“六然處世”益養生

朱秀蘭

明末清初思想家、哲學家、文學家王夫之先生，晚年隱居著述，提出了“修身六然”養性格言，語言含蓄深刻，富有哲理，是老年人修身養性的秘籍，值得借鑒。

自處超然 要以平常心看待自己，看待別人，對生、老、病、死，要有超然達觀的思想境界，順應自然，以高尚的人生境界來凈化自己。特別在當今物欲橫流的世界，要拋棄奢侈之想，隔斷虛榮之念，超越世俗，有“寧靜致遠”的境界。

處人藹然 與人相處，誠懇謙和，融洽和諧，多行善事，樂于助人，使人感到可親可近。唐代百歲醫學家、養生家孫思邈說：“性自善，內外百病皆悉不生，禍亂災害，亦無內作，此養生之大經也。”現代研究證實，與人和善相處，樂于幫助他人，可以從中得到來自大腦的一種分泌物，這種分泌物是自然的鎮靜劑，可使人獲得內心溫暖，緩緩解除心中常有的煩惱。科學家還發現，與人為善的行為有利于人產生抵抗感染的細胞，提高自身的免疫力。

無事澄然 就是清澄、安寧的意思。戰國時期杰出的哲學家莊子認為，如果一個人內心終日不得安寧，思緒不能止息，定會百病叢生。因而主張“忘我，無欲”，清靜養神。有的老人退休后欲望不減，心胸狹窄，常為一點芝麻小事心存芥蒂，甚至大動干戈，惹出不必要的麻煩。當代生理學家認為，人若能無事靜養，神經處于放松狀態，呼吸、心律、血壓、體溫平和，自然使壽命延長。

處事斷然 人們常說：“當斷不斷，必有后患。”遇事猶豫不決，處于搖擺不定的矛盾心態中，往往給人帶來心理壓力。長期的精神緊張、焦慮和抑郁，會導致人體的免疫力低下，患病概率增高。因此，遇事要當斷則斷，不優柔寡斷，拖泥帶水。

得意淡然 人在志德意滿時，仍需心謙身平，淡化得失心理，不能得意而忘形。老子日“淡兮其若海”，得意是短暫的，人生不可能完美，要把得意看得淡一些、輕一些。中醫認為“喜傷心”，大喜過望也會對身體健康帶來莫大損傷。

失意泰然 人在失意身處逆境時，要做到不憂患、不煩惱，不自暴自棄，泰然處之。失意之時會心情沉重，但同時會悟出人生的一些道理，失意時最能看清自己的不足。能夠心境坦然，成功駕馭失意，便會擁有一份堅韌，一份向上的動力，對善于養生者來說，具有積極的意義。