從核心問題到課后拓展：《誡子書》教學路徑試探

房偉利

《誡子書》是七年級上冊第四單元的一篇文言文，課文主講內容是諸葛亮勸誡兒子諸葛瞻要立下志向，專心治學。《誡子書》一文的教學可以從三個方面著手。第一方面是整體感知，帶領學生對與課文相關的諸葛亮的介紹、題目內涵、文中座右銘式的句子及課文的中心思想進行一個初步的探究。第二方面針對《誡子書》的核心問題進行深入探究，主要探討“靜”“志”“學”三者之間的辯證關系；聯系課外資料，重點討論“靜”字的作用。第三方面進行課后拓展，對比《誡子書》與其他幾封古代家書，探討古人家教理念的異同。

一、整體感知作者背景知識

想要對《誡子書》有更全面的了解，首先應該對諸葛亮的背景知識有一定的了解。據史料記載，諸葛亮出生于公元181年，卒于公元234年，字孔明，號臥龍，瑯琊陽都人。諸葛亮的主要身份是三國時期蜀漢的丞相，尤其是因為其高超的政治藝術和出神入化的軍事計謀，他被后人公認是三國時期的政治家和軍事家。諸葛亮的家庭背景有點特殊，父親在幼年的時候就去世了，于是他便跟隨叔父到南陽耕作種田。后來，劉備“三顧茅廬”，諸葛亮在其真誠的勸說之下，終于答應出山做劉備的軍師。出山后，諸葛亮為劉備奠定了在《隆中對》中所提到的“三分天下有其一”的基礎，這是諸葛亮的主要貢獻。在文學方面，諸葛亮除了本文《誡子書》之外，還有千古名文《出師表》。公元234年，諸葛亮于五丈原去世，被劉禪追謚為“忠武侯”，后世常常用“諸葛武侯”“武侯”來尊稱諸葛亮。回顧諸葛亮的一生，可謂“鞠躬盡瘁，死而后已”，他被公認為中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

課前除了需要對諸葛亮的生平背景有所了解之外，上課伊始最好對題目的含義有所了解。“誡子書”中，“誡”主要是“告誡、勸誡”的意思，諸葛亮通過這封家書，是為了告誡兒子要以儉養德，要以靜求學，要以學養才。換句話說，即要通過勤儉培養美德，要通過安靜求得學習，要通過勤學培養才能。諸葛亮寫這封《誡子書》，可謂用心良苦。

此外還要對課文的主要寫法有個初步的了解，通讀文章可以知道，為了增強勸誡的意味，諸葛亮在《誡子書》里面主要運用了對比的手法來論述。諸葛亮在《誡子書》里面最強調的一點是“淡泊寧靜”，什么是“淡泊寧靜”呢？就是我們經常說的“安貧樂道”“心無旁騖”（或者說“專心致志”），諸葛亮還在文章中特別強調“淫慢險躁”，什么是“淫慢險躁”呢？就是我們常說的“好高騖遠”“淺嘗輒止”（或者說“不求甚解”）。

文中還有兩句座右銘式的話，也值得關注，這兩句常常被當作是“志當存高遠”的座右銘，這兩句是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”；課文中還有一句與“少壯不努力，老大徒傷悲”意思相近的句子是“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”。

二、探究核心問題：“靜”“志”“學”三者關系

學習《誡子書》，關鍵在于要探究文中的核心問題，即“靜”“志”“學”三者之間的辯證關系。對于“靜”和“志”之間的關系，文中已經用了“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”一句來表示，那么“靜”和“學”及“志”和“學”之間有什么關系呢？“靜”“志”“學”三者之間的辯證關系到底要如何闡述呢？這些都是非常值得探究的問題，教師可以組織學生進行小組討論，共同探究核心問題。

對于“靜”和“學”之間的關系，文中也有一句話進行闡明，即“夫學須靜也”，意思是“學習一定要靜心專一”，要排除外在因素的干擾。那么，“志”和“學”之間的關系如何體現呢？文中也有一句話：“非志無以成學”，意思是沒有志向，就很難在學習方面有所成就，強調了立志的重要性。如此一來，我們便厘清了“靜”“志”“學”三者之間的關系，可以進行較為全面的論述：首先，“靜”是修身治學的關鍵，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”是說“靜”與“志”的關系，即淡泊、寧靜方能明確指向，達到遠大目標；“夫學須靜也”是說“靜”與“學”的關系，即寧靜專一的內心狀態是成就學業的重要提前；“志”是“學”的重要條件，“非志無以成學”是說沒有志向，則學習就無目標，必然學得龐雜，不能成功。“靜”“志”“學”三者相輔相成，缺一不可。

厘清“靜”“志”“學”三者的關系十分重要，因為這是本文的核心問題，只有理解了這一點，才能對全文有個整體的把握。但是單單理解了這個核心問題還不夠，畢竟諸葛亮在文中大多進行抽象式的概括，缺少形象式的例證。可以說，《誡子書》的語言是論述性的，用語極其凝練，幾乎每一句話都是一個值得深入探究的問題。為了使學生更好地理解《誡子書》重要語句的含義，教師可以組織學生任選文中的某句話，然后舉一個名人的事例加以論證。比如說“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”一句，可以這么理解：在巴黎求學期間，居里夫人立志一定要學有所成。她帶著強烈的求知欲，全神貫注地聽每一節課，即使是晚上的休息時間，她也都在圖書館讀書，一直到圖書館閉館了才離開。本來居里夫人居住在姐姐的家中，后來為了尋求一份安靜的讀書環境，便自己租了一間小閣樓，一天只吃一頓飯，為的就是用更多的時間來學習。居里夫人就是這樣日夜苦讀，后來她的成績也因此一直保持名列前茅，最后成為偉大的科學家。可以說，居里夫人后來所取得的成就，都是與她的發奮學習、靜心苦讀是離不開關系的。

三、探究核心問題：“靜”字的作用

這篇課文教學重點除了厘清“靜”“志”“學”三者之間的關系外，還有一個值得探究的重點，那就是“靜”字的作用。除了課文中出現的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”之外，教師還可以引入更多有關于“靜”的資料，讓學生進行系統的梳理和探究。比如可以引入佛家的觀點“靜能生慧，慧能生智”。《昭德新編》認為“水靜極則形象明，心靜極則智慧生”，筆者在上課時還展示了《延平答問》《素問·上古天真論》《中經·全篇》里面關于“靜”的相關論述。經過討論，學生認為“靜”有四個方面的作用：第一方面，“靜”能讓人達到遠大的目標，這正是《誡子書》中所提到的；第二方面，“靜”能讓人獲得智慧，比如說佛家的觀點；第三方面，“靜”能讓人想明白道理，比如說儒家《延平答問》中的觀點；第四方面，“靜”有利于身體健康，這從《素問·上古天真論》《中經·全篇》中的相關表述可見一斑。總之，“靜”是諸葛亮在《誡子書》中特別強調的一點，應關聯更多課外資料，深入地探究“靜”的多方面作用，從而深化學生的認知，增加學生的文化積累。

四、課后拓展

在課后拓展環節，可以另找出幾篇古代的家書，將其與《誡子書》放在一起比較，以探討古人的家庭教育觀。比如說金圣嘆在給大兒子的家書中提到了鹽菜和黃豆同吃的這種吃法；陶淵明在家書中，則提到孩子日常開支難以自給，于是派去一個仆人相助；司馬徽在家書中則提醒孩子，即使家貧，也不要忘了自己的品德和名望。概括起來，結合《誡子書》可以看到，古人給孩子的家書中，常常涉及這么幾個方面：首先是關注孩子吃穿住行方面的事，其次是對孩子的生活進行幫助和囑咐，再次是督促孩子好好學習和工作，最后是對孩子品行方面進行關注。比如說陶淵明，他不但預想到孩子可能出現的困難，還囑咐大兒子要好好對待仆人，在他身上看得到人道主義精神，比如說司馬徽，相對于物質，他更看重孩子的精神境界，鼓勵孩子要安貧樂道。可以說，這些古人的家書中，真的有太多值得我們學習的地方。

從課前背景知識的了解到課中重要問題的探究，從“靜”“志”“學”三者關系的探究到“靜”作用的探究，從課內的學習到課外的拓展，這三個路徑共同組成了《誡子書》一文的教學，而且從中可以看到，一篇課文的教學，一定要抓住課文的要害，只有抓住這個“牛鼻子”，才能事半功倍，達到較為理想的教學效果。