◇肖 灑
在當今文旅融合的大背景下,文化是旅游的靈魂,旅游是文化的載體,以感知、了解、體察人類文化具體內容為目的的文化旅游成為新的風尚。文旅融合成為推動社會和經濟發展的重要途徑,《“十四五”文化和旅游發展規劃》中提出了高質量發展文旅產業的要求[1]。與此同時,文化與旅游融合發展,也加快了文創產品行業的發展,并且文創產品的銷量也逐年攀升。因此,以彭水蚩尤九黎城景區為例探討IP 形象設計和文創產品開發策略,從而更好地吸引游客,提升該景區的知名度。
蚩尤九黎城位于重慶市彭水苗族土家族自治縣,是一座依山而建,集自然生態、民族風情和歷史文化為一體的4A 級旅游景區。該景區有我國最大的苗族建筑群落,以及豐富多彩的非遺展演和苗族習俗,如苗族民歌《嬌阿依》、苗族舞蹈《踩花山》,苗族習俗攔門酒、長桌宴等,是以蚩尤為背景、苗族文化為主題的特色景區。但景區的文創產品開發較為滯后,存在以下三方面的問題。
蚩尤九黎城景區的文創產品以旅游紀念品為主,基本都是各種零散的小型賣家、私人攤販在售賣。部分商販售賣的旅游紀念品大都是批發而來的,產品同質化嚴重,缺乏特色,在其他景區也能買到同類型的產品,對游客來說缺乏吸引力。
游客購買文創產品主要是為了自己收藏或贈送親友,所以都希望能夠買到有地方特色、文化內涵、紀念意義、質優價廉的產品。蚩尤九黎城本身是以苗族文化為主題的特色景區,因此相關人員應充分挖掘景區特色文化元素,以設計開發出具有地域特色的文創產品,吸引更多游客[2]。
目前,蚩尤九黎城景區的部分文創產品雖然有價格低廉的優勢,但缺乏設計和創意,不利于蚩尤九黎城景區文旅品牌的塑造。而蚩尤九黎城景區有許多非遺展演和民俗活動,可以通過這些活動來宣傳和推廣文創產品。
筆者對蚩尤九黎城景區的旅游資源和文化資源進行了調研和梳理,發現蚩尤九黎城景區的文化旅游資源非常豐富和多元化。首先,歷史文化方面,該景區以蚩尤文化為背景,這在全國并不多見。而蚩尤與黃帝、炎帝并稱“中華三祖”,是上古時代九黎部落聯盟的酋長,被苗族奉為始祖。近年來,隨著地方文化熱的興起,蚩尤文化的熱度逐漸升溫。蚩尤九黎城景區舉行的蚩尤祭祀大典是非常有特色且具有文化內涵的活動,是景區獨特的文化符號。其次,地域文化專指特定區域源遠流長、獨具特色、傳承至今仍發揮作用的文化,是一個地區區別于其他地區且最具有特色的文化。充分利用地域的差異性,發掘地域文化的獨特氣息,在此基礎上進行良好的概括和提煉,構成視覺元素,并且將其運用到文創產品設計中,從而形成具有強烈地域文化特性的文創產品風格[3],這樣的文創產品才具有紀念意義和收藏價值。地域文化又體現在建筑地標、風俗習慣、特色服裝、特色飲食等方面。而蚩尤九黎城景區的地域文化元素非常豐富,有苗族風格建筑九黎宮、九道門、九黎神柱、蚩尤大殿等,有非遺文化活動苗族舞蹈《踩花山》、苗族山歌《嬌阿依》、高臺獅舞、木臘莊儺戲、彭水玩牛等,有傳統工藝苗繡、苗族銀飾鍛制技藝、蠟染等,還有傳統習俗九黎祭祀、攔門酒、長桌宴等。這些都為文創產品的開發提供了豐富、獨特的地域文化符號和視覺元素。
基于對蚩尤九黎城景區旅游資源和文化資源的梳理和分析,筆者認為文創產品設計與開發思路如下:第一,打造彭水蚩尤九黎城景區IP 形象,以延展衍生文創產品,同時也便于后期景區旅游項目的宣傳與推廣;第二,對與景區豐富的非遺文化、民俗文化和地域文化相關的圖像和紋樣進行整理,提取獨特的文化符號和視覺元素,將其與IP 形象進行融合設計,并進行衍生延展,開發豐富的文創產品;第三,將IP形象、景區地標建筑與特色活動相結合設計宣傳海報,推廣蚩尤九黎城景區,講好蚩尤九黎城故事,讓更多的游客了解和喜歡彭水特色地域文化。
IP 形象設計和衍生文創產品開發是近年來的一種主流模式。IP 形象設計是指將一些抽象的概念轉化、塑造為具象化的視覺形象。通過將神話傳說融入IP形象設計,可以最大限度地發揮其文化價值。IP 形象以其形象化、具有親和力、符合現代人審美的特點承擔起文化傳播的功能,喚醒人們對傳統文化的熱情。同時,IP 形象的衍生品也深受年輕消費者喜愛。IP形象設計是對IP 人格化與視覺化的表達,通過設定一個或者多個具體的視覺形象,以擬人的手法,將內容總結并具象化,主要應用于推動品牌或文化進行宣傳,與大眾進行人格化交流與建立情感化溝通,從而更高效地促進產品營銷[4]。
因此,在蚩尤九黎城景區IP 形象設計過程中,一定要選擇獨特、有代表性的人物原型。在前期對景區文化背景進行了詳細分析的基礎上,筆者選擇將蚩尤作為景區的一個IP 形象原型。傳說蚩尤面如牛首,背生雙翅,是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領,又傳其為主兵之神,武力很強。這些鮮明的個性特征非常適合作為景區的代表IP。另外一個IP 形象選擇了嬌阿依。嬌阿依在苗語中指美麗善良的姑娘,也是所有勤勞善良苗族姑娘的化身。同時,彭水縣著名的苗族民歌也叫《嬌阿依》。苗歌是苗族人民的一個主要習俗和文化特征,歌詞也反映了苗族人民的生活,所以把嬌阿依設定為景區的另外一個IP 形象。選定了IP 形象原型后,接下來就是開展IP 形象視覺設計。
1.IP 形象的“萌化”
由于現在的年輕消費者更加青睞外形可愛的“萌”系形象,所以將IP 形象“萌化”是提升文創產品吸引力的重要手段。IP 形象外形設計上采用頭大身小的比例,弱化身體結構細節,突出五官設計,放大眼睛,突出可愛的神態與表情。
2.角色分析與元素提取
結合歷史故事的描述、圖片以及繪畫創作等資料,對蚩尤和嬌阿依的外貌特征、個性特征、服飾特征、動作特征等方面進行分析,提取IP 形象的視覺元素,并將IP 形象命名為尤尤和依依。尤尤是一個頭纏苗族布帕,并且頭上有兩個銀角,身穿對襟背心,下身穿短褲,右手抱著酒罐,左手端著酒碗,熱情好客的苗族小哥。依依頭戴苗族頭飾銀角,身穿苗族傳統服飾,下身穿百褶裙,胸前佩戴苗族銀飾,嘴里哼著《嬌阿依》,是一位善良的苗族姑娘(圖1)。

圖1 蚩尤九黎城景區IP 形象
尤尤和依依的IP 形象確立之后,以IP 形象為載體,將景區豐富的非遺文化、民俗文化和地域文化與IP 形象進行融合設計,并衍生延展,開發文創產品。選擇了三項景區代表性的非遺活動祭儺戲、唱苗歌《嬌阿依》、高臺舞獅和一項苗族傳統習俗攔門酒,提取活動過程中的一些代表性的動態和道具元素等,將其融入IP 形象設計,使IP 形象更加生動有趣,并成為非遺文化和民俗文化的載體。
景區IP 形象設計完成之后,接下來需要繼續延展,對獨特的地域文化元素進行梳理,將地域文化作為設計的核心,融入創新思維和現代審美,以設計出具有蚩尤九黎城景區特色和文化內涵的文創產品。
1.苗繡圖案的提取
苗繡圖案是傳承苗族歷史文化的一個重要載體,蘊含豐富的內涵。經過研究和篩選,筆者提取了幾個苗繡圖案中較有代表性的傳統紋樣,例如八角花紋、魚骨紋、織錦紋、蝴蝶紋、鳥紋等等。第一,八角花紋的樣式有很多種,是一種幾何紋樣,在苗族服飾上隨處可見。是對祖先遷徙歷史的一種記錄。第二,魚骨紋。顧名思義,魚骨紋像魚骨一樣,大大小小的魚骨紋布滿苗族婦女的服飾,既可以作為主要圖案繡在胸前或后背,也可以作為輔助紋樣繡在衣服邊緣處。魚骨紋以二方連續和四方連續為主,造型夸張,很有藝術特色,講究對稱美。第三,織錦紋。苗族織錦是苗族不可或缺的紋樣,是衣服、圍腰、背帶、背包、腰帶等的面料。織錦本身構圖精美,圖案靈活多變且協調對稱,立體感強,具有極高的美學價值。筆者將這些苗族特色紋樣用電腦繪制出來之后,采用新的構成方式進行設計和編排,并且在色彩搭配上,也嘗試采用更加統一的色彩。
2.苗族建筑圖案的提取
蚩尤九黎城景區有各種苗族特色建筑,九黎宮、九道門、九黎神柱、蚩尤大殿等有著非常濃厚的苗族建筑特色,也屬于景區獨有的地域文化符號。可將這些建筑繪制成視覺圖形,并與苗繡圖案相結合,應用到文創產品設計中。
3.非遺民俗活動視覺元素的提取
蚩尤九黎城景區中開展有豐富的非遺活動和習俗,比如高臺舞獅、踩花山、祭祀大典、長桌宴等等,可將這些活動場景提煉繪制成視覺元素。這些豐富獨特、有地域特色的視覺元素,可為接下來文創產品的衍生設計和應用提供豐富素材。
有了獨特的視覺符號后,還需要有合適的載體,這樣才能真正設計與開發出文創產品。同時,在文創產品設計中,也要合理規劃產品類型及用途,以滿足消費者多樣化的需求。一般而言,景區文創產品有實用類文創產品、觀賞類文創產品和活動類文創產品。實用類文創產品的需求量是比較大的,由于具備實用性,所以游客一般都會購買。蚩尤九黎城景區文創產品基本上都屬于這一類型,比如襪子、絲巾(圖2),以及口罩、帆布包等等。蚩尤九黎城景區還有很多非遺和民俗活動,因此為了方便宣傳,也開發了海報(圖3)、貼紙等活動類文創產品,方便景區的宣傳推廣。

圖2 文創產品襪子和絲巾

圖3 海報設計
綜上所述,開展彭水蚩尤九黎城景區IP 形象設計與文創產品開發研究,有助于蚩尤九黎城景區的宣傳和推廣,讓更多的游客喜愛蚩尤九黎城獨特的地域文化、非遺文化和民俗文化,推動彭水文旅產業的進一步發展,同時為其他景區挖掘和打造具備自身獨特文化元素的文創產品提供參考。