鄉(xiāng)村振興視域下農(nóng)村留守兒童幸福感提升路徑探究

導(dǎo)讀：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)的鄉(xiāng)村振興工作有了很大進(jìn)展。在鄉(xiāng)村振興的視域下，農(nóng)村留守兒童的幸福感也有了很大提升。農(nóng)村留守兒童是我國(guó)廣泛存在的一種社會(huì)狀態(tài)。農(nóng)村留守兒童問題的形成，是城鄉(xiāng)差異以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡的體現(xiàn)。在新時(shí)代背景下，我們要通過多種方法和渠道，分析和解決農(nóng)村留守兒童問題。本文首先分析農(nóng)村留守兒童及其發(fā)展問題，其次探討提升農(nóng)村留守兒童幸福感的路徑及對(duì)策，希望借此能了解農(nóng)村留守兒童在品德、心理、學(xué)習(xí)和家庭教育等方面的狀況，尋求應(yīng)對(duì)策略，提升他們的幸福感。

在留守兒童教育幫扶工作中發(fā)現(xiàn)，留守兒童人數(shù)眾多，留守情況多變。為了更好地展開關(guān)愛與幫扶工作，有必要建立留守兒童數(shù)據(jù)庫(kù)并對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)一、實(shí)時(shí)、科學(xué)、有效的管理，開發(fā)留守兒童教育幫扶系統(tǒng)，以此為基礎(chǔ)對(duì)農(nóng)村留守兒童展開數(shù)字化管理與教育精準(zhǔn)幫扶。

一、農(nóng)村留守兒童及其發(fā)展問題

農(nóng)村留守兒童是兒童中的特殊群體。綜合2018年民政部對(duì)留守兒童的最新定義，基于農(nóng)村留守兒童監(jiān)管或照顧主體的相關(guān)研究學(xué)者和工作者對(duì)農(nóng)村留守兒童的具體表述，農(nóng)村留守兒童是指未滿16周歲，由于父母在城市或其他地方工作而在鄉(xiāng)村由祖輩或其他親戚照顧的兒童。他們是伴隨城鎮(zhèn)化、工業(yè)化進(jìn)程和農(nóng)村勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移、流入的新情況衍生出來的。一是因?yàn)檗r(nóng)村青壯年大量轉(zhuǎn)移、流入城鎮(zhèn)；二是由于戶籍、學(xué)籍或家庭經(jīng)濟(jì)問題，兒童無法隨遷、入學(xué)，不得不獨(dú)自留守。根據(jù)國(guó)務(wù)院扶貧辦公室、民政部、全國(guó)婦聯(lián)等機(jī)構(gòu)發(fā)布的數(shù)據(jù)，截至2019年，全國(guó)農(nóng)村留守兒童數(shù)量超過900萬(wàn)，絕大部分為低收入家庭的子女。長(zhǎng)時(shí)間與父母雙方或父母中的一方分處不同地區(qū)，留在家里的一方因無監(jiān)護(hù)能力難以給予其情感溫暖和支持，上輩親人重物質(zhì)性支持而輕情感支持，臨時(shí)監(jiān)護(hù)人關(guān)愛支持不夠或監(jiān)護(hù)不力，學(xué)校、社區(qū)情感教育資源缺乏和家—社、校—社協(xié)同育人機(jī)制匱乏等，這些因素都有可能導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童面臨家庭教育、安全保障、社會(huì)交往等方面的問題，在成長(zhǎng)過程中更容易產(chǎn)生各種心理問題。大量研究表明，相較于非留守兒童，農(nóng)村留守兒童自我接納水平更低，學(xué)習(xí)自主堅(jiān)持性更弱，更易出現(xiàn)厭學(xué)心理，負(fù)性情緒情感較多，退縮或攻擊性社會(huì)行為更多，遇到問題和困難時(shí)也更容易畏難甚至放棄、自暴自棄，表現(xiàn)為抗挫力更差。在諸多問題中，情緒、情感發(fā)展問題需要特別關(guān)注。情緒、情感既是農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)、生活中的直接體驗(yàn)，又是他們學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)交往問題的影響因素。比如，由于處于情感不安全的狀態(tài)，他們更易感到孤獨(dú)和被忽視、被排擠，這種情緒情感又會(huì)導(dǎo)致社交退縮、情感淡漠甚至憤怒、敵對(duì)等。長(zhǎng)此以往，農(nóng)村留守兒童的心理問題不僅影響個(gè)人發(fā)展，也影響著整個(gè)學(xué)校乃至社會(huì)的發(fā)展。

二、提升農(nóng)村留守兒童幸福感的路徑及對(duì)策

（一）充分發(fā)揮管理機(jī)構(gòu)和社會(huì)力量的服務(wù)職能

第一，針對(duì)留守兒童的不同需求，邀請(qǐng)社會(huì)力量開辦公益性質(zhì)的晚托、午托機(jī)構(gòu)，吸引高校畢業(yè)生和志愿者投身農(nóng)村留守兒童的教育工作。第二，針對(duì)留守兒童與父母親人的分離，報(bào)刊、新聞媒體等相關(guān)文化部門應(yīng)適時(shí)組織“親情直播間”活動(dòng)，讓留守兒童通過此活動(dòng)緩解對(duì)親人的思念之情。第三，針對(duì)留守兒童日常精神生活的貧瘠，充分發(fā)揮社區(qū)的功能作用。建設(shè)留守兒童特別是特困戶建檔立卡，了解他們的基本家庭情況，打造留守兒童的綜合服務(wù)平臺(tái)，切實(shí)做到扶真貧、真扶貧。在保障農(nóng)村留守兒童教育質(zhì)量的同時(shí)，呵護(hù)留守兒童的身心成長(zhǎng)，使他們擺脫精神貧困，提升獲得感和幸福感。

（二）加強(qiáng)農(nóng)村信息化的建設(shè)

農(nóng)村留守兒童問題一直是國(guó)家社會(huì)亟待解決的問題之一，社會(huì)上對(duì)農(nóng)村留守兒童的研究越來越偏重于教育政策與兒童心理干預(yù)方面，對(duì)農(nóng)村留守兒童的基礎(chǔ)教育信息方面關(guān)注不多。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，由于國(guó)家大力建設(shè)信息化社會(huì)的政策導(dǎo)向，計(jì)算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)在農(nóng)村地區(qū)也愈加普及，計(jì)算機(jī)趨向小型化，與手機(jī)的界限越來越模糊。所以，新時(shí)代的教育應(yīng)適應(yīng)信息化的發(fā)展與普及。農(nóng)村地區(qū)的中小學(xué)應(yīng)加大信息技術(shù)的普及，將信息技術(shù)充分的應(yīng)用于日常的教學(xué)和兒童管理上，建設(shè)高效的、人性化的兒童管理方式，精準(zhǔn)把控每個(gè)兒童的心理和學(xué)習(xí)狀態(tài)。除了中小學(xué)的信息化教學(xué)之外，還應(yīng)加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)的信息化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，如互聯(lián)網(wǎng)的覆蓋、智能設(shè)備的普及等。除了信息化建設(shè)之外，還應(yīng)加強(qiáng)信息技術(shù)的推廣，如對(duì)農(nóng)村地區(qū)的老年人進(jìn)行智能設(shè)備的使用等，使留守兒童及其祖父母通過智能設(shè)備和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行溝通和交流。

（三）家園共創(chuàng)閱讀指導(dǎo)體系，提升兒童閱讀質(zhì)量

因認(rèn)知能力尚未發(fā)育完全，兒童獨(dú)立閱讀能取得的效果十分有效，需要教師與家長(zhǎng)的引導(dǎo)，才能從圖書中獲得更全面的成長(zhǎng)。教師與家長(zhǎng)必須發(fā)揮引導(dǎo)能力，為兒童早期閱讀能力的提升提供更多有效指導(dǎo)。首先，在教師層面，在展開一系列閱讀活動(dòng)前，教師需要確定閱讀內(nèi)容，確認(rèn)圖書內(nèi)容是否符合兒童認(rèn)知能力，優(yōu)先選擇童話故事、生活繪本等內(nèi)容，根據(jù)圖書內(nèi)容確定與之契合的引導(dǎo)方向。比如，《神奇天氣我知道》是一本自然科普繪本，在兒童閱讀過程中，教師要通過問題串的形式引導(dǎo)兒童理解繪本描述的天氣現(xiàn)象，將具體現(xiàn)象與生活連接，強(qiáng)化對(duì)相關(guān)現(xiàn)象的理解。其次，在家庭層面，當(dāng)兒童回到家中，家長(zhǎng)要積極與兒童溝通，了解兒童近期閱讀的內(nèi)容，主動(dòng)回答兒童的問題，通過答疑解惑的形式幫助兒童建立對(duì)故事情節(jié)的正確認(rèn)知，積極肯定兒童天馬行空的想象力，使兒童愿意更主動(dòng)地閱讀。最后，無論教師還是家長(zhǎng)，在兒童閱讀過程中都需要仔細(xì)觀察兒童的閱讀狀態(tài)，通過具體表現(xiàn)判斷兒童是否遇到閱讀障礙。當(dāng)確認(rèn)兒童遇到障礙后要及時(shí)介入，幫助兒童解決閱讀難點(diǎn)，順利閱讀。雖然閱讀是兒童的自主行為，但他們是需要幫助的。只有及時(shí)掃清閱讀障礙，順利進(jìn)入下一個(gè)閱讀環(huán)節(jié)，才能保障閱讀的連貫性，對(duì)圖書產(chǎn)生完整的認(rèn)知。此外，無論在園中集體閱讀還是在家庭中自主閱讀，教師和家長(zhǎng)都需要積極引導(dǎo)兒童找到喜愛的圖書類別，并給予足夠支持，確保兒童在感興趣的圖書領(lǐng)域內(nèi)積極閱讀，愛上閱讀，達(dá)到充分提升早期閱讀能力的目的。

（四）優(yōu)化家庭隔代教育

一是要利用隔代教育功能發(fā)展鄉(xiāng)土文化。為了克服農(nóng)村留守兒童在資源方面的先天性不足，要將祖輩教養(yǎng)的不利因素轉(zhuǎn)變?yōu)橛欣蛩亍ｋm然隔代教育存在一定弊端，但如果可以合理有效利用，不僅能通過充分發(fā)揮隔代教育功能來促進(jìn)鄉(xiāng)土文化的傳承，還能使留守兒童在文化傳承的過程中獲得更大的自信心，改善心理健康狀況。二是要加強(qiáng)父母與祖輩之間的親密聯(lián)系。外出務(wù)工父母應(yīng)加強(qiáng)與留守老人之間的聯(lián)系，努力在留守兒童教育上達(dá)成一致觀念，運(yùn)用科學(xué)的教育方式營(yíng)造融洽的教育氛圍。

（五）科學(xué)構(gòu)建適合留守兒童的教育模式

農(nóng)村地區(qū)的教育整體環(huán)境較差，多數(shù)學(xué)校無法采取寄宿制，導(dǎo)致留守兒童在學(xué)校的時(shí)間遠(yuǎn)少于在家的時(shí)間，學(xué)校難以對(duì)留守兒童進(jìn)行“全天候”教育。農(nóng)村留守兒童人數(shù)眾多，學(xué)校教師數(shù)量短缺，學(xué)校教育無法做到對(duì)每一個(gè)留守兒童實(shí)施有效的個(gè)別教育，也無法逐一與其監(jiān)護(hù)人保持日常的聯(lián)系與交流。在脫離學(xué)校管控范圍后，農(nóng)村留守兒童易被農(nóng)村的不良環(huán)境與問題少年影響，使學(xué)校教育成果功虧一簣。所以，一些留守兒童現(xiàn)象較為普遍的農(nóng)村地區(qū)要科學(xué)合理地構(gòu)建農(nóng)村中小學(xué)校，加大校舍的建設(shè)，讓大多數(shù)留守兒童實(shí)現(xiàn)寄宿式教學(xué)，實(shí)行較為封閉化的管理。同時(shí)，加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)心理教育和美育，積極開展多種教學(xué)活動(dòng)，豐富兒童的思想和精神空間，彌補(bǔ)家庭環(huán)境缺失造成的心理影響。

（六）不斷擴(kuò)充閱讀資源，提升閱讀多元性

豐富多元的閱讀內(nèi)容是確保兒童始終保持閱讀興趣的關(guān)鍵，需要持續(xù)擴(kuò)充與兒童年齡適配的閱讀資源。幼兒園需要保證閱讀角的更新速率，教師需要與兒童保持積極溝通，了解兒童的實(shí)際閱讀能力及閱讀需求，確保引入的圖書內(nèi)容能幫助兒童獲得實(shí)質(zhì)性提升。同時(shí)，持續(xù)更新閱讀資源，賦予兒童充足的選擇性，使兒童按照自己的意愿積極閱讀。家長(zhǎng)除了要根據(jù)兒童需求增添圖書外，還可以與兒童共同進(jìn)行圖書制作活動(dòng)。比如，在閱讀完《灰姑娘》后，讓兒童按照對(duì)故事的理解，通過繪畫的形式制作內(nèi)容一致的繪本。在繪畫過程中，兒童會(huì)更專注地思考圖書內(nèi)容，更深層次地理解圖書內(nèi)容，有效提升閱讀理解能力。此外，教師還可以引導(dǎo)兒童將家庭活動(dòng)繪制成繪本，回到校園與同伴交流。其中，兒童自主確定圖畫內(nèi)容，家長(zhǎng)則幫忙配文。這樣的措施不僅能幫助兒童對(duì)圖書的要素進(jìn)行充分了解，更能有效提升兒童的想象力、表達(dá)能力等，使兒童通過閱讀收獲更多快樂。

（七）意向解讀

非留守兒童和農(nóng)村留守兒童面臨的主要心理困境有一定差異，普通繪本和暢銷繪本不一定能幫助農(nóng)村留守兒童疏導(dǎo)心理問題，有的甚至起到消極作用。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，72%的農(nóng)村留守兒童在閱讀以普通家庭生活場(chǎng)域?yàn)楸尘暗睦L本時(shí)，內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生“自我憐憫”“責(zé)怪父母”之類的負(fù)面情緒。很多兒童的閱歷不足，不能快速?gòu)谋砻娴拈喿x內(nèi)容中發(fā)現(xiàn)文字潛藏的情感，教師需從兒童熟悉的事物中尋找引導(dǎo)元素，帶領(lǐng)兒童快速發(fā)現(xiàn)素材表象包含的情感內(nèi)容。為了強(qiáng)化留守兒童在情緒管理方面的能力，可以特意選擇《款冬的村莊》《艾花花鄉(xiāng)下日記》《團(tuán)圓》等繪本。相關(guān)文本以我國(guó)農(nóng)村留守兒童為背景，可以引發(fā)留守兒童共鳴。將其作為繪本共讀的教育素材，在兒童能力引導(dǎo)方面可以獲得較好的成效。此類故事描寫留守兒童等待父母時(shí)期學(xué)習(xí)、生活和心理狀態(tài)等方面的內(nèi)容，貼近留守兒童的實(shí)際生活，對(duì)兒童有一定的導(dǎo)向性作用，還傳遞著家庭團(tuán)圓和溫情等內(nèi)容，可以激發(fā)兒童積極情感。比如，在《艾花花鄉(xiāng)下日記》中，教師會(huì)要求兒童結(jié)合文字和插圖，分析“扎滿鮮花的小辮子”“黃色的云朵”“窗邊的兩棵樹”等內(nèi)容包含的情感。教師倡導(dǎo)兒童相互溝通交流，在思想碰撞下更快發(fā)現(xiàn)故事的情感元素，感受艾花花夢(mèng)想、信仰、感恩、愛等元素，將其作為榜樣，學(xué)習(xí)其身上的優(yōu)秀品質(zhì)，擁有正能量。又如，《團(tuán)圓》含有濃郁的民族文化元素，如燈籠、鞭炮、舞獅、花燈，相關(guān)事物均有一定的寓意，代表著節(jié)日家庭團(tuán)圓的幸福和節(jié)日的溫馨。教師引導(dǎo)鄉(xiāng)村留守兒童，關(guān)注相關(guān)元素并發(fā)現(xiàn)其代表的寓意，解讀相關(guān)元素的意向，勾起兒童在鄉(xiāng)村過節(jié)時(shí)的開心經(jīng)歷，讓兒童沉浸在美好的情緒中，幫助兒童抑制不良思想。

三、研究農(nóng)村留守兒童情感素質(zhì)發(fā)展具有積極意義

農(nóng)村留守兒童的情感素質(zhì)發(fā)展問題，不僅是一項(xiàng)個(gè)體問題，也是一項(xiàng)社會(huì)問題，既關(guān)乎農(nóng)村留守兒童的人格健全發(fā)展和健康社會(huì)化問題，又關(guān)乎我國(guó)公民的未來素質(zhì)發(fā)展以及和睦家庭、和諧社會(huì)的建設(shè)。所以，研究農(nóng)村留守兒童情感素質(zhì)具有積極意義。首先，可以直接促進(jìn)農(nóng)村留守兒童情感素質(zhì)的良性發(fā)展。農(nóng)村留守兒童的情感問題嚴(yán)重影響了身心健康和全面發(fā)展，探究其情感素質(zhì)發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，有助于提供理論依據(jù)和指導(dǎo)實(shí)踐，為改善他們的情感健康提供基礎(chǔ)性的支持。其次，能提高人們對(duì)農(nóng)村留守兒童問題的認(rèn)識(shí)。通過研究影響農(nóng)村留守兒童情感素質(zhì)發(fā)展的因素，可以幫助人們更好地認(rèn)識(shí)到他們面臨的挑戰(zhàn)，如缺乏親情關(guān)愛、社交支持、教育資源等方面的問題，也可以為相關(guān)政策的制定和實(shí)施提供支持和指導(dǎo)。最后，可以引起全社會(huì)共同關(guān)注和努力，提供必要的資源和支持，探索針對(duì)性的農(nóng)村留守兒童情感素質(zhì)發(fā)展干預(yù)策略，如家庭教育、心理健康服務(wù)、社區(qū)支持、學(xué)校教育等，促進(jìn)留守兒童全面發(fā)展，為社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)農(nóng)村地區(qū)的留守兒童問題為農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展帶來了很大的負(fù)面影響，是農(nóng)村地區(qū)亟待解決的問題之一。在黨和政府的關(guān)注下，農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境得到了充分改善，留守兒童等社會(huì)問題也呈現(xiàn)出良好的發(fā)展趨勢(shì)。然而，政府及社會(huì)各界仍要重視農(nóng)村地區(qū)的留守兒童問題，一方面要解決當(dāng)下留守兒童的現(xiàn)實(shí)問題，如心理輔導(dǎo)、文化教育等，另一方面也要通過國(guó)家戰(zhàn)略層面科學(xué)規(guī)劃社會(huì)經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建良好的農(nóng)村環(huán)境，徹底解決農(nóng)村呈現(xiàn)的種種矛盾。