建構當代中國新聞學自主知識體系的基本立場與基本目標

【摘要】加快建構中國特色哲學社會科學，歸根結底是建構中國自主的知識體系。當代中國新聞學自主的知識體系建構，關涉許多基本問題。其中，“建構立場”與“建構目標”是事關自主知識體系建構出發點與歸宿點的重要問題，具有特別的地位和意義。文章認為，堅持馬克思主義為指導，是建構當代中國新聞學自主知識體系的基本理論立場；以人民為中心，為人民服務，是當代中國新聞學自主知識體系建構過程中的根本價值立場。建構比較完備的、符合時代特點的（新聞學視野中的數字新聞時代）新聞學知識體系，是建構當代中國新聞學自主知識體系的基本學術目標。為新聞教育、新聞教學、科研實踐服務，為新聞實踐活動服務，為新興環境中的新聞業發展服務，以新聞方式為中國式現代化的整體發展服務，是當代中國新聞學自主知識體系建構的實踐目標。

【關鍵詞】當代中國新聞學 自主知識體系 基本立場 基本目標

【中圖分類號】G210 【文獻標識碼】Ａ 【文章編號】1003-6687（2023）1-029-08

【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2023.1.004

“加快建構中國特色哲學社會科學，歸根結底是建構中國自主的知識體系。”[1]當代中國新聞學自主的知識體系建構，關涉許多基本問題，諸如自主知識體系本身的內涵問題，建構自主知識體系的根據與必要性問題，[2]自主知識體系建構的基本立場與基本目標問題，自主知識體系建構的歷史演進問題，自主知識體系建構的主體構成及其關系問題，自主知識體系內容的建構問題（這是關鍵所在），自主知識體系建構的途徑、方式與內在機制問題等。其中，建構立場與建構目標是事關自主知識體系建構出發點與歸宿點的重要問題，具有特別的地位和意義。本文擬對當代中國新聞學自主知識體系建構的理論立場、價值立場與學術目標、實踐目標做出相對比較系統的分析和闡釋，以為自主知識體系建構研究提供一些基本參照。

一、當代中國新聞學自主知識體系建構的理論立場

任何知識體系都是一定主體建構的產物。任何建構主體都是具體的社會歷史存在，因而知識體系總是歷史性的存在。盡管知識生產中存在著普遍的自發性，但成體系的知識建構更注重自覺性，具有強烈的目的性。建構知識體系的主體，總是從自己的立場出發根據自身的需要來建構特定知識體系的。建構自主知識體系的立場涉及多個維度，但最重要的是總體性的理論立場和居于知識體系靈魂地位的價值立場，我們先來討論理論立場問題。

堅持馬克思主義為指導，是建構當代中國新聞學自主知識體系的基本理論立場?！皳碛旭R克思主義科學理論指導是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在。”[3]習近平總書記指出：“堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區別于其他哲學社會科學的根本標志。”[4]馬克思主義是指導建構當代中國哲學社會科學自主知識體系的總體性思想、理論和方法。這實質上意味著，當代中國化馬克思主義最新成果是各個學科建構自主知識體系過程中的總體指導性思想、理論和方法。當我們擁有了馬克思主義的立場、觀點和方法，就會如恩格斯所說，能夠“把現代社會關系的全部領域看得明白而且一覽無遺，就像一個觀察者站在最高的山巔觀察下面的山景那樣”。[5]馬克思主義的如此地位與作用，說明它從根本上規定了各個學科自主知識體系的理論性質和理論立場。

從一般意義上說，每一種宏觀的或總體性的主義或理論體系，都有自己看待世界本質、社會本質、人的本質以及世界、社會與人之關系的基本觀念、基本方法（其實就是一種哲學觀）?；蛘哒f，每一種宏觀的或總體性的主義或理論體系，都有一套考察、分析、闡釋相關對象的總體觀念、理論、方法范式。這樣的主義范式，決定和影響著它對各個具體社會領域、各種具體社會活動的解釋立場、解釋方式和解釋結果。盡管存在著不同的總體性的主義范式，但經驗事實與學術研究實際都已告訴人們，它們的解釋力是有差別的，甚至存在著正確性的區別、合理性的差異。因此，在知識論視野中，持有一種合理的、正確的且能夠不斷完善發展的主義范式或理論體系，對于總體的哲學社會科學知識體系建設以及一定學科知識體系的建構具有至關重要的作用。

對于中國來說，伴隨現代社會的展開過程，經過長期的探索以及各種主義的相互碰撞，中國共產黨人最終發現，只有馬克思主義才能真正指導解決中國革命、建設和發展問題。因而，堅持馬克思主義的總體指導地位便成為中國人的堅定選擇，馬克思主義也自然成為建構當代中國總體哲學社會科學自主知識體系以及各個具體學科自主知識體系的指導思想和理論立場，自然也成為總體性的世界觀和方法論，可以說，馬克思主義在中國的發展過程，也是中國自主知識體系的建構過程。

事實上，我們已經看到，在當代中國，伴隨中國式現代化的展開，馬克思主義始終都在演進發展進程中，形成了不同歷史階段馬克思主義時代化的新表現、新成果。①與此相應，包括新聞學科在內，也形成了具有不同時代特點的哲學社會科學基本知識體系以及各個學科知識體系的構成方式。雖然不能說每一歷史階段都形成了完備的自主知識體系，但每一歷史階段，都有學科自身知識架構、知識體系的內容特征和表現形式。自主知識體系的馬克思主義理論性質，使得中國化馬克思主義與各個學科自主的知識體系建構之間，形成了一種規律性的關系，這就是中國化馬克思主義的整體發展水平，決定著各個學科自主的知識體系發展的水平。這其實也是當代中國哲學社會科學自主知識體系發展的典型特征。當然，這一規律性關系也說明，每一學科自主知識體系的建構過程，也是中國化馬克思主義的發展過程，每一學科自主知識體系的優良發展，都可以為中國化馬克思主義的整體發展做出自身的貢獻，增加和豐富馬克思主義思想體系、理論體系、知識體系的實質內容。馬克思主義的發展不是抽象的而是具體的，必須落實在馬克思主義哲學、經濟學、政治學、社會學等各個具體的學科領域。

對于當代中國新聞學來說，理論屬性上的馬克思主義性質從根本上決定了馬克思主義的時代性發展，必然促成新聞學自主知識體系的時代性發展。具體而言，這樣的理論性質，決定了馬克思主義新聞觀必然是當代中國新聞學自主知識體系的靈魂，是貫穿整個自主知識體系的紅線。因此，如何建構當代中國馬克思主義新聞觀思想體系、知識體系、理論體系、方法體系，其實是建構當代中國新聞學自主知識體系的關鍵所在，二者本質上是統一的。進一步說，從馬克思主義理論立場出發建構當代中國新聞學的自主知識體系，關鍵在于運用馬克思主義的基本原理、基本觀念、基本方法去分析人類新聞現象、新聞實踐，特別在于運用中國化馬克思主義探索和闡釋當代中國新聞活動的特征，揭示中國以黨媒系統為核心的新聞活動的基本規律。而就當前來看，如何以馬克思主義的理論立場，建構起能夠反映數字時代、智能時代的新聞學知識體系，是當代中國新聞學自主知識體系建構的主要任務。數字時代的當代中國新聞學，應該呈現為馬克思主義理論性質的數字時代的新聞學知識體系。而這對當代中國新聞學來說，還是剛剛起步的事情。對此，筆者在后續關于自主知識體系建構內容的研究中將會專門深入系統地探討。

二、建構當代中國新聞學自主知識體系的價值立場

以人民為中心，為人民服務，是當代中國新聞學自主知識體系建構過程中的根本價值立場。知識是主體人的創造物，天然包含著主體的意向性，承載著主體的價值追求和價值理想，并不是純粹地對客觀對象的鏡像式反映和呈現。如果說自然科學具有更為突出的“物理”性，更具客觀性，揭示的是自然事物運行的內在機制，那就可以說，哲學社會科學具有更為突出的“事理”性，更具主體性，揭示的是人作為主體的社會活動的內在機制，其中包含著人的價值立場與信念。任何自然科學知識從本性上說都具有人類意義的普遍性，但對人文社會科學知識而言，從本性上說更加具有的特征是一定范圍的普遍性。因而，人文社會科學的知識生產、知識體系的建構，往往有著為誰服務的明確價值立場。

更進一步，從學術角度說，知識屬于公共產品，但就現實情況而言，哲學社會科學知識作為公共知識，確實具有一定的適用范圍，并不像自然科學知識從原則上說具有遍及人類、超越具體社會人群的世界性的公共屬性。也就是說，哲學社會科學作為公共知識，很多內容甚或從整體上說，都有自身適應的主要社會范圍。因而，一種知識體系主要為什么人服務，也就是站在誰的立場上生產、創造相關知識體系，常常成為哲學社會科學領域知識生產中的重大問題，正如有人所說：“為什么人的問題，是一個根本的問題、原則的問題，是檢驗一個政黨、一個政權性質的試金石，也是衡量一種思想理論先進性的根本尺度?！盵6]就當代中國新聞學自主知識體系的建構而言，其基本價值立場就是人民中心的立場。

人民中心的價值立場，在根源上是由馬克思主義的歷史主體觀所決定的，也是由作為馬克思主義政黨的中國共產黨的奮斗目標所決定的。在馬克思主義的歷史唯物主義視野中，人民群眾是歷史發展的主體，是創造歷史的主人和英雄，“人民性是馬克思主義的本質屬性”。[3]因而，在客觀的歷史進程中，人民群眾理應成為歷史的中心，人類的一切活動從原則上說理應圍繞人民的利益而展開。對于任何政黨來說，只有真正以人民為中心，才有可能得到人民的真實擁護，才有可能把自身的黨性與人民性真正統一起來。中國共產黨就是這樣的政黨，它把人民的利益作為自己唯一的、至上的奮斗目標。中國共產黨的馬克思主義性質，為人民利益奮斗的政治目標和社會理想，從源頭上決定了在其領導下的所有事業，都必然會以人民為中心，會站在人民的立場上，制定國家、民族、社會發展的戰略、路線、方針和政策。落實到精神世界和知識生產領域，必然會要求站在人民的價值立場上，去建構能夠滿足人民合理利益需要的知識體系。因而，就當代中國新聞學自主的知識體系建構而言，人民中心的價值立場，也就是黨的立場，而黨的立場、人民的立場，也就是當代中國的價值立場。完全可以說，以中國價值立場建構的當代中國新聞學知識體系，就是我們所說的自主的新聞學知識體系。人民立場、黨的立場和中國立場是一個立場，它們是內在統一的。

由上面的初步分析闡釋可以看出，以人民為中心的價值立場，在理論原則上相對比較好講，那就是建構出來的知識體系應該是站在人民立場上為人民服務的知識體系。但在具體層面上，到底什么樣的知識、知識體系才是人民中心的知識體系，什么樣的新聞學知識體系，才是以人民為中心的知識體系，這并不是一目了然的，而是需要深入探討的關鍵問題。如果以當代中國新聞事實、中國新聞經驗為核心參照，我們可以對人民中心、人民立場的新聞學知識體系的基本內涵做出以下闡釋。

其一，人民立場的自主知識體系，是能夠科學、真實反映以人民為主體的新聞活動實際情況的知識體系。以人民為中心的新聞，是能夠以新聞方式真實、全面反映和呈現人民群眾生產、生活最新變動情況的新聞，是能夠以新聞方式為人民利益服務的新聞；以人民為中心的新聞知識體系，是能夠以知識方式、理論方式真實反映當代中國人民新聞事業（也是黨和政府的新聞事業）、新聞活動實際情況的知識體系，這是自主知識體系得以建構的基本前提。不能比較全面、深入、系統地反映中國新聞實際、中國新聞經驗特征的知識體系，在屬性上不屬于當代中國自主的新聞學知識體系。

知識體系的可靠性、合理性，在于其對相關客觀事實認識反映的正確性或真理性。那些能夠正確反映當代中國新聞業的客觀表現、人民群眾新聞活動實際情況的認識成果，才能成為建構符合人民利益的新聞學知識體系的基礎材料。“一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的?！盵6]因此，站在人民立場上建構自主的新聞學知識體系，首要的工作是知識建構主體（關于建構的主體問題，筆者將專文討論）能夠以科學合理的方式掌握并理解當代中國新聞活動的實際情況，努力達到規律性的認識水平。由于新聞活動的內容、形式都是歷史性的，相應的認識也是歷史性的，因而，自主知識體系的建構是一個歷史的過程，不可能一勞永逸，需要不斷更新和完善。

在當代中國新聞活動與人類新聞活動一起開啟并展開“后新聞業時代”的大背景下，[7]應該說，人民群眾的新聞活動方式正在發生翻天覆地的變化，他們不再是傳統新聞業時代那種相對被動的、單一的以收受新聞為主的角色，而是在技術賦能的情況下，迅速轉變成為現實空間與網絡空間中主動的、積極的、富有創造性的產消一體化的新聞活動主體。人民大眾作為個體、群體已經成為互聯網結構中不同類型的節點，與其他專業新聞媒體、平臺媒體、機構媒體以及智能體行動者生成了前所未有的新聞生態系統、媒介生態系統。[8]能夠比較及時、全面、準確反映和呈現當今數字環境中新聞現象、新聞活動的迅速變化，才是當代中國新聞學自主知識體系建構的核心所在。①只有這樣自主的知識體系初步建構起來，我們才能說，建構起了時代性的以人民為中心的自主知識體系。顯然，這是一個艱難而復雜的巨大工程，需要做出持久艱苦的努力。

其二，人民立場的自主新聞學知識體系，是能夠真實反映和呈現人民合理新聞需要的知識體系。人民群眾對新聞事業及新聞有著怎樣的期望，特別是對以黨媒為主導的新聞生產傳播有著怎樣的期待，應成為當代中國新聞學自主知識體系建構的重要內容。與揭示當代中國新聞活動的實際情況相比，真實反映廣大人民群眾對當代中國新聞的期望其實更難，它在一定程度上反映和體現著自主知識體系面向未來的價值訴求。

在當代中國新聞學自主的知識體系中，不只是要反映和呈現人民群眾新聞活動的實際情況，同時還要反映人民群眾對優良新聞活動的價值期望。如果說前述內容強調的是自主知識體系建構的真理性問題，那么這里強調的是自主知識體系建構的合理性問題。自主的新聞學知識體系，只有實現了合規律性與合目的性的統一，才會成為真正有用的、能用的和愿意運用的知識體系。在自主的新聞學知識體系中，把“是什么”與“應如何”有機統一起來，才是完整的、有指向的知識體系。

人民群眾需要什么樣的新聞業，需要什么樣的新聞，當前的新聞業存在什么樣的問題，人民群眾對當前的新聞生產傳播活動還有什么樣的不滿，什么樣的新聞才能以新聞方式促進中國社會的優良運行和發展，促進中國式現代化的健康發展，促進實現人民期望的美好生活，都是不容易回答的問題，但同時又是事關新聞業未來發展的重大問題。事實上，傳統新聞學對這些問題做出過明確回答，但它針對的主要是傳統新聞業時代的實際情況，而當今的新聞生態發生了天翻地覆的變化，曾經的認知更多具有的是參考價值，很難直接指導新的實踐，解決當下的問題。因此，對這些問題的回答，需要在知識論視野中，對既有的觀念、理論或整體的知識體系展開反思和批判，需要反映人們在新興環境中對新聞的期望。這就是說，當代中國新聞學自主的知識體系建構，要想成為時代性的、面向未來的知識體系，就必須認識和反映新興數字環境中廣大人民群眾對新聞的新要求、新期待。只有把這樣的內容有機建構在自主的知識體系中，它才是站在人民立場上的自主知識體系。

其三，人民立場的自主知識體系，必須是人民群眾在新聞活動中能夠理解的知識體系、能夠掌握的知識體系、能夠運用的知識體系。站在人民的價值立場上，核心是滿足人民的需要。在新聞學視野中，這不僅要求新聞生產傳播應該維護公共利益，滿足人民的需要，同時要求建構的自主的新聞學知識體系，滿足人們理解新聞現象、參與新聞實踐、改進提升新聞活動質量的實際需要。

自主知識體系應該是人民能夠自主運用的知識體系。理論觀念、知識工具，只有能夠轉換為實踐觀念、活動手段時，才能產生和發揮感性的、實際的作用和價值。知識體系不僅是揭示客觀實際特征和規律的理論觀念體系，更應成為能夠指導實踐、改變實際的實踐觀念體系，這是馬克思主義內在精神的根本要求。馬克思曾說：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。”[9]能夠從理論觀念轉換為實踐觀念的認知成果，才是有實踐價值的理論觀念。對于一種系統的知識體系來說，同樣如此。一套知識體系，只有能夠結合實際，轉換成能夠指導人們實踐活動的方案、藍圖，才是有用的知識體系。對于應用性、實踐性突出的新聞學知識體系來說，更應如此。

從知識生產的直接現象上看，似乎一種知識體系只是為知識生產者群體以及相應的實踐領域的工作主體服務的，但實際情況并非如此。從普遍性上看，一定學科領域生產傳播的知識、建構的知識體系，不僅會影響相關的知識與實踐領域及其相應的社會人群，也會通過不同學科之間的關系、不同社會領域之間的關系，影響到整個社會，影響到所有人的相關觀念和活動。知識或知識體系的公共性內在地決定了這一點。人們很容易看到，不管是政治學、經濟學、社會學等知識或知識體系，還是法學、管理學、新聞學等知識或知識體系，都會得到人們不同方式的學習和運用，或者說，這些知識或知識體系都會以直接的或間接的方式，影響所有人的工作和生活，差別可能在于影響的方式不同、程度不同。

就新聞學知識、知識體系而言，如果說在傳統新聞業時代，理論化的新聞知識運用主體主要是直接的知識生產主體與職業新聞工作主體，那就可以說，在當今數字新聞、融合新聞環境中，廣大人民群眾已經普遍成為新聞知識及其知識體系的學習者和運用者。在今天這樣的互聯網時代、媒介化社會中，廣大的人民群眾不僅普遍需要一般的媒介素養、技術素養、新聞素養知識，而且需要新聞生產傳播以及一般信息生產傳播的基本理論知識、操作知識、倫理法規知識等。這里的根本原因在于新的媒介時代或者以互聯網為基礎設施的“后新聞業時代”，已經把社會大眾造就為全能的新聞活動主體、傳受一體化的主體，互聯網已經激活和解放了社會大眾的新聞生產傳播熱情與能力。這意味著，在新的媒介環境中，新聞知識、知識體系已經越來越成為真正的、廣泛的公共化知識和知識體系。因此，當代中國新聞學自主的知識體系建構，不再是針對范圍狹小的相關知識群體、職業新聞生產傳播主體之需要的建構，而是原則上針對滿足全體社會大眾、全體人民群眾需要的建構。實際上，人民群眾不僅是新聞知識、新聞知識體系的學習者、運用者，也是新聞知識創造、新聞知識體系建構的積極參與者，他們與其他類型的主體一起構成了共同的新聞知識生產主體、新聞知識體系建構主體。

三、建構當代中國新聞學自主知識體系的學術目標

從知識生產角度看，知識體系的構建首先屬于學術問題，它的第一目標應該是學術目標。因而，建構比較完備的、符合新時代特點的新聞學知識體系，是建構當代中國新聞學自主知識體系的基本學術目標，也應該是優先目標。學術能否自主，最重要的衡量標準就是，有無自主建構的科學的、合理的能夠體現自身立場、反映自身實際情況、滿足自身合理需要的自主知識體系。進一步說，在學科意義上，學術自主的重要標志就是，能夠建構起自主的用來反映和解釋學科研究對象、學科領域實際情況的自主知識體系，也即關于學科研究對象、學科領域實際的學術體系、話語體系。具體來講，當代中國新聞學自主的知識體系，至少應該基本實現以下幾個方面的學術目標。

首先，當代中國新聞學自主的知識體系，是能夠科學、合理反映和解釋中國新聞現象、新聞活動、中國新聞業的知識體系。自主的知識體系，最重要的是能夠反映中國事實、中國經驗，能夠解決中國問題。當代中國新聞學自主知識體系建構的學術著力點在于三個大的方面。一是關于新聞領域自身的知識建構，這是新聞學自主知識體系的基礎和核心。當代中國新聞學，只有建構起關于中國新聞學比較系統的新聞史、新聞理論、新聞應用等知識體系，才有資格和底氣說建構成了自主知識體系的奠基部分或主體（本體）部分。①二是建構關于新聞與社會整體關系特別是新聞與經濟、政治、社會、文化等各個領域具體關系的知識體系，這是當代中國新聞學自主知識體系建構中比較繁難的部分，也是目前看來相對比較薄弱的部分，但這一部分其實是下文將要論述的自主知識體系建構的實踐目標得以實現的關鍵所在。三是建構新聞與人民群眾日常生活關系的知識體系，這是當代中國新聞學在傳統新聞學階段沒有給予足夠重視的部分，但在當今互聯網普及、媒介化社會成型的背景下卻顯得越來越重要的部分。

其次，當代中國新聞學自主的知識體系，是能夠以中國立場、中國觀念和中國方式科學、合理反映和解釋人類新聞現象、人類新聞活動、人類新聞業的知識體系?！半S著中華民族日益走近世界舞臺中央，隨著中華文明日益獲得世界影響，中國知識體系也面臨在解決世界性問題的過程中獲具新的普遍意義?！盵10]盡管如上所說，當代中國新聞學以當代中國新聞活動為主要研究對象，在學術上以發現中國新聞活動特征、揭示中國新聞活動特別是黨媒體系新聞活動規律為主要任務，在學術追求上以建構關于中國新聞活動的知識體系為主要目標，但在全球化的宏觀背景下，在人類命運共同體的歷史形成過程中，當代中國新聞學必然同時關注整個人類新聞活動的發展變化，必然注意探索整個人類新聞活動的特征與總體演變趨勢，力求建構比較完整的當代中國新聞學知識體系。新聞現象是人類現象，新聞活動是人類活動，新聞交流本身就是人類間交流的基本方式。從更宏觀的層面上看，新聞是人類不同文明、不同文化間交流的重要中介，新聞是不同國家、民族、社會間交流的基本橋梁，新聞在交流、解決人類面臨的諸多共同問題過程中，發揮著越來越重要的作用和影響，當然，我們也不會否認，一些新聞也是造成人類諸多關系緊張、誤會甚至矛盾斗爭的因素。因此，以中國立場、中國觀念、中國方式考察、分析、闡釋這些關系以及新聞在全球事務、人類活動中的各種功能、作用和影響，是當代中國新聞學自主知識體系建構中不可缺少的部分。當代中國新聞學自主知識體系建構不僅要有中國根基，還要有世界眼光、人類胸懷，“中國新聞傳播學知識體系，應既具有自主性、中國性，又融通中外，具有世界意義，能夠為解決全球范圍的重大問題提供中國原創性理論貢獻”。[11]

再次，當代中國新聞學自主的知識體系，是能夠科學、合理反映和解釋中國新聞與世界新聞關系的知識體系，是內在包含比較新聞學的知識體系。新聞關系以及以新聞關系為表現形式的各種關系，諸如輿論關系、文化關系甚至是外交關系、政治關系等，已經成為當今世界各國關系乃至全球各種關系中的重要關系形式。因此，中國新聞與世界新聞的關系問題，是當代中國新聞學必須在學術上關注的重要問題。實際上，世界各國之間信息產業領域的關系、新聞傳媒領域的關系、新聞媒體間的關系，交織在其中的各種物質利益關系、政治利益關系，以及蘊藏在這些關系背后的各種觀念、理念關系，都是當代中國新聞學應該關注的問題，對這些問題的認知與看法，也應該成為新聞學自主知識體系的有機組成部分。在以往的新聞學知識體系建構中，當代中國新聞學對世界意義上的新聞關系問題沒有給予足夠的重視，即使有關注，也主要把目光投注到西方發達國家新聞與中國新聞的關系上，這顯然是有偏頗的。在多極化國際關系中，在全球治理的民主化進程中，當代中國新聞學應該更加關注中國新聞與發展中國家新聞的關系，應該積極建構中國新聞與發展中國家新聞關系的知識體系。

需要特別說明的是，上面關于當代中國新聞學自主知識體系建構學術目標的分析闡述，主要是為了說明解釋的方便，分成了幾個不同的要點，并將每個要點進一步分成了不同的側面，但就知識體系本身來說，所有這些內容在整體自主知識體系的建構中，應該是統一的，是融為一體的。而如何將這些不同要點的知識體系整合成為統一完整的新聞學知識體系，本身就是知識體系建構中需要完成的任務。

四、建構當代中國新聞學自主知識體系的實踐目標

建構自主的知識體系，目的不僅在于知識目標，更在于通過知識體系的指導和運用，追求更加有效的實踐目標，這也是知識生產、知識體系構建的終極目標。從總體上說，任何理論探索、學術研究、知識體系建構的直接目標是實現對客觀對象的觀念把握，即能夠以認識論為主的方式理解客觀對象的運行特征、機制與趨勢（規律），但人類認識客觀對象的目的不會停留在解釋對象上，人類是“做事”的存在、實踐的存在，因而會進一步追求知識的實踐目標，即運用體現認識成果的知識去指導改造客觀對象、創造新的事物，以滿足人類的各種需要。就當代中國新聞學自主知識體系建構的實踐目標來說，主要包括以下幾個方面。

首先，為新聞教育實踐、新聞科研實踐服務，是當代中國新聞學自主知識體系建構的學科實踐目標。作為知識創造，知識體系建構直接的目的是為知識發展、知識傳承服務。依據新聞教育、教學、科研的實際情況，大致可以分為兩個方面：一是為新聞教育、新聞教學實踐服務，這是當代中國新聞學自主知識體系建構最為直接的目標。當代中國新聞學自主的知識體系，是建構當代中國新聞學科體系的實質內容。在新聞教育、新聞教學視野中，建設系統的新聞學學科體系，需要以自主的新聞學知識體系為基礎。自主的新聞學知識體系，實際上體現在每一學科分支上，體現在不同學科分支的統一上。只有建構起豐富的新聞學自主知識體系，學科分支的建構才有基礎，沒有比較豐富的知識做支持，即使設立各種名目的學科分支，也是空洞的，“學科體系的建制要基于系統完整、專業嚴謹的知識體系”。[11]當然，也可以反過來說，只有學科的各個分支知識體系建構充實，整體的新聞學科的知識體系才能建構起來。建構系統的新聞學教材體系，更是需要以自主的新聞學知識體系為前提，自主知識體系的內容就是新聞學各種教材的實質性內容，因此，只有知識體系建構達到比較高的水平，有新的更為科學合理的新聞知識生產出來，才有可能產生高水平的新聞學教材。新聞學的學科體系、教材體系，說到底是新聞學自主知識體系的體現。二是為新聞科研實踐提供基本框架及其目標指向。既有的知識體系會對相關科研的范圍、問題選擇、價值取向形成一定的約束和引導，從而有利于既有知識體系的充實和完善。與此同時，既成知識體系的穩定性或保守性，也會約束和限制學術研究的創新。因而，突破既有知識體系的模式或研究范式，始終是知識體系整體更新中最為艱難的工作。當代中國新聞學自主知識體系建構中的核心任務之一，就是在繼承中突破傳統新聞學的既有知識體系，盡快建構起符合新興媒介環境、新聞活動實際和新的發展需要的知識體系，這是一個建構新的新聞學概念體系、問題體系、理論體系、方法體系的艱難學術實踐過程，也是形成新的當代中國新聞學學術體系、話語體系的過程。

其次，為中國的新聞實踐服務，為新興環境中的中國新聞業發展服務，即為當代中國新聞業的健康發展提供學術支持、理論指導，這是當代中國新聞學自主知識體系建構最主要的實踐目標。任何一個學科的知識運用，首先指向的是學科所根源的實踐領域。新聞學的知識體系來源于新聞實踐，然后再回到新聞實踐，這是新聞學知識體系最重要的循環，也是最根本的目的。在互聯網崛起與快速演進過程中，在數字技術、智能技術日新月異的進化升級進程中，人類整體的生產方式、生活方式已經與傳統工業時代不同了，整個社會的運行方式也與傳統工業時代產生了巨大的差異，網絡、信息、資訊、新聞、媒介等無不成為社會運行、生活運轉的基本要素。至于新聞活動領域、新聞活動方式（主要包括新聞生產方式、傳受方式、消費方式、管理控制方式等），更是發生了天翻地覆的變革，大眾傳播模式主導的傳統新聞業處于深深的危機之中，依據傳統職業新聞活動建構的傳統新聞學知識體系同樣面臨著整體性的危機局面。①數字時代的新聞業以及普遍的社會化新聞活動，呼喚當代中國新聞學加快建構適應新的時代要求的知識體系?？梢哉f，如果我們能夠建構起開放的、符合時代要求的、自主的新聞學知識體系，當代中國新聞業就能得到新的知識支持和自覺指導，就有可能超越傳統新聞業時代相對西方的落后狀態，領跑數字文明時代世界新聞業的發展。果真如此，我們所期望的國際傳播、全球傳播就能得到更好的實現，我們所期望的以新聞方式傳播好中國聲音、講好中國故事、解釋好中國特色就能夠得到更好的實現，“展現可信、可愛、可敬的中國形象”[3]就有更大的可能。而在國際范圍內，時代性的新聞學知識體系一定能夠為當代中國新聞與世界新聞的有效對話、交流、博弈和斗爭提供思想武器和方法智慧。進一步說，我們所創造的新聞學知識體系也有可能被與中國國情相似的國家所學習和借鑒，以指導他們的新聞實踐活動。所謂中國知識、中國學術、中國理論、中國智慧等等說法和訴求，實質就在于從中國立場出發，生產創造出中國自主的知識體系，這樣的知識體系不僅可以指導解決中國問題，也可以成為其他國家解決相似問題的重要參考。

再次，在更宏觀的層面、更普遍的意義上，當代中國新聞學自主的知識體系建構，可以通過知識方式特別是通過以新聞實踐、新聞業為中介的方式，為黨、國家和社會各方面的事業服務，為中國式現代化的整體發展服務。在網絡化、信息化、媒介化社會中，新聞知識（體系）的實踐價值不再限于新聞教育科研實踐領域，不再限于新聞實踐領域，而會波及、擴散、滲透到整個社會的所有領域，會影響到政治、經濟、文化、科技、軍事、外交、體育、衛生等方方面面，新聞知識（體系）不僅能夠為新聞實踐、新聞業的良好運行服務，也能夠為新聞促進社會整體良好運行和發展提供知識服務。毫無疑問，當新聞對政治、經濟、文化以至整個社會的作用與影響越來越普遍、越來越大時，新聞知識（體系）的實踐價值和意義也就會越來越普遍、越來越大；當新聞生產、傳播、消費、運用越來越成為廣泛的、日常的、彌漫性社會現象時，新聞知識（體系）也就日益能為社會大眾的媒介化生活、新聞生活提供服務。作為知識的新聞與關于新聞的知識，對今天的日常生活來說，無疑會產生廣泛的作用和影響，新聞知識、知識體系也將獲得日益廣泛的公共屬性、公共服務功能。

結語

當代中國新聞學自主知識體系的建構，是建構中國特色哲學社會科學自主知識體系的有機組成部分。新聞學是“打造具有中國特色和普遍意義的學科體系”[12]中具有支撐作用的學科之一，理應在整體的知識體系構建中走在前面，做出自己的特有貢獻。

當代中國新聞學自主知識體系的建構立場與建構目標問題，是事關自主知識體系建構出發點與歸宿點的重要問題，具有特別的地位和意義。堅持馬克思主義為指導，是建構當代中國新聞學自主知識體系的基本理論立場；以人民為中心，為人民服務，是當代中國新聞學自主知識體系建構過程中的根本價值立場，這也就是當代中國新聞學自主知識體系構建的中國立場。建構比較完備的、符合數字文明時代新特點的新聞學知識體系，是建構當代中國新聞學自主知識體系的基本學術目標；而為新聞教育、新聞教學、科研實踐服務，為新聞實踐活動服務，為新興環境中的新聞業發展服務，以新聞方式為中國式現代化的整體發展服務，是當代中國新聞學自主知識體系建構的實踐目標。

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[12] 習近平. 習近平談治國理政：第二卷[M]. 北京：外文出版社，2017：345.

The Basic Position and Objectives of Constructing Independent Knowledge System of Contemporary Chinese Journalism

YANG Bao-jun1，2（1.Research Center of Journalism and Social Development， Renmin University of China， Beijing 100872， China; 2. School of Journalism and Communication， Renmin University of China， Beijing 100872， China）

Abstract： Fundamentally， to accelerate the construction of philosophy and social sciences with Chinese characteristics is to build China's own knowledge system. The construction of independent knowledge system of contemporary Chinese journalism is related to many basic problems. Among them， "construction position" and "construction goal" are important issues related to the starting point and destination of the construction of independent knowledge system， and have special status and significance. This paper holds that adhering to Marxism as the guide is the basic theoretical position of constructing the independent knowledge system of contemporary Chinese journalism. People centric and serving people is the fundamental value position in the process of constructing the independent knowledge system of contemporary Chinese journalism. It is the basic academic goal of constructing the independent knowledge system of contemporary Chinese journalism to construct a relatively complete knowledge system of journalism that conforms to the characteristics of the times （the digital news era in the vision of journalism）. Serving journalism education， journalism teaching， research practice， journalism practice activities， journalism development in the emerging environment， and the overall development of Chinese-style modernization by means of journalism are the practical goals of the construction of independent knowledge system of contemporary Chinese journalism.

Key words： contemporary Chinese journalism; independent body of knowledge; basic position; basic objective