虛擬可導(dǎo)航空間下的數(shù)據(jù)敘事設(shè)計(jì)研究

朱鈞霖 龍娟娟

關(guān)鍵詞：虛擬可導(dǎo)航空間 數(shù)據(jù)敘事 數(shù)據(jù)可視化 敘事可視化 信息體驗(yàn)設(shè)計(jì)

引言

在數(shù)據(jù)作為核心資源的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，可視分析（ V i s u a lanalysis）、數(shù)據(jù)可視化（Data visualization）等技術(shù)方法已高度滲透到新聞傳播、檔案內(nèi)容管理、商業(yè)決策等應(yīng)用場(chǎng)景之中。在此基礎(chǔ)上，數(shù)據(jù)敘事（Data Narrative）以故事的形態(tài)呈現(xiàn)數(shù)據(jù)，通過引發(fā)受眾情感共鳴傳遞數(shù)據(jù)洞察，一定程度上打通了數(shù)據(jù)科學(xué)中數(shù)據(jù)感知到數(shù)據(jù)認(rèn)知的“最后一英里”。

隨著技術(shù)媒介的持續(xù)革新，傳統(tǒng)線性固定敘事轉(zhuǎn)向多視角跨時(shí)空敘事，提供信息獲取和心理參與的虛擬可導(dǎo)航空間，成為數(shù)據(jù)敘事的最佳實(shí)踐場(chǎng)域。然而國內(nèi)外相關(guān)研究仍處于起步階段，尤其是針對(duì)數(shù)據(jù)敘事的設(shè)計(jì)方法及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)歸納不足。本文基于設(shè)計(jì)學(xué)科的交叉視野，試圖通過具體實(shí)踐總結(jié)理論框架及策略模型，為數(shù)據(jù)與敘事的有機(jī)融合提供設(shè)計(jì)思路。

一、虛擬可導(dǎo)航空間概述

近來，虛擬現(xiàn)實(shí)在線創(chuàng)作游戲公司Roblox在紐交所上市，及互聯(lián)網(wǎng)巨頭Facebook更名為Meta等元宇宙相關(guān)熱點(diǎn)話題，再度喚起公眾對(duì)于多重生命體驗(yàn)的技術(shù)遐想。盡管元宇宙的研究進(jìn)路尚不明晰，但元宇宙的媒介載體仍未脫離物理空間、虛擬空間及二者擬合的數(shù)字化空間[1]。

新媒體理論學(xué)家列夫·馬列維奇使用“虛擬可導(dǎo)航空間”來指代這種空間化呈現(xiàn)多媒體數(shù)據(jù)的文化體驗(yàn)形式。可導(dǎo)航空間既可以模擬物理空間，也可以呈現(xiàn)抽象的信息空間[2]。一方面，可以為用戶訪問數(shù)據(jù)提供高效的獲取途徑，常見于人機(jī)交互界面中借助超鏈接、菜單、搜索引擎等完成信息可視化處理；另一方面，則是基于電子游戲、互動(dòng)裝置等新媒體對(duì)象，旨在將用戶置于一系列行為和認(rèn)知活動(dòng)中獲得“心流”體驗(yàn)。

與傳統(tǒng)文本、圖像主導(dǎo)的線性敘事有別，可導(dǎo)航空間具備多視角的非線性敘事環(huán)境。首先，圖形交互界面賦予計(jì)算機(jī)空間以鏡頭意識(shí)，預(yù)先設(shè)置運(yùn)動(dòng)軌跡、切換觀看視角等類似電影創(chuàng)作的技巧，用戶穿越空間的行為本身就產(chǎn)生了敘事效果。其次，人機(jī)交互、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的發(fā)展使得用戶可以在感知與行動(dòng)間來回切換，通過關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的選擇獲得不斷“分岔”的探索路徑。由此，處理敘事性和互動(dòng)性的對(duì)立關(guān)系成為可導(dǎo)航空間的關(guān)鍵任務(wù)，給予探索自由的同時(shí)，也要設(shè)置恰當(dāng)?shù)闹敢€索，避免用戶在空間中感到迷失。

二、虛擬可導(dǎo)航空間下的數(shù)據(jù)敘事

數(shù)據(jù)敘事作為互動(dòng)數(shù)字?jǐn)⑹碌闹匾种В瑢?shù)據(jù)集包含的知識(shí)內(nèi)容作為故事材料，以事件為單元來組織信息結(jié)構(gòu)。與一般數(shù)據(jù)可視化相比，數(shù)據(jù)敘事的顯著特征是通過構(gòu)建近似文學(xué)或電影的情感體驗(yàn)，來加深受眾對(duì)數(shù)據(jù)的認(rèn)知與理解。例如，新聞媒體使用大量可視化技術(shù)生成數(shù)據(jù)新聞，使得人們以情感的方式理解數(shù)據(jù)，對(duì)遙遠(yuǎn)的事件或人物產(chǎn)生同理心[3]；數(shù)字人文的時(shí)代浪潮下，博物館等社會(huì)教育機(jī)構(gòu)也在逐步加強(qiáng)數(shù)字化體驗(yàn)設(shè)施建設(shè)，以促進(jìn)文化數(shù)據(jù)的保存、理解和傳播；新媒體藝術(shù)通過技術(shù)串聯(lián)的混合體驗(yàn)突破物理限制，衍生出跨媒介的混合場(chǎng)域敘事。總體而言，虛擬可導(dǎo)航空間語境下的數(shù)據(jù)敘事具備以下發(fā)展特點(diǎn)：敘事沉浸性、主動(dòng)參與性和混合現(xiàn)實(shí)性。

（一）數(shù)字內(nèi)容中的敘事沉浸性。數(shù)字內(nèi)容的生產(chǎn)中，沉浸感有助于從感官層面增進(jìn)受眾對(duì)內(nèi)容的感知和認(rèn)知，與敘事對(duì)象產(chǎn)生融合[4]。瑪麗-勞爾·瑞安將這種沉浸劃分為空間沉浸、時(shí)間沉浸、認(rèn)知沉浸、情感沉浸和社會(huì)沉浸[5]。空間沉浸是指讀者在敘事場(chǎng)景下生發(fā)的臨場(chǎng)感，時(shí)間沉浸是一種敘事情節(jié)上的“懸念”體驗(yàn)，認(rèn)知沉浸上升為心理空間的智性沉浸，情感沉浸則是被述事件喚起了讀者的情感反應(yīng)；社會(huì)沉浸能使讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感。清華美院向帆團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的新媒體作品《中國古代家族樹》[6]，將中國歷代人物資料庫中的家譜資料轉(zhuǎn)化為可視化的數(shù)據(jù)景觀，給予觀眾復(fù)合的沉浸體驗(yàn)。宏觀上，觀眾在虛擬三維空間中的“家族樹”間穿行，感官受到強(qiáng)烈沖擊；微觀上，每個(gè)樹形節(jié)點(diǎn)共同記錄了朝代、家族的興衰成敗，喚起個(gè)人“尋根”的社會(huì)歸屬感，也潛藏著巨大的人文研究價(jià)值。

（二）用戶行為中的主動(dòng)參與性。虛擬交互空間中的數(shù)據(jù)敘事與電影、戲劇、小說等傳統(tǒng)的敘事框架不同，讀者時(shí)常需要以自己的視角跟隨敘事邏輯，通過主觀編輯的方式填補(bǔ)敘事空缺。用戶如同游戲玩家般主動(dòng)探索事件，通過系列行為表達(dá)情感、彰顯立場(chǎng)，身臨其境地與其中的人物、事件產(chǎn)生情感聯(lián)結(jié)和思想共鳴[3]。最早的虛擬可導(dǎo)航空間應(yīng)用可以追溯到MIT于1978年開發(fā)的超媒體實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目《阿斯彭電影地圖》（AspenMovie Map），這是VR歷史上第一個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)世界。項(xiàng)目支持用戶通過實(shí)體設(shè)備在全景照片和聲音數(shù)據(jù)集成的“美國科羅拉多小鎮(zhèn)”中任意漫游。馬諾維奇認(rèn)為，可導(dǎo)航空間是一個(gè)主觀化的空間，它的結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)著主體的運(yùn)動(dòng)和情感。當(dāng)漫游者穿越現(xiàn)實(shí)空間時(shí)，這種主觀化的改造只發(fā)生在漫游者的感知中，而當(dāng)漫游者穿越虛擬空間時(shí)，空間形態(tài)可以發(fā)生實(shí)質(zhì)上的改變[2]。也就是說，這種交互式敘事即為主體根據(jù)主觀意愿瀏覽數(shù)據(jù)庫生成軌跡的總和。

（三）互動(dòng)環(huán)境中的混合現(xiàn)實(shí)性。傳統(tǒng)的敘事形態(tài)一般經(jīng)過了預(yù)先的編輯，呈現(xiàn)的仍是作者既定敘事路線。而互動(dòng)環(huán)境中的敘事邏輯正逐漸脫離“上帝視角”，觀眾不再是故事的旁觀者，而是成為共同創(chuàng)作者介入敘事。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷消解著物理環(huán)境和虛擬環(huán)境的邊界，釋放了多重?cái)⑹略跁r(shí)空中并置的可能性。中央美術(shù)學(xué)院費(fèi)俊團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的《有趣的世界 裝置二》，便是通過AI識(shí)別技術(shù)將現(xiàn)場(chǎng)觀眾的影像關(guān)聯(lián)至數(shù)據(jù)庫中匹配的視頻畫面，即可在現(xiàn)場(chǎng)完成“時(shí)空穿越”。輸入、輸出數(shù)據(jù)的動(dòng)態(tài)更新，使得“不在場(chǎng)”的數(shù)字身份通過技術(shù)媒介在線并對(duì)話，與另一時(shí)空的場(chǎng)域發(fā)生耦合。它的優(yōu)勢(shì)在于摒棄了傳統(tǒng)敘事需要某個(gè)特定語境的必要條件，采用融合各個(gè)子語境的“超語境”設(shè)計(jì)，加大敘事生產(chǎn)到敘事闡釋的時(shí)間跨度，在現(xiàn)實(shí)與虛擬間形成強(qiáng)烈的混合感，同時(shí)敘事保留其獨(dú)立性和完整性[7]。

三、數(shù)據(jù)敘事設(shè)計(jì)關(guān)鍵流程提取

在虛擬可導(dǎo)航空間中，觀眾對(duì)數(shù)據(jù)內(nèi)容的認(rèn)知、對(duì)視覺形式的感知，以及敘事主旨喚起的情感等因素共同塑造了數(shù)據(jù)體驗(yàn)。盡管目前領(lǐng)域內(nèi)涌現(xiàn)出許多支持迅速生成數(shù)據(jù)故事的智能工具，但它們?nèi)匀浑y以體現(xiàn)特定敘事語境下的多樣性、開放性和獨(dú)特性。實(shí)際上，數(shù)據(jù)敘事的設(shè)計(jì)流程與英國設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)提出的“雙鉆石模型”邏輯類似。第一階段是對(duì)數(shù)據(jù)資料的深入挖掘，從而獲得數(shù)據(jù)洞察；第二階段圍繞設(shè)計(jì)意圖發(fā)展敘事方法，最終輸出多模態(tài)數(shù)據(jù)故事。從數(shù)據(jù)敘事的基本要素出發(fā)，下文將從敘事結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)交互設(shè)計(jì)和視覺編碼設(shè)計(jì)三個(gè)層面展開論述。

（一）敘事結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。最典型的敘事結(jié)構(gòu)要屬亞里士多德的戲劇三幕式，它包含了故事的開端、發(fā)展和結(jié)局。同時(shí)還適當(dāng)?shù)匾胄揶o手法，來引發(fā)觀眾的共情。另外，還可以采用弗雷塔格金字塔結(jié)構(gòu)，將故事劃分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和尾聲。此外，尼爾·科恩還模仿漫畫創(chuàng)造了一種視覺敘事結(jié)構(gòu)模型[8]。目前，主流的數(shù)據(jù)敘事結(jié)構(gòu)仍然遵循著這些敘事邏輯，來構(gòu)建時(shí)間、講述故事、鏈接生命體驗(yàn)。從創(chuàng)作角度看，數(shù)據(jù)敘事通常分為作者驅(qū)動(dòng)敘事和讀者驅(qū)動(dòng)敘事[9]。作者驅(qū)動(dòng)型敘事更具導(dǎo)向性，自上而下地限定了讀者的閱讀路徑，其創(chuàng)建成本低、信息傳遞效率高；而讀者驅(qū)動(dòng)型敘事更具開放性，互動(dòng)程度高，讓渡給觀眾更多“特權(quán)”，可以通過主觀選擇來影響故事的走向與結(jié)局。大部分的敘事式可視化都處在讀者視角與作者視角的頻譜之間。Segel和Heer總結(jié)的三種數(shù)據(jù)故事模型，分別是馬提尼酒杯式（Martini Glass Structure）、互動(dòng)幻燈片式（Interactive Slideshow）和下鉆式（Drill-Down Story）[10]，它們不同程度地融合了作者視角與讀者視角。馬提尼酒杯式中“狹長的杯口”類似于前置的背景及細(xì)節(jié)，完成預(yù)期敘事后再提供觀眾探索空間。互動(dòng)幻燈片式的敘事模式則允許用戶在每一段落的敘事中進(jìn)行特定的互動(dòng)，這種結(jié)構(gòu)有利于拆解較為復(fù)雜的數(shù)據(jù)信息。下鉆式故事則呈現(xiàn)了包含詳情細(xì)節(jié)的特定的主題，由觀眾自主決定以何種順序、何種程度完成體驗(yàn)。

（二）視覺編碼設(shè)計(jì)。在可視化領(lǐng)域中，視覺編碼是一種使用圖形元素來表示數(shù)據(jù)屬性的視覺化方法。通過選擇單個(gè)或多個(gè)編碼通道，如位置、大小、顏色、深淺、飽和度、紋理、形狀、透明度、邊緣模糊程度等維度[11]，輔助人們理解和比較數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)敘事作為一種技術(shù)美學(xué)，不僅需要對(duì)結(jié)構(gòu)性數(shù)據(jù)進(jìn)行客觀解釋，還要注重體現(xiàn)知識(shí)的模糊性和主觀性[12]。因此編碼過程經(jīng)常添加視覺修辭來傳遞人文性的情感或觀念。隱喻作為一種修辭技巧，早在古希臘時(shí)期就被認(rèn)為具有極高的說服能力和審美價(jià)值。在數(shù)據(jù)體驗(yàn)中，運(yùn)用隱喻的修辭邏輯及其與文化的連接方式，有助于觀看者從整體上建立語義聯(lián)系，進(jìn)而識(shí)別局部的敘事對(duì)象特征，完成對(duì)當(dāng)前主題內(nèi)容的理解、聯(lián)想和想象。為了促進(jìn)用戶對(duì)視覺編碼進(jìn)一步解析，Borkin等人發(fā)現(xiàn)使用觀眾熟悉的交流方式能有效減輕認(rèn)知負(fù)荷[13]，例如使用真實(shí)世界中常見的視覺元素。此外，視覺密度更高的可視化相對(duì)視覺密度低的更具吸引力，特殊的布局、圖形及配色方案也會(huì)令人印象深刻。

（三）數(shù)據(jù)交互設(shè)計(jì)。針對(duì)大規(guī)模的高維數(shù)據(jù)，有效的交互行為可以緩解屏幕空間限制和數(shù)據(jù)過載之間的矛盾。基于界面的數(shù)據(jù)交互技術(shù)大致被歸納為七類：選擇、導(dǎo)航、重配、編碼、抽象/具象、過濾和關(guān)聯(lián) [14]。這些功能通常被組織為多維展示視圖，支持用戶進(jìn)行直觀且精準(zhǔn)的洞察與分析。交互可視化網(wǎng)頁《Histography》就是整合了多種數(shù)據(jù)交互技術(shù)的典型案例。項(xiàng)目將400年內(nèi)維基百科的重大事件轉(zhuǎn)化為按時(shí)間分布的散點(diǎn)圖，用戶可以選擇或標(biāo)記感興趣的數(shù)據(jù)對(duì)象、區(qū)域或特征，并通過設(shè)置約束條件實(shí)現(xiàn)過濾、篩選與探索范圍的控制。由于人眼可以觀察到的區(qū)域以及屏幕空間非常有限，用戶還可以切換至三維視圖改變數(shù)據(jù)元素的排列方式，獲得更宏觀的探索視角。近年來，沉浸式交互技術(shù)利用感官特性拓展了視覺以外的編碼通道，使用觸摸、手勢(shì)、注視與移動(dòng)導(dǎo)航等更自然的交互方式替代鍵鼠[15]，構(gòu)建更接近真實(shí)物理環(huán)境的虛擬空間。同時(shí)支持多人在線的交流和協(xié)同，廣泛提升了數(shù)據(jù)交互的真實(shí)感和參與度。在技術(shù)的持續(xù)迭代下，過去的線上虛擬計(jì)算機(jī)空間愈來愈滲透到到物理的真實(shí)環(huán)境中，深刻改變了人與媒介的互動(dòng)關(guān)系，重新定義了可導(dǎo)航空間的討論范疇。

四、基于疫情數(shù)據(jù)的虛擬可導(dǎo)航空間數(shù)據(jù)敘事設(shè)計(jì)實(shí)踐

（一）設(shè)計(jì)背景及項(xiàng)目概述。新冠疫情大流行的時(shí)代背景下，全球范圍內(nèi)涌現(xiàn)出大量疫情可視化工作。為了讓公眾更好地參與到公共衛(wèi)生事件的討論中，關(guān)注可視化的可用性以外，還應(yīng)挖掘其在情緒和體驗(yàn)維度的潛在價(jià)值[16]。因此，本文以構(gòu)建數(shù)據(jù)情感體驗(yàn)為中心，依托上文所述的設(shè)計(jì)流程及方法，設(shè)計(jì)并開發(fā)了基于疫情數(shù)據(jù)的互動(dòng)敘事網(wǎng)頁，試圖為虛擬交互空間中的數(shù)據(jù)敘事實(shí)踐拓寬思路。有別于傳統(tǒng)圖文或視頻形式的數(shù)據(jù)故事，項(xiàng)目囊括了音效、視頻、動(dòng)畫、可交互元素等多媒體形式，從時(shí)間維度上呈現(xiàn)疫情發(fā)展態(tài)勢(shì)，結(jié)合空間維度上多個(gè)自然場(chǎng)景的沉浸式探索，將具體的數(shù)據(jù)可視化結(jié)果轉(zhuǎn)化為抽象的藝術(shù)化表達(dá)，提供觀看者充分的情感沉浸。

（二）數(shù)據(jù)收集與數(shù)據(jù)洞察。項(xiàng)目時(shí)間范圍從國內(nèi)首個(gè)新冠病毒感染病例確診時(shí)間2019年12月12日開始至武漢解封日2020年4月8日為止，數(shù)據(jù)來源主要為國家、地方衛(wèi)健委官方發(fā)布的病例報(bào)告。以《流動(dòng)的邊界》為主題，本項(xiàng)實(shí)踐圍繞疫情如何深刻影響社會(huì)流動(dòng)性這一問題，具體探討了病毒、信息、勞動(dòng)力等方面的流動(dòng)特點(diǎn)。在數(shù)據(jù)收集階段，除了包含全國確診、死亡、治愈病例的宏觀數(shù)據(jù)，項(xiàng)目還關(guān)注到求助患者、抗疫殉職者等少數(shù)群體的個(gè)體經(jīng)歷，旨在通過具體細(xì)節(jié)代替抽象數(shù)字，增進(jìn)數(shù)據(jù)故事的可信度和感染力。例如，微博超話“肺炎求助”下，“呼吸困難”“發(fā)燒”“急促”等文本高頻詞直觀描述了感染特征；“醫(yī)院”“床位”“排隊(duì)”等關(guān)鍵詞凸顯了醫(yī)療資源壓力。項(xiàng)目還不完全統(tǒng)計(jì)了486名因疫情殉職人員的年齡、性別、職業(yè)、所在地、殉職原因、殉職時(shí)間、個(gè)人肖像等詳情信息，通過引發(fā)觀眾情感共鳴，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注與援助。

（三）數(shù)據(jù)敘事設(shè)計(jì)流程與策略。下文將基于理論基礎(chǔ)，從認(rèn)知層、感知層和行為層三個(gè)層面入手，整合適用于虛擬可導(dǎo)航空間中的數(shù)據(jù)敘事設(shè)計(jì)流程及策略模型，如圖1，輔助設(shè)計(jì)師實(shí)現(xiàn)構(gòu)建良好數(shù)據(jù)體驗(yàn)的設(shè)計(jì)目標(biāo)。因涉及其他技術(shù)能力，數(shù)據(jù)分析與多模態(tài)呈現(xiàn)環(huán)節(jié)不在此展開討論。

1.形成空間化效果的敘事結(jié)構(gòu)。常見的可視化設(shè)計(jì)基于二維平面呈現(xiàn)數(shù)據(jù)關(guān)系及特征，并借助文本信息形成敘事邏輯，敘事效果存在一定局限性。而空間敘事邏輯則是挖掘數(shù)據(jù)中蘊(yùn)含的信息、文化及情感映射到虛擬空間中，并按照時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等敘事線索在彼此間建立有序聯(lián)系。由此多維數(shù)據(jù)在同一時(shí)空中耦合，有利于人們形成完整的空間記憶，塑造深度的數(shù)據(jù)感知經(jīng)驗(yàn)。例如，《流動(dòng)的邊界》選取上文所述的“交互式幻燈片”敘事結(jié)構(gòu)，對(duì)應(yīng)不同數(shù)據(jù)集創(chuàng)建了四個(gè)各自獨(dú)立且前后銜接的三維空間場(chǎng)景，分別是“塵埃”“燈火”“淚雨”“春華”。再通過編寫分鏡腳本，按照開端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾的順序編排每個(gè)場(chǎng)景的情感基調(diào)和視覺意象，作為后續(xù)設(shè)計(jì)的直接依據(jù)，如圖2。最后將數(shù)據(jù)可視化圖表進(jìn)行形變和組合，基于視覺符號(hào)完成意義建構(gòu)。例如第三章中，將常規(guī)的地圖和散點(diǎn)圖融合為月下雨夜的虛擬場(chǎng)景，其中一滴雨滴代表一位殉職者，雨滴下落的順序與其殉職時(shí)間相對(duì)應(yīng)，落下的位置則映射其殉職的真實(shí)地理位置。象征思念的明月配合淅淅瀝瀝的夜雨，不僅渲染了緬懷殉職者的哀痛之思，還直觀呈現(xiàn)了抗疫殉職情況的時(shí)空演變軌跡。而終章“春華”營造了一個(gè)漫長冬天后百花綻放的春日?qǐng)D景。用花瓣映射全國各個(gè)省份治愈數(shù)量，促使用戶主動(dòng)點(diǎn)擊觸發(fā)“盛開”效果，旨在賦予用戶自主采取行動(dòng)的權(quán)力以獲得游戲化體驗(yàn)，從而融入到真實(shí)事件的發(fā)展走向中。視覺上，四個(gè)場(chǎng)景運(yùn)用了鮮明的顏色對(duì)比呈現(xiàn)事態(tài)發(fā)展變化，完成了黑夜到白晝、寒冬到初春的過渡。其中前三章都使用了黑白色調(diào)突出其形勢(shì)之嚴(yán)峻，最后轉(zhuǎn)為暖調(diào)暗示疫情形勢(shì)轉(zhuǎn)好，國內(nèi)抗疫取得第一階段的勝利。

2.具備感知可供性的數(shù)據(jù)交互。數(shù)據(jù)交互功能既需要提供數(shù)據(jù)的宏觀概覽，也需要提供可調(diào)節(jié)的數(shù)據(jù)細(xì)節(jié)。良好的感知可供性（PerceivedAffordance）能夠在可導(dǎo)航空間中呈現(xiàn)清晰的探索路徑和有效的行動(dòng)指引。一方面，交互設(shè)計(jì)需要圍繞引導(dǎo)符號(hào)、操作控件、反饋效果等可供性要素來輔助用戶高效識(shí)別可交互元素并理解其操作方式。另一方面，還需要注重?cái)⑹滦院突?dòng)性的平衡，建立明確的信息層次，避免產(chǎn)生過度的視覺冗余影響用戶體驗(yàn)。首先，本項(xiàng)目每個(gè)頁面都設(shè)置固定的章節(jié)切換器和計(jì)數(shù)器展示當(dāng)前敘事進(jìn)度。其次，創(chuàng)建了一系列囊括可視化結(jié)構(gòu)的交互控件來提升信息獲取效率。例如，在第一章描述全國每日確診病例數(shù)量的場(chǎng)景中，左側(cè)按時(shí)間縱向排列的氣泡圖同時(shí)承載了篩選功能，與中間的三維病毒模型相關(guān)聯(lián)。點(diǎn)擊任意日期，模型即會(huì)呈現(xiàn)與該日累計(jì)確診量相當(dāng)?shù)牧Ｗ訑?shù)。第二章中的微博文本高頻詞也用類似的方式處理成篩選器，緊密排列重疊的詞組會(huì)跟隨鼠標(biāo)懸停位置被放大選中。再次，場(chǎng)景中添加了淡入淡出、平移和縮放等動(dòng)畫效果，暗示變化元素之間的關(guān)聯(lián)，由此建立連貫的上下文語境。元素的高亮閃爍和跨媒體的冗余信息（例如視頻和音頻）可以吸引用戶的注意力，使他們聚焦于預(yù)設(shè)的敘事重點(diǎn)。比如當(dāng)鼠標(biāo)懸停在氣泡導(dǎo)航上時(shí)，會(huì)伴隨元素高亮和反饋音效，并浮現(xiàn)日期與當(dāng)日累計(jì)確診數(shù)量。第三章中，用戶可以獲取動(dòng)態(tài)提示滾動(dòng)鼠標(biāo)，完成場(chǎng)景從三維概覽視圖至二維平鋪視圖的數(shù)據(jù)重配，支持訪問每一個(gè)數(shù)據(jù)節(jié)點(diǎn)。

3.喚起情感共鳴的視覺編碼。山姆·諾爾斯提出了4個(gè)構(gòu)建數(shù)據(jù)敘事的有效原則：情感（Emotion）、能量（Energy）、共情（Empathy）與參與（Engagement）[17]。尤其在用戶不具備數(shù)據(jù)分析或可視化能力的情況下，建立情感交流是加深其理解與記憶的有效方式。圍繞作者的設(shè)計(jì)意圖，藝術(shù)化處理可以將抽象的數(shù)據(jù)事實(shí)轉(zhuǎn)換為具象的圖形化表達(dá)，使得受眾在解碼過程中能夠充分潛入敘事情境，獲得情感共鳴，隨之產(chǎn)生主觀的思考與聯(lián)想。遵循前文制訂的分鏡腳本，《流動(dòng)的邊界》依次提取了“塵埃”“窗戶”“信鴿”“眼淚”“花瓣”等視覺符號(hào)來建立認(rèn)知隱喻。第一章中，飄浮在空氣中的塵埃顆粒象征著潛伏的危機(jī)，共同構(gòu)成了龐大的冠狀病毒形態(tài)，它們跟隨鼠標(biāo)在空間中移動(dòng)，渲染了疫情持續(xù)蔓延的緊張氛圍，如圖3。第二章則使用了“窗”這個(gè)特殊語境下的集體記憶符號(hào)，暗示數(shù)個(gè)家庭在疫情下的命運(yùn)與遭遇。每一扇窗戶對(duì)應(yīng)了一條社交平臺(tái)上發(fā)布的患者求助信息，經(jīng)過左側(cè)關(guān)鍵詞的篩選，包含該關(guān)鍵詞的“窗戶”就會(huì)被點(diǎn)亮。窗戶的顏色映射了文本內(nèi)容的情感傾向，暖色代表積極，冷色代表消極，白色為中性。此類視覺意象的運(yùn)用使得單一的可視化技術(shù)形成了嵌入作者意圖的有機(jī)體，發(fā)揮了實(shí)證思想難以觸發(fā)的美學(xué)效應(yīng)。然而視覺修辭充滿模糊性，解碼過程中因?yàn)殄漠惖淖x者心智會(huì)產(chǎn)生偏差，引發(fā)的情感程度也不盡相同。因此在每個(gè)章節(jié)都通過一段小詩作為引子，并在右下角提供圖例作為注釋以減少歧義。

結(jié)語

數(shù)據(jù)敘事設(shè)計(jì)不僅僅是反映數(shù)據(jù)與真實(shí)世界的映射關(guān)系，而是通過編輯觀眾在時(shí)空中的經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)數(shù)據(jù)背后的情感、觀念與啟示。本文基于實(shí)證思想與人文思想交叉的研究視野，將數(shù)據(jù)敘事從二維平面拓展至三維空間，闡述了虛擬可導(dǎo)航空間中數(shù)據(jù)敘事的基本概念和理論框架。再從敘事結(jié)構(gòu)、數(shù)據(jù)交互和視覺編碼三個(gè)創(chuàng)作維度，開展了圍繞疫情數(shù)據(jù)的實(shí)踐探索。隨后遵循數(shù)據(jù)-互動(dòng)-敘事的生產(chǎn)邏輯提煉設(shè)計(jì)策略，其中強(qiáng)調(diào)了空間化敘事效果、感知可供性及情感化視覺編碼的積極作用。在萬物互聯(lián)、虛實(shí)融合的技術(shù)趨勢(shì)下，期待數(shù)據(jù)敘事設(shè)計(jì)在更廣泛的領(lǐng)域中應(yīng)用，重塑數(shù)據(jù)存取與傳播的體驗(yàn)方式，以形成人類在計(jì)算機(jī)時(shí)代的文化敘事生態(tài)。