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傳播學(xué)視域下四組中國(guó)民族管弦樂(lè)團(tuán)2020年線上音樂(lè)會(huì)活動(dòng)述評(píng)

2023-04-29 00:00:00楊嘉錫
音樂(lè)生活 2023年10期

從20世紀(jì)20年代上海大同樂(lè)會(huì)成立至今,中國(guó)民族管弦樂(lè)發(fā)展已走過(guò)百年歷程,當(dāng)我們回看2020年,不難發(fā)現(xiàn)以蘇州民族管弦樂(lè)團(tuán)為代表的一大批民族管弦樂(lè)團(tuán)已完成一系列精彩的線上音樂(lè)會(huì)。筆者認(rèn)為線上音樂(lè)會(huì)這一創(chuàng)新形式作為民族管弦樂(lè)百年節(jié)點(diǎn)的一部分值得被記錄,因此,下文筆者將結(jié)合傳播學(xué)中所涉及的一些研究方法對(duì)四組民族管弦樂(lè)團(tuán)的線上音樂(lè)活動(dòng)內(nèi)容展開(kāi)論述。

內(nèi)容分析法不僅是大眾傳播學(xué)研究方法之一,同時(shí)也是社會(huì)科學(xué)研究中的重要研究方法。該分析法主要針對(duì)各種媒體形式內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查研究,通過(guò)對(duì)大眾傳播內(nèi)容的分析,認(rèn)識(shí)和判斷某一時(shí)期的傳播重點(diǎn),將對(duì)某活動(dòng)的傳播內(nèi)容在某一時(shí)期發(fā)生的變化規(guī)律形成客觀描述。而“媒體”的存在正是向人們不斷傳播信息的重要手段之一,亦是傳播學(xué)分析對(duì)象的重要平臺(tái)。因此,本文將采用內(nèi)容分析法首先以蘇州民族管弦樂(lè)團(tuán)在四大媒體平臺(tái)的音樂(lè)活動(dòng)內(nèi)容展開(kāi)討論并運(yùn)用兩種子類(lèi)分析法闡釋該團(tuán)音樂(lè)活動(dòng)中所涉及的“文本”以及“受眾反饋”等問(wèn)題。本文還將通過(guò)對(duì)一至兩個(gè)媒體平臺(tái)的調(diào)查與研究對(duì)其他三組民族管弦樂(lè)團(tuán)的音樂(lè)活動(dòng)做簡(jiǎn)要闡述,三組民族樂(lè)團(tuán)包括中央民族樂(lè)團(tuán)、上海民族樂(lè)團(tuán)及新加坡華樂(lè)團(tuán)。而相關(guān)下文所提及的媒體平臺(tái)筆者選用了全球用戶中較常使用的四大媒體平臺(tái),包括“嗶哩嗶哩”(Bilibili)、微信、微博及YouTube。對(duì)于“嗶哩嗶哩”與微博來(lái)說(shuō),較年輕的群體更偏愛(ài),而微信則是各年齡段群體都十分常用的軟件。同時(shí),筆者也選用了YouTube,該平臺(tái)為海外最大視頻發(fā)布平臺(tái)之一,其覆蓋的受眾群體更為廣大,因此筆者也將其納入?yún)⒖挤秶?/p>

一、蘇州民族管弦樂(lè)團(tuán)個(gè)案研究

蘇州民族管弦樂(lè)團(tuán)是蘇州市級(jí)職業(yè)文藝樂(lè)團(tuán),始建于2017年。該樂(lè)團(tuán)旨在推廣中國(guó)優(yōu)秀的器樂(lè)作品,尤其是大中型民族管弦樂(lè)樂(lè)隊(duì)作品。樂(lè)團(tuán)現(xiàn)今為具備“三管編制”的演出團(tuán)體并有演奏員九十余人。此外,該團(tuán)還委約眾多中國(guó)知名作曲家,如趙季平、張朝、王丹紅等。自樂(lè)團(tuán)成立以來(lái),樂(lè)團(tuán)已在國(guó)內(nèi)外完成數(shù)百場(chǎng)優(yōu)秀的中大型音樂(lè)會(huì)。

選擇該樂(lè)團(tuán)作為個(gè)案開(kāi)展研究的主要原因有三,其一,盡管該團(tuán)成立至今僅六年,但它匯集了眾多優(yōu)秀的演奏者并且已成功打造《絲竹的交響》《風(fēng)雅頌之交響》《江河湖海頌》等一系列藝術(shù)精品;其二,該團(tuán)的音樂(lè)活動(dòng)在各媒體平臺(tái)上平均瀏覽量都較高也已吸納足夠的關(guān)注度;其三,該團(tuán)已完成多場(chǎng)有意義的線上音樂(lè)活動(dòng),也成為了2020年線上最活躍的民族樂(lè)團(tuán)之一。

(一)樂(lè)團(tuán)2020年音樂(lè)活動(dòng)概覽

自2020年2月起的半年間,蘇州民族管弦樂(lè)團(tuán)在YouTube平臺(tái)共發(fā)布 21 條視頻,其中有六場(chǎng)音樂(lè)會(huì)視頻是本文著重討論的內(nèi)容。這些視頻都是根據(jù)之前現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)實(shí)錄所二次匯編的,同時(shí)被賦予了全新的愛(ài)國(guó)主題標(biāo)題,如《我的祖國(guó)》(2月28日發(fā)布);《魅力中華》(3月10日發(fā)布);《鼓舞中華》(3月21日發(fā)布);《絲竹的交響》(4月27 日發(fā)布);《祝福祖國(guó)》(5月16日發(fā)布)及《太陽(yáng)頌》(5月23日發(fā)布)。以上六場(chǎng)線上音樂(lè)會(huì)的曲目選擇覆蓋廣泛。例如,首場(chǎng)線上音樂(lè)會(huì)的選曲充分展示了其曲目多樣性,曲目包括《我的祖國(guó)》、《茉莉花》《絲竹的交響》及《風(fēng)雅頌之交響》第五樂(lè)章《國(guó)風(fēng)》。作品《我的祖國(guó)》原版源于一首紅色經(jīng)典歌曲,作品《茉莉花》原版為地方性民歌,其他作品是作曲家于近些年創(chuàng)作的作品。這些作品的選擇非常適合線上音樂(lè)會(huì)展播與傳播,這尤其是作為該團(tuán)2020年第一部線上音樂(lè)會(huì)。此外,蘇州民族管弦樂(lè)團(tuán)還于2月29日前聯(lián)合發(fā)起了“云合奏”的音樂(lè)活動(dòng)并將視頻發(fā)布(見(jiàn)下圖),演奏的曲目為《我的祖國(guó)》,本次活動(dòng)集結(jié)了樂(lè)團(tuán)約30名演奏員于家中錄制,他們的個(gè)人演奏片段被剪輯為一條全新視頻被發(fā)布到網(wǎng)上。以上的視頻都吸納了廣泛的關(guān)注與好評(píng),每條視頻的平均觀看次數(shù)約為1萬(wàn)至1.5萬(wàn)次,觀看次數(shù)最多的視頻為《我的祖國(guó)》(六部視頻中的第一部),該視頻至2020年8月為止的觀看次數(shù)已高達(dá)4.5萬(wàn)次,該視頻也是蘇州民族管弦樂(lè)團(tuán)官方頻道上評(píng)論最多的視頻。

而從“嗶哩嗶哩”視頻平臺(tái)來(lái)看,蘇州民族管弦樂(lè)團(tuán)的音樂(lè)活動(dòng)與其在YouTube平臺(tái)完全一致,該平臺(tái)的瀏覽量相對(duì)少一些。這些視頻中瀏覽量最高的視頻仍是兩個(gè)版本的《我的祖國(guó)》,包括 “云合奏”版本和六部視頻中的第一部,我們能夠發(fā)現(xiàn)帶有愛(ài)國(guó)情懷的標(biāo)題性視頻喚起了人們強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷,但每段視頻中的評(píng)論都較少。其微博及微信賬戶上發(fā)布的音樂(lè)活動(dòng)情況大致相同,但與發(fā)布線上音樂(lè)會(huì)的視頻平臺(tái)體現(xiàn)形式略有不同,樂(lè)團(tuán)通常在微博發(fā)布30秒至1分鐘的短視頻或圖片作為其音樂(lè)活動(dòng)宣發(fā)的一種形式,內(nèi)容例如對(duì)已播音樂(lè)會(huì)精彩片段做簡(jiǎn)短推介或?qū)磳⑴e辦的音樂(lè)會(huì)進(jìn)行預(yù)告式展播。除了宣傳那些展播在視頻平臺(tái)的線上音樂(lè)會(huì)之外,蘇州民族管弦樂(lè)團(tuán)還通常會(huì)在微博及微信平臺(tái)發(fā)布一部分其他音樂(lè)活動(dòng),例如宣發(fā)線下舉辦的中小型公益講座(例如講座《中國(guó)民族器樂(lè)的前世今生》)。而在微信平臺(tái)所宣發(fā)上述內(nèi)容時(shí)值得注意的是,其推文多用兩種語(yǔ)言發(fā)布(中、英雙語(yǔ)),英文部分通常會(huì)用英語(yǔ)介紹所宣傳的音樂(lè)會(huì)亮點(diǎn),這為英語(yǔ)使用者提供了便利,使他們能夠更方便地了解民族管弦樂(lè),同時(shí)也使更多人了解樂(lè)團(tuán)本身。上述兩種平臺(tái)的瀏覽量普遍較少,但例如《我的祖國(guó)》《祝福祖國(guó)》這樣帶有主題性質(zhì)的線上音樂(lè)會(huì)宣傳的推文依然成為平臺(tái)最高瀏覽量的推文,這些音樂(lè)會(huì)的宣發(fā)也同樣獲得了積極的反饋。

(二)案例研究的兩種分析視角

上述內(nèi)容主要以內(nèi)容分析法為基礎(chǔ),對(duì)樂(lè)團(tuán)線上音樂(lè)活動(dòng)做了簡(jiǎn)要闡述。然而,對(duì)多種媒體平臺(tái)的分析也包含其他分析方法,例如 “文本分析”及“受眾分析”。這些方法為研究蘇州民族管弦樂(lè)團(tuán)在不同媒體平臺(tái)所發(fā)布的音樂(lè)活動(dòng)提供了新視角。

1.文本分析:蘇州民族管弦樂(lè)團(tuán)的文本表現(xiàn)形式

文本分析主要針對(duì)所涉及的詞語(yǔ)或短語(yǔ)的利用是如何影響目標(biāo)受眾的分析方法。通過(guò)使用該方法,此部分將主要分析樂(lè)團(tuán)特別打造的六場(chǎng)線上音樂(lè)會(huì)視頻,特別是其中的第一部《我的祖國(guó)》。該場(chǎng)線上音樂(lè)會(huì)在多個(gè)媒體平臺(tái)上都大受關(guān)注并廣獲好評(píng)。筆者認(rèn)為受關(guān)注的原因有二,其一,該視頻為樂(lè)團(tuán)發(fā)布的第一場(chǎng)較為完整、選曲較經(jīng)典的線上音樂(lè)會(huì)本就值得被關(guān)注;而其二,在發(fā)布視頻前提供了詳細(xì)的文字說(shuō)明與圖示介紹。

例如,在第一場(chǎng)線上音樂(lè)會(huì)開(kāi)始前出現(xiàn)了一幕,即:視頻中左側(cè)是醫(yī)務(wù)工作者的形象,右側(cè)是武警官兵的形象,最下方是樂(lè)團(tuán)的指揮及演奏者,而中間是視頻的標(biāo)題/主題“我的祖國(guó)”。同時(shí),標(biāo)題上方有十分醒目的文字主題,“你我同心,眾志成城,祝福祖國(guó)!”(“Our hearts together, wishing the best to China and the World!”)。筆者認(rèn)為,上述內(nèi)容從整體布局上體現(xiàn)了各行各業(yè)團(tuán)結(jié)在一起的特點(diǎn),同時(shí)也試圖刻畫(huà)了樂(lè)團(tuán)始終與醫(yī)護(hù)人員、武警官兵們站在一起的圖景,而類(lèi)似這樣的內(nèi)容也出現(xiàn)在其視頻的末尾處。另外,正如上文所述,樂(lè)團(tuán)還通過(guò)使用雙語(yǔ)詳細(xì)介紹了每場(chǎng)線上音樂(lè)會(huì)的曲目?jī)?nèi)容、指揮和樂(lè)團(tuán)名稱(chēng)及發(fā)布視頻目的等信息,這種雙語(yǔ)文本無(wú)疑能夠在一定程度上吸引那些可能不熟悉民族管弦音樂(lè)的他國(guó)目標(biāo)受眾,而運(yùn)用文字說(shuō)明及圖示介紹的方式也成為中國(guó)音樂(lè)在海外平臺(tái)更好傳播音樂(lè)活動(dòng)的有效途徑之一。因此,不難發(fā)現(xiàn),樂(lè)團(tuán)在不同平臺(tái)對(duì)于如何拉近與目標(biāo)受眾的距離并表達(dá)樂(lè)團(tuán)自身所要傳達(dá)的信息與理念有著明晰的思路。筆者認(rèn)為,與后文提到的三組民族樂(lè)團(tuán)相比,蘇州民族管弦樂(lè)團(tuán)的線上音樂(lè)會(huì)在精準(zhǔn)傳達(dá)信息至受眾方這一方面相對(duì)來(lái)說(shuō)更清晰也更詳細(xì)。因此,諸多要素也許也成就了樂(lè)團(tuán)的視頻及推文獲得高訪問(wèn)量的重要原因之一。

2.受眾分析:蘇州民族管弦樂(lè)團(tuán)的受眾反饋

受眾分析法主要針對(duì)媒體宣發(fā)過(guò)程中所影響的受眾的分析。筆者通過(guò)對(duì)眾多樂(lè)團(tuán)在多平臺(tái)的音樂(lè)活動(dòng)的受眾程度進(jìn)行長(zhǎng)期觀察后發(fā)現(xiàn)蘇州民族管弦樂(lè)團(tuán)在瀏覽量(訪問(wèn)頻次)、點(diǎn)贊量、評(píng)論量、觀眾喜愛(ài)程度等多方面的受眾反饋要略好于其他樂(lè)團(tuán)并且受眾普及程度也在隨時(shí)間逐年增長(zhǎng)。這樣的成功筆者認(rèn)為不僅得益于樂(lè)團(tuán)持續(xù)不斷地在線上展演音樂(lè)、同時(shí)也得益于其雙語(yǔ)投放的文字說(shuō)明、優(yōu)質(zhì)的選曲等諸多因素。

(三)六場(chǎng)線上音樂(lè)會(huì)曲目簡(jiǎn)析

如前所述,《我的祖國(guó)》、《祝福祖國(guó)》等在內(nèi)的六場(chǎng)線上音樂(lè)會(huì)是其特別打造的、對(duì)已完成的音樂(lè)會(huì)的二次匯編與整合,這些作品的選用匯集了蘇州民族管弦樂(lè)團(tuán)過(guò)往演出活動(dòng)當(dāng)中最具特色、可聽(tīng)性、藝術(shù)性最強(qiáng)的二十五部作品,作品從題材來(lái)看主要包含三個(gè)特定主題,其一,體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義思想的紅色經(jīng)典作品兩部;其二,作品內(nèi)涵或音樂(lè)動(dòng)機(jī)/主題中體現(xiàn)中國(guó)地域音樂(lè)文化的十八部作品;其三,原為歐洲古典音樂(lè)而后改編為民族樂(lè)隊(duì)版本的五部作品。而從選曲的角度也不難發(fā)現(xiàn)蘇州民族管弦樂(lè)團(tuán)選曲之用心,其中的每部作品都獨(dú)具特色且作品內(nèi)涵與題材覆蓋廣泛,所選曲目中有一半以上是現(xiàn)當(dāng)代的民族管弦樂(lè)作品,樂(lè)團(tuán)通過(guò)委約、展演不同題材、體裁的現(xiàn)當(dāng)代作品并將這些作品納入線上系列音樂(lè)會(huì),不僅能夠向觀眾及時(shí)推廣新作品,也體現(xiàn)其長(zhǎng)久以來(lái)所號(hào)召的將“民樂(lè)交響化”并與國(guó)際接軌,著力打造藝術(shù)精品的決心與動(dòng)力。而同時(shí),樂(lè)團(tuán)也沒(méi)有丟失傳統(tǒng),在選曲中將過(guò)往經(jīng)典的傳統(tǒng)風(fēng)格作品反復(fù)上演,這也為不同藝術(shù)審美的觀眾提供土壤。

二、其他民族管弦樂(lè)團(tuán)2020年線上音樂(lè)活動(dòng)概覽

上文已對(duì)蘇州民族管弦樂(lè)團(tuán)的音樂(lè)活動(dòng)完成了闡述,而下文將以討論其他三組民族管弦樂(lè)團(tuán)音樂(lè)活動(dòng)為主,下表為三組民族管弦樂(lè)團(tuán)2020年上半年的活動(dòng)概覽,內(nèi)容涉及2020年六月間(2020年2月至8月)的音樂(lè)活動(dòng)。

上表為三組民族管弦樂(lè)團(tuán)于2020年六月間所發(fā)布的音樂(lè)活動(dòng)的總結(jié)性陳述,下文的論述僅對(duì)上表的內(nèi)容做簡(jiǎn)單陳述并對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行二度補(bǔ)充。

(一)中央民族樂(lè)團(tuán)

中央民族樂(lè)團(tuán)在各平臺(tái)活動(dòng)內(nèi)容基本相同。簡(jiǎn)言之,該團(tuán)在2020年創(chuàng)作并發(fā)布了16首紅色歌曲,有關(guān)作品創(chuàng)作背景信息、對(duì)作曲家和相關(guān)演奏者的采訪、每首歌的樂(lè)譜及音軌等都被發(fā)布在其公眾號(hào)上。這些歌曲展現(xiàn)了中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心、贊頌了醫(yī)務(wù)工作者等群體的奉獻(xiàn)精神。而對(duì)于其發(fā)布的三部民族樂(lè)劇,這些視頻自發(fā)布至2020年8月為止,視頻下方總計(jì)約600條評(píng)論。從觀眾的線上反饋可以看出,人們對(duì)這些視頻的線上發(fā)布感到非常興奮并對(duì)樂(lè)團(tuán)表示了感謝。其中,最受歡迎的線上音樂(lè)會(huì)表演是名為“我的祖國(guó)”的“云合奏”視頻,該活動(dòng)匯集了約180名中央民族樂(lè)團(tuán)的器樂(lè)演奏家和歌唱家共同演奏作品《我的祖國(guó)》并對(duì)視頻進(jìn)行錄制,2020年不僅是迎接中國(guó)共產(chǎn)黨成立的第99周年,也是中央民族樂(lè)團(tuán)成立的60周年,因此樂(lè)團(tuán)特別策劃了該活動(dòng)。

(二)上海民族樂(lè)團(tuán)

與中央民族樂(lè)團(tuán)相比,上海民族樂(lè)團(tuán)所開(kāi)展的活動(dòng)要少得多。在2020年的六月間,微信賬號(hào)的推文可以被分為兩類(lèi)與音樂(lè)有關(guān)的活動(dòng),其一是宣發(fā)該團(tuán)的獨(dú)奏及合奏演出的音樂(lè)會(huì)曲目信息。這些曲目信息被列在其舉辦的“‘藝’起前行、共享民樂(lè)”系列中,其曲目覆蓋多樣,如柳琴曲《塔吉克舞曲》和嗩吶曲《一枝花》。而第二類(lèi)活動(dòng)是對(duì)其音樂(lè)會(huì)的預(yù)告信息。例如,在4月29日,樂(lè)團(tuán)發(fā)布了他們將舉辦的《春天里的愛(ài)——梔子花開(kāi)了》音樂(lè)會(huì)預(yù)告。這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的獨(dú)特之處在于樂(lè)團(tuán)在演出中使用了多媒體,這是一種探索民族管弦樂(lè)團(tuán)聲音聲效多樣性的新方式,因此值得被提及。

(三)新加坡華樂(lè)團(tuán)

作為本文唯一的海外民族樂(lè)團(tuán),YouTube頻道是該團(tuán)向外界傳遞活動(dòng)信息的重要媒體平臺(tái)。該團(tuán)主要有兩項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng):線上音樂(lè)會(huì)和名為“人類(lèi)日記”的系列視頻。它們的第一場(chǎng)線上音樂(lè)會(huì)是于2020年2月24日發(fā)布的,名為“華樂(lè)名家”(‘Best of" Chinese Virtuosos’),受到了多方的好評(píng)并吸引了一大批觀眾在線上觀看音樂(lè)會(huì)。同時(shí),它們也使用了“云合奏”的演奏形式組建了一組線上的“虛擬樂(lè)團(tuán)”,演奏了青年作曲家王辰威的作品《融》(‘Confluence’)等一大批現(xiàn)當(dāng)代樂(lè)隊(duì)作品,其所選曲目及演出形式是希望通過(guò)線上音樂(lè)的形式來(lái)傳遞一些向上的力量給觀眾。而第二類(lèi)視頻是“人類(lèi)日記”(Human Diaries)系列,自2020年4月開(kāi)始,樂(lè)團(tuán)開(kāi)始通過(guò)線上的方式讓樂(lè)團(tuán)的音樂(lè)家們介紹他們每日在家的生活及其過(guò)往的職業(yè)音樂(lè)生涯,這些簡(jiǎn)短的采訪相當(dāng)有趣,對(duì)音樂(lè)家們的人生經(jīng)歷都有涉及,線上觀眾也很高興能夠看到這樣的視頻,筆者認(rèn)為這也可成為日后傳播音樂(lè)的主要推介手段。

綜上所述,我們能夠看到以上三組民族管弦樂(lè)團(tuán)在2020年六月間也同樣完成了眾多有意義的或影響力較大的音樂(lè)活動(dòng),通過(guò)線上的手段不僅吸引了更多的觀眾關(guān)注不同樂(lè)團(tuán)的音樂(lè)活動(dòng),同時(shí)也增加了其影響力。這三組樂(lè)團(tuán)所發(fā)布的視頻或推文有一部分活動(dòng)受到了極大的關(guān)注與好評(píng),例如,中央民族樂(lè)團(tuán)所發(fā)布的民族樂(lè)劇《印象國(guó)樂(lè)》于2020年8月就已獲得了近2.5萬(wàn)次點(diǎn)擊,至今更是獲得了高達(dá)8.9萬(wàn)次點(diǎn)擊。這樣高受眾的線上音樂(lè)活動(dòng)在各樂(lè)團(tuán)的線上媒體平臺(tái)上都有存在,類(lèi)似線上音樂(lè)會(huì)或“云合奏”這樣的宣介手段能夠讓身處不同地區(qū)的人們迅速獲得樂(lè)團(tuán)的一手信息,高訪問(wèn)量的視頻不僅體現(xiàn)出人們對(duì)某些音樂(lè)的喜愛(ài),也體現(xiàn)出每個(gè)樂(lè)團(tuán)所突出的樂(lè)季主題或宣發(fā)重點(diǎn)。

三、結(jié)語(yǔ)

由于全球化進(jìn)程的加快及網(wǎng)絡(luò)的高度普及,人與人之間的距離雖被拉大了,但社交媒體平臺(tái)卻成為連接人們最直接和有效的方式。線上音樂(lè)會(huì)或相關(guān)的宣發(fā)與傳播能夠迅速吸引來(lái)自世界各地的觀眾,我們不難發(fā)現(xiàn)四組民族管弦樂(lè)團(tuán)在2020年的半年間都通過(guò)線上音樂(lè)會(huì)的傳播手段完成了許多值得被銘記的音樂(lè)活動(dòng),尤其是蘇州民族管弦樂(lè)團(tuán)作為當(dāng)今主流民族樂(lè)團(tuán)的“先鋒者”“領(lǐng)頭羊”更是產(chǎn)出了一系列獨(dú)具特色、優(yōu)質(zhì)且完整的線上音樂(lè)展演,其背后所承載的文化使命、創(chuàng)新思維與國(guó)際視野亦得到證明。同時(shí),本文透過(guò)使用內(nèi)容分析法等傳播學(xué)研究方法分析此類(lèi)音樂(lè)現(xiàn)象時(shí)也不難看出線上音樂(lè)會(huì)在傳播方面的優(yōu)勢(shì)與意義,即:傳播速度快、受眾影響面大、普及精準(zhǔn)度高等特點(diǎn),這些都是傳播學(xué)語(yǔ)境帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)。本文中所提及的線上音樂(lè)活動(dòng)模式,例如線上音樂(lè)會(huì)、“云合奏”等已越來(lái)越普及。當(dāng)回溯起2020,筆者也發(fā)現(xiàn)線上音樂(lè)活動(dòng)在三年后的今天也仍在各樂(lè)團(tuán)內(nèi)蓬勃發(fā)展、遍地開(kāi)花。但同時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意不同的媒體平臺(tái)所產(chǎn)生的收視效果也不同,因此,筆者也認(rèn)為選擇優(yōu)質(zhì)、精準(zhǔn)的平臺(tái)展演其普及程度也許將得到深化。

參考文獻(xiàn):

[1] 鄒菲:《內(nèi)容分析法的理論與實(shí)踐研究》,武漢大學(xué)2004年碩士論文,第7頁(yè)。

楊嘉錫 英國(guó)曼徹斯特大學(xué)藝術(shù)語(yǔ)言與文化學(xué)院民族

音樂(lè)學(xué)理論碩士研究生

(責(zé)任編輯 崔?。?/p>

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