刊首語(yǔ)

關(guān)于藝術(shù)的推陳出新，潘天壽先生說(shuō)：“推陳主要是研究，新是從舊而來(lái)。推陳是手段、方法，出新是目的。我們借古開(kāi)今，不能以古代今。但是新，必須要有基礎(chǔ)，不是憑空而來(lái)的。因此，必須接受前人的精華，去其糟粕。這樣才能創(chuàng)出新東西來(lái)。”如何推陳出新，仍然是當(dāng)前在書(shū)法和繪畫(huà)創(chuàng)作中面臨的和爭(zhēng)議的問(wèn)題，甚至是一個(gè)品評(píng)作品優(yōu)劣的問(wèn)題，值得進(jìn)一步深入思考。

本期報(bào)道的名家是朱穎人和袁波。朱穎人先生在藝術(shù)上得潘天壽、吳茀之、諸樂(lè)三位先生的真?zhèn)鳎桥颂靿劾L畫(huà)思想和教學(xué)思想的忠實(shí)踐行者和發(fā)展者，他的繪畫(huà)不僅具有精深的傳統(tǒng)功夫，又建立了自身的風(fēng)格面貌。袁波先生是新時(shí)期成長(zhǎng)起來(lái)的書(shū)法家，他的書(shū)法之路，在學(xué)習(xí)與繼承、探索和創(chuàng)造上，具有明顯的時(shí)代特點(diǎn)和個(gè)人特色。

本期《理論研究》中刊出了陶亞萍教授關(guān)于技術(shù)進(jìn)步對(duì)審美體驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)作影響的研究成果，還刊出了朱以撒教授關(guān)于書(shū)法批評(píng)應(yīng)該如何的研究成果，二文均具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

本期《翰墨遺韻》欄目報(bào)道了沈延毅的書(shū)法和宋雨桂的繪畫(huà)。沈延毅先生是現(xiàn)當(dāng)代碑派書(shū)法大家，啟功先生贊他：“不使龍門擅伊洛，如今魏法在遼東。”宋雨桂先生突破傳統(tǒng)山水畫(huà)的范式，開(kāi)創(chuàng)了東北山水畫(huà)的新意境、新方法，他的創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)了山水畫(huà)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，具有開(kāi)宗立派的意義。

書(shū)畫(huà)藝術(shù)雜志社