；在“學(xué)會學(xué)習(xí)”方面，亟須深入研判“非數(shù)字化與數(shù)字化混融的學(xué)習(xí)媒介及其支持的協(xié)作性社會建構(gòu)對人類的知識認(rèn)知過程有何影響？人類將如何認(rèn)知和識別來源于人的傳統(tǒng)知識（以傳統(tǒng)課程為主渠道）與算法創(chuàng)造的內(nèi)容（以網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容為主）混雜的知識來源并取得相對確信的認(rèn)識體系”等議題；在“學(xué)會與人共處”方面需研判“數(shù)字物理混融社交空間對人類的社會情感技能形成有何根本影響？如何引導(dǎo)技術(shù)研發(fā)和應(yīng)用以有效預(yù)防虛擬空間中的社交沉溺和物理空間中的社交疏離并確保未成年人健康人格的發(fā)展？人類需要哪些與數(shù)字物理混融社交空間相適應(yīng)的新型社會情感技能”等議題；在“學(xué)會做事”方面需動態(tài)研判“如何界定借助數(shù)字化手段尤其通過人機協(xié)作的問題解決能力以及如何在各級各類課程中培養(yǎng)數(shù)字化問題解決能力？如何跟蹤預(yù)判數(shù)字時代職業(yè)崗位及其技能要求的變化并據(jù)此更為動態(tài)地調(diào)整課程體系？應(yīng)對數(shù)字時代更為頻繁的崗位及其技能要求更迭，在校的準(zhǔn)備性課程和在職培訓(xùn)課程的設(shè)置方式和提供方式應(yīng)進(jìn)行何種深層次改革？應(yīng)對日益普及的個體數(shù)字化創(chuàng)業(yè)，教育系統(tǒng)尤其是終身學(xué)習(xí)系統(tǒng)應(yīng)在技能和倫理價值觀的培養(yǎng)等方面發(fā)揮何種作用”等議題。

轉(zhuǎn)型目標(biāo)依賴國家數(shù)字化路線選擇

在線學(xué)習(xí)：從世界范圍看，教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的目標(biāo)是什么？據(jù)您分析研究，各國數(shù)字化轉(zhuǎn)型的可能路徑有哪些？

苗逢春：教育及其數(shù)字化轉(zhuǎn)型要真正承擔(dān)起為國家整體數(shù)字化轉(zhuǎn)型鋪設(shè)人才地基、為數(shù)字科技創(chuàng)新培育領(lǐng)跑人、為重建數(shù)字社會秩序樹立人文主義路標(biāo)的歷史責(zé)任。因此，教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型目標(biāo)的確立依賴于國家整體數(shù)字化的路線選擇。

數(shù)字文明變局中的數(shù)字化轉(zhuǎn)型不是在同一地平線上的彎道超車，是通過技術(shù)提升人類認(rèn)知域的地平線并突破現(xiàn)有國際競爭時空隧道天花板的越勢而出，是在更高時空域中另造賽道、重建規(guī)則的人類文明格局重組。從政治意愿角度分析，沒有任何國家會接受被動仆從性的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。但各國能實現(xiàn)自主數(shù)字化轉(zhuǎn)型突圍，還是向仆從性數(shù)字殖民地退守，是歷史對一個國家的經(jīng)濟文化基礎(chǔ)、數(shù)字化準(zhǔn)備狀態(tài)和數(shù)字化轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略及其實施能力等數(shù)字文明競爭力大考的結(jié)果。

各國數(shù)字化轉(zhuǎn)型的可能路徑大體有以下三種：

一是自主引領(lǐng)型：美國、中國和歐盟等極少數(shù)國家或經(jīng)濟體具備較為完備的數(shù)字技術(shù)研發(fā)生產(chǎn)鏈和相對領(lǐng)先的數(shù)字化準(zhǔn)備狀態(tài)，因而存在追求垂直技術(shù)研發(fā)集成與全領(lǐng)域數(shù)字化轉(zhuǎn)型的全面自主引領(lǐng)的可能性。在某些數(shù)字科技領(lǐng)域具有相對優(yōu)勢的國家，則具備追求在優(yōu)勢數(shù)字科技領(lǐng)域謀求局部突破的相對自主轉(zhuǎn)型模式的可能性。二是共享共進(jìn)型：在政治和經(jīng)濟雙結(jié)盟的聯(lián)盟內(nèi)部、不具備全領(lǐng)域完備數(shù)字技術(shù)研發(fā)生產(chǎn)鏈的各單體國家，會選擇通過共享數(shù)字技術(shù)鏈、數(shù)字標(biāo)準(zhǔn)治理權(quán)以及數(shù)字化內(nèi)容和服務(wù)的共享共治的模式，同步協(xié)同推進(jìn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。目前唯一存在這種可能的是歐盟各成員國。三是后發(fā)跟進(jìn)型：缺乏數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施和數(shù)字人才的國家，需要較長的歷史時期補齊數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施短板和跨越數(shù)字人才與新技術(shù)普及等綜合數(shù)字鴻溝。在技術(shù)逐利邏輯驅(qū)動下，數(shù)字化后進(jìn)國家與先進(jìn)國家之間的數(shù)字鴻溝不斷拉大，導(dǎo)致多數(shù)數(shù)字化后進(jìn)國家將長期處于被數(shù)字殖民的仆從性數(shù)字化轉(zhuǎn)型的狀態(tài)，嚴(yán)格意義上不屬于真正的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。

2018年6月中美貿(mào)易摩擦爆發(fā)以來，中國面臨著核心數(shù)字技術(shù)“卡脖子”成為明規(guī)則、人文共享成為潛規(guī)則的國際時局且缺乏政經(jīng)雙結(jié)盟的核心技術(shù)共享機制。中國如果能通過艱難的國內(nèi)創(chuàng)新和國際博弈過程實現(xiàn)一定程度的數(shù)字化技術(shù)自主可控研發(fā)，則可順利走向自主引領(lǐng)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型之路，并有望在數(shù)字文明格局重組后成為全球數(shù)字文明中心之一。

教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的行動計劃

在線學(xué)習(xí)：面向全民的數(shù)字素養(yǎng)普及與數(shù)字科創(chuàng)能力培養(yǎng)，教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型應(yīng)從哪些方面著力？

苗逢春：數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展改變著職業(yè)結(jié)構(gòu)和人才的知識技能結(jié)構(gòu)，推動教育的數(shù)字化轉(zhuǎn)型、加強培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)字素養(yǎng)成為國際組織和世界各國教育改革的重要趨勢。2022年9月召開的聯(lián)合國教育變革峰會發(fā)布《確保和提高全民公共數(shù)字化學(xué)習(xí)質(zhì)量行動倡議》，呼吁世界各國充分利用數(shù)字技術(shù)優(yōu)勢賦能教與學(xué)。

為此，需要專門制定教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型技能升級行動計劃，即包括全民數(shù)字素養(yǎng)賦能計劃與數(shù)字科技創(chuàng)新人才計劃。在數(shù)字素養(yǎng)賦能方面，我們可在2021年11月印發(fā)的《提升全民數(shù)字素養(yǎng)與技能行動綱要》基礎(chǔ)上進(jìn)一步適度拓展和強化面向全民、面向終身和面向全方位生活、學(xué)習(xí)與工作的數(shù)字素養(yǎng)持續(xù)賦能。尤其可以在全民數(shù)字科技倫理、終身數(shù)字生活與數(shù)字學(xué)習(xí)技能普及、全方位自我價值實現(xiàn)等方面進(jìn)行加強。在數(shù)字科技創(chuàng)新人才培養(yǎng)方面，可以通過建設(shè)跨學(xué)科、跨學(xué)段梯度明確的數(shù)字科創(chuàng)課程，扶持本土化數(shù)字技術(shù)基礎(chǔ)研究，培育開放共享的科技創(chuàng)新機制和科創(chuàng)文化等，培養(yǎng)可以助推國家實現(xiàn)自主轉(zhuǎn)型的數(shù)字科技創(chuàng)新人才。《義務(wù)教育信息科技課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》盡管確立了為國家面向自主可控技術(shù)創(chuàng)新提供人才基點的目標(biāo)，但現(xiàn)有課程是以中美貿(mào)易摩擦之前、尚未出現(xiàn)核心技術(shù)“卡脖子”的歷史時期為背景開發(fā)的。在教學(xué)方法上過分強調(diào)技術(shù)體驗，在內(nèi)容體系尤其是方法建議上不足以承擔(dān)為學(xué)生數(shù)字科創(chuàng)能力奠基的歷史職責(zé)。建議探索面向自主可控技術(shù)研發(fā)的中小學(xué)信息科技課程、職業(yè)技術(shù)課程，盡快形成有梯度、基礎(chǔ)研究與實用技術(shù)相結(jié)合的創(chuàng)新課程體系和培養(yǎng)模式。為此，必須突破對現(xiàn)有國家中小學(xué)信息科技課程的迷信和固守，大面積減少浪費學(xué)生時間的體驗類課程內(nèi)容和教學(xué)方法，增加面向數(shù)字技術(shù)原理探究、數(shù)字技術(shù)方法開發(fā)等基礎(chǔ)性課程內(nèi)容和面向自主可控技術(shù)的人才培養(yǎng)模式。

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