要不要教孩子為自己爭取利益

楊欣慧

有人說，缺少德育教育，跟孩子缺愛一樣可悲。家長應該重視孩子的人格品性教育，教孩子如何做人，因為它會影響孩子的一生。貝多芬曾經說過，把“德性”教給你們的孩子，使人幸福的是“德性”，而非金錢。

舍己為人、無私奉獻是當今社會最為推崇的價值觀，那么，父母究竟該不該教孩子為自己爭取利益？

“媽媽，他搶我的玩具！”

“沒事沒事，你讓給小朋友玩兒吧，好孩子要懂得謙讓和分享！”

類似的對話，我們在生活中經常聽見，讓孩子謙讓好像成了應對“搶玩具”這道育兒題的標準答案。文天祥、黃繼光、雷鋒等舍己為人、無私奉獻的英雄人物故事是學校、社會對孩子進行道德教育的藍本，但不顧年齡、場景和人性發展規律一味追求無私利他式的教育，真的科學、合理嗎？

利己與利他一直是道德教育的經典命題。儒家認為“愛有差等”，即人總會更偏愛給自己帶來更多快樂和利益的人和物，并更愿意為其付出。它揭示的是人最本能的需要，也是當前被學界廣泛認可的人性發展定律。無私利他在一定程度上鼓舞了人們無私奉獻的至善熱忱，的確是最高的道德價值指標，但如果以無私利他要求人的一切行為，就會造成對個體自由和合理欲求的嚴重侵犯，這是不符合人性發展規律的。

教孩子懂得謙讓、體諒他人是對的，但身為父母，我們更應該關注家庭道德教育的全面性。在學校和社會德育中，孩子已經接觸到太多無私奉獻、舍己為人等宏大信息了，家庭德育更應該起到補充和平衡的作用。

因此，父母教孩子利他的同時不要忘記教他愛自己，讓孩子認識到利己的正當性和合理性。利己不僅不可恥，更是實現人生幸福、健康成長的必需品。父母還要引導孩子樹立正確的道德價值觀，“為自己考慮的同時不要妨礙他人”“在為自己著想的基礎上盡量為他人著想”……這類更接地氣的價值觀是家庭應該傳達給孩子的，也是道德教育中不可缺失的重要部分。

值得注意的是，教孩子利己絕不是要他變得自私，因此，掌握好教育的方式和尺度很重要。在個人利益和他人利益發生沖突時，只要不涉及安全問題，盡量由孩子自己解決。比如文章開頭提到的搶玩具情境，不是簡單一句“你要學會謙讓和分享”就能解決的事。只要沒有危及人身安全，孩子之間即使有爭吵哭鬧甚至一定程度的拉扯，父母都不要干涉。既不要讓孩子覺得東西就應該歸他玩兒（出面幫忙搶回玩具），也不要讓他覺得一旦和別人有爭執，自己就應該讓步（要求孩子把玩具讓給別人）。孩子贏了就贏了，輸了就輸了，他是有權利爭取自身利益的。

父母需要做的是引導，事后幫孩子復盤遇到的問題。教孩子學會反思不失為一個家庭開展德育的好方法。比如可以提醒孩子：“如果你總是不愿意分享玩具，別的小朋友就會不愿意和你一起玩兒，這樣你可能會不快樂。所以，爸爸媽媽希望你學會分享和為別人考慮?！苯毯⒆訛樗酥?、考慮他人感受的出發點，應該是讓孩子自己主動和開心地為別人考慮，而不是單向灌輸“應該為別人考慮”，所以要放棄自己的利益。

此外，讓孩子認識到善意是相互的，也是避免孩子變得自私自利的重要家庭德育內容。父母要讓孩子知道，別人對他好不是理所當然和無條件的，他得對別人好，別人才會對他好；如果他不顧及別人，也沒人會顧及他。

總之，在教育孩子利他的同時，父母要關注孩子的需求，教孩子正確判斷需求的合理性，引導他自己解決問題，自主作出選擇。

從小事入手，在日常生活中引導孩子體諒他人、關懷自己、勇敢爭取，這才是一個家庭健康的教育模式，也是孩子能夠健康幸福、成長成才的重要基石。

（北京師范大學公民與道德教育研究中心供稿）