中國共產黨領導的中國式現代化道路論析：命題、建構、特征

范春英 孫秀民

摘 要：中國共產黨領導是中國式現代化的本質要求，是中國式現代化道路的最大特色。馬克思主義政黨屬性與長期執政領導地位促生中國共產黨領導的中國式現代化道路命題。中國共產黨以其政黨自覺主動建構起系統化中國式現代化道路：本體建構之主體、屬性、方案、途徑；保障機制之動力保障、程序保障、文化支撐；風險防御機制之宏觀、中觀、微觀層面。以中國共產黨為研究核心，以中國共產黨建構的現代化道路為剖析對象，進行本體性研究，可發掘中國共產黨領導的中國式現代化道路的深層邏輯與鮮明特征。

關鍵詞：中國共產黨領導；中國式現代化道路；命題；建構；特征

基金項目：國家社會科學基金重點項目“中共黨建基本理論問題研究”（20ADJ003）；山東省社科規劃研究專項課題“國有企業混合所有制改革嵌入式黨建問題研究”（20CDCJ10）。

［中圖分類號］ D601 ［文章編號］ 1673-0186（2023）005-0006-011

［文獻標識碼］ A ? ? ［DOI編碼］ 10.19631/j.cnki.css.2023.005.001

在中國共產黨第二十次全國代表大會上，習近平總書記提出“以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”［1］的時代課題，面對系列現代化挑戰，“政黨作為引領和推動現代化進程的重要力量，有責任作出回答”［2］。中國式現代化以中國共產黨領導為首要特征和本質要求，以中國共產黨為研究核心，以其建構的中國式現代化道路為分析對象，進行理論探源、本體闡釋、回歸分析，具有重大的理論價值和現實意義。

一、 前置性問題：中國共產黨領導的中國式現代化道路命題的生成

中國共產黨領導中國式現代化既緣起于其馬克思主義政黨屬性和使命，又是世界現代化發展潮流中中國歷史發展的必然。

（一）現代化敘事中馬克思主義政黨的出場

馬克思對現代化進行了多維度辯證分析。生產力維度，“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大”［3］405。但同時，“生產力已經強大到這種關系所不能適應的地步，它已經受到這種關系的阻礙”［3］406，繼而提出了“兩個必然”和“兩個絕不會”的重大論斷；社會關系維度，“斬斷了把人們束縛于天然尊長的形形色色的封建羈絆”［3］403，但同時，人與人之間“除了冷酷無情的‘現金交易，就再也沒有任何別的聯系了”［3］403；人的解放維度，現代化社會使人獲得了“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”［4］52，但資本的“每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”［5］871，是一個階級對另外一個階級的剝削和壓迫，并沒有實現人真正的自由，因為“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”［3］422；國際關系維度，“資產階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了”［3］404，將世界聯合為一個整體，但同時“使東方從屬于西方”［3］405，造成了國際關系的不平等。馬克思對現代化的辯證分析和深刻揭露是馬克思主義政黨現代化觀的本源性底色。

現代化不可回避是馬克思的重要主張。縱然資本主義“生產力已經強大到這種關系所不能適應的地步”［3］406，并孕育出自身的“掘墓人”——無產階級，現代化有著難以克服的弊端和宿命，但馬克思沒有否定現代化的客觀性，他指出任何國家都不可能置身于現代化進程之外。一方面，資產階級“使一切國家的生產和消費都成為世界性的了……民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是有許多種民族的和地方的文學形成了一種世界的文學”［3］404，所有國家都被卷入現代化生產中，成為資本主義世界體系難以逃脫的一部分。另一方面，“未來新社會的創建一方面要以生產力的巨大增長和高度發展為前提，另一方面要以同生產力的普遍發展相聯系的世界交往為前提”［3］4，無產階級需要“盡可能快地增加生產力的總量”［3］421，為未來世界創造物質基礎。所以無論是從客觀現實還是從社會發展動力上講，現代化都是不可回避也不能回避的。

馬克思將現代化任務賦予一個組織實體——共產黨。馬克思通過翔實系統的科學論證得出“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”［3］413，那么無產階級勝利如何取得呢？馬克思將這一任務及后續任務交給了一個組織實體—共產黨。由共產黨喚起無產階級的階級意識，“使無產階級形成為階級”［3］413，形成階級力量，“上升為統治階級，爭得民主”［3］421，之后采取一系列措施“盡可能快地增加生產力的總量”［3］421。從而指出了共產黨現代化任務實施路徑：喚醒無產階級階級意識—使無產階級形成為階級—組織動員無產階級力量—建立無產階級政權—進行現代化建設。

馬克思主義政黨領導現代化理論在俄國獲得系統發展并付諸實踐。在俄國實踐中，列寧建構起系統的馬克思主義政黨領導現代化理論。理論上，堅定“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”［6］，堅持馬克思主義革命理論，抵制與批判各種非馬克思主義觀點，用黨的綱領鞏固思想、統一思想；政治上，批判 “經濟派”對自發性及經濟斗爭的崇拜，確定社會民主黨有別于工會、工人聯合會等其他組織的領導地位；組織上，強烈批判以馬爾托夫為代表的機會主義，強調以民主集中制原則把黨建設成一個集中統一、組織嚴密、紀律嚴明的“革命家組織”，通過組織的統一保證黨的團結和步調一致。作風上，厲行節約，黨員違法從重處罰。建立新政權后，布爾什維克領導國家現代化建設，明確“社會主義的物質基礎只能是同時也能改造農業的大機器工業”［7］，并致力于俄國電氣化事業規劃。之后立足俄國小農經濟落后實際推行新經濟政策，規劃了俄國“從農民的、莊稼漢的、窮苦的馬上，……跨到大機器工業、電氣化、沃爾霍夫水電站工程等等的馬上”［8］的現代化建設方案，同時“建立起一種受國家領導并為國家服務的資本主義”［7］255以發展經濟。列寧的馬克思主義政黨領導現代化理論與實踐與后續斯大林等所進行的大工業建設為其他馬克思主義政黨領導社會主義現代化建設提供了借鑒，也提供了警戒。

中國共產黨將馬克思主義政黨現代化任務接棒至中國場域，開啟中國式現代化探索之路。

（二）中國共產黨領導的中國式現代化道路命題生成

民國初期掀起政黨建國浪潮。辛亥革命后，民主共和觀念深入人心，黨建國家成為主流潮流，民族資產階級政黨試圖效仿西方憲政國家以和平方式實現其多黨制建國方案。這一時期，各類政黨如雨后春筍蓬勃而生，鼎盛時期達三百有余。現代政黨發起人孫中山改組國民黨，試圖通過“軍政、訓政、憲政”［9］建構現代民族國家。但由于舊勢力強大，加之民族資產階級固有的軟弱性和兩面性，隨著袁世凱稱帝，競爭性政黨制度破產，被蔣介石控制的國民黨政府最終也淪為大地主大資產階級的代言人，傳統國家向現代國家過渡進程受挫。

中國共產黨取得領導國家現代化建設的政治前提與權力保障。蔣介石政府統治時期主要有三種政治力量，中國共產黨、國民黨、民族資產階級及其成立的政黨。中國共產黨以馬克思主義立黨，通過階級分析明確“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？”［10］3-9以“統一戰線，武裝斗爭，黨的建設”三大法寶取得對蔣介石領導的國民黨的決定性勝利。1948年民主黨派紛紛響應中共發布的“各民主黨派、各人民團體、各社會賢達迅速召開政治協商會議，討論并實現召集人民代表大會，成立民主聯合政府”［11］1165的“五一口號”，同中國共產黨一起致力于新的國家的建構，認同了中國共產黨的領導。之后中國共產黨以政黨中心主義逐步塑造了“政黨—國家”［12］型政治生態，確立起其在黨政關系、黨社關系、黨際關系中的領導地位，成為長期執政的馬克思主義執政黨與領導黨［13］。

自此，中國共產黨領導的中國式現代化道路命題生成，現代化道路建構開啟。此命題的核心是中國共產黨領導。一方面，中國共產黨是命題的提出者、現代化道路的建構者，其階級屬性、理論思想、政黨使命等形塑了中國式現代化道路的獨有形態；另一方面，道路每一個層面設定都是中國共產黨主導的關系處理，整個道路架構是以中國共產黨為核心的運行機制。中國式現代化道路既不同于先發現代化國家崇尚自發秩序、自由競爭的現代化道路，也迥異于其他后發現代化國家依附性、欠發展性現代化道路，而是呈現典型的“政黨領導、使命驅動”［14］特征，中國共產黨“用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題”［15］。

二、 闡釋性問題： 中國共產黨領導的中國式現代化道路建構

自中國共產黨開啟現代化進程，歷經革命、建設、改革三個歷史階段，其從本體建構、保障機制、風險防御機制三個維度建構起以中國共產黨領導為突出特征的中國式現代化道路，提供了探究中國式現代化道路運行的直觀模型。

（一）本體建構

現代化道路的本體構成主要有主體、屬性、方案、途徑等核心要素，實踐主體決定道路屬性，道路屬性為現代化建設方案和途徑前置規定性，這些核心要素負載各自功能，搭建起現代化道路的本體架構。

1.主體：結構性設定

現代化行為主體包括現代化道路設計者與現代化事業建設者。中國共產黨是中國式現代化道路的設計者，是主導，為現代化道路提供理論指導、道路指引、方案設計，承載領導、示范、協調功能；人民群眾是現代化事業建設者，是主體，承載創造、實踐、集群優勢。此種主體功能的結構性整合既供給了前導性的牽引力，又供給了強勁的驅動力。

理論上，“人們的覺悟程度和積極程度有差別”［16］64，“群眾是劃分為階級的……階級是由政黨來領導的”［17］151，“把作為工人階級先進部隊的黨同整個階級混淆起來，顯然是絕對不行的”［16］64，共產黨“勝過其余無產階級群眾的地方在于他們了解無產階級運動的條件、進程和一般結果”［3］413，而人民群眾是歷史的創造者。所以政黨和群眾的結構性分化是客觀存在的。實踐中，中國共產黨以其歷史自覺，在內憂外患的民族危機中主動擔當救亡圖存民族使命，而群眾亦在眾多政治力量中選擇了中國共產黨，同時也就選擇了其領導的中國式現代化發展道路。所以這種主體結構性設定和領導與被領導關系又是歷史生成的。

2.屬性：中國特色社會主義

根本上看，中國式現代化道路首先是社會主義道路。中國共產黨是長期執政的馬克思主義政黨，遵循科學社會主義基本原理。中國成為21世紀世界社會主義運動主陣地，社會主義制度優越性在中國得到充分彰顯，中國特色社會主義的發展使“世界范圍內社會主義和資本主義兩種意識形態、兩種社會制度的歷史演進及其較量發生了有利于社會主義的重大轉變”［18］。中國共產黨在理論、制度和實踐上踐行社會主義原則，在綱領旗幟上將社會主義寫在黨章、納入憲法、設計進現代化建設方案，中國式現代化的首要限定是社會主義。

具體而言，中國式現代化道路是中國特色社會主義現代化道路。鄧小平同志在全面開展現代化建設之初便明確“我們搞的現代化，是中國式的現代化。我們建設的社會主義，是有中國特色的社會主義”［19］29。中國式現代化是馬克思主義基本原理和中國實際相結合的現代化，“不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現代化發展的翻版”［20］344；而是以中國特色社會主義為本質要求，以系統的中國特色社會主義根本制度、基本制度、重要制度群來保障的中國式現代化。

3.方案：差異化整體性推進

時間維度，階段式漸進與跨越。現代化是中國發展的一條主線。1984年，鄧小平明確中國現代化建設“兩步走”戰略；黨的十三大提出分三步走實現中國現代化的戰略目標；黨的十五大提出新世紀新的“三步走”戰略目標；黨的十七大提出“四位一體”中國特色社會主義事業總體布局；黨的十八大確立“五位一體”總體布局；黨的十九大提出“新的兩步走”：以2035年和本世紀中葉為界，相繼基本實現社會主義現代化、建成社會主義現代化強國；黨的二十大重申“新的兩步走”并宣告：“從現在起，中國共產黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”［1］。

空間與群體維度，優先與帶動。我國現代化是區域廣大、人口規模巨大的現代化，“齊步走”幾無可能。“一部分地區、一部分人可以先富起來，帶動和幫助其他地區、其他的人，逐步達到共同富裕”［19］149奠定了現代化推進的總基調。空間上，大到沿海與內地、區域、城市群劃分，具體到經濟特區、自由貿易區、高新技術開發區、新舊動能轉換區設置，再到雄安新區、粵港澳大灣區建設；群體間，肯定非公有制經濟人士勞動所得，給予其社會主義事業建設者尊重；促進傳統農民向有新思想、新技術的新型農民轉化；保護新的社會階層合法權益。在共同富裕的道路上優先發展與帶動性發展一體化推進已經成為中國式現代化建設的戰略部署。

系統維度，各領域差異化系統性推進。毛澤東在《論十大關系》中對工業和農業關系問題進行了初步探索，提出在重點發展重工業的同時要適當提高農業和輕工業的比重。此后中國現代化建設布局從“一個中心，兩個基本點”“三位一體”“四位一體”發展至“五位一體”，數字的變化體現了領域發展的差異性，但差異性發展是策略，系統化發展是最終目標。“緊緊圍繞主要矛盾和中心任務，優先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動其他矛盾的解決，在整體推進中實現重點突破，以重點突破帶動經濟社會發展水平整體躍升”［21］31是中國共產黨現代化建設規劃一以貫之的戰略思維。

4.途徑：改革開放

“改革是中國的第二次革命。”［19］113改革從根本上講是破除與生產力不適應的生產關系、解放與發展生產力的重要手段，是現代化變遷的重要途徑。十一屆三中全會前夕，鄧小平提出“如果現在再不實行改革，我們的現代化事業和社會主義事業就會被葬送”［22］150，并以革命精神著手描繪改革開放宏偉藍圖。百年未有之大變局下，中國的改革 “已進入深水區”，“改革開放是決定當代中國前途命運的關鍵一招”［21］6，著力點在于破除深層次體制機制障礙，關鍵要“敢于涉深水區、啃硬骨頭，敢于涉險灘”。全面深化改革的目標在于不斷完善中國特色社會主義制度，促進其成熟和定型，進而在國家治理領域提升治理效能，實現體系和能力雙面向的現代化。

開放是改革的一個方面，又有著獨特的自主性。中國的現代化是世界現代化潮流的一部分，開放的邏輯起點在于現代化建設過程中如何妥善處理社會主義與資本主義關系、后發現代化國家與早發現代化國家關系、獨立自主與改革開放關系、工具理性與目的理性的關系。體現在制度層面，以建立和完善與社會主義市場經濟相適應的社會主義現代化國家治理體系為目標；經濟層面，統籌發展與安全，充分激活國內大循環，優化國際循環環境，培育國內國際雙循環正向促生的有利因素；國際關系層面，積極參與全球治理，改善與建設國際經濟政治新秩序，構建人類命運共同體。

（二）保障機制

動力、程序、文化是一個機制有效運行的基本配置。動力是機制運行的驅動，中國式現代化道路動力作用方式為主體驅動，有賴于主體自覺和主體動員；程序是行進路線，規制道路運行方向和行進路徑；文化是凝聚共識的柔性規范，塑造并武裝現代化建設者。

1.動力保障——社會動員

群眾是歷史的創造者，“沒有革命的理論，便不會有革命行動”［6］，“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量”［3］9，但群眾不會自覺形成先進的意識和理念，“意識只能從外面灌輸進去”［23］。這是中國共產黨社會動員的理論基礎，揭示了社會動員的對象、原因、方式。用黨的現代化理論武裝群眾，使群眾投入現代化建設，這是中國共產黨進行現代化動員的現實邏輯。

現代化動員對象可界分為兩大群體：統一戰線對象與大眾群體，并配置不同的動員機制。統一戰線對象為黨外人士，重點是民主黨派成員等十二類人中的代表人士，著力處理政黨關系、階層關系、民族關系、宗教關系、海內外同胞關系五大關系。與之相應的新型政黨制度等統一戰線制度群為處理五大關系提供了制度保障。統一戰線本質上處理的是黨與非黨關系，目的是調動一切積極因素，把最大多數力量凝聚到黨的中心任務上來，是全面建設社會主義現代化國家的重要法寶。對于大眾群體的動員的核心機制是群眾路線。群眾路線體現了馬克思主義政黨人民主體思想、實踐觀、認識論、方法論，是中國共產黨根本的政治路線、組織路線和工作路線。中國式現代化是人口規模巨大的現代化，是為了群眾，其實現更要依靠群眾。群眾路線不僅為現代化建設提供了建設主體和社會支撐，還提供了實踐方法，通過“從群眾中來，到群眾中去”，將黨的現代化方案與群眾的實踐活動結合于現代化建設，這是戰勝現代化建設過程中困難的真理。

2.程序保障——制度供給

黨的領導制度群確保中國式現代化道路不變色、不走樣。“領導制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩定性和長期性”［22］333，中國共產黨領導是中國式現代化的本質要求和重大原則，黨的領導制度居于十三項中國特色社會主義制度首位。同時，黨的領導制度群將抽象的黨的領導落實在制度設計中，如“不忘初心、牢記使命”制度、黨中央權威和集中統一領導各項制度、黨的全面領導制度、“為人民執政、靠人民執政”各項制度、提高黨的執政能力和領導水平制度、全面從嚴治黨制度等。黨的領導制度是將黨的意志上升為國家意志的政治保障，鞏固并強化著黨對中國現代化事業的領導。

系統持續的現代化建設方案為現代化建設提供了根本遵循。從“兩步走”戰略到“三步走”直至“新的兩步走”，從第一個“五年計劃”到如今的第十四個“五年計劃”，從“一個中心、兩個基本點”到“三位一體”“四位一體”發展至“五位一體”總體布局，中國共產黨帶領中國不斷推進農業現代化、工業現代化、國防現代化到國家治理現代化、共同富裕的現代化、國家安全體系現代化等建設，逐步從貧困、溫飽、小康、全面小康、基本實現現代化，走向社會主義現代化強國建設新征程。

3.文化支撐——一導多元

“文化自信是一個國家、一個民族發展中最基本、最深沉、最持久的力量。”［21］103社會主義先進文化在中國現代文化體系中居主導地位，集中體現為馬克思主義意識形態和中國共產黨政黨文化。馬克思主義意識形態是先進的無產階級文化，體現了政黨建設規律、現代化發展規律、社會主義發展規律、人類社會演進規律。中國共產黨作為社會主義先進文化代表，以馬克思主義為指導，始終代表中國先進文化的前進方向。同時，以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨精神譜系、革命文化、“斗爭精神”［1］為中國式現代化建設提供不竭動力與理想信念。中華優秀傳統文化是中國現代文化的民族基因，人與自然和諧觀、和合共生理念、天下大同世界觀都賦予中國式現代化相較于其他現代化發展理念的獨有特征。民主、公正、自由等世界共享的現代文明理念，亦成為中國現代文化的組成部分。社會主義核心價值觀是社會主義先進文化與中華民族優秀傳統文化、現代文明理念交融而成的具體的中國式現代化文化形態，從國家、社會、個人三個層面深刻闡釋了當代中國價值導向。如此一導多元的文化體系為中國式現代化建設提供文化支撐。

（三）風險防御機制

1.宏觀層面——堅持黨的領導、全過程人民民主、全面依法治國有機統一

將黨的領導、全過程人民民主、全面依法治國有機統一于中國式現代化實踐。只有堅持黨的領導，才能保證中國式現代化是人民的現代化；只有堅持全過程人民民主，才能鞏固黨的長期領導地位，才能使中國式現代化事業永葆活力；只有堅持全面依法治國，才能化解中國式現代化道路上的艱難險阻，確保黨的意志、人民意志、國家意志的統一。

堅持黨的領導是中國式現代化的本質要求。中國共產黨以馬克思主義科學理論為指導，代表著先進生產力發展要求，掌握了現代化發展規律，以創造和維護人民的根本利益為己任，是中國式現代化事業順利發展的根本保障。人民是社會主義國家的主人，全過程人民民主是中國式現代化的本質要求。只有堅持全鏈條、全方位、全覆蓋的全過程人民民主，才能充分發揮人民群眾歷史主動作用，創造屬于人民的現代化。全面依法治國是國家治理體系和治理能力現代化的必然要求，國家治理的一場深刻變革，只有在法治軌道上才能全面建設社會主義現代化國家。

2.中觀層面——權威確立與意識形態領導

“聯合活動就是組織起來，而沒有權威能夠組織起來嗎？”［24］中國式現代是人口規模巨大的現代化，需要權威來聯合行動、凝聚力量。中國共產黨是中國式現代化道路上“第一小提琴手”，要堅持中國共產黨對中國式現代化道路的領導，確保黨發揮總攬全局、協調各方的領導核心作用，維護中國共產黨在全社會的權威；“黨是一個戰斗的組織，沒有集中統一的指揮，是不可能取得任何戰斗勝利的”［25］，要確保黨中央權威和集中統一領導，堅持“兩個確立”，堅定“兩個維護”。維護黨的權威是保持道路不走樣、不變形的實體根基。

意識形態事關黨的前途命運，事關現代化建設成敗。意識形態與政治緊密相關，爭奪意識形態話語權是和平年代國際競爭的重要方式，意識形態領域成為沒有硝煙的戰場。尤其當今信息時代，網絡世界的非主體性、無責任性、去中心化使主流意識形態受到挑戰，加之西方勢力利用網絡進行煽動和滲透，互聯網成為意識形態斗爭的前沿陣地。馬克思主義是被實踐證明了的科學世界觀、方法論，是我們抵制一切偽科學、西方滲透、西方霸權，引領現代化建設的強大理論武器。搭建全方位的意識形態宣傳、監管、引導、凈化體系，“堅持馬克思主義在意識形態領域的領導地位”［1］，是中國式現代化道路不走樣、不變形的思想根基。

3.微觀層面——全面從嚴治黨

全面從嚴治黨需從他律之權力制約與自律之自我革命雙向發力，以對領導主體的規范約束防止黨的腐化和功能異化，進而防范道路風險。

權力具有擴張性，“絕對的權力導致絕對的腐敗”［26］，全面從嚴治黨必須強化權力制約。一方面，將民主集中制原則應用于權力的結構性配置，對權力進行解構、分散與集中，具體來講即是事權分離、法權統一。事權在橫向不同部門間、縱向中央和地方間分散，法權則集中于人民代表大會，提升人民代表大會權力效能。另一方面，建立復合型權力監督體系，“把權力關進制度的籠子里”［27］。監督體系在性質維度主要有法律監督、社會監督、政治監督、紀律監督，主體維度主要有司法監督、群眾監督、黨際監督、黨內監督。

“自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案，確保黨永遠不變質、不變色、不變味。”［1］自我革命是黨組織內部、黨員個體的自律手段，是主動的自覺，是革命黨的鮮明品格。組織層面，堅持刀刃向內，不斷完善自我革命制度規范體系，強化制度懲戒，以壯士斷腕的斗爭精神進行反腐敗斗爭；以先進理念引導人，黨的精神感化人，黨性教育教導人，培育提升黨員的大德、公德、私德。個體層面，遵紀守法，對黨忠誠，忠于人民，全心全意為人民服務；堅持改造客觀世界的同時改造主觀世界，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，勇做自我革命主體。

三、回歸性問題：中國共產黨領導的中國式現代化道路的邏輯特征

中國共產黨領導的中國式現代化道路突出了政黨的主體作用，政黨自覺、政黨人民邏輯、政黨使命、政黨先進性是道路運行的內在機理，由此呈現出獨特的中國式現代化道路的邏輯特征。

（一）政黨自覺對抗被動裹挾

近代中國 “由于世界交往而被卷入普遍競爭的斗爭中”［3］195，在世界現代化浪潮的裹挾中被動開啟現代化進程，以原料產地和初級產品加工場的角色存在于世界經濟體系，一度處于“欠發展”“依附性發展”的被動境遇。西方國家壟斷著現代化話語權，以其強勢示范效應塑造著“西方中心”現代化世界體系。

中國共產黨以強大的政黨自覺鍛造出中國式現代化道路。理論上，中國共產黨堅持以偉大理論引領偉大斗爭，不斷推進馬克思主義中國化，尤其產生了21世紀馬克思主義——習近平新時代中國特色社會主義思想，是馬克思主義中國化時代化的最新成果，洞悉了中國式現代化的發展規律。思想上，弘揚偉大建黨精神、斗爭精神，永葆革命黨本色，勇于引領中國革命、建設、改革，不斷以自我革命推進社會革命。實踐上，持續進行頂層設計，擘畫中國式現代化建設宏偉藍圖，重構產業間、群體間、系統間、區域間、國家間及人與自然的關系，走出一條“人口規模巨大、全體人民共同富裕、物質文明和精神文明相協調、人與自然和諧共生、走和平發展道路”［1］的中國式現代化發展道路。突破了西方現代化發展范式與現代化話語霸權，構建起獨具中國特色、中國氣派、中國優勢的現代化模式。在中國式現代化發展模式下，中國變被動為主動，迅速成長為世界第二大經濟體，日益走向世界舞臺中央。

（二）政黨人民邏輯置換資本邏輯

西方國家現代化的發展邏輯是資本邏輯，以資本原始積累、無限增殖、對外擴張為顯著特征。其現代化進程中不可避免地出現社會層面的巨大貧富差距、惡性競爭、極端個人主義、拜金主義，陷入中等收入陷阱、信任危機；國家層面的“財政赤字”“民主赤字”“塔西佗陷阱”；自然層面的生態失衡、資源枯竭、環境惡化；國際關系層面的“霸權主義”“文明沖突”。照搬西方現代化發展模式的拉美國家也一度陷入“貧困陷阱”“拉美陷阱”“轉型陷阱”“資源的詛咒”。不可否認，西方資本邏輯現代化發展范式有著難以擺脫的困境。

中國式現代化的發展邏輯是人民邏輯。中國共產黨是馬克思主義政黨，“沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益”［3］413，全心全意為人民服務。其領導的中國式現代化“堅守人民至上理念，突出現代化方向的人民性”［2］，以人民立場為根本政治立場，以“人民滿不滿意、答不答應”為發展標準，以實現人民對美好生活的向往為目標，以實現共同富裕、人與自然和諧共生為本質要求。中國式現代化以中國特色社會主義制度群對資本進行節制和引導，即充分利用資本的“好”又遏制資本的“惡”，將蛋糕既“做大”又“分好”，以社會主義市場經濟推進現代化建設，讓一切創造社會財富的源泉充分涌流到改善民生的中國式現代化事業中。

（三）政黨使命統一現代化目的理性、工具理性

中國共產黨是馬克思主義政黨，政黨使命是實現“自由人聯合體”的共產主義。對于馬克思主義政黨使命而言，一方面，現代化具有目的理性，是現在乃至將來一個時期要達到的一個理想狀態；另一方面，現代化本質上是社會發展的一種形式，要通過現代化這一理性工具實現生產力大發展，為更高級社會形態準備物質基礎。

中國共產黨民族使命是以中國式現代化推進中華民族偉大復興。1949年中國共產黨取得全國勝利前夕，毛澤東同志便明確了中國由農業國轉變為工業國的發展方向，以農業現代化和工業現代化作為發展生產的方式。1979年鄧小平同志提出“我們當前以及今后相當長一個歷史時期的主要任務是什么？ 一句話，就是搞現代化建設”［22］162，在此之后，“四個現代化”建設成為中國社會發展主線。十九屆四中全會上，習近平總書記提出“國家治理體系和治理能力現代化”［28］，將現代化命題引向深入。中國共產黨第二十次全國代表大會上，習近平總書記做出“以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”的重大論斷。綜觀馬克思主義政黨使命理論和中國近現代實踐，現代化在中國共產黨實現其民族使命和政黨使命雙重使命的歷程中具體演繹了其目的理性與工具理性。

（四）政黨先進性融合傳統性、現代性、后現代性

西方現代化是在相繼與傳統、后現代的對抗中演進的。18世紀末，新興資產階級以自由主義意識形態為核心的現代學說為武器對抗中世紀傳統等級、神學束縛，助力歐洲范圍的資產階級革命取得勝利。進入“晚期資本主義”后，西方國家后現代思潮迭起，后現代主義對現代化過程中出現的主體性、整體性、中心性、同一性等思維方式進行批判與解構。西方現代性思想即是在與傳統、后現代思想的對抗中演進的。

中國的現代化則是傳統、現代、后現代三期疊加。中國共產黨“代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益”［29］，也因此具有極大的包容性和開放性。一方面，充分吸收傳統、現代、后現代各自正面效應，以后發優勢吸收前人經驗；另一方面，綜合解決傳統、現代、后現代矛盾。將馬克思主義先進理論與中華優秀傳統文化融合而非與之對立；以馬克思主義對現代化深刻揭露為基點借鑒其他國家現代化經驗，并以其他國家現代化陷阱為警戒；透視后現代思潮產生的現實土壤及正負效應，以“人的自由全面發展”為終極關照，重新審視現代化發展中不同系統間矛盾。

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On the Party-led Chinese-style Modernization Road： Proposition， Construction， Characteristics

Fan Chunying ? Sun Xiumin

（Collegeof Marxism，Beijing Normal University，Beijing100875）

Abstract： The leadership of the Communist Party of China is the essential requirement and the most prominent characteristic of the Chinese-style modernization road. The attribute of Marxist political party and the long-term ruling leadership of the Communist Party of China promote the development of Party-led Chinese-style modernization road proposition. The Chinese Communist Party consciously and actively constructed the systematic Chinese-style modernization road model： the subject， attribute， scheme and of ontological construction; The dynamic guarantee， procedural guarantee and cultural support of the guarantee mechanism; Risk defense mechanism of road defense， macro-level， meso-level， micro-level. Taking the Communist Party of China as the research core and the model of the modernization road as the analysis object， this paper conducts an ontological study on the Chinese-style modernization road， which can explore the deep logic and distinctive characteristics of the Party-led Chinese-style modernization road.

Key Words： Party-led；Chinese-stylemodernization road；proposition; construction；characteristics