育人于無形

楊雨

幼兒園隱性德育，指的是廣泛存在于幼兒學(xué)習(xí)與生活的，有目的的教育活動(dòng)。與顯性德育相比，它具備間接性、滲透性、普遍性、靈活性的特點(diǎn)，是顯性德育的補(bǔ)充與延展，也是顯性德育的深化與升華。“中國幼教之父”陳鶴琴先生曾經(jīng)說過：“積極的暗示勝于消極的命令。”在幼兒教育改革中，人們往往將關(guān)注的重點(diǎn)放在如何減少“消極的命令”上面，卻鮮少關(guān)注如何增加“積極的暗示”。基于這一現(xiàn)狀，本文針對幼兒園隱性德育展開思考與實(shí)踐。希望通過本文的論述，能夠在幼兒園德育中增加“積極的暗示”，實(shí)現(xiàn)“育人于無形”。

一、將德育隱于園區(qū)環(huán)境中，以良好的環(huán)境熏陶幼兒

陳鶴琴先生認(rèn)為：“怎樣的環(huán)境就得到怎樣的刺激，得到怎樣的印象。”這句話充分肯定了環(huán)境對于幼兒的影響。誠然，幼兒的心靈就像一張白紙，他們的頭腦接收到什么信息，就會(huì)在這張“白紙”上描繪怎樣的圖案。因此，教師應(yīng)該將教室墻壁、園區(qū)甬道、操場、花園等一切環(huán)境都視為隱性德育的場所與資源，通過對于園區(qū)環(huán)境的優(yōu)化，在幼兒稚嫩而純真的心靈里描繪真、善、美的圖畫，從而培養(yǎng)幼兒高尚的情操與品格。

例如，很多幼兒園的草坪和花壇里面都貼著寫有“花兒怕疼，小心觸碰”“小草青青，腳下留情”等充滿童趣的指示牌，提醒幼兒愛護(hù)花草。然而，對于還不識字的幼兒來說，標(biāo)語的內(nèi)容再生動(dòng)、再感人，也難以觸動(dòng)他們的心靈。顯然，這就是隱性德育失敗的范例。那么，教師如何通過園區(qū)環(huán)境的優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)“反敗為勝”呢？筆者認(rèn)為，切實(shí)從幼兒的認(rèn)知能力與需求出發(fā)，從適用性與教育性的雙重維度創(chuàng)設(shè)環(huán)境，才是隱性教育的正確選擇。于是，教師轉(zhuǎn)變了思路，決定跟幼兒共同動(dòng)手繪圖，創(chuàng)作提示標(biāo)牌。在這一過程中，幼兒的想象力得到了激發(fā)，創(chuàng)作出了他們看得懂且愿意看的提示牌。比如，有的幼兒畫了一只從天而降的大腳，大腳的下面是哭泣的小草。顯然，與文字構(gòu)成的提示語相比，這種符合幼兒的認(rèn)知、融入了幼兒思想的指示牌更容易引起幼兒的共鳴，更能夠激發(fā)幼兒熱愛自然、保護(hù)環(huán)境的意識。通過這個(gè)案例我們可以得出結(jié)論：教師可以通過園區(qū)環(huán)境的優(yōu)化，將德育隱于環(huán)境中，使幼兒在環(huán)境的熏陶與感染下，培養(yǎng)高尚青草，提升個(gè)人修養(yǎng)。

二、將德育隱于教師言行中，以榜樣的力量影響幼兒

善于模仿且樂于模仿，是幼兒的天性。教師，作為幼兒熟悉、喜愛甚至崇拜的人，必然是幼兒模仿的重點(diǎn)對象。這就意味著，教師的一言一行，都是隱性德育的資源，對幼兒有著重要影響。因此，教師應(yīng)該充分發(fā)揮榜樣的力量，從規(guī)范個(gè)人言行入手，給予幼兒良性的影響，使幼兒在觀察老師和模仿老師的過程中，逐漸養(yǎng)成良好習(xí)慣和高尚品質(zhì)。

例如，幼兒樂樂的禮儀習(xí)慣十分不好，語言粗俗、動(dòng)作粗魯。教師對其進(jìn)行了多次正面教育，都沒有取得顯著的效果。于是，教師轉(zhuǎn)變了育人策略，決定變顯性德育為隱性德育，用自己的言行影響他、改變他。在打定這個(gè)主意之后，教師有意識地增加了與樂樂的互動(dòng)，并把握住每一次互動(dòng)的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)對他的影響。幾次這樣的溝通之后，樂樂被老師的言行影響，在一次老師幫他完成了串珠子的收尾任務(wù)之后，首次跟老師說了“謝謝”。而老師也立刻給予他熱烈的回應(yīng)：“不客氣！樂樂現(xiàn)在真是個(gè)懂禮貌的好孩子！”就這樣，老師先用自己的言行熏陶和影響樂樂，再用自己的言行肯定和鼓勵(lì)樂樂，使樂樂感受到了尊重他人和受人尊重的重要性，于是，逐漸養(yǎng)成了好的禮儀習(xí)慣。這個(gè)案例向我們表明，與諄諄教導(dǎo)相比，言傳身教更容易影響幼兒。因此，教師可以將德育隱于自身言行中，以榜樣的力量激勵(lì)幼兒的成長。

三、將德育隱于日常起居中，以生活的習(xí)慣約束幼兒

《山東社會(huì)科學(xué)》雜志社副總編張梅玲女士曾經(jīng)說過：“習(xí)慣與人格的關(guān)系是相輔相成的。習(xí)慣影響人格，人格更會(huì)影響習(xí)慣。也許可以說，年齡越小，習(xí)慣對人格的影響越大；年齡越大，人格對習(xí)慣的影響越大。”可見，在幼兒德育中，教師應(yīng)該從習(xí)慣著手來影響幼兒的人格。那么，教師如何促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成呢？很多教師傾向于組織專門的活動(dòng)，甚至設(shè)置專門的課程來培養(yǎng)幼兒的習(xí)慣。然而，幼兒在園的時(shí)間里，不僅要參與專門的學(xué)習(xí)活動(dòng)，也要參與日常的起居活動(dòng)，如果教師能夠從幼兒的日常起居中挖掘機(jī)會(huì)，給予幼兒隱性教育，則更有利于幼兒習(xí)慣和品格的養(yǎng)成。因此，筆者建議教師能夠抓住午休、盥洗、用餐等日常起居活動(dòng)中的德育機(jī)會(huì)，以“潤物無聲”的方式，促進(jìn)幼兒的習(xí)慣養(yǎng)成與道德發(fā)展。

例如，戶外活動(dòng)回來之后，幼兒往往都爭先恐后地上廁所。此時(shí)，教師可以要求幼兒按照到達(dá)廁所門口的順序自覺排隊(duì)，有序進(jìn)入。這樣一來，教師培養(yǎng)了幼兒遵守秩序的良好習(xí)慣。同時(shí)，有的幼兒可能出于特殊情況，確實(shí)需要優(yōu)先進(jìn)入廁所。此時(shí)，教師可以鼓勵(lì)該幼兒跟排在前面的同伴商量，征得他們的同意，獲得優(yōu)先進(jìn)入廁所的權(quán)利。通過這種方式，教師既培養(yǎng)了單個(gè)幼兒的規(guī)則意識，也培養(yǎng)了其他幼兒樂于助人的良好品質(zhì)，促進(jìn)了幼兒良好習(xí)慣與品格的養(yǎng)成。

四、將德育隱于課程活動(dòng)中，以積極的暗示引導(dǎo)幼兒

在園期間，幼兒會(huì)參加美術(shù)、音樂、體育、科學(xué)等課程活動(dòng)，在這些活動(dòng)中，都蘊(yùn)含著豐富的德育元素。因此，教師應(yīng)該根據(jù)不同活動(dòng)的特點(diǎn)，巧妙挖掘并利用這些活動(dòng)中的德育元素，給予幼兒積極的暗示與引導(dǎo)，使幼兒在藝術(shù)鑒賞、體能訓(xùn)練、科學(xué)實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)中，受到思想上的啟迪與道德上的熏陶，養(yǎng)成高尚品格與良好習(xí)慣。

例如，在中班幼兒跑跳訓(xùn)練中，教師設(shè)計(jì)了一個(gè)“紅燈停，綠燈行”的小游戲，游戲規(guī)則如下：教師手持紅、綠兩種顏色的小旗，背對幼兒站立。當(dāng)教師舉起綠色小旗的時(shí)候，幼兒可以快速前進(jìn)；當(dāng)教師舉起紅色小旗的時(shí)候，幼兒需要馬上停止前進(jìn)。幼兒采取團(tuán)體賽的形式，三人為一組，共同參賽。哪組三名幼兒全部率先跑到終點(diǎn)，哪組獲勝。同時(shí)，為了確保比賽的公正性，教師組織幼兒以投票選舉的方式，選出了“監(jiān)督員”。“監(jiān)督員”需要監(jiān)督參賽幼兒是否遵守了比賽規(guī)則，并對于違反比賽規(guī)則的幼兒給予扣分懲罰。如果我們對于這個(gè)游戲進(jìn)行細(xì)致分析會(huì)發(fā)現(xiàn)，教師可以從以下幾個(gè)方面挖掘德育元素，實(shí)現(xiàn)隱性德育：首先，“紅燈停，綠燈行”這個(gè)游戲主題可以與交通法規(guī)相結(jié)合，培養(yǎng)幼兒遵守交通規(guī)則的意識；其次，教師要求幼兒以團(tuán)體形式參賽，那就意味著，一個(gè)人的勝利并不是真正的勝利，幼兒必須在比賽中相互扶持、相互幫助，才能迎來共同的勝利。這有助于培養(yǎng)幼兒的團(tuán)體意識和助人精神；最后，票選“監(jiān)督員”的行為，體現(xiàn)了民主思想，有助于激發(fā)幼兒的民主意識。同時(shí)，“監(jiān)督員”的存在，有助于培養(yǎng)幼兒尊重規(guī)則、尊重對手的體育精神。總之，教師通過跑跳訓(xùn)練中游戲環(huán)節(jié)的巧妙設(shè)計(jì)和德育資源的深度挖掘，給予了幼兒積極的暗示，使幼兒在課程活動(dòng)中能夠接受道德教育，培養(yǎng)高尚品格。

五、將德育隱于班級管理中，以良好的文化熏陶幼兒

正所謂“沒有規(guī)矩不成方圓”，完善的班級管理制度和向上的班級文化氛圍，能夠使幼兒的思想與情感得到好的熏陶，從而形成高尚品德。因此，教師可以從班級管理著眼，挖掘班級制度和班級活動(dòng)中的德育資源，實(shí)施隱性德育。

例如，中班的幼兒已經(jīng)具備了一定的生活自理能力，于是，當(dāng)幼兒升入中班以后，教師就制定了值日輪流表，要求幼兒輪流參與地面清潔、桌面整理、用品擺放等班級打掃任務(wù)。教師通過這種方式，不僅培養(yǎng)了幼兒熱愛勞動(dòng)的良好品質(zhì)，也培養(yǎng)了幼兒的責(zé)任意識與集體意識，實(shí)現(xiàn)了隱性德育在班級管理中的滲透；再比如，經(jīng)過了幾年的幼兒園生活的歷練之后，大班幼兒已經(jīng)對于班級的管理制度比較熟悉，并且擁有了一定的自我管理能力。于是，針對大班的幼兒，教師可以頒布較為明確且完善的班級管理?xiàng)l例，并且采用“民主推選制”和“輪崗責(zé)任制”相結(jié)合的方式，發(fā)揮幼兒在班級管理中的主體作用，使班級管理完成由“他管”到“自管”的轉(zhuǎn)變。教師通過這種方式，能夠使幼兒在班級管理中激發(fā)責(zé)任意識和民主意識，也能夠使幼兒在自我管理中激發(fā)規(guī)則意識和集體意識，從而實(shí)現(xiàn)隱性德育的順利實(shí)施。

六、將德育隱于親子活動(dòng)中，以家庭的力量教育幼兒

陳鶴琴先生認(rèn)為：“大自然、大社會(huì)都是我們的活教材。”這句話帶給幼兒德育的啟示是：教師應(yīng)該開拓思路，放寬眼界，將德育延展到幼兒的家庭生活和社會(huì)生活中去，使幼兒無時(shí)無刻不受到思想上的洗禮，隨時(shí)隨地受到道德上的熏陶。那么，教師如何實(shí)現(xiàn)隱性德育由園內(nèi)到園外的延展呢？這就要求教師征得家長的配合，通過多種多樣的親子活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)隱性德育在幼兒家庭與社會(huì)生活中的滲透。

例如，春天來了，教師可以給幼兒布置一個(gè)“一起找春天”的親子任務(wù)，要求幼兒和家長走到大自然中去，尋找最美的春天。于是，有的家長帶幼兒來到公園，讓幼兒欣賞含苞的花朵和發(fā)芽的柳樹，從而感受春天的氣息；有的家長帶幼兒來到冰面開化的河邊，讓幼兒用小手觸碰薄薄的冰和涼涼的水，感受河水的歡騰和春日的生機(jī)；還有的家長帶幼兒來到田地，讓幼兒幫助農(nóng)民伯伯一起播種種子，體會(huì)春天帶給農(nóng)民的希望……這些親子活動(dòng)，激發(fā)了幼兒對大自然的熱愛，為幼兒環(huán)保意識的形成奠定了基礎(chǔ)。從上述案例中我們不難發(fā)現(xiàn)，教師通過家園合作，能夠更好地挖掘幼兒家庭生活和社會(huì)生活中的德育元素，從而開闊隱性德育的思路，拓寬隱性德育的眼界。

綜上所述，陶行知先生曾經(jīng)說過：“道德是做人的根本。”這句話充分證明了德育的重要性。從目前幼兒園德育工作的實(shí)際情況來看，絕大多數(shù)教師都比較關(guān)注顯性德育，忽視隱性德育，致使隱性德育沒能得到高效的實(shí)施與順利的開展。針對這種情況，筆者結(jié)合個(gè)人學(xué)習(xí)成果與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，針對幼兒園隱性德育展開了思考與實(shí)踐。希望通過本文的論述，能夠充分挖掘隱于“園區(qū)環(huán)境”“教師言行”“日常起居”“課程活動(dòng)”“班級管理”和“親子活動(dòng)”中的德育資源，使幼兒隨時(shí)隨地受到正向的引導(dǎo)，每時(shí)每刻接受積極的暗示，從而養(yǎng)成高尚品質(zhì)與健全人格，實(shí)現(xiàn)身心健康發(fā)展。