紅色音樂文化在沂蒙精神傳播中的作用研究

［摘 要］ 紅色音樂文化是中國革命精神、傳統(tǒng)文化和民間音樂文化的結(jié)合，它在表達愛國敬黨情懷、堅定理想信念、升華民族精神方面起到了不可磨滅的作用。紅色音樂文化蘊含著與時俱進的革命精神，是弘揚沂蒙精神的一種重要表達方式。沂蒙地區(qū)的紅色音樂文化資源，為沂蒙精神的形成與傳播奠定了良好的基礎(chǔ)。因此，本文立足于分析沂蒙精神的內(nèi)涵，結(jié)合新時代產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，探討沂蒙地區(qū)的紅色音樂文化在沂蒙精神傳播中的作用，優(yōu)化傳播路徑。

［關(guān)鍵詞］ 紅色音樂文化；沂蒙精神；傳播

［中圖分類號］ J639" " ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 1007-2233（２０２3） 0９-00５８-0５

一、沂蒙精神的科學(xué)時代內(nèi)涵

在中國共產(chǎn)黨成立100周年紀念活動中，習(xí)近平總書記強調(diào)，一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。［1］在2021年9月，中華人民共和國中央人民政府網(wǎng)站發(fā)布了由黨中央批準宣傳梳理的第一批中國共產(chǎn)黨人精神譜系，肯定了沂蒙精神在精神譜系中的重要地位。“沂蒙精神”的基本內(nèi)容，即：愛國愛黨、愛國愛軍、開拓進取、艱苦奮斗、無私奉獻。習(xí)近平總書記提出沂蒙精神的精髓在于“水乳交融、生死與共”。［2］為我們傳承優(yōu)秀文化，延續(xù)紅色血脈提供了根本依據(jù)。

沂蒙是華夏民族重要繁衍生息之地，歷史文化底蘊深厚，是山東境內(nèi)以蒙山、沂水為地址坐標的地區(qū)。沂蒙精神起源于沂蒙革命根據(jù)地，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下沂蒙人民革命實踐的產(chǎn)物，是黨與沂蒙人民同舟共濟、眾志成城的結(jié)果。八路軍在沂蒙人民無私奉獻的支持下，與日本侵略者進行了殊死搏斗，抗戰(zhàn)最終取得勝利。解放戰(zhàn)爭時期，沂蒙人民協(xié)助解放軍，在萊蕪、孟良崮、濟南、淮海等一系列重大戰(zhàn)役中大獲全勝，為新中國成立打下了堅實的基礎(chǔ)。在沂蒙地區(qū)，硝煙四起的戰(zhàn)爭年代，在建設(shè)沂蒙根據(jù)地的過程中，黨與沂蒙人民攜手并進，開創(chuàng)了一個嶄新的時代。

二、紅色音樂文化的作用

紅色音樂文化，以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，以音樂為媒介，它把中國人民的優(yōu)秀文化和紅色革命實踐相結(jié)合，不斷地發(fā)展、整合、重組到中國人民追求富強民主文明和諧的道路上。縱觀中國近代史，“五四運動”晚期的紅色音樂文化發(fā)展迅猛，從新民主主義到現(xiàn)代化建設(shè)過程中，紅色音樂的文化價值和作用得到了充分的體現(xiàn)。紅色音樂文化與中國的發(fā)展脈搏是同步的，它為中華兒女堅定信仰、樹立崇高理想、塑造民族精神等提供了有力的支持，從而形成了一種獨特的文化形態(tài)和價值體系。以“紅色音樂”為核心的理論、作品，與時代風(fēng)貌、愛國主義緊密結(jié)合，是我黨的優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)和寶貴文化財富，為宣揚中國共產(chǎn)黨人精神譜系起到重要作用。

（一）紅色音樂文化的傳遞作用

中國共產(chǎn)黨人精神譜系不只是對優(yōu)秀的紅色革命精神的總結(jié)，同時也是創(chuàng)作和發(fā)展紅色音樂的一個重要依據(jù)。通過紅色音樂來傳播中國共產(chǎn)黨人精神譜系，作為愛國主義情感表達的載體，幫助人們通過藝術(shù)演繹來體會革命歷史；通過歌頌中國共產(chǎn)黨人精神譜系來弘揚紅色革命精神，為弘揚優(yōu)秀精神奠定基礎(chǔ)。

紅色音樂文化在各個歷史階段所表現(xiàn)出的內(nèi)涵，都是我國人民寶貴的精神財富，也是我國社會主義先進文化理念的重要組成部分。為了更好地發(fā)揚和傳承這種優(yōu)秀文化，我們的音樂家們已經(jīng)創(chuàng)造出了許多優(yōu)秀的、具有代表性的紅色歌曲。比如歌劇《沂蒙山》用音樂講述中國故事，緊緊圍繞軍民“水乳交融，生死與共”這一主題，用真人真事，真情實感，把抗日戰(zhàn)爭中山東軍民犧牲自我、為國捐軀的英勇事跡用音樂演繹出來，對沂蒙精神的豐富內(nèi)涵進行了藝術(shù)的再現(xiàn)。還有紅色歌曲《延安頌》，歌頌著抗戰(zhàn)時期延安朝氣蓬勃的景象，優(yōu)美的旋律表達著作者對延安衷心的贊美，表達著革命人民熱愛延安，向往延安的情感，延安精神從中體現(xiàn)得淋漓盡致。

（二）紅色音樂文化的教育作用

音樂對人的影響是巨大的，現(xiàn)如今，紅色音樂文化在各個領(lǐng)域都有廣泛的流傳，它的教育意義也就在這種流傳中得到了最大的體現(xiàn)。

1.對人們思想的引導(dǎo)

在多元化的同時，我們應(yīng)該更加合理地運用紅色音樂，使之結(jié)合高尚的文化發(fā)展，讓優(yōu)秀的文化作品占據(jù)舞臺的最高點，才能引領(lǐng)人們的正確思想。

中國共產(chǎn)黨在馬克思主義的指引下，吸取了世界各國的優(yōu)秀文化，并在此基礎(chǔ)上進行了創(chuàng)新，從而形成了一種帶有“紅色”基因的“先進文化”。比如《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，歌頌著共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)十四年的英雄事跡，從歌聲中引領(lǐng)人們始終跟黨走。

2.對人們精神的激勵

每一階段的紅色音樂都是那個時代的主流。從紅色音樂中，我們可以了解到那個特定的時代。比如來自歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊》的主題曲《洪湖水，浪打浪》，讓我們了解到20世紀30年代農(nóng)民武裝斗爭的場景，也讓我們通過抒情的曲調(diào)和直抒胸臆的歌詞體會到了洪湖地區(qū)的人們對中國共產(chǎn)黨的感恩。《洪湖水，浪打浪》以通韻的押韻形式使歌詞既能抒發(fā)豪邁的感情又朗朗上口利于傳唱，激勵著革命時期的人們勇往直前。除此之外類似的紅色音樂還有《沂蒙頌》《再看一眼親人》等流傳至今。

在當(dāng)今社會，人們的生活、工作都面臨著很大的壓力。人們需要強大的信仰和樂觀的態(tài)度，才能緩解因壓力而產(chǎn)生的沮喪和消極的情緒，比如《從頭再來》《隱形的翅膀》等音樂，能夠給予人們心靈上的慰藉和精神上的振奮。紅色音樂也成為一種重要的精神支柱。

3.增強人們的民族文化自信心

一個國家的文化自信既是對自己國家的一種肯定，也是一種對自我的正面評價。我們的文化自信是在新中國不斷地探索中建立起來的，是在現(xiàn)代化國家的發(fā)展過程中建立起來的，更是在中華民族源遠流長的歷史長河中建立起來的。文化自信，使中國人面對世界，面對未來，保持一種泰然自若的態(tài)度。紅色音樂正是我們文化自信的一種重要表達方式，比如紅色音樂《人民江山》《領(lǐng)航》等，通過歌詞來表達中華兒女的文化自信，來表達對我們國家的熱愛。還有《燈火里的中國》，歌頌著祖國的大好河山，由一句句的燈火里的中國來描繪出一幅雄偉畫卷，由磅礴的氣勢歌唱出人民生在華夏的自豪與自信。發(fā)揚紅色音樂，弘揚紅色音樂文化，在中華傳統(tǒng)的土地上扎下文化自信的根基。

（三）紅色音樂文化對經(jīng)濟發(fā)展的促進作用

在當(dāng)今世界，隨著知識經(jīng)濟的迅速發(fā)展，文化對經(jīng)濟發(fā)展的影響也日益顯現(xiàn)出來。隨著文化和經(jīng)濟的融合、滲透，在經(jīng)濟活動中，文化扮演著日益重要的角色。2021年，國務(wù)院提出“十四五旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃”，重點內(nèi)容：廣泛開展紅色旅游宣傳推廣活動，提升紅色旅游發(fā)展活力和影響力。促進紅色旅游與鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)旅游等業(yè)態(tài)融合，推出一批紅色旅游融合發(fā)展示范區(qū)。持續(xù)優(yōu)化建設(shè)300處紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。［3］“紅色旅游”以其特殊的教育性，在國內(nèi)的旅游市場中已經(jīng)成為獨具特色的熱門旅游產(chǎn)品。發(fā)展紅色旅游，既是認真貫徹黨的精神，又是社會經(jīng)濟發(fā)展的新動力。

紅色音樂是具有很高參與性的一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它可以與旅游產(chǎn)業(yè)進行融合，讓旅游者在旅游活動中，體會到紅色音樂所傳達出來的革命精神，豐富紅色旅游區(qū)特色，進而提高旅游區(qū)的吸引力，促進當(dāng)?shù)丶t色旅游業(yè)的快速發(fā)展。除此之外，在一些紅色歌曲中，還提及了祖國的廣闊土地，贊美了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。通過《松花江上》《在太行山上》《南泥灣》等一系列的紅歌傳唱，相關(guān)的地方也變成了旅游勝地，帶動了地方經(jīng)濟的發(fā)展，又為更好地普及紅色音樂提供了物質(zhì)條件。

所以，將紅色音樂融入到紅色旅游之中，通過紅色歌曲來推動紅色旅游，做到優(yōu)勢互補、資源共享，從而提高革命老區(qū)紅色旅游的競爭力和影響力，從而推動該區(qū)域的經(jīng)濟生態(tài)健康發(fā)展，有著十分重要的現(xiàn)實意義。

三、紅色音樂文化對沂蒙精神的傳承影響

（一）沂蒙紅歌的起源和演變

紅歌有一種濃郁的情感基調(diào)，有很強的節(jié)奏感，在沂蒙精神的傳播中發(fā)揮著重要作用。如抗日期間，《跟著共產(chǎn)黨走》在抗日地區(qū)廣為流傳，1940年，沂蒙地區(qū)的抗日游擊戰(zhàn)進入艱苦階段，在共產(chǎn)黨的正確引導(dǎo)下，激發(fā)了廣大人民群眾的抗日激情，使沂蒙抗日根據(jù)地的發(fā)展進入鼎盛時期。《跟著共產(chǎn)黨走》是沙洪和王久鳴兩位熱血男兒飽含抗日熱情和堅定選擇跟著共產(chǎn)黨走的信念兩者激情碰撞中創(chuàng)作出來的，兩位熱血青年分工寫詞譜曲，前后20分鐘完成創(chuàng)作，并在建黨19周年慶上成功演出，一經(jīng)面世，在抗日地區(qū)廣為流傳。在新中國成立前，名為《你是燈塔》，新中國成立以后更名為《跟著共產(chǎn)黨走》。

最近幾年，隨著沂蒙紅歌的不斷發(fā)展，許多優(yōu)秀的大型藝術(shù)作品展現(xiàn)出來，如建黨90周年之際，秦丕山夫婦發(fā)現(xiàn)沂蒙紅歌在戰(zhàn)爭年代遺失眾多，因此走進農(nóng)家，緊急挖掘整理紅歌。利用兩年的時間整理出版了《沂蒙紅歌集》，確立了沂蒙紅歌在紅色歌曲的重要地位，在新時期的音樂發(fā)展過程中發(fā)揮著不可替代的作用；山東歌劇院創(chuàng)作的《沂蒙山》，是一部大型民族歌劇。其將《沂蒙山小調(diào)》的經(jīng)典音樂添加到了歌劇創(chuàng)作中，給了觀眾一種很強的藝術(shù)感受和情緒上的共鳴；而《沂蒙山》《沂蒙紅崖》等，這些作品把科技和藝術(shù)融合在一起，詮釋沂蒙印跡，以現(xiàn)代科技為媒介使之成為沂蒙旅游業(yè)發(fā)展的一大特色。

（二）紅色音樂文化在沂蒙精神傳播中的表現(xiàn)及作用

紅色音樂文化是弘揚沂蒙精神的一種重要表達方式，其在沂蒙精神的傳播中具有重要的作用。紅色音樂文化在新時代的發(fā)展中為弘揚沂蒙精神開辟了新的產(chǎn)業(yè)化道路。

1.旅游業(yè)的滲透

紅色旅游業(yè)是沂蒙地區(qū)紅色宣傳的最初路徑，現(xiàn)通過互聯(lián)網(wǎng)的宣傳發(fā)展已經(jīng)日漸成熟，人們紛紛到沂蒙地區(qū)經(jīng)典紅色旅游區(qū)進行“打卡”。

合理高效利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，對紅色音樂文化進行大范圍宣傳。結(jié)合紅色音樂的獨特形式，把旅游業(yè)與音樂相結(jié)合，把具有沂蒙精神和當(dāng)?shù)丶t色文化相關(guān)的紅色歌曲、歌劇等加入紅色旅游區(qū)中，完善紅色旅游業(yè)本身，使內(nèi)容更加豐富，提高紅色旅游業(yè)的互動性，增強民眾體驗感，提高人們對紅色音樂文化的認知和對沂蒙精神的了解。

2.教育業(yè)的拓展

現(xiàn)如今沂蒙地區(qū)不僅發(fā)展紅色旅游業(yè)，還打造了多處愛國教育基地，和孟良崮戰(zhàn)役紀念館、沂蒙精神紀念館等18個現(xiàn)場教學(xué)點。編寫了30多部獨具沂蒙地區(qū)特色的教材［4］，不僅從理論學(xué)習(xí)上提高人們對沂蒙精神認知，還從實踐中提高人們對沂蒙精神相關(guān)知識的普及。中小學(xué)還有相關(guān)的“紅歌傳唱”“紅色經(jīng)典歌曲”合唱比賽等活動來讓紅色音樂得以普及和傳播。比如“紅歌進我心”等紅歌傳唱比賽。

3.影視業(yè)的演繹

如今影視業(yè)的發(fā)展如日中天，以沂蒙地區(qū)為題材的影視劇也數(shù)不勝數(shù)，比如2009年播出的電視劇《沂蒙》，主題曲為紅色歌曲《沂蒙山小調(diào)》，塑造著抗戰(zhàn)時期各類人民形象和英雄形象，重述了沂蒙老區(qū)的紅色歷史，詮釋了沂蒙精神。而主題曲《沂蒙山小調(diào)》更是講述了沂蒙地區(qū)的無限風(fēng)光。伴隨著社會的持續(xù)發(fā)展，在我國，以“紅”為主題的電影和電視劇，已成為我國紅色文化產(chǎn)業(yè)的一個重要組成部分，而其中所帶來的優(yōu)秀紅色音樂也成為我國紅色文化的重要表現(xiàn)方式。一部口碑好、流傳廣的影視作品，其價值不僅僅是讓觀眾接受愛國主義的教育，更主要的是讓觀眾獲得一種心理上的滿足，可以置身其中，從而引起共鳴，從而讓觀眾更多地注意影視作品中的自然景觀、紅色文化氛圍以及影視演員的形象塑造。沂蒙地區(qū)的紅色文化底蘊深厚，再加上黨的先進性和典型特征，使沂蒙地區(qū)成為優(yōu)秀的影視作品誕生的理想之地。

利用紅色音樂文化推動沂蒙精神傳播的發(fā)展道路上，我們可以創(chuàng)新更多的宣傳路徑和發(fā)展方式，比如把沂蒙精神以動漫形式演繹淺顯易懂，配以耳熟能詳?shù)募t色音樂，會更加深入人心；建立更加系統(tǒng)化和規(guī)模化的沂蒙紅色音樂文化產(chǎn)業(yè)集群，把紅色旅游業(yè)和紀念館、博物館聯(lián)動，利用科技使群眾感同身受；可以加入“VR”技術(shù)，4D、5D等多感科技，提高互動性；還可以加入文創(chuàng)周邊的產(chǎn)業(yè)開發(fā)，比如加入近幾年的有聲盲盒，運用經(jīng)典的英雄形象和經(jīng)典沂蒙紅歌來做人物有聲盲盒周邊，利用鮮明形象宣揚紅色革命，利用生動歌聲弘揚沂蒙精神；還有如今與旅游業(yè)相關(guān)的有聲地圖，可以與紅色音樂進行聯(lián)動，導(dǎo)航到某處革命老區(qū)就聯(lián)動此處的革命故事與紅色音樂進行演繹，以使得紅色音樂與沂蒙精神相互交融，進而使沂蒙精神加以傳播。

結(jié) 語

紅色音樂文化已經(jīng)在社會經(jīng)濟發(fā)展中顯現(xiàn)出重要作用，成為弘揚沂蒙精神和愛國主義的宣導(dǎo)，推動著紅色基因的傳承。我們應(yīng)該大力弘揚優(yōu)秀文化，利用紅色音樂文化從多個產(chǎn)業(yè)路徑中傳承沂蒙精神，提高沂蒙老區(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展，讓二者相輔相成。

參考文獻：

［1］http：//www.gov.cn/xinwen/2021-09/29/content_5640143.htm.

［2］周忠高，陳偉.沂蒙精神的科學(xué)內(nèi)涵與傳承發(fā)揚研究［J］.理論學(xué)刊，2021（06）：23-31.

［3］國務(wù)院關(guān)于印發(fā)“十四五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃的通知［J］.中華人民共和國國務(wù)院公報，2022（05）：28-46.

［4］孟曉，王丹，張曉桐.沂蒙紅歌的發(fā)展及其產(chǎn)業(yè)化研究［J］.音樂天地，2022（04）：5.

（責(zé)任編輯：韓瑩瑩）

［收稿日期］ 2023-05-19

［基金項目］ 2022年山東省社會科學(xué)規(guī)劃研究項目（22CWYJ22）；2019年全國藝術(shù)專業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會研究課題（YSZY201929）；山東科技大學(xué)研究生“課程思政”示范課程《鋼琴》（Ykcsz2022021）；2022年度課程思政培育項目《鋼琴》（KCSZ202234）；青島市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度課題（QJK135C1220）；2018年山東省高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究計劃項目（JB18RA286）。

［作者簡介］ 陳皓玥（2000— ），女，山東科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院本科學(xué)生。（青島 266000）

［通訊作者］ 孟 曉（1980— ），女，山東科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授。（青島 266000）