河南地區“孟姜女調”的地域性演唱風格研究

呂可

從古代《詩經》的研究內容中可以看出，勞動人民通過歌謠、口頭詩歌、民間小調等形式，世世代代傳承傳統音樂文化。很多民間世代傳頌且大面積普遍流傳開來的音樂文化，通常是古代勞動人民依據某個真實的人物故事、神話傳說作為內容，以歌謠、小調的形式來表達人們樸素的思想情感，對人物故事的情感態度、對現實社會的基本認知，可以說民間歌謠和小調音樂是我國傳統文化傳承中的文化瑰寶。隨著時間的流逝，“孟姜女調”這首家喻戶曉的民間曲調依然流傳至今，它具有巨大的影響力。孟姜女調是通過口耳相傳的形式進行傳播的，尤其是被廣大的農村地區勞動人民所傳頌。孟姜女調音律恢宏大氣、句式變幻豐富、節奏感鮮明。河南地區孟姜女調的流傳由來已久，具有十分顯著的演唱風格和特色。

一、歷史背景

（一）孟姜女傳說的歷史溯源

孟姜女的故事傳說歷史久遠，據史料考證，戰國時期《左傳》一書中有著關于孟姜女故事的首次記載，書中詳細記載了杞梁之妻的人物形象。另外，戰國時期《禮記·檀弓》中也曾詳細記載了曾子的言說“杞梁死，其妻迎其靈柩于路而哭之哀”。通過“哭之哀”巧妙而傳神地說明了整個故事的情感路線，尤其是對孟姜女癡情的人物形象設定十分突出。此外，戰國時期還有一本書中也對孟姜女的故事進行了詳細的記載，即《孟子》，在這本書當中也提到了“善哭其夫而變國俗”。西漢末期，在《列女傳》中孟姜女的人物形象被設定為“哭夫于城，城之為崩”“自以無親，赴淄而薨”的貞潔烈女形象，孟姜女的烈女形象被世人所傳頌。到了隋唐時期，民間故事傳說中出現了不同版本的孟姜女人物故事傳說，不管是孟姜女故事發生的地點、時間，還是情感的沖突，都隨著歷史流傳產生了巨大的變化，內容由原來的“哭倒城墻”轉變成為“哭倒長城”，孟姜女的故事在不同的時代中有著不同程度上的修飾和改編，而且內容豐富，整個故事更加具有傳奇色彩。

總體來說故事的內容情感主線是孟姜女癡情為夫君，哭倒了長城的烈女形象，并且還重點突出了孟姜女在寒冬之中為夫君贈送寒衣的場景，情感也從個人夫妻之情上升到反秦始皇暴政、反徭役、反統治的社會思想。到了宋元明清時期，孟姜女的傳說版本各異，由民間情感故事逐漸演繹成帶有政治色彩的傳說故事，也進一步促進了我國音樂藝術行業的發展，民間的說唱、戲曲以及民歌發展進入了重要時期，涌現出了大量作品。

（二）“孟姜女調”歷史溯源

“孟姜女調”是由孟姜女的傳說故事所衍生出來的，并且對我國傳統民間音樂發展具有十分深遠的影響，也就是民間常說的“四季調”，同時也被叫做“唱春調”。孟姜女調具有多種形式的調式，其中最常見的調式是徵調。四句體樂段，每一句的篇幅整齊劃一，落音分別為商、徵、羽、徵，是非常典型的“起”“承”“轉”“合”式的樂段結構。隨著時間的推移，民間文化開始興盛起來，很多有關孟姜女的戲劇、民歌、歌謠開始在各個地方流傳，民間也開始以孟姜女為故事原型進行大量民間音樂、戲劇的創作。例如，宋代的話本《孟姜女》、元代的雜曲《孟姜女送寒衣》以及明代的揚州民間音樂歌曲《梳妝臺》等等。在此過程中，孟姜女調在我國各地都相繼廣泛流傳，在各地也逐漸形成了獨具地方特色的風格特征。尤其是在江蘇、浙江和安徽等地，有關孟姜女的故事傳說和戲劇典故，版本不同，內容和主題也存在一定的差異性，與一些地方戲曲的逐漸融合，從演唱風格、情感表達、節奏韻律方面都產生了新的變化，孟姜女調成為中原文化中極為燦爛的一筆。

（三）“孟姜女調”的分布情況

從古至今，有關孟姜女的傳說分布廣泛，分別以故事、歌謠、戲曲等形式在我國區域內流傳，以我國東部較為密集。據統計，民歌《孟姜女》在陜西省流傳曲目970余首，河北省有850首，河南省有440首，山西省有780首，山東省有590首，浙江省有610首，江蘇省有1300多種，上海市有240首。同時《孟姜女》的故事情節在不同的歷史時期都有所發展，并且涉及了各種不同的主題、體裁多樣，廣為流傳。依據每個地方各自的風格特色，孟姜女調的整體文化與思想內涵就會呈現出不同的結果。依據孟姜女故事傳說的歷史發展路徑及脈絡進行探求，史書上記載最早的文獻是戰國時期的《左傳》一書，很多國內的專家和學者大多認為，孟姜女的傳說故事最早的歷史版本應該起源于該書，據歷史學家考證，當時的記錄是在齊國，也就是今天的山東境內，所以很多國內的研究學者把孟姜女調故事的起源認定為山東。

到了西漢時期，當時的統治者定都于長安，于是孟姜女的故事流傳到了陜西一帶，敦煌文獻中共有十種與孟姜女相關的寫本，在甘肅敦煌石窟現存的《敦煌曲子詞集》找到了相關的記載，于是孟姜女為夫君喊冤哭倒了長城的故事被描繪得惟妙惟肖，因此就有了民間大部分都認可的版本，也充分說明了孟姜女故事在古涼州地區的流行程度。

北宋時期，當時的統治者建都河南府以西京洛陽為中心，孟姜女的故事在中原地區廣泛流傳開來，后來受到北方文化的深刻影響，孟姜女的傳說在湖南、兩廣一帶開始不斷地流傳。到了唐宋，孟姜女的傳說故事開始遍布全國。有關孟姜女故事傳說所改編的戲劇、詩歌、雜曲、小調融合地方文化特色形成了新的發展形態。孟姜女的故事從來沒有被任何一種固定的文化所定義，孟姜女的傳說故事帶著地域性的風格特色成為歷史上影響力最大的中國民間故事之一，孟姜女調也成為民族民間音樂中重要的組成部分，帶著神秘的文化色彩，流傳至今。

二、河南地區“孟姜女調”的地域性演唱風格特色探究

孟姜女調在歷史的流傳過程中，受到了各地風土人情、生活習俗、方言俚語、地方性戲曲歌謠的深刻影響，形成了地域性鮮明、個性十足的演唱風格。宏觀角度而言，孟姜女調無論是在內容還是在形式上帶有濃烈的地域性特點，其中包括了中原河南地區、華中湖北一帶、西北陜西、東南地區，甚至中國臺灣地區也有特色鮮明的孟姜女調。各地孟姜女調之間既有千絲萬縷的聯系，同時各地方又特色鮮明，風格獨特。

（一）河南地區“孟姜女調”人物形象分析

中原地區孟姜女傳說發源較早，大多以河南各地廣為流傳的孟姜女哭長城的民間故事為基礎。在河南開封、洛陽、鄭州、新鄉等地都隨著地方戲劇、豫劇表演的發展，使孟姜女的故事被充分融入了河南地方戲曲當中，形成了別具一格的豫劇風格的孟姜女哭長城的經典豫劇表演內容。

中原地區的孟姜女傳說故事內容重點是突出了其烈女的人物形象，為夫送寒衣，看到丈夫身亡，哭倒長城的忠貞堅韌形象，在民間備受老百姓的喜愛，很多地方戲劇工作者，將其與地方戲劇的演唱風格相互融合，創造出屬于中原地區本地特色的孟姜女形象，帶著濃郁的豫劇演唱風格特色和河南當地的戲劇文化、人文思想深刻地融為一體。例如，“忠孝四禮她心曉，禮義廉恥知端詳”“三從四德常常念，詩詞歌賦記文章”“十三歲上繡房，學會針織鴛鴦”……從這些唱詞當中就能充分地體現出孟姜女溫柔善良、勤勞質樸的人物性格，在丈夫去世以后，她還是依舊侍奉公婆，對丈夫日夜思念。從孟姜女調“縱死也不忘你賢良名”唱詞中可以看出，中原地區由于受到當時封建統治思想的影響，對孟姜女調和本地戲曲進行融合發展時，始終以突出賢良品質為核心主題，可見當時中原地區對女性形象的評價標準，通常以賢良為美名。在戲劇創作過程中，還尤其重點突出了為丈夫哭倒長城的經典場景，在戲劇表演過程中，演員對這部分的表演是戲劇的高潮，也是中原地區觀眾最喜聞樂見、贊不絕口的經典片段。中原文化中的歌謠也將孟姜女與顏回、姜子牙、周文王等賢德之人并論，對孟姜女賢良知曉禮儀的品質重點突出，為其設定了十分鮮明的人物特征，也是中原地區孟姜女調區別于其他孟姜女傳說的關鍵點。孟姜女的人物符合中原人物思想認定，從中原地區豫劇戲曲中就能明顯地感受到，河南地區戲曲、歌謠十分推崇突出女性遵循三從四德的道德品質，而陜西一帶的孟姜女相關的歌謠戲劇，則是更多地突出孟姜女為夫鳴冤，反抗封建統治、反抗暴政的思想，和中原地區以女性自身思想道德的關注點截然不同。從而使得中原地區的孟姜女人物形象具備更加符合女性角色特性的情感表達。

（二）河南地區“孟姜女調”音樂形態

“孟姜女調”在河南地區的流變中，其音樂形態也隨之發了地域性的變化。總體來看，河南地區的“孟姜女調”其調式、結構基本一樣，以五聲音階為主，結構呈“起、承、轉、合”式四句體樂段，每句落音分別為商、徵、羽、徵。節奏節拍和速度大多為中速，四二拍。采用了“魚咬尾”的創作手法，即前一句旋律的結束音和下一句旋律的第一個音相同。唱詞段落較多，歌詞根據內容不同而有所改變。音樂旋律成高拋低落的態勢，具有河南地區的音樂特征。樂句旋律以級進為主，在發展的同時會在樂句結尾進行簡化處理，使旋律變得簡潔明朗，呈現出河南地區誠實質樸、內斂含蓄的性格色彩。

（三）河南地區“孟姜女調”演唱風格

河南地區“孟姜女調”的演唱，一方面要求演唱者對孟姜女調的文化思想內涵有深入的理解，能夠通過音樂旋律的變化展示孟姜女內心的悲傷與痛苦，以及對亡夫的無限牽掛。另一方面，又要在演唱中加入適當的肢體動作，通過肢體動作的演繹，進一步向觀眾傳遞孟姜女內心的情緒和情感起伏變化特點，抓住觀眾的情緒共鳴。

一是氣息控制。在孟姜女調的演唱過程中氣息的運用控制是演唱者的基本功，在演唱的過程中，要掌握胸腹式呼吸法。河南地區“孟姜女調”作品音域整體偏低，中低聲區較多，所以演唱時以真聲為主。

為保證聲音的質量，要求演唱者要調動腹部氣息，以腹部氣息為核心，氣息向上至胸部，再以胸部為支點，從而形成胸腔和頭腔的共鳴，保證音色的統一。

二是情感控制。孟姜女調演唱情感的控制是十分復雜的。既要突出孟姜女內心無限悲涼的情緒，又要突出對封建統治階級的憎恨，以及孟姜女對亡夫的無限眷戀之情。作為演唱者要把情感調動起來，深切地體會到孟姜女內心的悲傷與凄涼，才能通過演唱技巧的運用把孟姜女真實的情感傳遞給觀眾。

三是咬字控制。由于河南方言的特殊性，河南人率真、質樸的性格在咬字、吐字中也有直接的體現，形成了其重字頭、干脆、簡潔的特點。在吐字時，字腹和字尾間隙較短，無論唱詞一字一音或一字多音，要求字尾結束不拖拉，發出的字音飽滿且具有力度感。

三、總結

本文通過對孟姜女傳說的歷史溯源進行分析，從中找到孟姜女調產生的原因、分布情況，以河南地區為例，注重研究了孟姜女調人物形象、音樂形態以及演唱風格，掌握氣息控制、情感控制、咬字控制，進一步闡釋好“孟姜女調”，同時我們也發現由于孟姜女調的特殊性和多樣性發展特色，也使得河南地區民族民間音樂呈現出豐富多樣的特色，展現出了多元文化的魅力。

（責任編輯 李欣陽）