中國虛擬現實媒介敘事實踐研究

段鵬?張丁

【摘要】隨著作為媒介的虛擬現實逐漸浸入人民群眾的社會文化生活中，打造優質的虛擬現實媒介敘事內容對于講好中國式現代化故事、構建中國式現代化媒介敘事體系至關重要。“中華禮贊：中華傳統文化服飾 VR 城市巡展”項目通過“具身”這一概念連結虛擬現實媒介與中華傳統文化服飾，在技術可控的前提下有效利用技術可供，實現虛擬現實媒介與中華優秀傳統文化的交匯融合。同時，項目通過全方位、立體化、多樣性的傳播方式，摸索出一條守正創新的文化傳播之路。未來，以虛擬現實為代表的新興傳播媒介要在“四全媒體”的理念指導下，以多重復現力、沉浸式傳播感知和高效互動等傳播特性，參與中華優秀傳統文化的傳播交流，打造出審美立意高、社會普及廣、文化共識強、科技含量豐富的文化傳播內容。

【關? 鍵? 詞】虛擬現實媒介；中華優秀傳統文化；中國式現代化媒介敘事；文化傳播

【作者單位】段鵬，中國傳媒大學；張丁，中國傳媒大學。

【基金項目】國家藝術基金項目“中華禮贊：中華傳統文化服飾展”［2022-A-04-（085）-383］；智能融媒體學科創新引智基地項目（B20086）；北京文化名家暨“四個一批”人才工程項目——媒體融合背景下國際傳播理論人才培養與隊伍建設工作室（SGYP202101）。

【中圖分類號】G206.2【文獻標識碼】A【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2023.07.002

媒介形態與技術發展一直互構互生。2016年人們正式進入VR元年，一場跳躍式和降檻式的技術下沉潮奔涌至多域化的實踐場景中，以虛擬現實（Virtual Reality，簡稱VR）為代表的新興傳播媒介頻繁見于新聞、影視、游戲、教育、出版等行業。業界和學界關于虛擬現實的認知，已逐漸從作為技術的物質性定義，轉向作為媒介的中介性定義。虛擬現實亦被視為“媒介現代化趨勢的終極形態”［1］。

媒介技術決定敘事實踐，每一代媒介的技術變革都在不同層面和維度上影響敘事視角、敘事時空以及敘事線索。當前，關于虛擬現實媒介敘事的研究大多與出版、影視、游戲、新聞等行業的技術外接相關，關注社會在虛擬現實媒介影響下發展的一套全新的敘事邏輯。史安斌從敘事視角指出，虛擬現實媒介打破了傳者與受眾之間的“第四堵墻”，觀眾們不再“遠觀”，而是打破壁壘，“浸入”故事［2］。李沁使用“時空均衡”描繪沉浸媒介“無時不在、無處不在”的特性，沉浸媒介能夠實現“遙在”和“泛在”融合［3］。施暢指出VR影像通過多通道敘事線索描述了虛擬現實媒介對視覺、聽覺、觸覺等多維感知注意的引導［4］。自由的敘事視角、連續的敘事時空和多維的敘事線索共同構成了以受眾為前提的去中心化的虛擬現實媒介敘事邏輯。誠然，敘事實踐上的變革仍未打破媒介敘事以內容為核心的動力源泉。業務型的虛擬現實媒介敘事實踐雖以受眾體驗為重，但在市場逐利性的驅使下，商業訴求不斷消解文化內涵和審美追求。以消費為導向的商業底層邏輯始終無法承擔文化復興的重任。

黨的二十大報告明確指出以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。由此，如何尋找堪任民族復興重任的虛擬現實媒介敘事內容，是講好中國式現代化故事、構建中國式現代化媒介敘事體系的必經之路。在公益型虛擬現實媒介敘事實踐中，中國首個傳統服飾VR巡展“中華禮贊：中華傳統文化服飾VR城市巡展”項目（以下簡稱“中華禮贊”項目）將中華傳統文化、時尚文化與現代VR技術相融合，完成47件古代服飾和配套展品的實物展覽與虛擬再現，為受眾呈現了一場真實與虛幻交相呼應的“臨界”藝術。走過了六城九站，“中華禮贊”項目引起了良好的社會反響，獲得了新華社、央視新聞、中國教育電視臺綜合教育頻道等多家主流媒體和平臺的報道。本文從實踐經驗出發，從理論概念上分析虛擬現實媒介與中華優秀傳統文化交匯融合的發展因素，摸索出適合中國語境、傳播中華文明、講好中國故事的中國式現代化媒介敘事實踐經驗，為其他類似的文化傳播項目提供參考。

一、真實與虛幻交相呼應的“臨界”藝術

從“中華禮贊”項目經驗出發，作為媒介的虛擬現實與中華傳統文化服飾共享“具身”這一概念，在技術可控的前提下有效利用技術可供，實現虛擬現實媒介與中華優秀傳統文化的交匯融合。

1．作為媒介的虛擬現實：一種終極形態的可能

從媒介發展史的視角來看，虛擬現實成為新興傳播媒介有其理論溯源和趨勢依據。麥克盧漢認為，媒介是新技術發出的信息，即“媒介即信息”［5］，舊媒介將成為新媒介高清晰度的內容。如口口相傳的街坊故事成為小說、電視的素材，影視資料的再剪輯成為互聯網新媒體傳播的內容。根據麥克盧漢的“媒介四定律”，媒介形態有提升、過時、再現、逆轉四種功能［5］。虛擬現實幾乎實現了將過往媒介吸納為內容的可能，對聲音、文字、視頻和網絡進行了重組融合。各種媒介都將在泛在連接的節點中找到自己的新位置，共同塑造一切皆媒的第三媒介時代［6］。不同于口頭、書面、廣播電視等傳統媒介靠單一感官或僅組織視覺、聽覺二維感官完成信息傳播的模式，虛擬現實利用多感官交互的方式接收和傳播信息，充分實現其生動性、客觀性與真實性的媒介屬性，完成對過往媒介的功能性互補。作為新興傳播媒介，虛擬現實契合保羅·萊文森在媒介進化論中指出的現實化（actualization）和人性化（anthropootropic）兩大發展趨勢［7］，在虛擬時空中構想真實，激發調動多重感官機能，自由自主地與環境或用戶互動，帶來沉浸式傳播體驗。

2．具身傳播：虛擬現實媒介與中華傳統文化服飾的交匯點

《易·系辭下》中以“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治”的古句描繪了從穿衣著裳到家國太平的古今命題。中華傳統文化服飾源自勞動人民之手，以物質化形式凝結了文化的發展歷程，并滲透至社會演進的歷史中。服飾向來被視為身體的“他者”，“量體裁衣”的概念也暗含服飾與身體不可分割的關系。整理發掘、創新演繹我國傳統服飾歷史文化符號是有利于弘揚中華優秀傳統文化、推動鑄牢中華民族共同體意識的有益嘗試。服飾的“上身”和媒介的“具身”使身體成為中華傳統文化服飾與虛擬現實媒介的交匯點。

透過媒介技術與身體的關系觀察媒介進化的側面，從前技術時代的技術具身，到印刷和網絡時代的技術離身，再到虛擬現實媒介的再次具身，人從身體意義上完成了媒介進化的回歸，這體現了人對技術的掌控，技術是人目的的顯現。同時，虛擬現實媒介也以一種包裹式的傳播環境，在無限延展的時空內，消解媒介技術的間隔感，打破媒介物質化存在，打造無感沉浸。在此過程中，虛擬現實媒介賦予身體完全掌握信息采集的權力，改變人理解和參與社會生活的方式。媒介技術通過具身于人而改變人的認知能力和行為活動，實現了身體與媒介的調和。

在虛擬現實媒介的加持下，原本束之高閣的中華傳統文化服飾成為可觸可感的文化體驗。誠然，中華傳統服飾因其源自一針一線的手工制作，經過上千年的歲月摧殘，原版文物少之又少。傳統非物質文化遺產手工傳承人的修復文物同樣具有不可還原性和時空有限性，一旦穿戴頻繁或長時間、遠距離展覽都會對文物造成不可估量的損害。虛擬現實媒介的應用實踐打破了中華傳統文化服飾的傳播障礙，在混合虛擬現實空間內，身體成為連接傳統文化和現代科技的中介。虛擬現實媒介借助身體找到承載文化內核的敘事內容，中華傳統文化服飾附著身體找到虛擬現實媒介得以更好地呈現和敘述。身體參與并幫助完成了最終的敘事，為具身傳播提供了新視角的案例實踐和發展可能。

3．技術可供：虛擬現實媒介敘事實踐更要求技術可控

在虛擬現實媒介參與文化傳播敘事實踐的過程中，技術可供更要求此項工作在技術可控的范疇內運行。

“可供性”概念最早源于生態心理學領域，描述的是客觀主體在關系環境中存在的潛在可能性［8］。可供性是客觀的，但主體會根據自己的需要感知或關注某些特殊的可供性［9］。自20世紀80年代，杰倫·拉尼爾首次提出虛擬現實，在經歷了漫長的停滯后，21世紀以來迎來了虛擬現實媒介技術發展的飛速期。作為媒介的虛擬現實已經在實踐領域里充分證明了技術可供的客觀與穩定。

在虛擬現實媒介與受眾的互動過程中，技術與身體之間并非簡單的技術接入，而是能調動具有雙向互動、調和修正的復雜情緒卷入。虛擬現實媒介通過最大限度地激發多重感官機能，帶來人與作品之間敘事情感上的“移情體驗”［10］，實現可識別的身份替代。實際上，在虛擬現實媒介的傳播過程中，用戶主動覺察到媒介擬態環境塑造的“類真實”感受，才是體驗虛擬現實媒介敘事的意趣所在。對于真實感的興奮和驚喜正是基于物質媒介的間隔和設計，無感沉浸與主動覺察本質上是沖突矛盾的。這不免讓我們謹慎，虛擬現實媒介敘事實踐要在“技術決定論”與“社會建構主義”的兩極觀點中尋求調和，避免刻意保留的技術屏障，打破技術神話的迷思，強調受眾以情感體驗與虛擬現實媒介技術和媒介敘事內容進行微觀互動。

在媒介進化的發展過程中，媒介技術與人類主體性的關系隱憂一直存在。知覺并發揮作為人類的特有價值（情感屬性、生存意義和文化價值）受人類創造而內嵌于媒介技術設計中。以人為本的出發點和根本點是保障人與媒介技術互動中的安全性問題，保護人類文明不受威脅，穩定社會情緒不再恐慌。同時，人類也要注意避免“人類中心主義”的視角，以安全、負責和道德的方式處理人與媒介技術的關系，只有這樣才能充分發揮技術的潛力。

二、泛化概念上的虛擬現實媒介應用實例

為全面彰顯傳統文化服飾之美、凸顯現當代技術的文化賦能價值，“中華禮贊”項目除傳統展演手段外，還配合采用最新的數字科學技術，包括目前最先進的VR/AR開發設備HTC Vive、PSVR、HoloLens、高性能工作站、V-ray for 3d max，以及用于VR拍攝的VR拍攝全景攝像機，共同完成泛化概念上虛擬現實媒介場景的虛擬現實、增強現實、全息投影等技術服務。

1．虛擬現實

虛擬現實媒介集計算機技術、電子信息、仿真技術、硬件成像設備于一體，通過呈現沉浸式的虛擬環境給人以臨場感和真實感。在信息輸入環節，掃描建模師首先使用全景攝像機完成對中華傳統文化服飾的全方位多角度拍攝和掃描，將采集的三維點云信息和二維高清圖像進行智能融合，得到更加全面直觀的服飾特征，再錄入掃描資料的全部數據，在系統中合成、建構出基礎的VR服飾模型。在信息處理環節，計算機工程師根據服飾特點利用三維可視化技術修正和調整模型數據，呈現細節精致、視角全面的數字化VR服飾產物。同時，建模師在環境設計方面結合傳統建筑概念，搭建與中華傳統文化服飾風格匹配的虛擬現實空間，完成數字化VR服飾的場景布置和定位擺放。在信息輸出環節，受眾借助穿戴式VR設備在預設搭建好的虛擬現實空間內完成VR展覽的觀摩和體驗活動，借助頭戴式VR設備和操作化手柄完成在虛擬空間的感知互動，通過視覺轉換、空間再現和角色互動等環節，感受中華傳統文化的服飾魅力。

VR媒介打造出高度還原性、較強互動性、臨場沉浸式的虛擬場景展覽，在延展空間內完成多維度、多層次的傳播效果，在有效降低對物質空間需求的同時，還能放大觀眾體驗，完成技術賦能的立體化文化傳播形式。

2．增強現實與全息投影

與虛擬現實不同的是，增強現實（Augmented Reality，簡稱AR）沉浸式體驗的實現無需受眾佩戴任何設備，僅靠鏡面成像與資源庫中的數字模型相疊加，便可呈現服飾“上身”的效果。基于AR技術的穿戴試衣鏡內嵌了展覽陳列的全部數字化建模服飾資料，并根據性別屬性完成對服飾數據資料的基本分類，實現在離網環境下對虛擬試衣體驗者的性別識別、身體追蹤和手部定位等功能。受眾可以通過性別掃描進入不同的試衣庫中，并利用遠程手部追隨功能，根據個人喜好更換嘗試不同朝代、多種風格的服飾。同時，AR設備還附帶性別修正、背景更換和實時拍照等功能，彌補潛在技術漏洞，有效豐富了受眾體驗。

全息投影則通過同時呈現物體的光波強度和相位信息，將二維圖像以立體三維的方式呈現，打造視覺幻覺，實現裸眼觀3D的效果。目前，全息投影仍需一定的介質和物質載體，將特定的圖像光線投射其中，實現全方位的成像展示。

“中華禮贊”項目通過全方位、立體化、多樣性的媒介傳播方式，讓文化信息接收者沉浸式感知具有文化審美、科技復現力和高效互動性的展覽體驗。從服飾數據化出發，項目打通了古代服飾研究的數據壁壘，進一步助力古代服飾的研究和傳承利用，致力于將其推廣到更大范圍的中國古代文物研究與保護工作中。從文物保護的技術突破出發，項目將人工智能引入古代服飾的修復保護工作中，提升了文物修復效果，助力文物的保護傳承與活化傳播。

三、媒介敘事實踐經驗：守正才能創新

利用虛擬現實等前沿媒介技術傳承中華優秀傳統文化，是對以藝術形式鑄牢中華民族共同體意識、以文化傳播形式講好中國故事的一次具體嘗試。通過服飾展覽形式進行文化傳播，國內外的可借鑒經驗頗多。“中華禮贊”項目的特別之處在于從民族文化中深耕，以民族自信立足，突出民族共同體意識，善用前沿媒介展示我國傳統服飾文化的獨特魅力，摸索出一條守正創新的媒介敘事實踐經驗。

1．追本溯源，正確把握媒介敘事內容

傳承弘揚中華優秀傳統文化，鑄牢中華民族共同體意識，首先要追本溯源，正確把握媒介敘事內容。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調中華優秀傳統文化的歷史意義，對如何處理中華優秀傳統文化問題展開精辟論述，指出中華優秀傳統文化是中華民族的根和魂，弘揚中華優秀傳統文化，重點要做好創造性轉化和創新性發展。中華優秀傳統文化的多樣統一鑄就了多民族國家認同的思想基礎，這一點從中華傳統文化服飾發展的交融共生中就可見一斑。追本溯源，正確把握媒介敘事內容是以虛擬現實媒介展示中華傳統文化服飾的第一要義。

“中華禮贊”項目展品設計經由項目組中外專家對中國古代文獻、典籍、繪畫等一手資料研究、考據、考證而來，結合漢族與少數民族服飾發展，根據朝代沿革展示服飾演進。中華優秀傳統文化博大精深，中華傳統服飾文化作為中華文明的重要組成部分，是中華文明發展歷程的物質化呈現，概括了東方民族傳統文化的精華。服飾文化的發展歷史可以折射社會政治、經濟的發展水平，反映審美觀念、時尚理念的變化演進。只有以史為實，才能避免在文化傳承過程中出現過分迎合市場的泛娛樂化傾向與重效益輕質量的商業化趨勢［11］。在傳統文化敘事實踐中，若架空歷史時空、歪曲歷史事實、“移花接木”、“舊瓶裝新酒”，將對人民群眾的文化理解力和認知力產生誤導，傷害人民群眾對傳統文化的認同感和歸屬感。只有追本溯源，還原歷史真實，講好中華傳統文化故事，才能喚起人民群眾對傳統文化的傳承動力，進而實現中華優秀傳統文化與當代潮流文化協同發展。

2．善用媒介，創新文化發展交流方式

作為數字化空間的入口，虛擬現實媒介為中華優秀傳統文化的國際傳播提供了廣闊的發展可能。占據虛擬現實媒介技術高點，挖掘實踐應用場景，善用前沿媒介技術為中華優秀傳統文化賦能，有利于塑造中國國家形象，打破單一固化的中華傳統文化傳播格局，樹立立體集成的中華文明新形象，打造中華文化國際傳播的高地。

如何善用虛擬現實媒介創新文化交流發展方式，關鍵是要找到傳統文化在虛擬現實媒介中的表達出口。身體是中華傳統文化服飾與虛擬現實媒介的耦合，也是服飾文化最好的表達出口。一針一線編織中華傳統文化的歷史脈絡，一幀一幕見證藝術與技術共振的視覺宇宙。“中華禮贊”項目創造性地利用虛擬現實媒介呈現中華傳統文化服飾，是我國在藝術原創展覽領域的一次勇敢突破和嘗試。嚴肅性的歷史考據、數字化的演繹方式、趣味性的交互體驗，共同架構出美學感知、智慧學習、娛樂互動等多個體驗層次，在虛實相生的混合場域中，以多感官的方式傳達服飾中蘊含的“東方的智與美”。同樣，其他中華優秀傳統文化也會在不同側面與虛擬現實媒介產生新的關聯，這些關聯需要文化傳播領域的研究者深入挖掘、創新思維，在中華優秀傳統文化與虛擬現實媒介中找到更多連接的觸點，展示多元豐富的中國式現代化故事。

以虛擬現實為代表的新興傳播媒介要在“全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體”的四全媒體的理念指導下，以多重復現力、沉浸式傳播感知和高效互動等傳播特性，參與中華優秀傳統文化的傳播交流，打造出審美立意高、社會普及廣、文化共識強、科技含量豐富的文化傳播內容。

四、結語

享受著“媒介終極形態”的榮光，虛擬現實媒介被賦予了無限的遐想，人類期待在數字化的虛擬空間里延續文明的火把，點亮一片未來的虛無。中華優秀傳統文化為虛擬現實媒介提供延綿不斷的敘事內容，虛擬現實媒介為文化提供記憶的載體和表達。在媒介與文化的無數次耦合中，人類發揮了連接關系、維持互動的關鍵作用。但是，在利用新興媒介技術的過程中，文化的物質載體與媒介的數字存儲本身就存在延續傳承的矛盾。經歷時空變革后的新興媒介能否維持文化的精神表達，需要我們警惕其潛在的對文化的異化與割裂。

現階段，虛擬現實媒介與中華優秀傳統文化的相遇表達具有重要意義。占據媒介技術高點，堅守中華文化陣地，搭建平臺與關系鏈接，善用前沿媒介為中華優秀傳統文化創新與賦能，有利于增強中華文明傳播力影響力，打破傳統的文化傳播格局，講好中國故事、傳播好中國聲音，構建中國式現代化媒介敘事體系，展示融合創新、文化關懷的中國國家形象，把握中華文化國際傳播的話語權。

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