媒介進化研究的回顧與展望

摘要：現代世界已經步入“數字社會”時代，所謂數字社會，即以新一代信息技術為基礎的全新的社會發展形態。數字社會的核心元素是信息，而媒介作為信息傳播的載體，其演變發展的相關研究越發受到重視。在媒介技術快速流變的數字革命之際，文章通過文獻計量法與內容分析法，以知網數據庫中“媒介進化”為論述主體的國內期刊與碩博論文為研究對象，對媒介進化的相關研究進行討論。從研究內容來看，大體上在保羅·萊文森的媒介進化論框架中展開，偏重于應用類的研究。在研究方向上，基于對媒體進化論本身的溯源分析、搭建理論框架等方面較多，批判性研究較少。其中，對于影響媒介進化的因素分析一直是學界研究的重點，研究思路上未脫離人的理性選擇這一基本預設，從這個意義上說，仍是對于萊文森理論的深層闡釋。在媒介進化理論推進方面，主要從時間層面和空間層面展開，時間層面即在快速流變的數字化和媒介化的社會形態下，對于媒介進化理論研究的新推進；空間層面即基于不同視角、層次對于保羅·萊文森的理論進行推進，且空間層面的理論推進遠少于時間層面。綜上所述，對于媒介進化領域相關研究的漫漫長征之路才剛剛開始，這一領域具有獨特的學術價值與研究意義，須向上求索，推陳出新，也須懷揣海納百川的心境，為認識媒介進化現象提供多樣化、多層次視角。

關鍵詞：媒介進化；文獻綜述；媒介；保羅·萊文森；媒介環境學

中圖分類號：G206 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2023）04-0104-03

一、引言

現代世界已經步入“數字社會”時代，隨著新一代信息技術的不斷發展，學界對于媒介的關注由實體論走向本體論。如今，越來越多的學者開始追問：媒介發展演化是否有規律？有什么樣的規律？哪些因素主導了其發展演變的方向？其進化過程有著怎樣的特征？

“媒介進化”的命題便是針對這一系列問題的研究。縱觀國內外傳播學界，英尼斯、麥克盧漢、波茲曼、保羅·萊文森、約書亞·梅羅維茨等多位媒介環境學派學者都對媒介的演變進行過研究，保羅·萊文森是第一位系統提出媒介進化理論的學者。他將進化的思想運用于對媒介世界的觀察，結合麥克盧漢的理論和技術哲學思想，創造性地提出了媒介進化理論。而國內的媒介生態學學者大多在開展對保羅·萊文森的媒介進化理論的評介工作。本文通過文獻計量法與內容分析法，以知網數據庫中“媒介進化”為論述主體的國內期刊與碩博論文為研究對象，統計分析其發表情況和研究偏向，從而把握國內媒介進化研究的發展脈絡及其主要研究方向、空白和薄弱環節以及新趨勢。

二、回顧：媒介進化研究現狀

本文通過中國知網數據庫共獲得236篇以“媒介進化”為主題的文章。剔除未聚焦“媒介”本體的研究后，共獲得143個有效樣本。從來源上看，共有111篇文章來自學術期刊，核心刊物（北大中文核心、CSSCI核心期刊及其拓展版）56篇，32篇為學位論文，其中碩士論文29篇、博士論文3篇。從時間上看，2006年，國內學界開始關注媒介進化領域，2019年后關注持續上升，2022年達到巔峰。與此同時，研究關注程度與媒介技術發展歷程基本契合。國內的媒介環境學派學者關于媒介進化論的研究，主要圍繞著這一系列問題展開：媒介發展演化是否有規律？有什么樣的規律？哪些因素主導了其發展演變的方向？這一理論有無新變化？

（一）媒介進化規律：保羅·萊文森的媒介進化論為主流

縱覽國內現有對于“媒介進化”現象的研究，學界普遍認同媒介發展演化是有一定規律的。對于媒介進化論的理論研究，大體上在保羅·萊文森的媒介進化論框架中進行的。萊文森的媒介進化論核心內容為“玩具—鏡子—藝術”的技術演進理論、媒介的“人性化趨勢”理論以及“補償性媒介”理論[1]。毫無疑問，保羅·萊文森是“媒介進化”領域當之無愧的領軍人物。2006年，蘭州大學的楊先起率先開啟了對萊文森的媒介進化理論的研究[2]。2012年，四川大學的陳功將保羅·萊文森的媒介進化理論勾勒成三條媒介演進的線路圖，高度凝練了萊文森的媒介思想。

在萊文森的框架之外，2009年，王妍與李穎在《文藝評論》上發表《媒介形態：“人的尺度”的表征和人類生存的“尺度”》一文，從“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”出發，踏盡世界哲學發展歷程，論證媒介是“人的尺度”的表征。同時又指出，人也只能在其所創造的世界尺度中活動。人感覺世界的方式的變遷與媒介的變遷密不可分，在王妍和李穎看來，一部人類文明史，就是一部媒介與“人的尺度”的悖立與調和的矛盾運動史[3]。

需要注意的是，保羅·萊文森的媒介進化論雖關注到“人”的作用，認為“人”是媒介進化過程中的重要因素，但其所立足的是抽象的、萌芽于近代“異化理性”范疇的人。胡翌霖在《技術的“自然選擇”——萊文森媒介進化論批評》一文中對這一問題展開了更深層次的批判，其認為萊文森的觀點是略顯膚淺的，即其只立論于一個靜態的人性需求，且樂觀地認為這一需求有著天然良好的發展趨勢。

而王妍與李穎的觀點所基于的是具體的、感性的馬克思主義實踐視角[4]，這一意義上的人是能動的、實踐的。媒介在實踐中醞釀而生，又能夠影響人的實踐。人性的需求同樣是動態的，是實踐的，是腳踏實地而非盲目樂觀的。這篇論文為認識媒介進化現象提供了樸實的認識哲學的視角。但遺憾的是，尚未有學者在這一視角的基礎上展開更進一步的闡釋。

（二）影響媒介進化的因素：百花齊放

“哪些因素主導了媒介發展演化的方向？”國內外學者從未停止過對于這一問題的思考，其是研究成果最為豐富的切面。針對這一問題，保羅·萊文森提出了“人性化趨勢”理論和“補償性媒介”理論。在萊文森看來，人類的理性選擇是影響媒介進化的重要因素，“人是積極駕馭媒介的主人，不是在媒介中被發送出去，而是在發號施令，創造媒介的內容。對別人已經創造出的內容，人們擁有空前的自主選擇能力”。2009年，中國傳媒大學的學者崔林以宏觀的技術視角回顧媒介史，運用媒介進化論對媒介進化歷程中的基本矛盾進行了探討與梳理，分析了媒介進化的主要推力，原創性地提出“自由度”與“保真度”的雙螺旋悖論[5]。這一模型明晰了人類進行媒介選擇的具體標準。劉飛曼在互聯網時代對這一觀點進一步發展，認為“便捷度”與“關聯度”已成為這一時代下的重要特征[6]。2014年，操瑞青提出除了人類的影響之外，技術環境也會對媒介進化產生影響，并考察了這兩大力量產生作用的具體機制[7]。2018年，趙雪波與張璐從生物學的角度探析媒介進化的動因、本質和規律，強調必須堅持技術人本主義[8]。總的來說，對于影響媒介進化因素的研究，大體上未脫離人的理性選擇的基本預設，仍屬于對萊文森理論的深層闡釋。

（三）理論推進：小荷才露尖尖角

國內學者對于媒介進化的理論推進，主要圍繞保羅·萊文森的媒介進化論從時間層面和空間層面展開。2015年，互聯網興起并產生海量數據、摩爾定律帶來計算力突飛猛進，國務院印發《國務院關于積極推進“互聯網+”行動的指導意見》，中國的數字技術革命按下加速鍵，不斷加快向智能化、數字化社會轉型的步伐，方興未艾的社會形態轉型之路為媒介進化論研究提供新基點。

時間層面的理論推進，主要是指在快速流變的數字化和媒介化的社會形態下，對于媒介進化理論研究的新推進。

2017年，曲慧指出，在移動互聯網時代，保羅·萊文森的理論未能將人的需求的不斷變化與人類現代理性方向的缺失納入考量，提出應將受眾看作是充滿多樣性、變動性、不確定性的動態個體，但未對人類現代理性方向的缺失做出更深層次的解答[9]。

2019年，單小曦和別君華聚焦媒介進化領域中媒介的智能化進化，運用技術哲學的相關思想資源，勾勒出了人性化與自主性的雙重結構。人性化，即技術在本質上與人相互依存，其進化路徑服從于人的理性，人性化是媒介智能化進化的邏輯起點；自主性，則是指媒介技術的智能化進化有其自身的規則與傾向。該觀點仍飽含熱切激昂的技術樂觀主義，是保羅·萊文森的媒介進化理論在媒介智能化方面的新發展[10]。

2021年，余苗和李遇見以智能音箱為例指出當媒介在經過了“玩具—鏡子—藝術”發展的三階段之后，將來到“后媒介進化時代”，媒介發展呈現出一種動態的、螺旋式上升的發展模式[11]。

2022年，胡曙光與李玉碧在《傳媒》上提出，在人工智能時代，媒介進化在遵循傳統媒介進化邏輯的同時，還出現了突發的情境因素發揮效用、文化復興會影響媒介進化的方向、媒介進化伴隨著魔術化效應等一系列新的變化[12]。

2010年，易欣與梅瀟開始運用媒介進化理論分析手機媒介的發展歷程[13]。在2009年至2022年的十多年間，陸洋、詹恂等學者累計發表60余篇文章，運用媒介進化理論探析博客、微博、微信、短視頻、元宇宙等熱點傳播現象，連續性強，基本契合互聯網的發展歷程。因文章未對媒介進化理論本身產生影響，故不贅述。

空間層面的理論推進，即基于不同視角、層次對理論的推進。2012年，王億本和蔣曉麗在《現代傳播》上發文指出保羅·萊文森理論中對非語言功能的遮蔽，并提出媒介進化趨勢仍將進一步創新非言語傳播符號，實現言語傳播與非言語傳播的平衡和協調[14]。

2014年，華中師范大學的劉文軍引入精神分析學中“力比多”的概念，為認識媒介進化提供了更為微觀的觀察視角。其文中所界定的“力比多”概念為一種心理、生命驅動力，是維持和驅動心理活動和生命活動的基本動力。在這個定義上，作者提出，媒介其實是人體內力比多的延伸，力比多在人體和媒介之間進行雙向的流動：借助媒介，可以對人體的力比多進行節省，從而維持人體內力比多的均衡[15]。劉文軍是繼胡翌霖后又一個認識到萊文森站在人類歷史上過分相信人類的理性，實際上是戴著有色眼鏡去看媒介進化問題的學者，但他也并未進行原因探析。

2022年，白旭晨在《信息維度：理解冷熱媒介的認知轉向》中基于認知科學發展，提出媒介的發展本質上就是媒介升溫的過程，媒介發展進程就是媒介由冷變熱，適應人的認知需求的動態過程，從而開辟了一個嶄新的、與認知科學巧妙結合的認識媒介進化趨勢的角度[16]。

不難看出，空間層面的理論推進遠少于時間層面，僅在微觀、中觀層次有所推進，且有賴于認知科學、精神分析學等領域的發展。另外，在宏觀層次并未有系統、出色的認識。因此，媒介進化研究仍需學界給予更多關注。

三、結語

關于媒體進化理論的研究成果與其日益上升的理論意義并不相匹配，核心研究成果也不多，知名學者在該領域發表文章的數量不多。簡言之，媒介進化領域還有很大的研究空間，仍是一座“富礦”，需要更多學者深耕其中。就研究內容而言，運用保羅·萊文森的媒介進化理論分析媒介，偏重于應用類的研究占絕大多數；其次是基于對媒體進化論本身的理論研究，包含對理論淵源的分析、理論框架的搭建等方面。

隨著社會形態的轉型步伐加快，學界對于媒介進化理論日益重視，如今，這一外來理論的土壤上已然種出了中國本土的果實。但需要注意的是，具有批判性思維的文章仍屈指可數，對于保羅·萊文森的媒介進化理論仍然立論于靜態的、抽象的人的需求，并先驗地認為這一需求是積極的、正確的缺陷，且懸而未決。一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園，傳播學作為站在“十字路口”的交叉學科，自誕生起，便是吃百家飯長大的，要想對媒介進化現象有更深入的研究，在繼承傳統、推陳出新的同時，也須擁有海納百川、有容乃大的心境，積極引入不同領域的優秀成果，為認識媒介進化現象提供多樣化、多層次的視角。

參考文獻：

[1] 保羅·萊文森.萊文森精粹[M].何道寬，譯.北京：中國人民大學出版社，2007：130.

[2] 楊先起.數字時代的麥克盧漢：保羅·萊文森媒介思想研究[D].蘭州：蘭州大學，2006.

[3] 王妍，李穎.媒介形態：“人的尺度”的表征和人類生存的“尺度”[J].文藝評論，2009（4）：26-30.

[4] 胡翌霖.技術的“自然選擇”：萊文森媒介進化論批評[J].國際新聞界，2013（2）：77-84.

[5] 崔林.媒介進化：沉默的雙螺旋[J].新聞與傳播研究，2009（3）：2-49.

[6] 劉飛曼.便捷度與關聯度：互聯網時代媒介進化的雙螺旋[J].出版廣角，2021（4）：74-76.

[7] 操瑞青.選擇媒介：解讀媒介進化中的人類需求與技術影響[J].新聞界，2014（9）：2-8.

[8] 趙雪波，張璐.媒介進化的生物動因、技術本質及規律[J].現代傳播（中國傳媒大學學報），2018（11）：150-154.

[9] 曲慧.大眾之后：流動現代性視域下的受眾觀[J].傳媒經濟與管理研究，2017（0）：52-61.

[10] 單小曦，別君華.人性化與自主性：媒介智能化進化的內在機制與雙重結構[J].中國新聞傳播研究，2019（6）：50-59.

[11] 余苗，李遇見.平臺型智能媒介的發展模式探析：以智能音箱為例[J].青年記者，2021（18）：30-31.

[12] 胡曙光，李玉碧.人工智能時代媒介進化的邏輯演變及發展方向[J].傳媒，2022（17）：93-95.

[13] 易欣，梅瀟.手機成就第五媒體的媒介進化理論分析[J].無線互聯科技，2010（4）：63-65.

[14] 王億本，蔣曉麗.媒介進化視野下的非言語傳播：肖似與扭曲、延伸與遮蔽、補救與乏力[J].現代傳播（中國傳媒大學學報），2012（9）：80-83.

[15] 劉文軍.力比多和媒介進化的關系探析[D].上海：華中師范大學，2014.

[16] 白旭晨.信息維度：理解冷熱媒介的認知轉向[J].現代傳播（中國傳媒大學學報），2022（9）：27-32.

作者簡介 文藝霖，研究方向：媒介進化。