中國(guó)共產(chǎn)黨與知識(shí)分子良好交往關(guān)系研究

摘要：延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨與知識(shí)分子的良性交往關(guān)系的建立，是知識(shí)分子為革命事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)的重要條件。這一時(shí)期，知識(shí)分子擔(dān)負(fù)著輔助黨更好開展意識(shí)形態(tài)工作，將黨支持的革命文化傳輸給群眾，進(jìn)而推動(dòng)革命順利進(jìn)展的歷史重任。因此，黨與知識(shí)分子在認(rèn)知維度和實(shí)踐維度的良好交往，對(duì)于推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化起到了保證作用。深入研究延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨與知識(shí)分子良好交往關(guān)系，對(duì)于做好新時(shí)代知識(shí)分子工作具有重要意義。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨；知識(shí)分子；良好交往

習(xí)近平總書記指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命歷程中，各個(gè)階層的人士都建立了功勛，尤其是廣大知識(shí)分子對(duì)于革命的成功起著非常關(guān)鍵的作用”[ 1 ]。充分肯定了知識(shí)分子對(duì)于革命的建設(shè)意義。對(duì)知識(shí)分子的高度認(rèn)可，是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命奮斗歷程中始終保持生命力的不竭動(dòng)力，更是區(qū)別于其他政黨的政治優(yōu)勢(shì)。基于交往的視角，分析延安時(shí)期黨與知識(shí)分子在認(rèn)知維度和實(shí)踐維度的良性交往，以期為當(dāng)前知識(shí)分子工作提供有益經(jīng)驗(yàn)。

一、認(rèn)知維度

黨與知識(shí)分子在思想上彼此認(rèn)同是建立二者和諧交往關(guān)系的必要前提。因此，二者關(guān)系的良好互動(dòng)必然建立在認(rèn)知維度上，即對(duì)各自革命價(jià)值的互相認(rèn)可。

（一）黨對(duì)知識(shí)分子的認(rèn)知轉(zhuǎn)變

黨對(duì)知識(shí)分子的認(rèn)知不是一成不變的，而是隨著革命實(shí)踐的發(fā)展變化而不斷調(diào)整對(duì)知識(shí)分子的態(tài)度。以階級(jí)分析方法來看待和分析知識(shí)分子是黨一貫堅(jiān)持的認(rèn)知起點(diǎn)。黨自成立到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期對(duì)知識(shí)分子的態(tài)度發(fā)生了由排斥到高度肯定并積極爭(zhēng)取的轉(zhuǎn)變。黨基于階級(jí)分析法，認(rèn)為知識(shí)分子不能獨(dú)立為一個(gè)階級(jí)，而是把他們納入小資產(chǎn)階級(jí)里。

國(guó)民革命后，基于城市中的小資產(chǎn)階級(jí)在國(guó)共多次沖突時(shí)倒向國(guó)民黨的客觀事實(shí)，使黨在反省失敗的原因時(shí)，主觀上歸結(jié)于小資產(chǎn)階級(jí)的不穩(wěn)定性。知識(shí)分子作為小資產(chǎn)階級(jí)的組成部分必然也會(huì)受到影響。因此黨內(nèi)一度質(zhì)疑知識(shí)分子的革命性，甚至打擊知識(shí)分子并將其剔除于革命隊(duì)伍。這一消極態(tài)度在翟秋白主持召開的政治局會(huì)議上中深刻體現(xiàn)出來，他指出：他們不但沒有能改造成徹底的無產(chǎn)階級(jí)革命家，“反而將自己在政治上不堅(jiān)定、不徹底、不堅(jiān)決的態(tài)度，不善于組織的習(xí)性，以及其它種種非無產(chǎn)階級(jí)的小資產(chǎn)階級(jí)革命者所特有的習(xí)性、習(xí)氣、成見、幻想……帶到中國(guó)共產(chǎn)黨里來”。由此可以看出，黨對(duì)以知識(shí)分子為代表的小資產(chǎn)階級(jí)不滿與抵觸。

這一不滿態(tài)度在遵義會(huì)議對(duì)“左”傾錯(cuò)誤思想糾正后才得以轉(zhuǎn)變，黨對(duì)知識(shí)分子的認(rèn)知重新立足于追求客觀實(shí)際的角度。這種轉(zhuǎn)變與當(dāng)時(shí)的歷史局勢(shì)是密不可分的。伴隨著日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的不斷擴(kuò)張，黨為加快建設(shè)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線轉(zhuǎn)變對(duì)知識(shí)分子的錯(cuò)誤傾向進(jìn)而爭(zhēng)取知識(shí)分子加入抗戰(zhàn)隊(duì)伍。于是，在瓦窯堡會(huì)議提出《中共關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)決議》，并指出：“廣大的小資產(chǎn)階級(jí)群眾，革命的知識(shí)分子，是民族革命中可靠的同盟者”，把知識(shí)分子作為統(tǒng)一抗戰(zhàn)必須爭(zhēng)取的力量。自此，黨對(duì)知識(shí)分子保有爭(zhēng)取吸收的態(tài)度。

縱觀黨對(duì)知識(shí)分子的認(rèn)知?dú)v程，即使在中途受錯(cuò)誤思想的誘導(dǎo)對(duì)知識(shí)分子有所忌憚，但黨內(nèi)仍有周恩來、張?zhí)炻劦热藢?duì)知識(shí)分子持有客觀的態(tài)度。因此，我們可以概括為黨對(duì)知識(shí)分子的態(tài)度整體是認(rèn)可的，雖然有些小插曲但不影響延安時(shí)期黨對(duì)知識(shí)分子的爭(zhēng)取及肯定。

（二）知識(shí)分子對(duì)黨的認(rèn)同

在談及知識(shí)分子對(duì)黨的價(jià)值認(rèn)知時(shí)，首先需要對(duì)知識(shí)分子做一個(gè)界定。本文所提的知識(shí)分子主要來自淪陷區(qū)和國(guó)統(tǒng)區(qū)以及少部分有影響力的海外進(jìn)步華人華僑和外籍記者學(xué)者。七七事變?nèi)毡咎羝饝?zhàn)爭(zhēng)，此時(shí)國(guó)共兩黨的反應(yīng)截然不同。蔣介石在廬山會(huì)議上就表明了希望和平不愿將沖突擴(kuò)大化，并指出是否戰(zhàn)爭(zhēng)取決于日本的態(tài)度。由此反映出國(guó)民黨對(duì)于抗戰(zhàn)的消極態(tài)度。相反中國(guó)共產(chǎn)黨在得知盧溝橋事變后急速發(fā)表號(hào)召抗戰(zhàn)的宣言，并且致電蔣介石愿意在其領(lǐng)導(dǎo)下抗戰(zhàn)。國(guó)民黨對(duì)日消極態(tài)度在九一八事變后仍然持續(xù)發(fā)展，把國(guó)共矛盾上升為主要矛盾，對(duì)日本只是消極應(yīng)戰(zhàn)，因此多次失利。甚至實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治和壓制抗日政策，使得國(guó)民黨內(nèi)部政治經(jīng)濟(jì)局面混亂不堪。相比之下，中國(guó)共產(chǎn)黨一開始就意識(shí)到日本全面侵華的意圖，并且相繼在瓦窯堡會(huì)議和洛川會(huì)議上表明了建立全民抗戰(zhàn)路線的決心。中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨對(duì)抗戰(zhàn)態(tài)度差異使得知識(shí)青年更加認(rèn)可中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨與自己的政治理想是一致的，都是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立民族的復(fù)興。

二、實(shí)踐維度

（一）生活互扶

一方面，知識(shí)分子生活自立使黨有更多的精力從事其他工作。時(shí)值抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民黨和日軍對(duì)陜北根據(jù)地大肆封鎖，以及陜北本身惡劣的自然條件等因素均造成延安的清苦生活條件。知識(shí)分子在到達(dá)延安后也體會(huì)到了這種艱難的生活環(huán)境。蔡若虹初到延安就有這樣的一段記憶：“第二天清早吃早飯的時(shí)候，我就從視覺上直接看到延安生活的艱苦程度。吃的是粗糙的小米，穿的是舊衣草鞋，住的是潮濕的窯洞；一切日常生活用品，可以說是要啥沒啥”[ 2 ]。在這樣貧困的生活環(huán)境里，知識(shí)分子并沒有任何畏難情緒出現(xiàn)，反而有種越挫越勇的毅力，有一些知識(shí)分子為了適應(yīng)革命需求積極聽從組織安排，將自己的價(jià)值最大化，盡可能多地為革命做貢獻(xiàn)，也方便了黨的工作。豐富了黨內(nèi)文化生活的同時(shí)也推動(dòng)了黨的政治、軍事工作順利進(jìn)行。

另一方面，黨也推行了許多優(yōu)待政策關(guān)懷知識(shí)分子。黨對(duì)知識(shí)分子生活上的幫扶主要體現(xiàn)在對(duì)其的尊重與信任以及生活上的照料。黨多次讓知識(shí)分子參加各項(xiàng)會(huì)議并虛心聽取知識(shí)分子各方面的建議，合理安排他們從事各項(xiàng)工作。正如在《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》中，中國(guó)共產(chǎn)黨確切地要將“尊重知識(shí)分子，提倡科學(xué)知識(shí)與文藝活動(dòng)，歡迎科學(xué)藝術(shù)人才”作為一項(xiàng)重要任務(wù)，并且制定多項(xiàng)優(yōu)待政策為其工作創(chuàng)造良好的環(huán)境。

（二）事業(yè)互助

這一事業(yè)主要指的是推動(dòng)馬克思主義加快適應(yīng)中國(guó)實(shí)際的偉大事業(yè)。首先需要了解一個(gè)客觀事實(shí)就是雖然滿懷革命激情的知識(shí)分子積極奔赴延安投向中國(guó)共產(chǎn)黨，但當(dāng)時(shí)的他們對(duì)黨的革命追求知之甚少，更不了解什么是馬克思主義。他們僅僅是為了實(shí)現(xiàn)抗日勝利的目標(biāo)而來，而不是立志成為一名馬克思主義者。這些人當(dāng)中由于階級(jí)身份復(fù)雜、生活背景差異，以及從小所受教育的影響，使其一開始就不了解工農(nóng)被壓迫生活的無奈，更是對(duì)實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)解放的期望無法感同身受，對(duì)黨所推行的路線方針只是單方面聽從，卻并不了解真正的奮斗目標(biāo)，更有的甚至?xí)驗(yàn)樽约簭男∈艿胶玫慕逃鴮?duì)工農(nóng)群眾輕視，將自己置于高高在上的位置，嚴(yán)重脫離群眾，如若任其發(fā)展勢(shì)必會(huì)影響革命。因此，黨對(duì)這些知識(shí)分子抱著救國(guó)理想前往延安的行動(dòng)高度認(rèn)可的同時(shí)，也時(shí)刻警醒他們中的有些只是出于從眾、一時(shí)激情所做的臨時(shí)選擇，在遭遇困難時(shí)有軟弱妥協(xié)的可能性。黨需要對(duì)這些人加以分析，確定哪些是可以依靠的，哪些還有自身局限的并對(duì)其進(jìn)行深層次的思想改造，避免因?yàn)檫@些人而對(duì)革命造成不良后果，進(jìn)而使其具備在延安推進(jìn)馬克思主義的資質(zhì)。黨所采取的措施主要包括：一方面興辦干部學(xué)校，在邊區(qū)開設(shè)適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)需要的培訓(xùn)班以及組織交流會(huì)，推進(jìn)馬克思理論的學(xué)習(xí)。另一方面，積極鼓勵(lì)知識(shí)分子將所學(xué)習(xí)到的理論用于進(jìn)行理論方面的研討和文藝上的創(chuàng)作。黨對(duì)知識(shí)分子的正確改造使之在思想上與黨的革命理想目標(biāo)保持一致，在行動(dòng)上成為馬克思主義在延安、在中國(guó)這片凈土上深入傳送到工人階級(jí)、傳送到整個(gè)中華民族的忠實(shí)傳播者。

知識(shí)分子在接受黨的再改造的同時(shí)，也憑借自己學(xué)識(shí)和能力推進(jìn)黨內(nèi)馬克思主義中國(guó)化的事業(yè)。其一，知識(shí)分子是主張把馬克思主義的科學(xué)理論知識(shí)變得生活化、易理解的倡導(dǎo)者，也就是使其成為大眾聽得懂的理論。知識(shí)分子作為馬克思主義大眾化的提倡者，自己最先從寫作的語言、題材及內(nèi)容上入手，避免晦澀難懂。如胡繩《哲學(xué)漫談》《新哲學(xué)的人生觀》《辯證法唯物論入門》等都將馬克思主義理論變得通俗易懂，使得大眾容易接受。《哲學(xué)漫談》就是采用書信這種直白的形式樸素地闡明了馬克思主義基本知識(shí)。其二，知識(shí)分子在理解馬克思主義的基礎(chǔ)上不斷將其與革命根據(jù)地實(shí)際情況客觀地進(jìn)行運(yùn)用，使其具有中國(guó)性質(zhì)，成為中國(guó)化的馬克思主義。知識(shí)分子就馬克思主義中國(guó)化的具體內(nèi)涵以及要堅(jiān)持的基本原則作了研討和分析。并且堅(jiān)決反對(duì)教條理解的傾向，主張以科學(xué)的立場(chǎng)理解和推進(jìn)中國(guó)化。艾思奇就提出首先“要站穩(wěn)馬克

思主義的立場(chǎng)”[ 3 ]。在堅(jiān)持正確立場(chǎng)的

基礎(chǔ)上，知識(shí)分子撰寫了許多科學(xué)的馬克思主義文章，如張如心《論布爾什維克的教育家》《學(xué)習(xí)和掌握毛澤東同志的理論和策略》等。在實(shí)踐上在利用既有平臺(tái)的基礎(chǔ)上，又盡可能更新宣傳平臺(tái)，加速推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程。就像許多知識(shí)分子宣講馬克思主義的時(shí)候，盡可能結(jié)合發(fā)生在當(dāng)?shù)匕傩丈砩系木唧w實(shí)例，并且從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)良成果，再以馬克思的立場(chǎng)觀點(diǎn)轉(zhuǎn)述出來，就更容易為群眾所掌握。

延安時(shí)期，知識(shí)分子和黨基于價(jià)值認(rèn)同在實(shí)踐上和諧交往，推動(dòng)知識(shí)分子加快適應(yīng)延安工作生活的同時(shí)，也推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，助力黨偉大革命事業(yè)取得輝煌成就。

參考文獻(xiàn)

[1] 習(xí)近平.在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-04-30（002）.

[2] 蔡若虹.創(chuàng)造力的覺醒——回憶延安魯藝的教學(xué)生活[J].美苑，1986（6）：16.

[3] 艾思奇全書（第2卷）[M].北京：人民出版社，2006.

（作者簡(jiǎn)介：吳嬋，延安大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，從事思想政治教育研究）