中學生偶像崇拜與網(wǎng)絡(luò)欺凌的關(guān)系:自尊與防御機制的鏈式中介作用*

何方村 徐 云

成都醫(yī)學院心理學院 610500 E-mail:hefangcun@163.com △通信作者 E-mail:c510213@126.com

伴隨娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和電子產(chǎn)品的普及,偶像崇拜這一社會現(xiàn)象逐漸呈現(xiàn)出廣泛、多元的特點。對于偶像崇拜,不同學者對其進行了不同的解讀和定義。譬如精神分析學派認為青少年為面對成人世界的壓力,會對幻想中的完美人物產(chǎn)生依戀,通過對客體的認同來緩解角色轉(zhuǎn)變的壓力。從社會心理學的角度來看,偶像崇拜也表現(xiàn)為對榜樣行為和思想上的模仿。McCutcheon等人[1]提出了“專注-成癮模型”并據(jù)此編制了量表,該模型將偶像崇拜定義為由低卷入到高卷入的遞進式結(jié)構(gòu),隨著偶像崇拜的卷入程度加深,個體在行為和情緒上會表現(xiàn)出更明顯的病理性特征。國內(nèi)學者岳曉東[2]認為偶像崇拜本質(zhì)在于對偶像的學習、認同與依戀,也有國內(nèi)學者將其解讀為個體的信仰和理想的投射。網(wǎng)絡(luò)通信和新型媒體的進步為各年齡段的群體崇拜偶像提供了便利,其中中學階段的青少年更是偶像崇拜的主力軍。受中學生心理發(fā)展階段的影響,其偶像崇拜卷入程度比之成年人更深,崇拜行為也更容易走向激進和極端。依托網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的虛擬空間,偶像崇拜也伴生了如網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)暴力等負性事件,惡化了互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)生態(tài)。網(wǎng)絡(luò)欺凌,指的是個體或群體使用電子通信設(shè)備,針對性地傳播攻擊性信息,有意且重復(fù)地傷害不能保護自己的他人的行為,網(wǎng)絡(luò)欺凌衍生自虛擬空間,具有匿名性、廣泛性和集群性等特點。中學生的心理發(fā)展尚不成熟,相比于其他群體更有可能出現(xiàn)高卷入的偶像崇拜。同樣,受尚未成熟的心理影響,中學生對網(wǎng)絡(luò)信息的分辨力更低,也更容易為了偶像在網(wǎng)絡(luò)上欺凌他人[3]。這意味著,出現(xiàn)在中學生群體中的網(wǎng)絡(luò)欺凌,有一部分可能是偶像崇拜的結(jié)果。據(jù)此,本研究假設(shè),中學生的偶像崇拜能夠正向預(yù)測網(wǎng)絡(luò)欺凌。

偶像崇拜除了能直接作用于網(wǎng)絡(luò)欺凌外,個體的一些內(nèi)部因素也會在其中發(fā)揮作用。過往的研究結(jié)果顯示,自尊、自我評價和自我效能感是解讀偶像崇拜和網(wǎng)絡(luò)欺凌關(guān)系的關(guān)鍵因素之一。自尊是個體對自身積極或消極的態(tài)度[4],反應(yīng)了個體覺察到的自我狀態(tài),是個體人格結(jié)構(gòu)的重要組成部分。自我評價維護模型認為,個體與他人在心理上越接近,越容易產(chǎn)生“比較效應(yīng)”,一種親近人的良好表現(xiàn)會降低自尊和自我評價的現(xiàn)象[5-6]。按照該理論,當偶像崇拜的卷入程度較低時,偶像的優(yōu)秀特質(zhì)和事業(yè)成功會激勵粉絲,但隨著卷入程度加深,粉絲逐漸對偶像產(chǎn)生了病態(tài)的癡迷,偶像的表現(xiàn)和成就與自我產(chǎn)生了高相關(guān)性,粉絲在崇拜偶像的過程中啟動了比較過程,此時粉絲會將自己與偶像進行比較,產(chǎn)生了偏離實際的自我評價,導(dǎo)致自尊水平降低。例如一些粉絲在追星的過程中,面對理想化的偶像,會對自己的能力和外貌產(chǎn)生自卑感。同樣,岳曉東[7]也認為,個體以人物為核心的崇拜更容易導(dǎo)致對崇拜對象的神化、浪漫式依戀和低自我信念。Cheng[8]的研究比較了參與粉絲俱樂部的學生與沒有參與粉絲俱樂部的學生的自尊水平,發(fā)現(xiàn)前者的自尊程度更低,且具有更負面的自我評估。楊宇晴[9]等人的研究同樣驗證了這一點,個體的核心自我評價與偶像崇拜存在顯著的負相關(guān),偶像崇拜卷入程度越高的個體,核心自我評價水平越低。針對偶像崇拜和自我效能感的研究發(fā)現(xiàn),粉絲的偶像崇拜卷入程度與自我效能感呈現(xiàn)顯著負相關(guān)[10]。而自我評價、自我效能感和自尊本身就具有緊密的聯(lián)系。

在自尊與欺凌行為的研究上,低自尊假說認為,低的自尊水平會導(dǎo)致攻擊行為的產(chǎn)生[11],即低自尊的個體在遭遇挫折和失敗時,為了保護自己免受消極情緒的傷害,會通過攻擊他人來維護自尊。針對兒童和欺凌行為的元分析發(fā)現(xiàn),自尊和自我效能感能夠負向預(yù)測欺凌行為[12]。在自尊與網(wǎng)絡(luò)欺凌的關(guān)系上,有關(guān)中學生的研究也表明,自尊與網(wǎng)絡(luò)欺凌存在負相關(guān)[13]。同樣也有研究發(fā)現(xiàn),低自尊的個體更容易在網(wǎng)絡(luò)上對他人實施欺凌[14-15]。在大學生群體中的研究證實了自尊能夠負向預(yù)測網(wǎng)絡(luò)欺凌[16]。據(jù)此,本研究假設(shè),偶像崇拜卷入程度越高,個體的自尊水平越低,網(wǎng)絡(luò)欺凌的頻率隨之上升。自尊可能在偶像崇拜對網(wǎng)絡(luò)欺凌的影響中起中介作用。

防御機制是個體無意識層面處理本能和外界帶來的危險、焦慮與不愉快的一種功能。按照防御機制的適應(yīng)層級理論,防御機制可分為不成熟型、中間型和成熟型,由原始的防御逐步向高水平發(fā)展[17]。成熟型防御機制代表著心理發(fā)展的更高水平,如升華和幽默;而不成熟型的防御機制則與一些失范行為和情感癥狀相關(guān),如投射、分離和分裂等[18-19]。而偶像崇拜這一現(xiàn)象本身具有一些心理動力學的特征,產(chǎn)生偶像崇拜的心理過程主要有投射、認同和補償3種,同時偶像的形象也具有理想、完美與浪漫的特點[20]。偶像崇拜包含了粉絲與偶像、粉絲群體以及外界的互動,在粉絲追星的過程中,會產(chǎn)生諸如歆羨、愛慕甚至是嫉妒等情緒。為處理這些情緒,粉絲會無意識地動用各種防御機制。結(jié)合偶像崇拜的心理過程理論與防御機制的適應(yīng)層級理論,偶像崇拜的心理卷入是由認同到補償再到投射遞進加深的。“專注-成癮模型”也認為,偶像崇拜實際是建立身份上的認同,隨著認同的加深逐步病態(tài)化[1]。粉絲的卷入越深,偶像崇拜的心理就逐漸帶有不成熟的、病理性的特征。故推測,偶像崇拜的卷入程度與不成熟的防御機制存在相關(guān)。具體來說,當偶像崇拜卷入程度低時,粉絲追星的心理主要為認同過程,此時偶像崇拜帶有一定的正面意義,粉絲使用的防御機制也更加成熟;隨著卷入程度的加深,心理過程向投射作用靠近,粉絲沉溺于偶像崇拜,會更多地使用投射、幻想和貶低這樣不成熟的防御機制。本研究假設(shè),偶像崇拜的卷入程度可以正向預(yù)測不成熟的防御機制。

已有的研究表明,不成熟的防御機制與欺凌行為存在一定關(guān)系:有研究者將分裂和投射的觀點納入青少年欺凌行為的解釋中[21]。另外,針對兒童的研究發(fā)現(xiàn),兒童的欺凌行為與使用不成熟的防御機制有關(guān),同時進一步的證據(jù)表明,不成熟的防御機制正向預(yù)測了兒童的校園欺凌[22]。據(jù)此,本研究推測不成熟的防御機制能夠預(yù)測網(wǎng)絡(luò)欺凌。基于上述,偶像崇拜的卷入程度越高,粉絲會更多地使用不成熟的防御機制,網(wǎng)絡(luò)欺凌的行為隨之增加。防御機制可能在偶像崇拜對網(wǎng)絡(luò)欺凌的影響中起中介作用。

另外,自尊水平是影響防御機制成熟度的重要因素。Cramer等將自尊、自我認同、自戀和防御機制并入了一個研究框架,認為自尊和防御機制都是人格的核心組成,兩者具有緊密的聯(lián)系[23]。已有的研究也證實了:自尊與成熟型防御機制存在正相關(guān),與不成熟型防御機制存在負相關(guān),高自尊的個體傾向于使用成熟的防御機制,自尊水平越低的個體,使用的防御機制具有更明顯的病理性特征[24]。但目前的研究只停留在自尊和防御機制相關(guān)關(guān)系的探討上,缺乏因果關(guān)系的研究。不過,自尊動力特性理論指出維護自尊動機的是自尊本身,個體在自尊動機的驅(qū)使下行動,羅森伯格又將防御機制重新詮釋為個體維護自尊的措施[25]。因而自尊可能是防御機制的前置影響因素或預(yù)測變量之一。

本研究擬探討偶像崇拜對網(wǎng)絡(luò)欺凌的預(yù)測作用及內(nèi)部的作用機制,綜合考慮偶像崇拜、自尊、不成熟的防御機制和網(wǎng)絡(luò)欺凌的關(guān)系,研究假設(shè)自尊和不成熟的防御機制在偶像崇拜對網(wǎng)絡(luò)欺凌的影響中起鏈式中介作用。

1 對象和方法

1.1 對象

本研究在四川省內(nèi)的一所初中和一所高中發(fā)放紙質(zhì)問卷,分別于初一、初二、高一、高二4個年級各發(fā)放200份問卷。剔除規(guī)律作答和漏填較多的問卷127份,最終得到有效問卷673份(84.13%)。其中,初一161人(23.9%),初二148人(22%),高一173人(25.7%),高二191人(28.4%);男生354人(52.6%),女生319人(47.4%),平均年齡為15.05±1.56歲。

1.2 方法

1.2.1 偶像崇拜量表(Celebrity Attitude Scale,CAS-R) 由彭文波和劉電芝[26]編制,中文版共27個條目,評估被試偶像崇拜的卷入程度,問卷采用5級評分,包括娛樂社交、情感投射、完全認同、關(guān)系幻想和病理邊緣5個遞進式維度。從1“完全不符合”到5“完全符合”按級評分,得分越高說明被試偶像崇拜的卷入程度越深。在本研究中,總量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.946。

1.2.2 自尊量表(The self-Esteem Scale,SES) 由Rosenberg[4]編制的評定被試關(guān)于自我價值和自我接納的量表,是目前應(yīng)用范圍最廣的測量自尊的工具。本研究采用季益富和于欣修訂的版本[27],以評估被試的自尊水平,該量表由5個正向計分和5個反向計分的條目組成,分4級評分,1表示非常符合,2表示符合,3表示不符合,4表示很不符合。另外,參考前人研究[28],將條目8改為正向計分。本研究中,該量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.890。

1.2.3 簡版防御機制問卷(Defense Style Questionnaire,DSQ-11) 修訂自王旭[24]翻譯的中文版DSQ-40,評估被試傾向于使用的防御機制,該量表共11個條目,包括成熟型防御機制、情緒中心防御機制和病理性防御機制3個成熟到不成熟的維度。成熟型防御機制適應(yīng)性最高,情緒中心防御機制比病理性防御機制適應(yīng)性高,但比成熟型低,病理性防御機制的適應(yīng)性和成熟度最低。量表采用7級評分,從1“完全反對”到7“完全同意”,本研究中,該量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.726。

1.2.4 網(wǎng)絡(luò)欺凌量表 采用陳啟玉[29]翻譯的Facebook欺凌量表,量表共17個條目,測量被試在過去一年中實施網(wǎng)絡(luò)欺凌的頻率,采用6級評分,從“1”為“從未有過”,“2”為“有過一次”,“3”為“2～4次”,“4”為“5～7次”,“5”為“8～10次”,“6”為“超過10次”。本研究中,該量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.886,信度良好。

1.3 統(tǒng)計處理

調(diào)查在經(jīng)學校負責人、班主任和學生的同意后進行,以班級為單位,由主試統(tǒng)一分發(fā)問卷,要求學生如實作答,在回答結(jié)束后當場回收問卷。數(shù)據(jù)采用統(tǒng)計軟件SPSS22.0及Hayes開發(fā)的PROCESS宏程序進行處理和分析。

2 結(jié) 果

2.1 共同方法偏差檢驗

因數(shù)據(jù)全部來源于問卷調(diào)查,故可能出現(xiàn)共同方法偏差。參考前人的建議,采用Harman單因子檢驗共同方法偏差。未旋轉(zhuǎn)的因子分析結(jié)果共提取了12個特征根大于1的因子,第一個因子解釋的變異量為23.564%,小于40%的臨界值。因此,本研究不存在明顯的共同方法偏差。

2.2 描述性統(tǒng)計及相關(guān)分析

相關(guān)分析(表1)的結(jié)果表明,偶像崇拜與自尊呈現(xiàn)顯著負相關(guān),表明偶像崇拜的程度越深,自尊水平越低;偶像崇拜與成熟型防御機制顯著負相關(guān),表明偶像崇拜的程度越深,被試會運用更少的成熟型防御機制;偶像崇拜與情緒中心防御機制、病理性防御機制和網(wǎng)絡(luò)欺凌顯著正相關(guān),表明偶像崇拜的程度越深,被試會運用更多的情緒中心防御機制、病理性防御機制,同時網(wǎng)絡(luò)欺凌的次數(shù)也會增多;自尊與成熟型防御機制顯著正相關(guān),表明自尊水平越高,被試會運用更多的成熟型防御機制;自尊與情緒中心防御機制、病理性防御機制和網(wǎng)絡(luò)欺凌顯著負相關(guān),表明自尊水平越高,被試會運用更多的情緒中心防御機制、病理性防御機制,同時網(wǎng)絡(luò)欺凌的次數(shù)也會增多;成熟型防御機制與網(wǎng)絡(luò)欺凌顯著負相關(guān),表明被試運用更多的成熟型防御機制,網(wǎng)絡(luò)欺凌的次數(shù)更少;情緒中心防御機制與病理性防御機制情緒中心防御機制和網(wǎng)絡(luò)欺凌顯著正相關(guān),說明被試更多地運用這兩種類型的防御機制,網(wǎng)絡(luò)欺凌的次數(shù)也更多。但變量之間的相關(guān)無法說明變量作用的方向以及作用力大小,故本研究將通過中介效應(yīng)檢驗進一步探索其中的作用機制。

2.3 中介效應(yīng)檢驗

首先,本研究使用PROCESS的模型4分別檢驗自尊、成熟型防御機制、情緒中心防御機制和病理性防御機制在偶像崇拜和網(wǎng)絡(luò)欺凌之間的簡單中介作用。將性別作為控制變量后,Bootstrap法檢驗結(jié)果表明:自尊在偶像崇拜和網(wǎng)絡(luò)欺凌之間的簡單中介效應(yīng)顯著,間接效應(yīng)值為0.033,SE=0.012,95%的置信區(qū)間為[0.014,0.059]。成熟型防御機制在偶像崇拜和網(wǎng)絡(luò)欺凌之間的簡單中介效應(yīng)不顯著,間接效應(yīng)值為0.004,SE=0.004,95%的置信區(qū)間為[-0.005,0.013]。情緒中心防御機制在偶像崇拜和網(wǎng)絡(luò)欺凌之間的簡單中介效應(yīng)不顯著,間接效應(yīng)值為0.014,SE=0.010,95%的置信區(qū)間為[-0.004,0.037]。病理性防御機制在偶像崇拜和網(wǎng)絡(luò)欺凌之間的簡單中介效應(yīng)顯著,間接效應(yīng)值為0.028,SE=0.011,95%的置信區(qū)間為[0.011,0.054]。

采用PROCESS的模型6對自尊和病理性防御機制的鏈式中介效應(yīng)進行檢驗(表2,圖1)。回歸分析的結(jié)果表明,偶像崇拜可以顯著負向預(yù)測自尊,偶像崇拜可以正向預(yù)測病理性防御機制,自尊可以負向預(yù)測病理性防御機制,偶像崇拜正向預(yù)測網(wǎng)絡(luò)欺凌,病理性防御機制同樣能夠正向預(yù)測網(wǎng)絡(luò)欺凌,自尊可以負向預(yù)測網(wǎng)絡(luò)欺凌。

表2 自尊和病理性防御機制在偶像崇拜和網(wǎng)絡(luò)欺凌之間的中介模型的回歸分析

圖1 自尊和病理性防御機制在偶像崇拜對網(wǎng)絡(luò)欺凌中的鏈式中介作用

采用Bootstrap法(5000次抽樣)進一步檢驗鏈式中介效應(yīng),分析顯示(表3),偶像崇拜對網(wǎng)絡(luò)欺凌的直接預(yù)測作用顯著,間接效應(yīng)1,偶像崇拜→自尊→網(wǎng)絡(luò)欺凌,該路徑的間接效應(yīng)顯著,間接效應(yīng)值為0.027;間接效應(yīng)2,偶像崇拜→病理性防御機制→網(wǎng)絡(luò)欺凌,該路徑的間接效應(yīng)顯著,間接效應(yīng)值為0.013;間接效應(yīng)3,偶像崇拜→自尊→病理性防御機制→網(wǎng)絡(luò)欺凌,該路徑的間接效應(yīng)顯著,間接效應(yīng)值為0.006。

表3 鏈式中介效應(yīng)分析

3 討 論

本研究探索了偶像崇拜對網(wǎng)絡(luò)欺凌的影響,并檢驗了自尊和病理性防御機制在其中的中介作用。結(jié)果發(fā)現(xiàn),偶像崇拜和病理性防御機制、網(wǎng)絡(luò)欺凌均呈現(xiàn)顯著正相關(guān),而自尊則與偶像崇拜、病理性防御機制和網(wǎng)絡(luò)欺凌顯著負相關(guān)。自尊和病理性防御機制在偶像崇拜和網(wǎng)絡(luò)欺凌之間的簡單中介效應(yīng)顯著,且兩者還在偶像崇拜對網(wǎng)絡(luò)欺凌的影響中起鏈式中介作用。

研究發(fā)現(xiàn),中學生的偶像崇拜與網(wǎng)絡(luò)欺凌存在顯著的正相關(guān),偶像崇拜能夠正向預(yù)測網(wǎng)絡(luò)欺凌。這一結(jié)論符合當下互聯(lián)網(wǎng)的社區(qū)生態(tài),說明粉絲的偶像崇拜水平越高,越有可能對他人實施網(wǎng)絡(luò)欺凌。根據(jù)“專注-成癮模型”,高卷入的偶像崇拜會使粉絲沉迷于與偶像相關(guān)的一切中,長久以往不僅會影響到粉絲的心理健康[30],缺少與真實世界的溝通,還可能導(dǎo)致現(xiàn)實生活中人際關(guān)系的失敗。另外,從社會認同理論出發(fā)。偶像崇拜的過程實際上也是與他人建立情感聯(lián)系的過程,加入一個粉絲群體,對身份產(chǎn)生認同,進而與群體保持高度一致,最終會導(dǎo)致同一身份的粉絲圈子高度封閉排外,受群體極化和外群體偏見的影響[31],導(dǎo)致偶像崇拜產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)欺凌不僅有個體對個體的形式,同樣還有群體對個體,以及群體和群體之間的排擠與攻擊。

自尊在偶像崇拜和網(wǎng)絡(luò)欺凌之間具有中介作用,具體表現(xiàn)為偶像崇拜負向預(yù)測自尊,同時自尊也可以負向預(yù)測網(wǎng)絡(luò)欺凌。根據(jù)自我評價維護模型,自尊受到投射效應(yīng)和比較效應(yīng)的影響,偶像崇拜的卷入程度加深,意味著偶像的內(nèi)在特質(zhì)和外在成就被粉絲感知為自身不可分離的一部分,通過比較效應(yīng)造成粉絲自我認同的降低,進一步影響到自尊。事實上,高卷入的偶像崇拜還伴隨著對偶像的神化,這些行為同樣會使粉絲對他人和自我的評價有失偏頗。因此,提高粉絲的自尊,幫助其認同自身作為獨立個體而非偶像的粉絲所存在的價值,是減少病態(tài)的偶像崇拜,進一步減少網(wǎng)絡(luò)欺凌的思路之一。

此外,偶像崇拜會通過病理性防御機制對網(wǎng)絡(luò)欺凌產(chǎn)生影響。具體表現(xiàn)為偶像崇拜正向預(yù)測病理化防御機制,而病理性防御機制又正向預(yù)測了網(wǎng)絡(luò)欺凌。這一防御機制的適應(yīng)層級理論相一致,表明偶像崇拜的卷入程度加深,會使粉絲更頻繁地使用諸如投射、貶低和見諸行動這類適應(yīng)性比較低的防御機制,即高卷入的偶像崇拜會讓粉絲更容易去否定和歪曲客觀現(xiàn)實,以一種更原始的方式去解決內(nèi)外的沖突,最終出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)欺凌。因此,運用更成熟的防御機制來處理因偶像崇拜產(chǎn)生的情緒,進而減少網(wǎng)絡(luò)欺凌就顯得格外重要。中學生處于自我意識形成的關(guān)鍵期,引導(dǎo)他們在崇拜偶像時正確處理理想與現(xiàn)實、內(nèi)在與外在、自我和他人的關(guān)系,以一種更積極的方式去處理各種沖突帶來的消極情緒,對幫助其保持良好的人際關(guān)系和心理健康水平具有重要意義。

本研究證實了偶像崇拜通過自尊和病理性防御機制的鏈式中介作用對網(wǎng)絡(luò)欺凌產(chǎn)生間接影響的假設(shè)。該結(jié)果進一步證實了自尊和防御機制存在微妙又緊密的聯(lián)系。高自尊的個體對自身往往有更高的評價,能夠認同自我的價值,心理發(fā)展水平也更高,這使他們在處理沖突時更多地使用成熟型防御機制。而低自尊的個體缺乏對自我的認同,在崇拜偶像時更容易出現(xiàn)消極的情緒和認知,進而使用適應(yīng)性更低的防御機制來處理由此產(chǎn)生的沖突,最終出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)欺凌等偏激的行為。本研究認為,提升粉絲的自尊,使其對自我的評價更加積極,有助于幫助他們使用更成熟的防御機制去處理消極情緒,從而減少由偶像崇拜帶來的網(wǎng)絡(luò)欺凌。

本研究主要存在以下不足:首先,本研究為橫斷研究,無法確定偶像崇拜對網(wǎng)絡(luò)欺凌之間的作用是否會隨著被試年齡的增長而改變,更無法確定自尊和病理性防御機制是如何隨著時間變化對網(wǎng)絡(luò)欺凌產(chǎn)生影響的;第二,受社會贊許性的影響,被試傾向于將自尊描述比實際更高,事實上作為一個復(fù)雜的心理結(jié)構(gòu),自尊還有具體自尊與整體自尊、特質(zhì)自尊和狀態(tài)自尊、外顯自尊和內(nèi)隱自尊多種范疇,本研究測量的是粉絲的外顯自尊,在未來的研究中,可以將自尊的更多方面納入進來,對自尊在偶像崇拜和網(wǎng)絡(luò)欺凌之間的作用有更全面更系統(tǒng)的評價;第三,本研究僅從一所初中和一所高中里抽樣,未來應(yīng)當進一步擴充樣本量,以便增強研究的生態(tài)效度;最后,本研究僅依靠問卷調(diào)查獲取被試自我報告的數(shù)據(jù),未來可考慮實驗數(shù)據(jù)與問卷調(diào)查的結(jié)合,得到更加詳實全面的結(jié)果。