中國共產黨紀念式大眾思想政治教育的歷史經驗

摘要：紀念式大眾思想政治教育在其百年歷史發展過程中形成了時間性、規律性、載體性三個維度， 正反兩面的寶貴歷史經驗。歷史化與時代化相結合的歷史經驗利于向大眾傳承歷史內涵、展現時代特色， 常規化與非常規化相結合的歷史經驗利于培養大眾紀念習慣、活動通時合變，實踐化與傳播化相結合的歷 史經驗利于促使紀念活動獲得廣泛關注并產生巨大影響力，為黨完成各個時期的歷史任務和中心工作提 供充足動力。認真總結紀念式大眾思想政治教育發展的實踐經驗，對于今后進一步提升紀念活動的大眾 思想政治教育成效具有重要的啟示和實踐指導意義。

關鍵詞：中國共產黨；紀念；大眾思想政治教育；歷史經驗

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1009-5128（2023）01-0061-09

收稿日期：2022-08-06

基金項目：教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目：教育凝聚人心完善人格開發人力培育人才造 福人民工作目標研究（19JZD045）;陜西省社會科學基金項目：中國共產黨革命精神譜系研究（2021B001）； 陜西高校網絡思想政治工作中心第二批研究課題：習近平新時代中國特色社會主義思想的網絡宣傳教育 研究（2022WSYJ100543）

作者簡介：阮云志，男，安徽無為人，陜西科技大學馬克思主義學院教授，法學博士，碩士研究生導師， 主要從事思想政治教育理論與實踐研究；戴玉珊，女，陜西西安人，西安文理學院機械與材料工程學院教 師，法學碩士，主要從事思想政治教育研究。

中國共產黨紀念式大眾思想政治教育是將紀 念活動作為重要途徑“對不特定多數人所進行的思 想政治教育”⑴。中國共產黨紀念式大眾思想政治 教育積累的歷史經驗，為黨完成各個時期的歷史任 務和中心工作提供充足動力，并為未來開展紀念式 大眾思想政治教育提供重要啟示。其歷史經驗主 要有：在時間性維度上，歷史化與時代化相結合;在 規律性維度上，常規化與非常規化相結合；在載體 性維度上，實踐化與傳播化相結合等。

一、紀念式大眾思想政治教育歷史化與時代化相結合的歷史經驗

在時間性維度上，中國共產黨紀念式大眾思想 政治教育充分挖掘紀念對象蘊含的珍貴歷史資源， 又將歷史資源與時代需求相結合，將歷史經驗時代 化，在歷史中發掘時代化內容、創新時代化形式、實 現時代化任務等。

（一）紀念式大眾思想政治教育歷史化

紀念式大眾思想政治教育歷史化是通過回 顧、評價等紀念活動形式將情境代入過往歷史環 境，揭示因時空變化而逐漸模糊的歷史內容。歷 史化經驗最主要的是教育內容歷史化和教育方式 歷史化。

1.教育內容歷史化

教育內容歷史化是指在紀念活動中回顧紀念 對象的歷史，喚起人們對紀念對象的記憶，增強情 感上的認同。中國共產黨十分重視在建黨紀念活 動中回顧和宣傳黨的歷史。在中華人民共和國成"立紀念活動中回顧和宣傳新中國史，在人物紀念時 回顧人物生平及其歷史事跡等。1941年中共中央 在建黨20周年紀念指示中首次提出將“七一”作為 黨的誕生紀念日進行紀念，強調要在黨外重點宣傳 “中共二十年來的歷史，是為中華民族與中國人民 解放事業英勇奮斗的歷史”⑵140。2009年為紀念中 華人民共和國成立60周年，胡錦濤在紀念大會上 回顧新中國60年來黨帶領全國各族人民“取得了 舉世矚目的偉大成就，譜寫了自強不息的壯麗凱 歌”⑶。2014年為紀念鄧小平誕辰110周年，習近 平高度肯定其巨大的歷史貢獻，贊揚其一生“是光 輝的一生、戰斗的一生、偉大的一生”⑷。在此之 后，全國各地大量發行紀念鄧小平誕辰110周年主 題圖書，許多書店設立了主題圖書專柜以此紀念。 全國上下也掀起了一陣學習和了解鄧小平思想歷 程、崇高精神的熱潮。在鄧小平的家鄉四川廣安， 官方首次對外開放緬懷館，展出鄧小平的相關珍貴 文物、遺物和圖片資料。從全國各地而來的緬懷者 絡繹不絕，不少國外媒體也熱議在中國涌動的鄧小 平誕辰紀念潮，贊嘆中國民眾的感恩之心。

2.教育方式歷史化

教育方式歷史化是指在紀念活動中采用繼承 歷史儀式、還原歷史場景等歷史化方式開展大眾思 想政治教育，使教育對象受到歷史感召，產生歷史 追憶之情。始祖軒轅黃帝公祭是大眾思想政治教 育的重要方式，它能起到擯棄分歧、尋根問祖、凝聚 人心的教育作用。1937年4月5日，為喚起民眾同 心抗戰，建立最廣泛的抗日民族統一戰線，國共兩 黨在陜西黃陵共同參加公祭典禮，宣讀了毛澤東采 用四言古體詩形式撰寫的《祭黃帝陵文》。此次公 祭系當年3月國共兩黨在杭州談判期間提出。在 此國難之際，公祭活動不僅顯示出國共兩黨對此的 重視，也讓全國人民看到了國共兩黨合作共擊日 寇，挽救中華民族的希望。因此，這次公祭活動所 代表的意義早已超出了儀式本身。2017年8月，黃 陵祭祖典禮采用更多歷史祭典形式，包括敬獻祭 品，參祭人員代表敬上高香、恭讀祭文、樂舞告祭、 重現先祖“務桑蠶、教耕織”場景等⑸。2021年建黨 100周年，中國共產黨舉辦《偉大征程》大型文藝演 出，以大型情景史詩形式向全球觀眾展現出黨帶領 人民革命、建設和改革的奮斗歷程以及中國人民在 不同歷史時期生活、斗爭的場景。延安革命紀念館 遴選展出100件珍貴革命文物，制作和播出黨史學 習教育系列短視頻講述建黨以來中國革命事件和 革命人物背后的歷史故事。

（二）紀念式大眾思想政治教育時代化

中國共產黨紀念式大眾思想政治教育的時代 化經驗是在契合時代需要的基礎上，發掘時代化內 容、創新時代化形式和實現時代化任務等。

1.發掘時代化內容

在開展紀念式大眾思想政治教育過程中不斷 發掘紀念對象的時代化內容，能夠有效避免教育內 容過時、與時代脫軌，增強教育內容與時代發展的 適配度。2016年9月，習近平總書記在參觀“英雄 史詩，不朽豐碑一紀念中國工農紅軍長征勝利八 十周年主題展覽”⑹37時，將偉大長征精神與當今 時代發展條件相結合，指出實現“'兩個一百年’奮 斗目標、實現中華民族偉大復興中國夢”⑹37是我 們這一時代的“新長征路”⑹37，用長征精神激勵全 國人民團結一心、奮勇前進。北京香山是1949年 中共中央“進京趕考”的第一站。2019年習近平在 參觀北京香山革命紀念地時指出，緬懷中共中央在 香山的這段歷史，就是要“以'趕考’的清醒和堅定 答好新時代的答卷”⑹259。近三年來，香山革命紀 念館作為全國愛國主義教育示范基地，得到了國內 外社會各界的普遍認可和好評。迄今為止，香山革 命紀念館累計接待觀眾突破100萬人次。

2.創新時代化形式

隨著大眾媒體和互聯網技術的飛速發展，中國 共產黨充分利用廣播電視、微博微信等各種大眾媒 介廣泛傳播教育信息，有效拓寬教育空間、延展自 主教育時間、擴大教育對象范圍。2020年侵華日軍 南京大屠殺遇難同胞紀念館為紀念抗日戰爭勝利 75周年推出8小時線上不間斷接力講解。12月13 日為紀念南京大屠殺遇難者同胞，南京市采用多種 具有創新性的時代化形式，制作播出網絡主題微紀 錄片、接力誦讀等⑺，使廣大民眾參與到紀念活動 中。此外，近年來領袖人物3D虛擬紀念館、虛擬紀 念堂等網絡虛擬紀念形式廣受歡迎。它能使教育 主體和教育對象突破時空限制，隨時隨地參與到紀念活動中來，并在更大程度上增加了紀念式大眾思 想政治教育的趣味性和便利性。因此吸引了全國 多所大中小學、企事業單位、紅色教育基地、社區街 道活動中心等將其納入思政教學、紅色教育文化學 習和愛國主義學習教育中來，從而能更有效地實現 紀念式大眾思想政治教育目標。

3.實現時代化任務

開展紀念式大眾思想政治教育要緊緊圍繞時 代化任務，將其作為實現時代化任務的重要途徑。 新民主主義革命時期，中國共產黨紀念活動始終圍 繞實現革命動員等任務展開。1923年李大釗在北 京學生聯合會五四運動4周年紀念大會上提出要 “組織民眾，以為達到大革命之工具”⑻177。鑒于李 大釗當時在全國的社會聲望和學術影響，此番演說 大力促動了此次紀念會學生實施驅逐彭允彝行動， 當日下午“驅彭”行動隨即展開。盡管最終行動未 達目的，但此次紀念活動開創了五四紀念與學生運 動相結合的先例，充分反映了當時共產黨人“打倒 軍閥”的革命宣傳影響。社會主義革命和建設時 期，中國共產黨紀念活動主要圍繞實現社會主義革 命和建設任務進行。1953年5月4日《人民日報》 發表社論，呼吁全國青年掌握科學知識、“學習蘇聯 青年的高尚品質”⑼，“勇猛地在建設道路上前 進”⑼。1965年5月4日《人民日報》發表社論，動 員全國青年踴躍投入“階級斗爭、生產斗爭和科學 實驗三大革命運動”皿。改革開放和社會主義現 代化建設新時期，為推進改革開放、實現社會主義 現代化建設任務發揮重要作用。1999年胡錦濤在 五四運動80周年紀念大會發表講話呼吁全國人民 “把改革開放和現代化事業不斷推向前進”11〕。

（三）紀念式大眾思想政治教育歷史化與時代 化相結合

中國共產黨紀念式大眾思想政治教育在其發 展歷程中形成了教育內容、教育形式歷史化與時代 化相結合等歷史經驗。

1.教育內容歷史化與時代化相結合

隨著時代發展，紀念式大眾思想政治教育內容 也在不斷發展變化，既要回顧和宣傳歷史內容，更 要充分挖掘時代化內容，實現歷史化內容與時代化 內容的有機結合，滿足時代需求。在對歷史人物開 展紀念時，既要廣泛宣傳其生平和歷史功績，也要 不斷提煉和升華其精神品格、崇高品質，以示范時 代新人;對歷史事件開展紀念時，既要揭示其歷史 意義，更要發掘其時代意義，為實現時代化任務提 供借鑒和啟示；對重要節日開展紀念時也要在繼承 和發揚其歷史內涵的基礎上賦予其時代內涵。以 七一建黨紀念為例，2011年胡錦濤在慶祝建黨90 周年講話時指出，全黨都應認識到當前黨外面臨的 四大考驗和黨內面臨的四大風險，強調要“提高全 黨思想政治水平”「12〕。2021年習近平總書記在慶 祝建黨100周年講話時則強調全黨全國要“以史為 鑒、開創未來”13〕，更加堅定地邁向新征程，“更加 自覺地牢記初心使命、開創美好未來”13〕。

需要注意的是，教育內容歷史化與時代化相結 合的過程也并非一帆風順。過去的一些紀念活動 受當時政治局勢的影響，出現了對歷史經驗的誤讀 和誤用等，導致相關紀念活動的教育效果大打折 扣。1968年7月為紀念建黨47周年而發表的紀念 文章提出：“繼續發揚我們黨的緊密聯系群眾的作 風，對于……將無產階級文化大革命進行到底，具 有非常重大的意義。”「14〕這實際上是對緊密聯系群 眾作風的誤讀和誤用。1971年3月“兩報一刊”為 紀念巴黎公社100周年發表文章，號召在無產階級 專政下繼續革命，將“左”的做法合理化「⑸。由于 這些紀念活動所傳達的教育內容在歷史化與時代 化相結合時出現的一些偏差，導致人民群眾受到誤 導，教育效果大打折扣，在一定程度上也不利于歷 史經驗的傳承和發揚。

2.教育形式歷史化與時代化相結合

中國共產黨紀念式大眾思想政治教育的形式 在發展歷程中始終能夠受到人們的歡迎，既要傳承 優秀的歷史形式也要突出時代特色，不斷推進兩者 的有機結合使之成為靈活多樣、具有吸引力的教育 形式。新中國成立后，官方祭孔儀式始終保留樂舞 獻祭、恭讀祭文等傳統禮儀，并在此基礎上創新增 加了敬獻花籃、鞠躬致敬等新的祭祀禮儀「16〕。 2019年廈門同安區孔子文化節上舉辦的祭孔大典 采用了傳統的祭孔儀式“開中門，鳴禮炮，樂手奏 樂”「17〕，“主祭人凈手請香、上香”「17〕，三獻六佾樂 舞，主祭人焚祝文焚帛，“禮成，鳴炮，望燎”「17〕等， 現場共有政府部門代表，師生、學子代表，儒學文化 代表、專家等200余人參加。此次祭孔大典是一次 兩岸文化交流的契機，有利于進一步弘揚主流社會 主義核心價值，加強優秀傳統文化的研究闡發、教 育普及和保護傳承，使文化“走出去”更具廣度，密 切兩岸文化交流，增進兩岸人民文化認同。此外， 多地在祭孔之際還拓展了學術交流、旅游觀光等現 代教育形式，充分發揮了紀念式大眾思想政治教育 的教育效果，能夠更好地實現時代化任務和價值。

二、紀念式大眾思想政治教育常規化 與非常規化相結合的歷史經驗

規律性是指是否在紀念活動時間、規格和形式 等方面具有一定的規律性。在規律性維度上，中國 共產黨紀念式大眾思想政治教育大體分為常規化 和非常規化兩大類。中國共產黨紀念式大眾思想 政治教育在其發展過程中逐步形成傳統和慣例，呈 現出一定的規律性，或者說逐漸趨于常規化，并能 審時度勢地調整紀念活動時間、規格和形式等，使 紀念活動能夠根據社會需求和教育對象的需求靈 活開展，提升教育的實效性和針對性，更好地實現 教育目標。

（-）紀念式大眾思想政治教育常規化

紀念式大眾思想政治教育常規化有助于培養 教育主體和教育對象的紀念習慣，使其對教育活動 產生持續的關注和重視。紀念式大眾思想政治教 育常規化歷史經驗包括時間常規化、規格常規化和 形式常規化等。

1.教育活動時間常規化

在常規化的時間節點開展紀念式大眾思想政 治教育使得這一時間成為紀念活動的一種象征時 間，只要提及這一時間就會自然而然想到與這一事 件有關的紀念對象和紀念活動，從而得到教育對象 的關注和重視。一是節點常規化。重要人物紀念 的常規化時間節點通常是其誕辰或逝世時間，重要 歷史事件紀念的常規化時間節點通常是事件的發 生時間，重大節日紀念的常規化時間節點是其當 天。自1938年起，7月7日抗戰周年紀念日當天會 舉行大范圍的紀念活動，并一度成為陜甘寧邊區 “政治生活中的大事件”「18〕。2014年第十二屆全國 人大常委會第七次會議通過兩項決定，將9月3日 設立為抗日戰爭勝利紀念日，12月13日設立為南 京大屠殺死難者國家公祭日，使其成為中國共產黨 開展紀念式大眾思想政治教育的常規化時間節 點。二是周期常規化。對于重要人物、事件和節日 等具有時代價值的紀念對象在條件允許的情況下 通常每年都會由中共中央或地方組織開展紀念活 動。這些具有時代價值的紀念對象通常在逢十、逢 五十、逢百周年時會由中共中央大規模開展紀念活 動，以逢十周年為紀念周期。以中華人民共和國成 立以來孫中山誕辰紀念為例，全國政協和孫中山故 里等地每年都會舉行孫中山誕辰紀念活動，中共中 央則會在逢十周年誕辰時舉行紀念大會等紀念活 動，以此開展紀念式大眾思想政治教育。

2.教育活動規格常規化

中國共產黨紀念式大眾思想政治教育規格通 常以對紀念對象的紀念周年數制定。紀念對象逢 五、逢十、逢五十、逢百周年時紀念規格和除此之外 的其他周年紀念規格都在逐漸趨于常規化。一是 逢十、逢五十、逢百周年紀念規格常規化。逢十、逢 五十、逢百的周期紀念通常會受到教育主體和教育 對象的廣泛關注和重視，紀念規格更高、規模更 大。1996年中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關于 舉辦已故黨和國家領導同志誕辰紀念活動的通 知》，明確指出在黨的歷史上處于核心領導地位的 黨和國家主要領導人的誕辰紀念逢十周年紀念規 格、逢五十周年紀念規格、逢百周年紀念規格的不 同，且對不同規格作出明確規定，形成常規化的紀 念規格「19〕642。二是除逢十、五十、百周年外的周年 紀念規格常規化。其他周年的紀念活動規格與逢 十、逢百周年紀念活動相比較低，但在不斷探索和 調整過程中也逐漸被確定下來，紀念式大眾思想政 治教育規格也隨之確定并趨于常規化。以2010一 2020年孫中山誕辰紀念為例，在這十年間全國政協 每年都會于北京中山公園中山堂舉行紀念儀式。 民革中央、中共中央統戰部、北京市政府等部門組 織代表和各界人士出席儀式并分別向孫中山塑像 敬獻花籃、行鞠躬禮等。

（二）紀念式大眾思想政治教育非常規化

紀念式大眾思想政治教育在其發展歷程中，會 受當下歷史環境、政治局勢、現實需要等因素影響 而發生非常規化的變動。通常這種變動最直接地 體現為紀念活動的時間非常規化和活動規格非常 規化等。

1.教育活動時間非常規化

中國共產黨紀念對象和紀念活動的現實意義 和時代價值會隨著時代發展而發生變化，因此與之 相關的開展紀念式大眾思想政治教育的時間（次 數）也會受到影響發生改變，進而出現非常規化特 點。一是紀念式大眾思想政治教育次數減少。許 多紀念對象和紀念活動因其在某一時期具有特殊 的教育意義和時代價值而受到重視，但隨著黨和國 家中心任務的變化，與之相關的紀念活動次數逐漸 減少甚至消失在大眾視野中。以十月革命紀念為 例，中國共產黨在革命時期為實現團結全國民眾統 一戰線、動員民眾參與抗戰等，以及在新中國成立 后，宣傳蘇聯的成功經驗、維護世界無產階級團結 等任務幾乎每年都會舉行紀念活動，但隨著中蘇關 系惡化以及中國革命任務完成紀念次數大幅減少， 直至基本停止。改革開放后十月革命紀念活動重 新開啟，但自此縮減為逢十周年舉辦。二是紀念式 大眾思想政治教育次數增加。在紀念式大眾思想 政治教育歷程中，有時為突出紀念對象的重要性或 考慮到當下不特定多數人需求等，需要增加某些紀 念活動以開展紀念式大眾思想政治教育。閱兵儀 式通常屬于一項逢十周年國慶舉辦的紀念活動，但 根據實際舉辦情況來看，閱兵儀式次數在逢十周年 國慶以外有所增加。一是非國慶舉辦閱兵儀式。 黨的十八大以來，中國共產黨在抗戰勝利70周年 和建軍90周年都舉行了盛大的閱兵儀式。二是非 逢十周年國慶閱兵。1984年10月1日國慶35周年 時舉行國慶閱兵，這次閱兵是改革開放后的首次國 慶閱兵。

2.教育活動規格非常規化

中國共產黨在開展大型紀念活動時，通常會邀 請國內外各界人士和群眾代表出席，參與人員的規 格會受紀念活動規格、國內外政治局勢、我國發展 狀況等因素影響而發生變化。通過中國抗戰勝利 紀念大會人員規格便能夠看出這一現象。一是國 內外應邀出席人員規格。在不同時期針對不同的 紀念對象，中國共產黨對出席紀念活動人員規格有 著不同的考量。在2005年召開的抗戰勝利60周年 紀念大會上，國內應邀出席的人員包括黨和國家領 導人，抗戰老兵代表，各民主黨派、無黨派人士代 表，全國工商聯負責人，抗日將領及遺屬代表等;外 國人士包括各國駐華使節以及為中國抗戰勝利做 出突出貢獻的國際友人及遺屬代表「20〕2015年抗 戰勝利70周年紀念大會，受邀出席的國內人員規 格在此基礎之上，還增加了中國國民黨前主席、臺 灣抗戰老兵及遺屬代表、臺灣社會各界人士代表以 及各國主要領導人、政府高級別代表、國際和地區 組織負責人以及前政要等人士「21〕二是實際參加 人員規格。中國共產黨開展的盛大紀念活動在不 同時期或不同活動應邀出席的人員規格也不同。 抗戰勝利60周年紀念大會，實際參會的國內國外 人員約6 000人；抗戰勝利70周年紀念大會，國內 參加大會的人員僅來自北京市民家庭的就多達2.2 萬余名，出席大會的外賓約2 000余名，規格較2005 年大了很多，這從側面反映了我國的繁榮發展以及 國際地位的提升。

（三）教育活動常規化與非常規化相結合

始終開展常規化紀念式大眾思想政治教育容 易導致活動流于形式化、表面化，無法達到理想的 教育效果。因此，中國共產黨始終堅持紀念活動時 間常規化與非常規化相結合、規格常規化與非常規 化相結合等。

1.教育活動時間常規化與非常規化相結合

為保證教育效果，中國共產黨紀念時間通常以 常規化為主，非常規化為輔。一方面，在逢十、逢五 十、逢百周年開展大規模的紀念活動，避免始終在 年度節點小規模開展紀念活動漸失教育影響力；另 一方面，為滿足教育主體和教育對象的實際需求， 在必要時間增減紀念活動，使紀念式大眾思想政治 教育始終以達到更好的教育效果為基本遵循。以 辛亥革命紀念為例，建黨初期為總結和宣傳辛亥革 命歷史經驗、號召人民反抗新舊軍閥、作戰爭動員 等，幾乎每年都會舉行紀念活動開展大眾思想政治 教育。新中國成立后，隨著辛亥革命理想的實現加 之建設新中國的任務更加凸顯，辛亥革命紀念一度 暫停，直到辛亥革命50周年時才重新開展辛亥革 命紀念活動，且之后的紀念活動僅在逢十周年開 展。

2.教育活動規格常規化與非常規化相結合

作為大眾思想政治教育的紀念活動在其發展 歷程中已逐漸形成相對穩定化、常規化的紀念規 格。但有時常規化的活動規格不足以滿足教育主 體和教育對象的需求，因此中國共產黨十分重視根 據群眾需要適當提升或縮減紀念規格，充分發揮紀 念規格常規化和非常規化的合力。自1980年以 來，每年清明節軒轅黃帝公祭儀式中陜西省政府都 會主動出面邀請國家領導人參與。1996年后，出席 公祭儀式的國家領導人由應邀參加改為“中央派 遣”⑵〕，能夠看出公祭儀式更加受到黨和國家重 視，不僅提升了公祭儀式的規格，也使清明節軒轅 黃帝公祭儀式受到更加廣泛的關注。

此外，需要注意的是，在過去的一些紀念活動 中也曾出現過分追求排場、鋪張浪費、攀比浮夸的 現象，從而導致紀念活動事倍功半，不僅沒有達到 預期的教育效果，反而引起民眾的不滿情緒。這一 時期，類似紀念活動不在少數，扭曲了紀念活動的 本義，教育效果大打折扣。

三、紀念式大眾思想政治教育實踐化 與傳播化相結合的歷史經驗

大眾思想政治教育載體是承載并將思想政治 教育信息傳達至大眾思想政治教育對象的物質或 活動。從載體性維度上看，中國共產黨紀念式大眾 思想政治教育始終將紀念活動和傳播活動作為最 重要的載體形式，具體包括教育活動實踐化和教育 信息傳播化。前者是采用讓不特定多數教育對象 參加紀念活動的方式對其進行思想政治教育;后者 是通過具象化、群眾化和大眾化傳播方式進一步對 更大范圍的不特定多數人進行思想政治教育。中 國共產黨積極促進紀念活動實踐化和教育信息傳 播化有機結合，使紀念式大眾思想政治教育獲得廣 泛關注并產生巨大影響力。

（一）紀念式大眾思想政治教育活動實踐化

紀念式大眾思想政治教育不斷探索創新多種 活動形式，包括游行集會活動、發表言辭活動、觀看 展覽活動和授獎儀式活動等，得到了教育主體和教 育對象的一致認可，積累了大量的紀念活動實踐化 經驗。

1.游行集會活動

游行集會在新民主主義革命時期是開展紀念 式大眾思想政治教育的重要活動形式。在紀念性 游行集會活動中通常會伴隨紀念標語、口號、鼓樂、 歌舞、揮舞旗幟等，營造濃厚的紀念氛圍，使在場的 參與者、圍觀者受到感染。新中國成立后，紀念性 游行集會活動常被用于慶祝新中國成立，展現出我 國國富民強、人民安居樂業的祥和景象。2019年國 慶70周年大會有10萬名群眾參與游行活動，活動 主題分為“建國創業”“改革開放”和“偉大復興”⑵］ 三大篇章，展現了共和國的奮斗歷史和偉大成就， 現場不斷爆發出熱烈掌聲和歡呼聲。

2.發表言辭活動

在紀念活動中，通常會由黨和國家領導人、社 會組織領導人等具有廣泛知名度的權威人士發表 講話，其言辭更能夠被群眾認可。常見形式包括黨 和國家領導人在大型紀念活動中發表講話、中共中 央或有關部門發布的紀念宣言、權威報刊發表的社 論等。其中，黨和國家領導人等權威人士在紀念活 動上發表言辭通常具有較強的理論性和學術性，是 廣大人民群眾學習和領會活動精神的重要資料。 《中共中央辦公廳、國務院辦公廳關于舉辦已故黨 和國家領導同志誕辰紀念活動的通知》規定了在黨 的歷史上處于核心領導地位的黨和國家主要領導 人逢十周年誕辰紀念座談會由中央領導發表講話; 逢五十周年紀念座談會和逢百周年紀念大會，由中 央主要領導人發表講話。

3.觀看展覽活動

文化活動具有群眾喜聞樂見、覆蓋面大、形象 生動的特點，有助于提高教育對象理解能力、增強 大眾思想政治教育感染力和影響力［24］O隨著時代 的發展和人民對文化需求的增長，各類紀念展覽活 動層出不窮。紀念影視展播從人物傳記、歷史紀錄 片再到具有巨大社會效益和影響力的商業影片，如 《建黨大業》《建軍大業》等，對人們產生巨大吸引 力，是人們交流溝通的熱點話題。紀念文物展、圖 片展等展覽會將各類紀念物品、視頻圖片等集中展 示在人們眼前，使人們對真實歷史形成直觀感知。

自建黨以來，每逢重大紀念活動，中央有關部門都 會聯合文藝界創作出深入人心的優秀影視作品，舉 辦大型紀念展覽會。例如，1939年八路軍政治部為 紀念抗戰兩周年在延安征集各類作品資料舉辦展 覽會，1957年為紀念建軍30周年人民解放軍總政 治部舉辦軍史美術展覽會.2016年為紀念長征勝利 80周年舉辦大型主題展覽等。

4.儀式授獎活動

自中國共產黨成立以來，多次在重要紀念活動 中增設授獎儀式活動，向功勛模范人物授以榮譽， 頒發紀念獎章、勛章等。一方面舉辦紀念活動使得 獲獎者和活動參與者受到莫大激勵;另一方面加深 紀念活動的教育意義，激勵全國人民以功勛模范人 物為榜樣，學習和發揚他們的優良品格。五一勞動 節為全國勞動模范授予五一勞動獎章、八一建軍節 為維護國家主權與安全，推進軍隊現代化建設中做 出突出貢獻的軍隊人員授予“八一勛章”等。2019 年為慶祝中華人民共和國成立70周年，中共中央 為在新中國發展歷程中對國家建設和發展做出巨 大貢獻的杰出人物授予國家勛章及國家榮譽稱號， 引起廣泛的社會反響，人們紛紛表示“深受鼓舞、倍 感振奮”25〕。

（二）紀念式大眾思想政治教育信息傳播化

中國共產黨十分重視將紀念活動傳播化，并不 斷探索和嘗試增加紀念活動的傳播方式、增強傳播 能力、擴大傳播范圍，積累了包括具象傳播化、群眾 傳播化和大眾傳播化的寶貴歷史經驗。

1.具象傳播化

中國共產黨通常會根據重要紀念活動設計和 制作具象化的紀念對象形象和象征標識，將其廣泛 用于傳播紀念信息，使紀念對象或紀念活動信息簡 縮后直接呈現在人們眼前，易于群眾理解，在傳播 與應用上更為便利。常見的具象傳播化形式包括： 其一，物質實體化，設置紀念場館、紀念碑塔、路橋 亭園、紀念人像、設施設備、紀念票幣、紀念徽章 等。其二，視聽符號化，創作紀念歌曲、在某些重大 紀念日為警示民眾勿忘國恥拉響防空警報等。其 三，標語口號化，在群眾游行集會時呼喊紀念口號， 營造熱烈的紀念氛圍，動員民眾，鼓舞士氣。其四， 文學藝術化，將紀念對象用文學藝術的形式表現出 來并廣泛傳播，出版發行文學作品，播放影視作品， 舉辦書畫展、雕塑展等，擴大教育對象范圍和紀念 活動受眾影響。

2.群眾傳播化

與其他傳播方式不同，群眾之間口耳相傳式的 人際傳播并非單方面地傳播紀念信息，而是會在原 始紀念信息基礎上自發加入貼近群眾的、易于被群 眾接受的內容，凸顯出群眾的主觀能動性。1930年 在中共中央向福建省委發出的紀念“五一 ”勞動節 群眾示威活動指示時就指出，要在各地“各廠各校 建立群眾自己的宣傳品”「此71，如板報壁報等，引導 群眾“自己著、自己寫、自己散發”「26〕71。1931年3 月中共中央發布《蘇維埃區域紅五月運動的工作決 議案》，提出要根據各地情形提出符合群眾需要的 口號并制作相關小冊子、傳單、標語等，組織當地宣 傳隊、鼓動隊傳播口號，動員群眾準備舉行“罷工示 威與其他紀念日的集會”「27〕201。只有從群眾實際 需要出發，制作群眾喜聞樂見的宣傳材料、舉辦維 護群眾利益的紀念活動才能夠在實際工作中充分 發揮作用。

3.大眾傳播化

大眾媒體傳播主體通常是特定的人或組織，而 接收紀念信息的對象是不特定多數人，這與大眾思 想政治教育將不特定多數人作為教育對象的教育 模式十分相似。大眾媒介具有生動實時和覆蓋面 廣的優勢，是目前受眾人數最多、影響力最大的方 式。因此，中國共產黨在開展紀念活動時，要充分 利用廣播、影視、圖書、報刊、網絡等大眾媒介向不 特定多數人傳播紀念信息。紀念式大眾思想政治 教育大眾傳播化常見形式包括開展網絡直播紀念 活動、開辟網絡紀念平臺、廣播報刊開辟紀念專欄 等。2015年抗日戰爭勝利70周年紀念大會由中央 電視臺進行全程直播，當天全國共有4.89億觀眾收 看直播，160多個國家地區的主流電視媒體對紀念 大會進行全部或部分轉播，收看轉播的外國觀眾不 計其數。

（三）紀念活動實踐化與教育信息傳播化結合

作為大眾思想政治教育的紀念活動要依靠傳 播的力量將活動信息傳播給不特定多數人，擴大紀 念活動的影響范圍。中國共產黨在開展紀念式大 眾思想政治教育時將紀念活動實踐化與傳播化相 結合，形成了紀念活動實踐化與教育信息傳播化同 步進行和異步進行等寶貴經驗。

1.紀念活動實踐化與教育信息傳播化同步進 行

紀念活動實踐化與教育信息傳播化同步進行 是指在開展活動的同時向不特定多數人傳播紀念 活動和相關紀念信息。常見形式包括在開展活動 時通過廣播、電臺等播報紀念活動，網絡、電視現場 直播紀念活動等，讓不在場的不特定多數教育對象 也能在第一時間受到教育。1949年10月1日舉行 的開國大典通過廣播向全國人民直播盛況，收聽到 廣播的人民群眾都被熱烈的慶祝氛圍所感染，激動 不已。有聽眾表示“開國大典那一天，我和幾個同 學在一起，通過廣播，聽到了開國大典的盛 況，，m〕40i，“雖然當時許多情況都不知道，但聽了廣 播以后，我沉浸在盛況中，激動不已，熱淚盈 眶 ，m〕401。

在實現紀念活動實踐化和教育信息傳播化的 過程中，仍存在一些需要注意的問題。其中最為突 出的是，一些單位和個人打著紀念重要領導人、歷 史事件的旗號違反規定劃地設立紀念館、擅自改擴 建紀念館、隨意開設網上紀念館、粗制濫造紀念影 視劇，顛覆歷史、娛樂苦難等，違背了其紀念和教育 的本義且滋生了多起貪污腐敗、嘩眾取寵事件。直 至中共中央、國務院、國家網信辦等多部門下發通 知嚴查整改，央媒等多家媒體相繼報道、點名批評 此類事件才被遏止。在開展紀念式大眾思想政治 教育活動時依然要以此為戒，有度有節、有理有據 以真正達到教育的效果。

2.紀念活動實踐化與教育信息傳播化異步進行

紀念活動實踐化與教育信息傳播化異步進行 是指在開展紀念活動的前后向不特定多數人傳播 紀念活動和相關紀念信息。通常在紀念活動開始 前傳播活動信息是為動員人民群眾參加紀念活動 或為紀念活動預熱;在紀念活動結束后傳播活動信 息是為延長紀念活動的教育時間、總結活動經驗 等。2021年為紀念建黨100周年，中央各部門、地 區在早前就陸續開始為紀念活動預熱。3月24日 中宣部發布建黨百年慶?；顒訕俗R，多部建黨百年 相關紀錄片、影視劇等陸續播出等。建黨百年慶祝 活動過后，多家報紙雜志發表相關紀念文章；全國 各地繼續上映獻禮片、影視劇集等。此次建黨100 周年紀念使紀念式大眾思想政治教育活動實踐化 與教育信息傳播化有機結合，教育效果十分顯著。

中國共產黨紀念式大眾思想政治教育取得的 輝煌成就，是黨和人民始終堅持在總結歷史經驗的 同時不斷探索和創新的結果?？偨Y歷史經驗是為 了啟迪未來，只有掌握寶貴的歷史經驗才能更好更 快更大地促進紀念式大眾思想政治教育發展，也才 能為黨和國家適應新形勢、實現新任務、解決新問 題打下更加堅實的思想基礎，為實現中華民族的偉 大復興做出更大貢獻。

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【責任編輯曹靜】

On the CPC' s Historical Experiences of Commemorative Ideological and Political Education to the Mass

RUAN Yunzhi1， DAI Yushan2

（1. School of Marxism， Shaanxi University of Science and Technology， Xi 'an 710021 ， China ；

2. School of Mechanical and Material Engineering， Xi'an University， Xi 'an 710065 ， China）

Abstract： The commemorative ideological and political education to the mass has formed the valuable historical experi-ence of temporality， regularity and carrier， positive and negative aspects in its hundred-year history. The historical experi-ence combined with historization and modernization is conducive to inheriting the historical connotation and showing the char-acteristics of the times to the public. The historical experience combined with routinization and irregularity is conducive to cultivating the public' s commemoration habits and activities that change with the times. The historical experience combined with practice and dissemination is conducive to promoting the commemorative activities to gain wide attention and produce great influence， and provides sufficient impetus for the Party to complete its historical tasks and central work in various peri-ods. Seriously summarizing the practical experience of the development of commemorative ideological and political education to the mass has important enlightenment and practical guiding significance for further improving the effectiveness of ideologi-cal and political education to the mass in commemorative activities in the future.

Key words： CPC ; commemorative ； ideological and political education to the mass ； historical experiences