新媒體時代漢語對日語語言文化的影響研究

課題來源：常州旅游商貿高等職業技術學校校級課題“微信平臺在高職日語專業學生自主學習中的應用研究——以常州旅游商貿為例”（課題編號：LYSM202123） 階段性成果。

作者簡介：岳佳華（1986，11-），女，江蘇常州人，碩士，講師，研究方向：日語教學研究。

摘要：我國具有悠久的歷史文化，在中日文化交流的過程中，作為中華優秀傳統文化載體的漢語對日語語言文化產生了巨大的影響。特別是伴隨著新媒體時代的到來，中日文化交流的形式更為多樣、內容更為廣泛，漢語對日語語言文化的影響更為深遠。基于此，該文在日語語言文化起源和發展的基礎上，分析在中日文化交流中漢語對日語語言文化所產生的影響，并在此基礎上分析新媒體時代漢語言文化傳播的變化和特點，從語音、詞匯、語法和表達方式等方面探索新媒體時代漢語對日語語言文化影響的具體表現，對于拓展漢日語言文化的對比研究具有積極作用和現實意義。

關鍵詞：新媒體時代；漢語；日語；語言文化；文化傳播；影響

中圖分類號：H36；H1" " " " " " " " " " " "文獻標識碼：A" " " " " "文章編號：2096-4110（2023）05（b）-0045-05

Research on the Influence of Chinese on Japanese Language and Culture in the New Media Era

YUE Jiahua

（Changzhou Technical Institute of Tourism amp; Commercen， Changzhou Jiangsu， 213032， China）

Abstract： China has a long history and culture. In the process of cultural exchange between China and Japan， Chinese， as the carrier of traditional Chinese culture， has had a great impact on the Japanese language and culture. Especially with the arrival of the new media era， the forms and contents of cultural exchanges between China and Japan are more diverse， and the influence of Chinese on Japanese language and culture is more profound. Based on this， this paper， on the basis of the origin and development of Japanese language and culture， analyzes the impact of Chinese on Japanese language and culture in the Sino-Japanese cultural exchange， and on this basis， analyzes the changes and characteristics of Chinese language and culture transmission in the new media era， and explores the specific manifestations of the impact of Chinese on Japanese language and culture in the new media era from the aspects of pronunciation， vocabulary， grammar and expression. It has a positive role and practical significance in expanding the comparative study of Chinese and Japanese language and culture.

Key words： New media era; Chinese; Japanese; Language culture; Cultural communication; Influence

中日兩國一衣帶水，兩國在政治、經濟、文化、語言等領域具有非常廣泛和深入的交流。漢民族創造出了屬于自己的語言和漢文字，日本語言、文字的起源和發展也是建立在中日文化交流的基礎之上，從日本語言演化和語言接觸的角度來看，日本語言在對漢語進行學習、吸收、改造和同化的過程中，漢語的滲透力和影響力可謂貫穿于整部日語發展史。時至今日，綜合書寫、發音、詞義等多方面的內容，漢語字詞在日語中所占的比例超過43%，這足以說明漢語對日語語言文化具有重要的影響。但是在新媒體時代，隨著中日文化交流的日益頻繁和逐漸深入，日本在漢語語言文化的影響下又具有怎樣的特點，是新時代日語語言文化研究的重要范疇[1]。

1 日語語言文化的起源和發展

語言文化的變化和發展并不僅取決于其內部元素，在不同語言文化交流溝通的過程中所接觸到的“外部因素”也會影響其傳承、發展。縱觀日本語言的起源和發展史，可謂是一部日本語言對漢語學習和內化的歷史，并且不同的時期漢語對日語文化的影響也呈現不同的特點。因此研究日語語言文化的起源和發展歷程，對于研究新媒體時代漢語對日語語言文化的影響具有重要的指導意義。

1.1 日語的起源和譜系分類

日語的起源問題一直是眾多語言學家關注和研究的重點內容，學者們從歷史語言學、語言類型學和比較語言學等視角出發對日語源流問題進行了深入研究和深度解讀。根據亀井孝、大野晉、安本美典、村山七郎等日本學者對日語與疑似親屬語言的比較分析，將日語起源可以分為同源論、重層論。其中同源論認為，日語與朝鮮語、蒙古語、泰米爾語、土耳其語等具有一定的同源關系，即由于地理位置的相鄰、民眾生活的相似，以及政治、經濟、文化、藝術等領域的接觸交流，造成了日語起源與其他語言具有相似成分[2]。重層論認為阿爾泰語系建構了現代日語的底層基礎，但是隨著稻作文化的傳入及百姓生活習慣的改變，日語在發展過程中吸收了高棉語、印度尼西亞系語、漢語、閩南語等，進而演化成現代日語。重層論的理論研究對日本語的起源、發展，以及其語法、發音等特征研究具有重要的指導意義，也證明了日語起源是建立在對于其他語言成分的吸收基礎上而形成的[3]。

1.2 日語的演變與人群混合歷史的關系

從人類遷移歷史來看，處于亞歐大陸最東端的島國日本可謂是人類遷徙的終點，日本人群遷移路線，為日語的演變提供了更為寬廣的研究視野和思路。根據達爾文的生物進化論及遺傳學理論，人類的演化史、人類社會的發展及語言譜系的發展具有非常緊密的關系。外來人群的遷入及不同人種之間的混血對日語民族的發展具有巨大的影響，這也是關于日本人的起源一直存在著“人種換代說”“混血說”的重要原因。特別是從地緣關系上來講，來自朝鮮半島、北方大陸、東南亞及中國的移民，是古代日本人口的主要來源，并且對于后來日本人基因、社會文化、語言譜系具有重要影響[4]。比如，隨著藏緬語、南亞語等相關人群遷入日本，外來語言的個別詞匯或底層語音會滲透到日語系統之中，像馬來語方言的“kapo”和薩摩亞語的“gutu”傳入日本之后就分別衍生為日語的“kapo（顏）”“kuti（口）”。特別是東北亞地區農業移民群體的遷入，為現代日語的形成奠定了基礎，并且日語在與外來語言的融合演化中形成了現代日語的雛形。

1.3 日語的成形與中日語言接觸的關系

隨著日本農業的發展和人口的快速增長，鮮有大規模的人群遷徙，日本語言體系也逐漸固化。但是在公元3—4世紀時，隨著中日在政治、經濟、文化、藝術、宗教等領域的廣泛交流，漢語越來越多地滲透到日語之中，讓原本沒有自己文字的日語開始大量音譯漢語詞匯、借用漢字字體，形成了現代日語漢字、片假名、平假名混合使用的文字書寫方式，這都源于漢日語言之間的親密接觸和交流。日語與中國的交流和聯系，早在地理著作《山海經》就明確日本與中國的隸屬關系，王充的《論衡》和“二十四史”中也記載了中日兩國的交往史，根據《三國志·烏丸鮮卑東夷傳》和《宋書·蠻夷傳》的記載，公元240年、公元425年中日兩國開始使用文字進行外交事務，并且將漢字寫作技術傳入日本。漢字的傳入也讓原本沒有正式文字的日語發生了翻天覆地的變化，并且隨著漢日語言接觸深度和廣度的不斷增加，漢語對日語的發音、書寫、表達方式等產生了重要影響[5]。

總之，從體質人類學、考古學的研究成果來看，日語語言的產生主要是在日本列島早期人群的歷史發展和協同勞動過程中所形成的，并且隨著農業技術的發展、人群的遷移及與國外文化之間的交流溝通，日語語言經過不斷的融合演化形成了現代日語的雛形。后來伴隨著古代中日文化交流的不斷深入，大量的日本人前往中國學習漢語并將漢語書籍，以及建筑、書畫藝術、制度等漢語文化傳入日本，從而促進日語在原來口語的基礎上創造了日語文字的書寫體系，這也是為什么日語中有大量漢語字詞的重要原因。

2 新媒體時代漢語言文化傳播的新變化

傳統媒體時代，漢語言文化的傳播和中日文化交流主要是以書籍等紙質媒介為傳播手段，并且語言文化的傳播和影響也主要集中在社會科學領域。而隨著近些年我國改革開放的不斷深入，歷史悠久、內涵豐富的中華傳統文化及經濟、文化、科技等方面不斷走出國門傳入日本，對于現代日語語言文化的各方面產生了重要影響。特別是建立在互聯網技術之上新媒體時代的到來，讓漢語言文化借助微博、微信、直播等多樣化的新媒體形式，在日本的傳播發生了很大變化，對于日語語言文化的影響也呈現出了新變化，呈現出了新特點。

2.1 國家助力漢語言文化的傳播

在文化強國背景下，中國為了全面復興中華優秀傳統文化，提高中華民族文化的影響力，我國不僅大量吸收國外學生來華留學，而且在全球各地設立孔子學院和孔子課堂，讓漢語言文化的傳播以前所未有的熱度快速發展。特別是黨的十八大以來，國家高度重視漢語言文化的傳播，不僅制定了一系列具有針對性的支持政策，而且在資金、設備、人員等方面加大投入，促進不同國家之間語言文化交流，提高漢語國際教育的戰略地位，實現漢語生態的可持續發展[6]。同樣大量日本留學生來華學習、日本孔子學院的設立，以及一系列中日文化交流活動的舉辦，特別是在微信、抖音等新媒體的助力下，漢語言文化在日本的傳播更具方向性、更為廣泛。

2.2 語言文化傳播媒介的多樣性

與廣播、電視、報紙、期刊等傳統媒體行業相比，利用光纖、互聯網、5G等數字化技術，以及微博、博客、微信、抖音、Facebook等新媒體時代傳播媒介更為多樣，呈現出極強的多元化特征。一方面，借助于門戶網站、視頻網站、電子信息公告、電商平臺等網絡媒體進行漢語言文化傳播和中日語言交流；另一方面，有效整合廣播、電視、報紙等傳統媒體與“互聯網+”時代新媒體的優勢，讓漢語言文化在多種媒介的助力下，以電影、書畫、新聞、游戲等通俗易懂的方式進行傳播，擴大漢語言文化傳播的范圍，提高漢語對日語語言文化的影響力[7]。另外，相對于傳統媒體，新媒體時代的漢語言文化傳播還具有較強的開放性，不僅打破了國家和地區之間的邊界，而且突破了傳統媒體在傳播范圍、傳播內容、語言文化呈現形式的局限性，實現了不同信息文化之間的有機融合，促進了漢語言文化傳播多樣性與多元化的全面提升。

2.3 傳播主體和受眾對象的個體性與群體性

在新媒體語境的快速發展時期，漢語言文化國際傳播的載體逐漸從國家、學校、文化部門、領導、明星等傳播載體轉變為全面參與性的傳播，在一定程度上也需求更多個體和團隊的參與。一方面，新媒體語境下語言文化傳播的主體價值追求方式、取向表達方式和客體組成了新的受眾群體，并創造出了特殊性的符號系統，受到了不同國家和地域受眾群體的廣泛支持，同時也使得個體之間的語言交流更為順暢，地域和文化歸屬感不斷增強[8]；另一方面，在新媒體時代，漢語言文化傳播主體和客體有著顯著的個人主義思想，在傳播和吸收語言文化的基礎上創建屬于自己的語言體系，提高自身語言文化的影響，充分展示出不同個體和群體對漢語言文化的認同和理解。因此新媒體時代漢語言文化的傳播主體和受眾對象更為多樣，不僅包括日本的專家學者、年輕學生等個體，而且學術組織、科研隊伍、藝術團體等群體，對于日本語言文化也具有廣泛且深刻的影響。

3 新媒體時代下漢語對日語語言文化的影響

隨著日語體系的逐漸完善，對于外來語言不再是借鑒吸收新概念、新事物，更多是對于固有語言文化或流行時尚的有效補充。隨著中日文化交流的日益頻繁和深入，日本民眾對中國努力向世界傳播和弘揚的本土文化、科技、生活、藝術等相關詞匯展現出了極大的興趣和需求，日語對漢語詞匯進行借用的新詞也不斷增多。特別是在新媒體的助力下，快速、準確的信息傳播讓更多漢語言文化融入日本，對日語語言文化產生了新的影響。

3.1 新媒體時代漢語對日語語音的影響

日本人認識漢字、學習漢字和引進漢字的目的就是模仿漢字的讀音，并根據漢字的意思進行字音的改造，以適應日語固有的發音特點。伴隨著所借用漢語字詞數量的逐漸增多，漢語語言與固有的日語語形成了規律性的匹配方式，對于日語語音系統產生了巨大的影響。日語語音具有音節數量偏少、音節數量不固定、音節構造簡單等特點，而漢語音節數量比較多，并且還有音調的變化。因此，對于日語語音具有重要的影響，像日語的撥音、促音、長音及拗音都是受漢字音節的影響而產生的[9]。

在新媒體時代，互聯網技術改變了傳統語言的傳播渠道，創造了不需要面對面交流即可互動的語境，用于交流互動的文字符號也被圖片、表情、視頻等新興元素所取代，因此，漢語與日語之間也通過新直播新聞稿、新聞解說詞、網絡脫口秀等網絡語言進行交流互動。漢語言文化經過數字化、網絡化的加工所形成新的語言形式，出現了一些不符合傳統漢語規范的網絡語言，如“灰機（飛機）”“姑涼（姑娘）”“辣么（那么）”“老指（老子）”等，將輔音f讀成h，l讀作n，z讀作zh，s讀作sh，通過變異讀音新興詞語，并伴隨著各種圖文材料、短視頻、直播等傳遞給日本年輕人，進而影響和改變著日語的口語表達習慣、日語字詞的發音[10]。另外，在新媒體時代，漢日語言的交流不再局限于規范的文化和普通話領域，更多具有地域特色的吳儂軟語、閩南語、粵語等方言也借助多樣化的新媒體平臺，形成對日語語言文化和日語語音強大的影響力。

3.2 新媒體時代漢語對日語詞匯的影響

在語言接觸和文化交流的過程中，詞語的借用是最容易發生的，漢語語言在頻繁深入的接觸中，日語借用了大量的漢語詞匯，極大豐富了日語的詞匯量和表達方式。傳統日語對漢語詞匯的借用數量較大，分布于日語體系的各方面，甚至連簡單的問候語“初次見面（初めまして）”“請多多指教（どうぞよろしくお愿いします）”“今天天氣真好啊（今日はいいお天気ですね）”“您辛苦了（ご苦労様でした）”等都離不開漢字詞。日語對漢語字詞的借用，貫穿到日語的名詞、動詞、形容詞、代名詞、接頭詞、接尾詞、連體詞、助詞、助動詞、嘆詞等整個日語體系當中，可以說沒有了漢語詞匯，日語的語言體系的完整性也將不復存在。

近些年，盡管現代漢語言文化的對外傳播范圍和影響力逐漸提升，但是對于語言結構已經相對完整和成熟的日語來講，漢語很難對日語語言的詞匯結構產生較大的影響。但是在互聯網和各類大眾媒體的助力下，漢語作為外來文化符號可以更快、更廣泛地傳入日本，特別是大量反映生活、文化、思想的新詞作為流行語迅速可以被日本年輕群體所接受和使用，讓日語的外來語詞匯不斷增加。另外，漢語傳入日本的流行詞匯，不僅包括單詞，甚至還包括一些符號、文字表情等，完全打破了傳統外來語的使用原則，以符號、首字母縮寫等形式成為新的日語詞匯[11]。比如，“偶像（推しメン）”“垃圾郵件（いたメール）”“搜索（ググる）”“打字速度快（レス）”都是新媒體時代漢語對日語詞匯產生重要影響的典型代表。

3.3 新媒體時代漢語對日語語法的影響

日語在起源和發展過程對于外來語言借用成分的種類與語言接觸的深度和強度密切相關。比如，偶然接觸，基本只有非基本詞匯被借用；高強度接觸，則會有大量詞匯和結構被借用。盡管自古至今漢語和日語的接觸都屬于高強度接觸，但是兩種語言分屬于不同語系，所以日語對漢語在語言結構上的借用程度并不高，漢語對日語語言方面的影響也相對有限。在新媒體語境下，日語與漢語之間交流和接觸得更為廣泛深入，漢語以微信、微博、短視頻等新媒體為媒介，在豐富日語詞匯、詞義和適用范圍的同時，也對日語詞匯的使用方式、使用情景等語法產生了重要影響[12]。

比如，當前火熱的抖音短視頻和直播平臺，在以圖片、音樂、短視頻和直播等形式地傳播著漢語言文化，并且在長期漢語訓讀模式的影響下，讓新一代日本年輕人的說話習慣、書寫方式、思維方式等產生了變化，進而潛移默化地影響著日語語法，令日語出現了它從未有過的表達方式。當然一些漢語流行詞匯和特殊語法結構盡管在短時間內在日本迅速傳播，但最終未能被日語語言系統所吸收，也未能真正影響和改變日語語法結構。

4 結束語

綜上所述，在中日文化交流的悠久歷史中，漢語對日語言文化的影響可謂是根深蒂固，可以說漢語是日語起源和形成的重要源泉。特別是在新媒體時代，漢語言文化的傳播呈現出了一些新特點，并隨著漢語與日語之間交流互動的逐漸頻繁和深入，漢語對日語的詞匯、語音、語法、表達方式等仍然具有一些新影響。當然漢語與日語之間的影響是相互的，并且人類語言的共性研究與語言的民族性體現是相輔相成的，在分析漢語對日語言文化影響的同時，需要在更高層次上求同，以實現兩者的共同發展。

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