近年來,“萌”經濟蓬勃發展,人們對“萌”的追捧日趨狂熱。“萌”在東亞文化中受到了高度重視,包括玩具、服裝和美容產品在內的可愛產品,為東亞地區帶來了不俗的經濟收入。關于“萌”的表達也大量進入我們的日常生活,顏文字、萌圖、emoji(表情符號)更是被年輕一代鐘愛。“萌物”為什么被年輕一代偏愛,青少年“萌即正義”現象背后的心理是什么,這一現象又會造成何種后果呢?
“萌”起源于日本,最先產生于日語網絡流行語,原指看到 ACG (動畫、漫畫、游戲的總稱)作品中美少女角色時從心底涌起的一種狂熱喜愛之情,后隨著ACG作品的傳播,“萌”被越來越多的人所認識和熟知,迅速滲透到各個領域形成“萌文化”,開始在全世界傳播。 日本“萌文化”在中國的傳播最初主要依靠ACG愛好者,后來普通網民成為“萌文化”的有力推動者。現代漢語尤其是口語中,“萌”本身有“嬌嫩、嫩芽、幼小”的意思,在中日語言文化的交互影響下,漢語網絡流行語中的“萌”更多具有“可愛、幼小”的意味。“萌”做形容詞使用時形容幼小、可愛的人或物(將其擬人化之后)。“萌”逐漸成為一種日常的基礎審美,因幼稚、年輕、精致等特質而產生吸引力,尤其是青少年,偏愛“萌物”,推崇“萌即正義”。
1.內部原因
(1)被喚起的積極情緒
生物學家 Lorenz通過觀察發現,人類面對嬰兒會有強烈的反應,如不自覺地微笑或是使用嬰兒化的言語等。據此,Lorenz指出一條著名的假說:所有物種新生兒的典型外貌(圓臉、大眼睛、小鼻子、高聳的額頭)都是一種關鍵性視覺刺激,它可以觸發人們的積極情感,進而促進相關行為反應,觀看與“萌”有關的事物(動物或物品),都可以讓人保持心情愉悅。除了簡單地喚起積極情緒,“萌”還可以誘發個體的同情和柔情這類高級感知功能。

(2)被美化的積極認知
得益于刻板印象,個體對“萌”的認知都摻雜著對這種刺激最原始形象的感受——嬰兒的天真、誠實、單純等美好溫暖的品質,這種感知的泛化使得個體在感知與嬰兒特征相關的其他“萌物”時,也會以極其陽光的心態去推斷當前新出現的“萌物”。
2.外部原因
(1)緩解壓力的心理需求
青少年時期,個體往往會承受來自學習方面的壓力,繁重的學習任務使得個體需要一個簡單、直接的出口來緩解焦慮。“萌”的表達,無論是以視頻、圖片還是文字等形式,都會使個體處于一種幼稚的、可愛的愉悅情境中,于是少男少女們使用“萌萌噠”的表達使得原本正式或緊張的交互充滿童趣,這種幼態敘事減弱了事件或者任務本身的嚴肅感,客觀上減輕了青少年處理學習問題或人際關系時的心理負擔。
(2)過渡時期的社交需求
社會屬性是人最主要、最根本的屬性,馬斯洛需求層次理論也告訴我們,社交需求是人類的五大基本需求之一。青少年時期是個體由兒童轉變成人角色的關鍵時期,如何在這個時期相對完滿地解決個體的社交需求,進而為個體發展良好的自我同一性打下堅實基礎就成了青少年們不得不面對的課題。相同的興趣愛好成了與同學和朋友之間建立聯結的重要因素,女孩兒們可能會因為共同喜歡的玲娜貝兒相約迪士尼,男孩兒們可能會因為熊大熊二共赴電影院,這些萌物成了個體之間溝通的橋梁,而那些原本對萌物不感興趣的孩子也會因為想要融入群體而增加對“萌”的關注。在這樣的循環中,“萌”在青少年群體中也逐漸形成了獨特的“青少年萌文化”。
1.積極影響
“萌”以其能喚起積極情緒承接了個體一部分精神壓力,成了青少年們疲憊的學習生活中的治愈,在人格發展的重要階段有一個積極、可靠的壓力出口,能夠更有效地幫助青少年走上溫和的自我統一的道路。同時,“萌” 成了聯結個體人際關系的紐帶,群體對“萌”的共同追求,有利于個體在其中建立關系、拓寬交際圈。這種情感上的補充,增強了個體抵御外界壓力的能力,成了現代人必不可少的精神支撐。
2.消極影響
個體對事物的喜愛是出于自我的投射,對“萌”的偏愛也不例外。年輕人在追逐“萌文化”的同時,為降低其認識失調的風險,完成自我同一性任務,可能會出現模仿“萌物”語言或行為的現象。青少年時期個體心智尚未成熟,這種幼態的表達、交流甚至思維方式會成為個體人格健康發展的阻力。
為更好地幫助青少年完成自我同一性發展,并對青少年身心健康發展做出貢獻,減少“萌”對青少年的消極影響,可以嘗試以下措施:①大眾應以開放和包容的心態看待青少年對“萌”的追捧,媒體要起到引領價值取向和文化責任的作用,盡量甄別“萌”文化傳播過程中的低俗、劣質內容;②創作者們要提高個人道德修養,樹立責任意識,為自己的創作內容負責;③家長、學校及社會三位一體,發揮陪伴、教育和包容的作用,為青少年的興趣愛好保駕護航。
基金項目:2021遼寧省教育廳基礎科研項目(LJKQR20210142022), 2022遼寧省“十四五”教育科學規劃項目(JG21CB238)