馬克思勞動正義觀及其時(shí)代價(jià)值

趙藝

摘? ?要：馬克思勞動正義觀是建立在馬克思勞動觀基礎(chǔ)上的科學(xué)理論思想，馬克思勞動正義觀可以從正義和勞動兩個(gè)方面去解釋。馬克思主義勞動觀認(rèn)為，人和動物最主要的區(qū)別在于人能夠通過勞動去認(rèn)識和改造世界，勞動實(shí)踐能夠不斷滿足人的需要，而且在人類的歷史創(chuàng)造中發(fā)揮了重要作用。但隨著勞動不正義現(xiàn)象的出現(xiàn)，勞動不再讓勞動者感到快樂，也不能實(shí)現(xiàn)其自身的價(jià)值。而馬克思主義勞動正義觀的實(shí)質(zhì)就是幫助勞動回歸本質(zhì)，使勞動重新成為人類獲得幸福的方式，以及實(shí)現(xiàn)人的自由自在的全面發(fā)展。學(xué)習(xí)馬克思主義勞動正義觀的內(nèi)涵，有助于更好地體現(xiàn)出社會主義的優(yōu)越性，使全體社會成員共享勞動成果。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；勞動正義觀；當(dāng)代啟示

中圖分類號：A81? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2023）07-0004-03

一、馬克思勞動正義觀的概念內(nèi)涵

（一）馬克思勞動正義觀的解讀

對于正義的探索是人類一直的追求，并沒有從學(xué)者們的研究領(lǐng)域中衰落。在文獻(xiàn)中，馬克思沒有直接提出“勞動正義”的概念，所以關(guān)于勞動正義不能從文獻(xiàn)中獲取一條具體可行的路徑，但是我們可以從其關(guān)于 “勞動”與“正義”的討論中，找到馬克思關(guān)于勞動正義的思想。

首先，關(guān)于馬克思主義勞動正義思想內(nèi)涵的理解可以先從“正義”開始，“正義”的實(shí)質(zhì)是用來對社會成員之間的關(guān)系進(jìn)行評價(jià)和處理、調(diào)解社會成員之間的利益沖突的規(guī)范。其從屬于價(jià)值規(guī)范概念的范疇內(nèi)，不是源于個(gè)別的、特殊的價(jià)值追求，而是存在歷史和理論的內(nèi)在邏輯，進(jìn)而可以用來維護(hù)整個(gè)社會關(guān)系。凡是想維護(hù)社會正義的，都需要遵守這個(gè)社會規(guī)約。總而言之，正義的本質(zhì)是遵循自然與非自然社會的規(guī)定給予人類和事物生存發(fā)展規(guī)律，處理人與自然、人與自己本身、人與人的關(guān)系的職能和責(zé)任。

其次，馬克思的勞動概念有兩個(gè)方面。一是奠定在哲學(xué)本體論革命的基礎(chǔ)上，馬克思汲取以往哲學(xué)之中的精華部分，將“勞動”定義為“感性對象性活動”。二是在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的基礎(chǔ)上，馬克思勞動觀是由剩余價(jià)值論、勞動二重性理論、勞動力商品理論等組成。這些理論是馬克思在選擇性繼承黑格爾勞動辯證法精華的基礎(chǔ)上，借助費(fèi)爾巴哈“感性客體化原理”的立場，同時(shí)基于無產(chǎn)階級的藝術(shù)，根植于現(xiàn)代工人階級革命實(shí)踐，將費(fèi)爾巴哈“感性客體化活動原理”的立場注入勞動和勞動的概念中，把勞動定義為現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造性的客觀化活動，帶來了勞動觀念的重大變化，確立了勞動的歷史地位和前所未有的世界觀的意義，勞動被視為人類的基本方法和在世界上人類自我實(shí)現(xiàn)的基本方法，把勞動看作現(xiàn)存的感性世界、社會歷史、知識世界的深層本體。

（二）馬克思勞動正義的基本內(nèi)涵

由此不難認(rèn)識到勞動正義的本質(zhì)要求，就是在遵守勞動本質(zhì)的前提下，在特殊社會歷史條件下對勞動的主體、過程、關(guān)系、條件等要素做出價(jià)值規(guī)范和實(shí)踐的要求。

首先，勞動正義體現(xiàn)為勞動分配公平。勞動分配公平主要體現(xiàn)在社會資源分配、初次分配和再分配的公平，分配的公平不是簡單意義上的數(shù)量公平，更多的是協(xié)調(diào)更多方面因素以后的公平，單純按勞動數(shù)量平均的方式來分配勞動成果并不是勞動正義所要體現(xiàn)的公平，我們應(yīng)該通過協(xié)調(diào)初次分配和再分配結(jié)果的方式，同時(shí)采取按勞分配的方法來降低國家的基尼系數(shù)，保證勞動分配公平，早日實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。

其次，勞動正義體現(xiàn)為勞動關(guān)系和諧。勞動關(guān)系和諧體現(xiàn)在勞動者和自身以及和其他人或物之間的關(guān)系不和諧。當(dāng)前隨著科技和社會文明的快速發(fā)展，社會上逐漸使用大量機(jī)器代替人力勞動，勞動者生活生產(chǎn)壓力大，勞動人民產(chǎn)生了與自身生存的矛盾、勞資關(guān)系的不和諧及大機(jī)器之間的矛盾。

再次，勞動正義體現(xiàn)為勞動過程快樂。馬克思主義勞動觀認(rèn)為，勞動實(shí)踐能夠不斷滿足人的需要，勞動應(yīng)該是人自發(fā)的主動的活動，但是在勞動異化的情況下，人們勞動不再是為了自己，勞動變成生活的手段，勞動只是為了賺取薪水滿足自身生存的需要，勞動者在勞動過程中不再感到快樂。

最后，勞動正義體現(xiàn)在勞動保障條件的完善。勞動保障條件的完善體現(xiàn)了對勞動者生命安全的負(fù)責(zé)，當(dāng)勞動保障條件不完善的時(shí)候，勞動者的生命不能得到保障，當(dāng)勞動者的生命面臨威脅的情況下，勞動正義更無從談起。

二、在勞動正義方面存在的問題和不足

每一個(gè)時(shí)代都有屬于自己的理論思維模式，在歷史的時(shí)代洪流中產(chǎn)生了不同的思維形式和理論內(nèi)容。只有把這種理論思維放置到當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景當(dāng)中才能領(lǐng)悟其本質(zhì)，因此對于馬克思主義勞動正義的感悟也必須代入到當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的時(shí)代當(dāng)中去。要構(gòu)建勞動正義性，“勞動異化”概念非常重要，通過對勞動異化的闡述以及對資本正義的反駁體現(xiàn)了其勞動正義的思想。在當(dāng)代社會中，對于勞動正義的訴求具體體現(xiàn)在勞動生產(chǎn)的各個(gè)要素和環(huán)節(jié)當(dāng)中的以下幾個(gè)方面。

（一）勞動分配不夠公平

勞動分配不公平主要體現(xiàn)在兩方面。首先，社會資源的分配不均。在市場經(jīng)濟(jì)的準(zhǔn)入規(guī)定中，市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)具有平等性，其中平等性指交易雙方的地位平等。但是在實(shí)際的市場交易中還存在一些不平等的情況，這些不平等的現(xiàn)象不利于市場煥發(fā)活力，更不利于國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其次，初次分配時(shí)勞動者獲得的較少。市場分配中由于工人不占有所在企業(yè)的生產(chǎn)資料，在雇傭關(guān)系之下，資本所有者為了追求自身的最大利益，無限制地延長勞動者的工作勞動時(shí)間，但是勞動者的收入并沒有增長，出現(xiàn)一種工人勞動的時(shí)間越長，生產(chǎn)的財(cái)富越多，但是卻越貧困的現(xiàn)象，勞動者的生活質(zhì)量并沒有因?yàn)檠娱L勞動時(shí)間而提高，物的增值和人的時(shí)間的貶值成正比。

（二）勞動關(guān)系不夠和諧

友好的勞動關(guān)系是指擁有完善的制度和有序的準(zhǔn)則，在是非判斷中能體現(xiàn)出來公平合理，勞動者之間是合作互利的關(guān)系。通過工作，勞動者可以獲得和諧穩(wěn)定的社會勞動利益。和諧的勞動社會關(guān)系是一種雙贏的局面，依靠雙方勞資自由形成穩(wěn)定的勞動秩序。隨著大機(jī)器時(shí)代的到來，人工智能逐漸普及與發(fā)展，人工智能幫助人們提高了工作效率與經(jīng)濟(jì)效益，但隨著人工智能的飛速發(fā)展和規(guī)模的快速擴(kuò)大，其勢必會對部分勞動關(guān)系造成影響。首先，勞動者的失業(yè)率上升。機(jī)器人的應(yīng)用領(lǐng)域不斷拓展，逐漸會在越來越多的領(lǐng)域取代人力。其次，就業(yè)難度變大。隨著科技的進(jìn)步，簡單的工種不再需要人力，越來越多的勞動者面臨下崗的危險(xiǎn)以及就業(yè)難的問題。最后，勞動報(bào)酬相對變低。隨著大機(jī)器的發(fā)展，勞動者的收入相對減少。智力因素的優(yōu)越性被蒙上灰塵，勞動者和大機(jī)器之間的關(guān)系出現(xiàn)不和諧的現(xiàn)象。

（三）勞動過程不快樂

很多勞動者從勞動過程中感受不到快樂，因?yàn)閯趧映晒膊粚儆谧约海瑒趧诱邉趧硬辉偈鞘棺约韩@得主體性的過程，而僅僅是為了生活。生活的壓力讓勞動行為發(fā)生了異化，勞動者在勞動過程中不再感到快樂。通過馬克思的勞動辯證法揭示了勞動是財(cái)富的源泉，勞動產(chǎn)品是固定在某個(gè)對象中的物化勞動，是勞動的結(jié)果和產(chǎn)物。要想使勞動者在勞動中獲得快樂和幸福，就要保證勞動者在勞動中能獲得其所需的生活資料，以及可以自由選擇自己想做的事情，才能彰顯勞動的意義和價(jià)值，使勞動者在勞動過程中感受到快樂。

（四）勞動條件不完善

勞動條件在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中指勞動者在工作中所需要的一切設(shè)備條件和生產(chǎn)資料。在全球經(jīng)濟(jì)下行之下，資本所有者為了壓縮成本獲得更多的利潤，對于勞動者的勞動條件保障不認(rèn)真對待。在一些高危行業(yè)中，勞動者的安全保障問題不能得到解決，極易出現(xiàn)一些不必要的傷亡。其次，勞動者的心理健康同時(shí)也得不到保障，高強(qiáng)度的工作壓力下產(chǎn)生的焦慮和糟糕的工作環(huán)境導(dǎo)致勞動者身體健康受損。“996”的工作模式成為部分高新行業(yè)中的默認(rèn)標(biāo)配，勞動不正義的情況在現(xiàn)在行業(yè)中時(shí)有發(fā)生。

三、馬克思勞動正義觀的當(dāng)代啟示

民心是最大的政治，正義是最強(qiáng)的力量。當(dāng)前社會上對于正義的重視度逐漸提高，正義的種子在人民的心中埋下。馬克思的勞動正義思想必然在新時(shí)代發(fā)揮重要作用，從馬克思勞動正義思想的實(shí)質(zhì)中我們可以得到啟示，不斷推動人的本質(zhì)回歸，早日實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)理想。

其一，推動企業(yè)加強(qiáng)黨領(lǐng)導(dǎo)的工會和婦聯(lián)的建設(shè)。堅(jiān)持以勞動者為中心，尊重群眾的觀點(diǎn)是我們黨根本的保證，也是一直以來的基本工作方法，同時(shí)也是馬克思主義勞動辯證法的內(nèi)在邏輯。在民營企業(yè)中建立工會和婦聯(lián)組織可以緩解和解決利益矛盾，改善工人的工資福利待遇和生產(chǎn)條件。加強(qiáng)工會和婦聯(lián)對企業(yè)經(jīng)濟(jì)決策和生產(chǎn)經(jīng)營活動的監(jiān)督和影響作用，特別是與企業(yè)職工的利益密切相關(guān)的重要問題，積極參與制定勞動報(bào)酬政策、標(biāo)準(zhǔn)及有關(guān)的生產(chǎn)經(jīng)營制度，監(jiān)督民營企業(yè)貫徹執(zhí)行黨和政府的政策法規(guī)的情況，推動民營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域逐步提高工人工資和福利待遇。工會和婦聯(lián)應(yīng)結(jié)合民生，積極關(guān)注就業(yè)以及醫(yī)療、退休保險(xiǎn)等方面存在的問題，及時(shí)反饋給政府和相關(guān)組織，保障職工的合法權(quán)益，同時(shí)也應(yīng)多關(guān)注女職工在工作中遇到的問題和困難，切實(shí)保障女職工的權(quán)益。

其二，堅(jiān)持按勞分配，增加民營企業(yè)中工人持股占比。在股份制企業(yè)中，勞動合作是基礎(chǔ)，通過勞動和資本的有效結(jié)合，全體公司職工一起勞動，一起擁有和使用生產(chǎn)資料，勞動成果共享，通過有效的組織實(shí)行民主式管理，公司的每一個(gè)決定都要體現(xiàn)大部分勞動者的意愿。在股份制公司中，勞動者持有公司股份可以參與到公司決策當(dāng)中，勞動者兼顧工作者和管理者兩種身份，勞動者通過按勞分配和按股份分配獲得自己應(yīng)得的勞動成果，從勞動中獲得幸福感，共享發(fā)展成果。股份制公司通過把公司分割為等額股份，人人皆可持股參與到公司的發(fā)展規(guī)劃當(dāng)中，在一定程度上相當(dāng)于公司越來越社會化，通過這種方式可以保障人們更好地共享社會發(fā)展的成果。

其三，不斷健全和完善法律制度，改善勞動環(huán)境。法制健全對維護(hù)整個(gè)社會的穩(wěn)定和保證公民遵紀(jì)守法具有重要作用，同時(shí)也是國家規(guī)范社會的有力保障和基礎(chǔ)。在面對現(xiàn)實(shí)世界中的一些實(shí)際問題時(shí)，只有通過制定完善的法律法規(guī)和相關(guān)組織部門強(qiáng)有力的法律執(zhí)行力才能保障人民的權(quán)益。對各種危害到人民群眾權(quán)益的行為予以打擊，杜絕各種不良行為和思想。勞動解放與勞動自由的實(shí)現(xiàn)也需要法律法規(guī)的保障，即把勞動正義觀的本質(zhì)和原則在全社會進(jìn)行積極倡導(dǎo)。這同時(shí)是馬克思勞動辯證法的價(jià)值訴求，也是馬克思主義理論與實(shí)踐整體價(jià)值的基本宗旨。在全社會樹立正確的勞動觀，通過法律法規(guī)來保障正確的勞動觀在全社會的樹立，同時(shí)通過相關(guān)部門強(qiáng)有力的執(zhí)行力和人民群眾的監(jiān)管，不僅可以規(guī)范資本和權(quán)力的行為，也可以防止權(quán)力和資本對勞動力的掠取，為全社會營造一個(gè)公平公正的工作環(huán)境。同時(shí)激發(fā)勞動者的自主性和創(chuàng)造性，積極促進(jìn)勞動自由，增加勞動者福祉。

其四，推動企業(yè)的黨團(tuán)組織建設(shè)。企業(yè)要加強(qiáng)黨團(tuán)組織建設(shè)，通過建立完善的黨團(tuán)組織，引導(dǎo)企業(yè)行為符合社會主義核心價(jià)值觀，維護(hù)企業(yè)工人利益，更好發(fā)揮黨領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)健康發(fā)展的作用，引導(dǎo)企業(yè)的行為符合社會主義核心價(jià)值觀。在新時(shí)代以及新的發(fā)展背景下，只有針對企業(yè)在實(shí)際發(fā)展運(yùn)營中產(chǎn)生的特征和特點(diǎn)，建立堅(jiān)強(qiáng)有力的基層黨團(tuán)組織，才能促使各種發(fā)展模式的企業(yè)共同進(jìn)步，共同推動社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使其成為實(shí)現(xiàn)共同富裕力量的重要組成部分。建立現(xiàn)代企業(yè)中的黨團(tuán)組織要不斷創(chuàng)新，在企業(yè)中建立一個(gè)有效的黨團(tuán)組織同時(shí)可以有效促進(jìn)公司健康的運(yùn)營，為企業(yè)健康發(fā)展提供動力，為企業(yè)的快速發(fā)展把握正確的方向。

結(jié)語

馬克思勞動正義的根本目的是倡導(dǎo)勞動回歸本質(zhì)，讓勞動者在勞動過程中找到快樂和幸福，能自由自在地選擇自己擅長和適合的工作，在工作中獲得自己應(yīng)得的勞動成果，滿足自己的身心需要，而不僅僅是為了獲得生存下去所需要的物資而做出的各種妥協(xié)。馬克思放大了所有人自覺自愿追求人類本質(zhì)的需要，即把自在的勞動落實(shí)到現(xiàn)實(shí)社會實(shí)踐生活的各個(gè)方面，通過不斷地優(yōu)化社會分配制度、社會所有制、勞動的環(huán)境和關(guān)系等，改造提升勞動者所應(yīng)該獲得的東西，為人權(quán)的價(jià)值、尊嚴(yán)和為實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級勞動正義提供了理論指導(dǎo)。馬克思的勞動正義思想對正處在百年未有之大變局中的中國具有重要的作用。當(dāng)前我們黨和國家為了實(shí)現(xiàn)勞動正義采取了一系列偉大的實(shí)踐和嘗試，如減少勞動者之間的收入差距、普及免費(fèi)的勞動技能培訓(xùn)、滿足人民群眾對于美好生活的需求等。黨和政府的這些措施體現(xiàn)了馬克思勞動正義觀在新時(shí)代仍然具有蓬勃的生機(jī)和活力。事實(shí)證明，馬克思的勞動正義觀相對于其他的正義理論具有不可比擬的優(yōu)越性，在新時(shí)代要建設(shè)好中國特色社會主義，為世界交出一張中國答卷，必須堅(jiān)持以馬克思的勞動正義觀為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上不斷尋找最適合的發(fā)展之路，為建設(shè)社會主義美好生活提供全新的中國方案。

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