徐健 用秸稈扎刻為家鄉代言

徐健是河北省廊坊市永清縣南大王莊村的村民。此外他還有一個身份，就是國家級非遺項目“秸稈扎刻”省級代表性傳承人。平平無奇的秸稈通過他手中的一把刻刀，被搭建成古香古韻的故宮角樓、斗拱飛檐的黃鶴樓、華麗精致的龍船，每一件都造型精美，美輪美奐。

作為一位“80后”手工藝人，徐健帶著秸稈扎刻作品走進中小學校園，入駐短視頻平臺，登上電視節目，亮相文化活動……通過他的努力，讓更多人知道了秸稈扎刻，知道了永清。

“在很多人眼中，秸稈只是一種農業廢棄物，但是經過手工藝人的創造，它可以變廢為寶，成為精美的藝術品。”徐健說，“希望通過秸稈扎刻技藝，讓更多人了解、喜歡上傳統手工藝術、幫助鄉親們增收，為鄉村振興貢獻一份力量”。

繼承父親的衣缽

徐健向記者展示一件高約1米的微縮古建筑作品“黃鶴樓”，無論是立柱橫梁、飛檐斗拱還是門窗，全部都是由高粱桿制作而成的，這件作品要用掉幾十萬節高粱桿，不用釘子、膠水，全部依靠榫卯結構穿插搭建，前后耗時兩年時間。

用刀在秸稈上挖槽，這個工藝稱為“刻”，多根高粱桿通過大小一樣的槽相互鎖住，這是“扎”，結合起來便是“扎刻”。徐健向記者介紹，秸稈扎刻是在榫卯結構的基礎上形成的獨特的藝術形式，也是幾何學、物理學、建筑學、力學、美學的結合體。

民間曾經流傳著故宮角樓的傳說：工匠們從秸稈扎的蟈蟈籠上得到了建造角樓的靈感，將朱棣皇帝夢中的“九梁十八柱，七十二條脊”角樓完美還原。不過傳說只是傳說，已無從考證。在現實中，將秸稈扎刻技藝發揚光大的，就是徐健的父親、國家級非物質遺產秸稈扎刻的代表性傳承人徐艷豐。

徐艷豐出身于木工世家，祖上十三代都是木匠，專門研究古代建筑，徐艷豐也繼承了父輩心靈手巧的本領。兒時，他和小伙伴一起去打豬草，遇到一位看瓜地的老大爺，用秸稈扎了一個蟈蟈籠掛在瓜棚上，十分精美。徐艷豐和同伴對這個蟈蟈籠愛不釋手，把玩許久，遲遲舍不得離開，問老大爺能不能借回去研究一下。老人看他們真心喜歡，就送給了他們。

回到家里，徐艷豐開始沒日沒夜地研究這個蟈蟈籠。他和小伙伴去地里掰來高粱桿，自己試著做，很快就仿制出一個。從此就一發不可收拾，結合從小看父輩做木匠的手藝，他用秸稈扎出了“走馬燈”、大型花燈，再到微縮古建筑。

徐健說，父親癡迷上了秸稈扎刻，并沒有得到家里人的支持，因為影響干家里的農活，常常被大人呵斥“不務正業”，但是他始終沒有放棄。“他常說，自己就是個怪人，打小從一懂事就是琢磨扎刻，每分每秒想的都是它，這輩子就想把這件事兒做好。”

“上世紀60年代，村里有電影放映隊，父親在電影里第一次看到了北京天安門。放映隊走到哪個村，他就跟到哪里，把電影看了不知道多少次。后來，村里有了天安門的年畫，通過觀察，他以驚人的毅力，歷時三年時間，用掉70多萬節高粱稈，制作出了微縮天安門。城墻、城樓、配樓、金水橋、華表樣樣俱全，并且每個門窗都能開合自如。”徐健告訴記者。后來，這件作品被河北省送往日本參加展覽，并被日本博物館收藏。徐艷豐也被邀請到日本進行文化交流，引起轟動。秸稈扎刻技藝被國內外專家譽為“東方構成學的典范”“堪稱中國一絕，世界無二”。之后，徐艷豐的秸稈扎刻作品多次赴海內外展覽，作品還被中國美術館收藏。

為了使高粱稈更堅硬，顏色更均勻，沒上過學、不識字的徐艷豐自己摸索出了一套高粱雜交方法——用東北和華北的高粱雜交授粉。經過兩年反復試驗，徐艷豐種出來的高粱桿不僅更結實，而且更具韌性。他給自己培育出的新品種起了個名字叫“鐵稈高粱”。

徐艷豐將秸稈扎刻技藝發揚光大，2009年被授予國家級非物質文化遺產“永清秸稈扎刻”項目的代表性傳承人。但是這項技藝卻遇到了傳承的問題，他前后收了幾個徒弟，都沒有堅持下來，最后是徐健和姐姐徐晶晶接過了傳承的重任。

徐健說，開始學秸稈扎刻是出于責任，慢慢地就變成了喜歡。由于秸稈扎刻學習周期長、難度大，需要耐得住寂寞。經過父親手把手的傳授指導，徐健的技藝日益純熟，熟練掌握了從籽種培育、種植、采收、剝皮、分類、測量，到設計、繪圖、備料、開槽、咬合、攢制主體結構、制作排椽、屋脊、挑角、瓦壟、吻獸、窗花、組裝、打磨等幾十道流程。徐健的作品也先后參加省級、國家級展覽40余次并多次榮獲金獎。

既是設計師，又是建筑師

徐健向記者介紹，秸稈扎刻需要有個獨特本領，通過建筑物的平面照片，就能用秸稈搭建出一個三維立體的建筑。這也是秸稈扎刻最困難的地方，要“無中生有”，把一節節秸稈先在頭腦中布局完成，之后畫成圖紙，再搭建完成。

“投入創作的過程中，往往是很燒腦的，在頭腦中有思路的時候，要一氣呵成，否則要重新構思，就要花費更多時間。”徐健說。因此，一件作品制作進行到緊要關頭時，他常常顧不上吃飯睡覺。

徐健常說，自己既是設計師，又是建筑師，還要裝飾所有細節。在直徑1毫米的秸稈上，按照相同的距離刻上槽，一節節彎折過來，編成漂亮的窗戶花紋。在雕刻這些細節的時候，常常免不了被刻刀刻傷，徐健的手上經常纏著膠布。也正是因為這樣的精雕細琢，讓秸稈扎刻作品細節滿滿，令人贊嘆。徐健的作品《萬春亭》在首屆中國（黃山）非物質文化遺產傳統技藝大展中榮獲金獎，《黃鶴樓》獲中國（濰坊）民間藝術博覽會金獎。

徐健繼承了父親的精湛技藝，也為秸稈扎刻帶來年輕人的創意。他設計創作的“雙子亭”系列作品，參考了古典建筑的特點，又創新性地將兩個小亭子搭建在一起，寓意“友誼長存”。這款作品一經誕生就受到了年輕人的喜愛，在電商平臺上銷量很好。

近年來，徐健不斷創新題材，先后創作出具時代意義的《遵義會議舊址》、《盛世龍舟》等作品。又設計出更受年輕人青睞的《幸福籠》《福祿結》《雪花》《扎刻筆筒》等一些文創產品及相關手工制作材料包，拓展了秸稈扎刻的新市場。

2019年，徐健歷時一年，精心制作了圓明園四十景之一“萬方安和”。由于原址已經被焚毀，徐健經過查閱大量的文字資料和圖片資料，進行設計，最大程度復原了萬方安和建筑的結構外形。他說，之所以選擇這個題材，是因為萬方安和是圓明園中最有吉祥寓意的一個建筑，它的名字就寓意著萬方安寧，天下太平，希望通過這個作品，迎接黨的二十大勝利召開，祝福國家繁榮富強。

讓更多年輕人愛上秸稈扎刻

從小小的蟈蟈籠，到如今的大型古建筑模型，永清秸稈扎刻聲名遠播，已經成為廊坊市特有的一張靚麗文化名片。徐健也被廊坊市評為“農村青年拔尖人才”。如今，徐健在繼續鉆研秸稈扎刻技藝的同時，也在身體力行推廣秸稈扎刻技藝。

他的身影出現在很多文化藝術活動中：2020三亞國際文博會，中國非物質文化遺產傳統技藝大展系列活動，中國（黃山）非物質文化遺產傳統技藝大展，京津冀非物質文化遺產聯展……他還參加天貓國潮啟動的“非遺星守護”計劃，和新銳藝術家合作，推出面向年輕群體的作品。在2023的北京春節廟會上，秸稈扎刻的冬奧主題五環風車作品非常搶手，供不應求，他在廟會上布置的“風車墻”，還成了網紅打卡地。

為了更好地傳承和保護秸稈扎刻技藝，2013年徐建開始與河北科技大學建工學院合作建立“非物質文化遺產——秸稈扎刻傳播基地，將秸稈扎刻與房屋建筑學等專業課程教學相結合，與學生個性化教育和第二課堂團學活動相結合，不僅促進了秸稈扎刻的傳承與保護，也幫助了學生思維能力、實踐動手能力的提升。

從2016年開始，徐健參加“非遺進校園”活動。他走進北京、天津、廊坊等多所中小學，開設秸稈扎刻選修課，很受學生歡迎，每學期都很“火爆”。他向學生講解古建筑的古典美學結構，介紹秸稈扎刻的歷史，教大家動手制作“魯班鎖”。

“一些學生通過一學期的課程，從簡單的搭建結構、扎刻手法到造型，已經可以像模像樣地搭建成一些簡單的建筑物了。”徐健說，原來手工藝人都是采取師父帶徒弟的方式，但是那樣傳承人畢竟是有限的，而通過非遺進校園的活動，讓孩子們了解、體驗秸稈扎刻技藝，產生興趣，也許他們中就會出現新的傳承人，這才是更好的傳承。

徐健還開通了短視頻賬號，通過短視頻和直播展示秸稈扎刻技藝。通過電商平臺，風車、花燈等產品銷量很好。徐健和姐姐在村里建立了非遺工坊，每年開辦農村婦女剩余勞動力和殘疾人培訓班，累計培訓數百人次，為周邊村民提供了就業崗位、增加了額外收入。

徐健說，今后要將秸稈扎刻融入更多的現代元素，比如制作神舟飛船、福建艦航母模型等作品，既記錄祖國的強大，也能讓更多人了解到桔稈扎刻的藝術魅力，更好地把這門技藝傳承下去，讓秸稈扎刻這門傳統技藝成為家鄉的文化名片，也為實現鄉親們共同富裕貢獻力量。”徐健說：“在廣大鄉村有很多像秸稈扎刻這樣的文化藝術形式，鄉村振興不僅僅是讓農村群眾的生活水平提高，也要將當地的文化藝術挖掘、傳承，豐富鄉親們的精神生活，守護鄉愁的記憶。”

責任編輯 張惠清