張書慧 趙婷婷
摘 要:共同富裕是中國人民千百年來追求的夢想,偉大的中國共產(chǎn)黨自成立之日起就始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想,對共同富裕進行了不懈地追求,美好理想、初步探索、堅實基礎和持續(xù)發(fā)力,推進共同富裕的實現(xiàn)。共同富裕是歷史和現(xiàn)實的選擇,在新的歷史階段推進共同富裕,應深刻認識到共同富裕是中國共產(chǎn)黨的價值追求、社會主義的本質(zhì)要求、社會主義政治穩(wěn)定的保障、中國式現(xiàn)代化的重要特征。展望未來,仍應接續(xù)奮斗,去擘畫中國共同富裕的未來畫卷。
關鍵詞:共同富裕;百年演進;現(xiàn)實選擇;未來畫卷
一、不忘初心:追求共同富裕的百年演進
(一)共同富裕的美好理想(1921—1948)
中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生,就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心使命。帶領人民創(chuàng)造美好生活、實現(xiàn)共同富裕,是我們黨矢志不渝的奮斗目標[1]。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在長期的革命斗爭實踐中,總結出中國積貧積弱的歷史緣由,中國人民要想站起來,必須推翻“三座大山”,解放工農(nóng),團結帶領人民群眾擺脫貧困,走向富裕,為此中國共產(chǎn)黨人不畏艱險,敢于斗爭,以土地為抓手,制定開啟了以土地革命推動共同富裕的新篇章,但囿于當時的歷史條件,物資極其匱乏,共同富裕只能是一種美好的愿望。這一歷史時期,國內(nèi)經(jīng)歷了國民革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的洗禮。新中國成立初期,工業(yè)基礎十分薄弱,連火柴、元釘都不能造,一切都是“舶來品”,一窮二白的舊中國,共同富裕只能是美好理想。中國共產(chǎn)黨為建立新中國,始終處在極其艱苦的環(huán)境中,雖然付出了巨大的代價,但仍無法將共同富裕的美好理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。
(二)共同富裕的初步探索(1949—1978)
沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國,沒有新中國就沒有社會主義道路,沒有社會主義道路就沒有共同富裕。新中國的成立為中國人民追求共同富裕奠定了根本政治前提,1953年12月,毛澤東同志首次提出了“共同富裕”,并明確指出,要使農(nóng)民擺脫貧困,實現(xiàn)共同富裕,必須進行農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造,1956年“三大改造”的完成實現(xiàn)了把生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x公有制的目標,建立和鞏固了共同富裕的基本制度。由于時代的局限和經(jīng)驗不足,政府片面追求單一的公有制,“平均主義”和“統(tǒng)購統(tǒng)銷”的分配方式挫傷了農(nóng)民的積極性,這些做法與當時的生產(chǎn)力水平不相匹配,產(chǎn)生了一系列問題。共同富裕的初步探索,盡管經(jīng)歷了“大躍進”“人民公社”“文化大革命”等一些波折,產(chǎn)生了一些問題,但掃除文盲、婦女解放、第一個“五年計劃”重點工程、“兩彈一星”等偉大成就都是在這個時候發(fā)生的,中國共產(chǎn)黨在這一時期為人民謀幸福的初心和強國富民的理想始終未變,共同富裕的信念始終未改。
(三)共同富裕的堅實基礎(1979—2019)
1979年改革開放,鄧小平同志提出貧窮不是社會主義,共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求。具體實現(xiàn)途徑就是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,鼓勵一部分人先富起來,先富帶動后富,這極大地激發(fā)了廣大人民群眾的積極性,解放了生產(chǎn)力。在以鄧小平、江澤民、胡錦濤和習近平同志為核心的黨中央幾代領導集體的接續(xù)努力下,中國經(jīng)濟實現(xiàn)了前所未有的增長,工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化全面推進,40年里經(jīng)濟年均增長9.3%,到2020年人均GDP突破1.1萬美元。在這一時期,我國成了世界第二大經(jīng)濟體、世界第一大出口國、第二大資本輸出國,外匯儲備自2014年以來一直保持在3萬億美元以上,擁有一個巨大、日益富裕和高度發(fā)達的國內(nèi)市場。2020年5月,李克強總理在《政府工作報告》指出:2019年我國城鎮(zhèn)化率突破60%,戶籍城鎮(zhèn)化率達到44.38%,農(nóng)村貧困人口減少1109萬人,貧困發(fā)生率降至0.6%,脫貧攻堅取得了決定性成就,人均可支配收入超過了人民幣3萬元,養(yǎng)老、醫(yī)療、低保、住房等社會保障水平持續(xù)提高,這些來之不易的成果為下一步實現(xiàn)共同富裕的目標打下了堅實的基礎。
(四)共同富裕的持續(xù)發(fā)力(2020年至今)
2021年2月,習近平總書記在全國脫貧攻堅總結表彰大會上莊嚴宣告:“經(jīng)過8年的艱苦努力,2020年精準扶貧工作取得決定性勝利,現(xiàn)行標準以下9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧,832個貧困縣全部摘帽,12.8萬個貧困村全部出列,14個集中連片特困地區(qū)貧困問題得到解決。”而同時期的歐美發(fā)達國家早已進入富裕型社會,但貧困發(fā)生率依然很高,歐洲統(tǒng)計局發(fā)布數(shù)據(jù)顯示,2020年歐盟的平均貧困率為21.9%,其中希臘和西班牙貧困率超過27%,美國人口普查局數(shù)據(jù)顯示,2020年美國的貧困發(fā)生率也高達11.4%。實現(xiàn)共同富裕必須避免兩極分化,我們不“劫富濟貧”,但也絕不容許資本無序擴張,2021年《數(shù)據(jù)安全法》和《個人信息保護法》發(fā)布實施,以打擊不正當競爭行為。教育、住房和醫(yī)療被稱為新時代的“三座大山”,其不斷上漲的成本嚴重擠占了家庭支出,限制了國內(nèi)消費,不利于共同富裕目標的實現(xiàn)。為此,政府減輕義務教育負擔,明令禁止課外輔導,為處于不利地位的低收入和農(nóng)村家庭兒童創(chuàng)造了一個公平競爭的環(huán)境;2021年8月住房和城鄉(xiāng)建設部(建科[2021]63號文)要求城市房租每年漲幅不超過5%,政府還要求密切審查開發(fā)商的所有活動,著力貫徹“房住不炒”的理念;為提高醫(yī)療保障水平,政府不斷改進服務,實施全國醫(yī)保信息聯(lián)網(wǎng)、門診共濟保障等新制度;同時,政府通過三次分配和稅收制度改革,不斷擴大中等收入群體規(guī)模,提高低收入群體收入,調(diào)節(jié)過高收入;這一系列的舉措都瞄準了一個目標——共同富裕。共同富裕的持續(xù)發(fā)力充分見證了中國共產(chǎn)黨帶領全國人民走向富強的決心和毅力。
二、必由之路:厘清共同富裕的現(xiàn)實選擇
走共同富裕之路是人心所向、眾望所歸,是中國共產(chǎn)黨和全體人民奮斗的目標。進入中國特色社會主義新時代,實現(xiàn)共同富裕已經(jīng)具備了政治基礎、經(jīng)濟能力和制度保障,共同富裕是現(xiàn)實選擇的結果。
(一)共同富裕是中國共產(chǎn)黨的價值追求
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊,是中國特色社會主義的領導核心。中國共產(chǎn)黨始終代表人民群眾的根本利益,始終全心全意為人民服務。從黨的百年奮斗歷程來看共同富裕,可以得出一個基本結論:沒有中國共產(chǎn)黨就沒有共同富裕的可能。100年以來,每一個歷史的重要節(jié)點中國共產(chǎn)黨都沖鋒在前,中國共產(chǎn)黨成立后,黨領導人民推翻多重壓迫,建立了新中國;黨領導人民銳意改革,取得了偉大成就;黨領導人民精準脫貧,全面建成了小康;黨領導人民繼續(xù)前進,扎實推進共同富裕,這一切都源自中國共產(chǎn)黨以人民為中心的價值追求,人民的期盼就是中國共產(chǎn)黨努力的方向。共同富裕不僅是中國人民幾千年來的夢想和追求,而且是馬克思主義的內(nèi)在本質(zhì)屬性和鮮明特征。進入新時代,我們的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變,第二個百年的奮斗目標已經(jīng)開啟,更加重視公平、解決貧富差距問題,實現(xiàn)共同富裕成為擺在中國共產(chǎn)黨面前的新任務,這與實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想一脈相承。
(二)共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求
“講社會主義,首先就是要使生產(chǎn)力發(fā)展,這是最主要的,只有這樣,才能表明社會主義的優(yōu)越性”[2]。改革開放后,中國共產(chǎn)黨把解放和發(fā)展生產(chǎn)力放在首要位置,搞經(jīng)濟特區(qū),開放沿海城市,大力引進外資,讓一部分人先富起來,充分調(diào)動了人民群眾參與建設社會主義的積極性。之后又實施“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略、“中部崛起”戰(zhàn)略、“振興東北”戰(zhàn)略、鼓勵東部率先發(fā)展等等一系列改革措施,這一切都是為了進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。如果說解放和發(fā)展生產(chǎn)力是為了“做大蛋糕”,讓人民群眾生活幸福有基礎,那么“消滅剝削,消除兩極分化”就是要讓人民群眾公平地“享受蛋糕”,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求,堅持和發(fā)展社會主義,就必須通過制度安排,依法保障人民群眾的合法權益,逐步建立起社會公平的保障體系。馬克思認為,“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話:消滅私有制。”[3]社會主義消滅剝削,消滅兩極分化是以公有制為前提的,只有真正消滅剝削,消除兩極分化,才能實現(xiàn)共同富裕的結果。共同富裕是社會主義現(xiàn)代化的特征,也是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的目的和目標[4]。
(三)共同富裕是社會主義政治穩(wěn)定的保障
二戰(zhàn)后,極少數(shù)國家從低收入或中等收入進入到高收入行列,其重要的共同點就是在追趕中,把貧富差距控制在一定的范圍內(nèi),而長期處于低收入或落入低收入陷阱的國家,大多數(shù)內(nèi)部貧富差距很大,兩極分化嚴重[5]。國際經(jīng)驗表明,貧富差距過大不僅經(jīng)濟循環(huán)不暢,大眾消費受阻,嚴重時還會產(chǎn)生經(jīng)濟危機,而且長期差距過大,導致階層固化,容易引起社會動蕩,政府更迭。因此共同富裕是社會政治穩(wěn)定的選擇,也是資本主義必然滅亡共產(chǎn)主義必然勝利的主要原因之一[6]。黨的百年奮斗實踐也表明,只有以全體人民利益為中心,堅持以人民為中心的發(fā)展思想,才能協(xié)調(diào)好各方利益,我們的執(zhí)政地位才能有所依托。解決收入分配不公帶來的貧富差距問題,促進社會公平正義,才能不斷提升中低收入群體的支付水平,激發(fā)廣大中低收人群體潛在的內(nèi)生需求。子曰:“不患寡而患不均”,就今天而言,仍有其現(xiàn)實意義,若貧富差距過于懸殊,社會矛盾激化,國家就存在分崩離析的可能,促進共同富裕就是為了防止兩極分化。黨領導人民實現(xiàn)共同富裕的道路曲折,但前途光明,是人心所向。所以說,實現(xiàn)共同富裕,是中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的重要保障,也是中國社會穩(wěn)定的重要保障[7]。
(四)共同富裕是中國式現(xiàn)代化的重要特征
富裕是世界各國現(xiàn)代化追求的重要目標,而中國式現(xiàn)代化追求的是共同富裕,很顯然兩者存在著本質(zhì)區(qū)別,資本主義國家現(xiàn)代化之所以無法追求共同富裕,其根本原因在于私有制和剝削制度的存在,資本主義制度使得資本家不可能與勞動者共享勞動成果和社會財富,而中國實行的是社會主義公有制,全部生產(chǎn)資料歸人民共同所有,能保證現(xiàn)代化建設成果的公共性和共享性,能保障共同富裕成為現(xiàn)實的可能性和必然性;2021年2月20日,習近平總書記在黨史學習教育動員大會上提出:“江山就是人民,人民就是江山”,充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人始終把人民利益放在最高位置,中國共產(chǎn)黨致力于實現(xiàn)中國夢,歸根到底就是要實現(xiàn)全體人民的共同富裕,中國式現(xiàn)代化是人民至上的現(xiàn)代化,是全體人民不斷走向共同富裕的現(xiàn)代化;此外,共同富裕是物質(zhì)生活和精神生活都富裕,廣大人民群眾對美好生活的向往,既包括物質(zhì)生活,也包括精神生活,兩者是中國式現(xiàn)代化的重要內(nèi)容;共同富裕追求的是人的全面發(fā)展和社會全面進步,在高質(zhì)量發(fā)展中追求現(xiàn)代化,既要效率,也要公平。從物質(zhì)富裕到精神富裕,從低層次富裕到高層次富裕,彰顯了中國式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略和遠見。
三、接續(xù)奮斗:擘畫共同富裕的未來畫卷
實現(xiàn)共同富裕是一個長期的歷史過程,需要幾代人的接續(xù)努力,在實踐中還可能會遇到意想不到的阻礙,盡管困難重重,但美好的未來畫卷是我們不斷努力的方向,也是我們黨為之奮斗的目標。黨的二十大報告提出:“中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”,要實現(xiàn)中華民族的偉大復興,必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想,“堅持把實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設的出發(fā)點和落腳點”。中國共同富裕的未來畫卷我們未曾觸及過,也未曾實現(xiàn)過,但從城鄉(xiāng)地域來看,那一定是鄉(xiāng)村宜居、城市繁榮的畫卷,從人民國家來看,那一定是人民幸福、國家昌盛的畫卷。“美”“好”“富”“強”是從鄉(xiāng)村到城市,由人民到國家的亮麗底色,一定會實現(xiàn),也一定能實現(xiàn)。
(一)鄉(xiāng)村宜居突出一個“美”字
農(nóng)村農(nóng)民的共同富裕是黨中央強調(diào)推進共同富裕的一個重要方面,實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是推進中華民族偉大復興的重要一環(huán),鄉(xiāng)村振興的核心是人,但目標是“美”,鄉(xiāng)村依托的是廣袤的糧食農(nóng)田,山川河流,綠色是其生產(chǎn)、生活的本色,把握好、發(fā)展好這抹綠色,未來鄉(xiāng)村應是人與自然和諧共生、人與人和諧共處、人與社會和諧共榮的美麗共同體[8]。同時留得住綠水青山,記得住鄉(xiāng)愁,未來的鄉(xiāng)村應是美麗家園、美麗庭院、美麗經(jīng)濟疊加的新場景。美麗的鄉(xiāng)村圖景,“生態(tài)美”是必不可少的元素,未來的鄉(xiāng)村也一定是人居環(huán)境大大改善,硬化、亮化、美化、凈化等方面突出的生態(tài)宜居之地。沒有藍天白云、新鮮空氣、綠水青山,鄉(xiāng)村就會失去生機和活力,為此未來的鄉(xiāng)村一要保護好生態(tài)環(huán)境,恢復山、林、水、田、湖、草、沙的本來面目,增強鄉(xiāng)村的生態(tài)美,讓鄉(xiāng)村的生態(tài)美成為常態(tài)美,實現(xiàn)人與自然和諧共生;二是要維護好生活環(huán)境,把農(nóng)村的垃圾處理、公共廁所、污水處理等方面的設施進行徹底改造,硬化道路、亮化庭院、凈化廢氣,提升鄉(xiāng)村的宜居度,使農(nóng)民的生活實現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化;三是要呵護好生產(chǎn)環(huán)境,綠色健康的食品是人們高水平生活的保障,產(chǎn)自農(nóng)村的口糧、蔬菜、水果等農(nóng)副產(chǎn)品是全體人民的健康源頭,堅持科技興農(nóng)的同時也要呵護好綠色發(fā)展之路、倡導綠色食品,呵護好生產(chǎn)的環(huán)境就是保護好我們自己,保護好我們的子孫后代。美麗的鄉(xiāng)村圖景,“現(xiàn)代美”也是必不可少的元素,未來的鄉(xiāng)村既是“人”的現(xiàn)代化,也是“物”的現(xiàn)代化。“人”是鄉(xiāng)村振興的核心,也是未來鄉(xiāng)村振興的建設者、維護者和見證者,塑造具有現(xiàn)代文明、精神文明的新農(nóng)人,并持續(xù)提升其道德水準,是實現(xiàn)“人”的現(xiàn)代化的重要方面。沒有“物”的現(xiàn)代化是沒有基礎的現(xiàn)代化,而“物”的現(xiàn)代化來自產(chǎn)業(yè),只有通過建立規(guī)模化、機械化、科技化和信息化支撐的農(nóng)村產(chǎn)業(yè)體系,以及多樣化、組織化和市場化構建的農(nóng)村經(jīng)營體系,才能為未來美麗鄉(xiāng)村提供雄厚的物質(zhì)基礎[8]。
(二)城市繁榮突出一個“好”字
城市相對鄉(xiāng)村的突出差異表現(xiàn)為人口密集、科技發(fā)達、產(chǎn)業(yè)眾多,是完全脫離了自給自足生活方式的一塊地理區(qū)域,實現(xiàn)共同富裕后,城市基礎設施日益完善,隨著數(shù)字信息深度滲入城市,無論是社會交往、生產(chǎn)消費、休閑娛樂,還是教育、醫(yī)療、交通等公共服務,人們都將面對的是城市系統(tǒng)中的子系統(tǒng),城市創(chuàng)造的“好”,未來將成為現(xiàn)實。首先社會空間與物理空間將被打破,信息使人的空間感變得模糊,人的個體感知、語言、行動等可以通過信息實現(xiàn)快速傳遞,未來不再具體劃分標準化、固定化、集中化的辦公場所,而是形成處處可工作、時時可休閑的混合、彈性空間使用模式[9]。生產(chǎn)消費的供需匹配精準將保障城市的幸福生活,人們持有手機、電腦、車載信息屏、智能電視等信息終端,每時每刻都可以從事購銷活動,而通過購銷之間的連接,生產(chǎn)增值,價值創(chuàng)造也將使人的生活方式發(fā)生革命性變化。“數(shù)字經(jīng)濟”“共享經(jīng)濟”將成為未來城市繁榮的新型經(jīng)濟。其次,共同富裕帶來的公共基礎設施更加完善,智慧城市、智能城市將使人民的生活更加便捷。無人駕駛、無人機配送、無人超市等一批新型城市公共基礎設施將使城市交通、物流、信息等多個系統(tǒng)有機融合,人們足不出戶即可實現(xiàn)購物、配送、封控、消費等一站式服務,未來城市在防止突發(fā)事件,比如:自然災害、突發(fā)疫情等方面將更加有效。再次,共同富裕的核心體現(xiàn)的是人的全面發(fā)展,現(xiàn)在人們對教育、醫(yī)療健康越來越重視,在教育方面,未來的城市教育既可實現(xiàn)快速集聚,也可實現(xiàn)快速分散,生產(chǎn)、傳播、吸收、消化和掌握知識的路徑更寬,必將突破原有的地理限制、品質(zhì)限制,人們接受的知識將更容易、也更先進;在醫(yī)療健康方面,遠程醫(yī)療、全流程健康保護都將成為現(xiàn)實,人們的健康將更有保障。最后,富裕的城市更加繁榮還體現(xiàn)在環(huán)境整潔,管理規(guī)范,鄰里和睦,一切都是有秩序的,未來的城市是人們在長期實踐中不斷改進和發(fā)展的,城市繁榮就是要實現(xiàn)人們對美“好”生活的需求。
(三)人民幸福突出一個“富”字
人民幸福是共同富裕的追求,這個“富”不僅體現(xiàn)在人民“吃、穿、住、用、行”等這些物質(zhì)方面“選擇”更豐“富”,而且體現(xiàn)在文化道德、價值追求、共同理想等精神方面更“富”有。中國式現(xiàn)代化是人民共同富裕的現(xiàn)代化,同時也是物質(zhì)文明與精神文明的現(xiàn)代化。共同富裕作為中國共產(chǎn)黨的奮斗目標,其根本追求是為人民謀幸福,這個幸福必須要建立在經(jīng)濟高質(zhì)量增長,公共基礎服務穩(wěn)步提升、社會保障制度不斷健全的基礎上,而且這個幸福也一定是公平正義不斷推進、民主制度更為完善、精神文明高度發(fā)達的。具體體現(xiàn)為四點:首先,人民的幸福體現(xiàn)為高質(zhì)量的“富”,食物更加綠色、住房更加舒適、行動更加便捷,人民生活更加幸福美好,這個“富”是更有選擇的“富”,就業(yè)更有選擇,醫(yī)療更有選擇,教育更有選擇,“富”讓我們有更多選擇。其次,人民的幸福體現(xiàn)為高公平的“富”,這種“富”一要公平正義的法治保障更豐“富”,每一項法律制度、每一個執(zhí)法決定、每一宗司法案件都能讓人民群眾感受到公平正義;二要社會公平的保障體系更豐“富”,這種富不僅表現(xiàn)為起點公平,而且表現(xiàn)為過程和結果公平;三是要加強社會治理制度建設,構建公平正義與和諧秩序良性依存的社會治理結構[10]。再次,人民的幸福體現(xiàn)為高民主的“富”,這種民主含義更為豐“富”,它是全過程的民主,這個全過程表現(xiàn)為全鏈條、全方位、全覆蓋,這個民主要能充分調(diào)動人民群眾的主動性和創(chuàng)造性[11]。最后,人民的幸福體現(xiàn)為更高精神的“富”,中國式現(xiàn)代化是“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”,如果把物質(zhì)比喻為人的“肉體”,那么精神就應是人的“靈魂”,一個日益富有的民族長期積累的物質(zhì)文明,若沒有精神文明的“富”有,就像一個沒有思想的巨嬰,遲早會失去“富”有,一味追求物質(zhì)享受,沒有健康的精神追求,一個民族就算富有了也很容易衰敗,弘揚民族文化,塑造社會主義的價值體系,中國式現(xiàn)代化的道路才會越走越寬,中華民族才能以更加昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
(四)國家昌盛突出一個“強”字
“民富則國強”,共同富裕既要民富,也要國強,國家“強”大,意味著我們不會再受他國欺辱,不用再看別人臉色,不怕再受不公待遇。國家昌盛的標志是“強”,這個“強”的表現(xiàn)既有經(jīng)濟、政治、科技,也有國防、外交、體育等,是全方位的“強”大。從經(jīng)濟角度看,未來國家的經(jīng)濟實力不僅要體現(xiàn)在GDP總量和人均GDP上,而且體現(xiàn)在其可持續(xù)性和高質(zhì)量性上,經(jīng)濟增長要保持“強”的韌性和延展力,能應對各種危機的出現(xiàn);從政治角度看,政治實力是動員能力和受人民支持能力的體現(xiàn),中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,始終秉持為人民服務的宗旨,未來其領導力和動員力只會更“強”,而一個真正的“強”國,就是能把本國的人民團結起來一起奮斗;從科技角度看,一國生產(chǎn)力的高度必須以科技為標準來衡量,未來沒有“強”有力的科技支撐,實現(xiàn)現(xiàn)代化注定只能是空中樓閣、鏡中花月,因此“強”國必須走科技現(xiàn)代化之路;從國防角度看,中國奉行防御性的國防政策,建設與國家安全和發(fā)展利益相適應的鞏固國防和強大軍隊,是中國現(xiàn)代化建設的戰(zhàn)略任務,促進兩岸統(tǒng)一是中華民族走向復興的歷史必然,因此必須加快推進軍隊和國防現(xiàn)代化建設,未來國家在國防的“強”,應體現(xiàn)為“人才儲備強、科技裝備強、后勤保障強”,能打贏局部戰(zhàn)爭,能履行新階段、復雜條件下軍隊的歷史使命;從外交角度看,隨著中國國際影響力的提升,特別是2012年提出建立人類命運共同體理念后,中國在國際舞臺的地位日益提高,外交正在向著“對話而不對抗、結伴而不結盟”的外交新路闊步邁進,未來的外交我們?nèi)詰吲e和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟,深入推進和完善全方位、多層次、立體化的外交布局;從體育角度看,“體育夢”與“強國夢”息息相關,全民健身、健康中國已經(jīng)成為生活品質(zhì)提升、社會文明進步、消費轉(zhuǎn)型升級的重要引擎,北京奧運會我們高喊“同一個世界,同一個夢想”,北京冬奧會提出“一起向未來”,這背后正是一個“更快、更高、更強、更團結”的中國未來體育。
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基金項目:中國農(nóng)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型機理、效應及路徑優(yōu)化研究(21CJY048)
作者簡介:張書慧(1977- ),男,河北磁縣人,河北地質(zhì)大學經(jīng)濟學院副教授,碩士生導師,博士,研究方向為共同富裕、財稅政策;趙婷婷(1999- ),女,山東濱州人,河北地質(zhì)大學碩士研究生,研究方向為普惠金融。