革命老區(qū)精神融入高中地理教學(xué)的實(shí)踐探究

歐詩婷 陳樺樺 李文翎 林媚珍

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視紅色基因的傳承，認(rèn)為弘揚(yáng)革命精神，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育具有重要意義。中國教育學(xué)會學(xué)術(shù)委員柳夕浪認(rèn)為，加強(qiáng)中小學(xué)生革命傳統(tǒng)教育，是在為學(xué)生的健康成長鑄魂［1］。2021年2月教育部印發(fā)《革命傳統(tǒng)進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》，對革命傳統(tǒng)教育做了系統(tǒng)規(guī)劃，不只對課程教材建設(shè)，對整個立德樹人工作都具有重大的意義。指南指出，革命傳統(tǒng)教育主要包括加強(qiáng)中國革命史和發(fā)展史等教育、樹立共產(chǎn)主義理想信念、確立以人民為中心的立場、理解實(shí)事求是的思想路線、弘揚(yáng)革命斗爭精神、厚植愛國主義情懷、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗傳統(tǒng)七個方面，各學(xué)科教學(xué)應(yīng)從不同角度切入，同唱一個主旋律。

為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持正確的政治方向，要求在地理教學(xué)中有機(jī)融入繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化等內(nèi)容，加強(qiáng)國家安全、民族安全等方面的教育，以此培養(yǎng)學(xué)生良好的政治素質(zhì)、道德品質(zhì)和健全人格。

革命老區(qū)是共和國的搖籃，是黨和人民軍隊(duì)的根，老區(qū)精神是民族精神的重要內(nèi)涵，挖掘革命老區(qū)教學(xué)資源，有利于傳承紅色基因，弘揚(yáng)革命文化，落實(shí)貫徹革命傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)學(xué)生革命精神，促進(jìn)政治認(rèn)同。因此，革命老區(qū)可作為重要地理教學(xué)資源，增強(qiáng)學(xué)生的愛國愛黨之情和思想道德素養(yǎng)，落實(shí)立德樹人的根本目標(biāo)。

一、革命老區(qū)精神與地理教學(xué)

革命老區(qū)是指土地革命戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭時期，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)建的革命根據(jù)地。在特定歷史時期，這片沃土上孕育了如遵義會議精神、長征精神、井岡山精神、大慶精神、北大荒精神等精神，成為中國人民的寶貴財(cái)富。經(jīng)凝練，革命老區(qū)精神被概括為“愛黨信黨、堅(jiān)定不移的理想信念；舍生忘死、無私奉獻(xiàn)的博大胸懷；不屈不撓、敢于勝利的英雄氣概；自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的頑強(qiáng)斗志；求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度；魚水情深、生死相依的光榮傳統(tǒng)?！痹诟鞣N思想文化魚龍混雜的今天，革命老區(qū)承載著的紅色文化與精神，能引導(dǎo)人們回歸初心，凝聚強(qiáng)大的精神力量，樹立新時代的理想信念。

地理教學(xué)具備區(qū)域性、綜合性特征，承載著立德樹人使命，除了培養(yǎng)學(xué)生的地理核心素養(yǎng)外，在教學(xué)中還承擔(dān)著引導(dǎo)學(xué)生樹立正確政治方向，培養(yǎng)健康思想觀念和積極道德品質(zhì)的責(zé)任。革命老區(qū)資源在地理教學(xué)中的特殊性就在于其承載著革命歷史背景的故事，并在脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興等國家戰(zhàn)略下，區(qū)域發(fā)展已日新月異，具有不可替代的時代價(jià)值和育人意義［2］。革命老區(qū)的故事，不僅是與敵人斗爭的故事，還是與自然環(huán)境合作、斗爭的故事。故事的發(fā)生與發(fā)展往往涉及了地理原理，充分體現(xiàn)出區(qū)域因地制宜的發(fā)展規(guī)劃，同時，故事背后蘊(yùn)藏著深厚的老區(qū)精神及其在新時代煥發(fā)出的開拓創(chuàng)新的新活力。這些都有利于引導(dǎo)學(xué)生了解中國革命史，傳承紅色基因，提高學(xué)生的家國認(rèn)同感，提高教學(xué)的立意和品質(zhì)［3］。因此，選取革命老區(qū)這一真實(shí)、復(fù)雜的區(qū)域作為教學(xué)案例或情境，一方面能夠弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，發(fā)揮紅色資源在地理課堂教學(xué)上的價(jià)值；另一方面能夠契合學(xué)科特征，培養(yǎng)學(xué)生的地理核心素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)育才與育人的統(tǒng)一。

二、革命老區(qū)案例的選擇

1.革命老區(qū)案例選取原則

（1）地理性

革命老區(qū)案例是為地理教學(xué)而服務(wù)的，因此教學(xué)過程中，要避免只講革命老區(qū)的紅色故事和滲透老區(qū)精神，案例的選擇和切入點(diǎn)需要具備地理性。輔助地理教學(xué)的革命老區(qū)案例，一方面要體現(xiàn)出區(qū)域性、綜合性、實(shí)踐性，注重人類活動與地理環(huán)境之間的互動，另一方面要與地理課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容要求相契合。如福建省寧化縣，作為早期閩西革命根據(jù)地的10個縣之一和中央紅軍長征出發(fā)地之一，革命教育素材非常豐富，有著寧化籍紅軍戰(zhàn)士勇渡湘江、紅色學(xué)堂等故事，但案例選擇過程中不可囫圇吞棗，而應(yīng)爬羅剔抉。相比之下，寧化縣從山路崎嶇、河道狹窄到紅軍幫助下實(shí)現(xiàn)公路建設(shè)的三次跨越的交通發(fā)展過程，與從生產(chǎn)發(fā)展受限到引來眾多客商投資辦廠的區(qū)域發(fā)展過程，對應(yīng)地理2模塊的內(nèi)容要求，更適合應(yīng)用到地理教學(xué)中去。

（2）紅色教育性

革命老區(qū)案例選取的過程中，還需要注重其特殊性，避免將革命老區(qū)與其他區(qū)域的教學(xué)資源混為一談，要關(guān)注其與其他區(qū)域的區(qū)別，充分挖掘其紅色基因，強(qiáng)調(diào)在革命時代孕育出的思政教育內(nèi)容。體現(xiàn)紅色思政性的革命老區(qū)案例，切入點(diǎn)可以是革命遺跡及其故事、革命人物的貢獻(xiàn)和老區(qū)本身的發(fā)展歷程等，通過過去與現(xiàn)在兩個時空的交互或回到過去的那個時空傳達(dá)革命老區(qū)精神，進(jìn)行紅色思政教育。如作為陜甘寧邊區(qū)經(jīng)濟(jì)中心的寧夏回族自治區(qū)鹽池縣，位于毛烏素沙漠南緣，相比于直接以其從荒漠變成綠洲的過程作為生態(tài)脆弱區(qū)防治的案例內(nèi)容，添加革命時代的故事——“自1937年《大家到鹽池馱鹽去》的通知開始，八路軍三五九旅四支隊(duì)來到鹽池產(chǎn)池鹽，從而滿足邊區(qū)需求，打破國民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖，活躍邊區(qū)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，支援了偉大的抗日戰(zhàn)爭。然而如今鹽池縣卻基本不再產(chǎn)鹽。”能夠讓案例內(nèi)容更加鮮活，也能更充分地發(fā)揮紅色資源的教育功能，體現(xiàn)革命老區(qū)的特殊性。

2.本教學(xué)設(shè)計(jì)中的情境選擇依據(jù)

革命老區(qū)精神是經(jīng)革命時期凝煉出來的精神碩果，包括“愛黨信黨、堅(jiān)定不移的理想信念；舍生忘死、無私奉獻(xiàn)的博大胸懷；不屈不撓、敢于勝利的英雄氣概；自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的頑強(qiáng)斗志；求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度；魚水情深、生死相依的光榮傳統(tǒng)”，此六個方面彼此相輔相成、相得益彰。本文教學(xué)設(shè)計(jì)的情境素材為福建省寧化縣“從紅色中走來、向綠色發(fā)展中走去”的歷程。其中，“從紅色中走來”是在革命時期，寧化人民充分利用當(dāng)?shù)赜欣乩項(xiàng)l件種植糧食支援前線奮戰(zhàn)的紅軍，是分析一地農(nóng)業(yè)區(qū)位因素的典型案例；“向綠色發(fā)展中走去”是隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及黨中央對革命老區(qū)反哺力度的不斷增大，寧化縣乘勢而上，實(shí)現(xiàn)向“農(nóng)業(yè)強(qiáng)縣”的目標(biāo)蛻變，其新時期變化歷程與農(nóng)業(yè)區(qū)位因素的變化吻合度較高，是千千萬萬個革命老區(qū)在黨中央的反哺和扶持下邁向美好生活的縮影。

基于此，本文試梳理革命老區(qū)精神的基本內(nèi)涵，以闡明該教學(xué)設(shè)計(jì)的情境素材選取依據(jù)（表1）。

三、融入革命老區(qū)精神的地理教學(xué)案例設(shè)計(jì)——以農(nóng)業(yè)區(qū)位因素及其變化為例

1.教學(xué)設(shè)計(jì)思路

基于福建省寧化縣這一革命老區(qū)，挖掘其成為“中央蘇區(qū)烏克蘭”的故事及其從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展故事，通過“創(chuàng)設(shè)基于革命故事的情境，烘托氛圍—創(chuàng)設(shè)問題鏈，解決問題—展示同一要素的新發(fā)展特征，創(chuàng)設(shè)問題鏈，解決問題—總結(jié)發(fā)展歷程，情感熏陶”這一融合路徑，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。具體教學(xué)思路（圖1）。

2.教學(xué)目標(biāo)

本課例選自人教版高中地理第二冊第三章第一節(jié)農(nóng)業(yè)區(qū)位因素及其變化，本節(jié)課的課標(biāo)要求為“結(jié)合實(shí)例，說明農(nóng)業(yè)的區(qū)位因素”。根據(jù)課標(biāo)要求，本節(jié)課設(shè)置了以下教學(xué)目標(biāo)。

①結(jié)合圖文材料，通過小組合作，分析寧化縣革命時期成為“中央蘇區(qū)烏克蘭”的農(nóng)業(yè)區(qū)位因素，認(rèn)識寧化縣對革命成功的貢獻(xiàn)，體會老區(qū)人民的博大胸懷和理想信念。（區(qū)域認(rèn)知、綜合思維、人地協(xié)調(diào)觀）

②結(jié)合視頻與材料，通過小組合作，分析區(qū)位因素變化后，寧化縣河龍大米如何發(fā)展為國家地理標(biāo)志產(chǎn)品，同時了解我國幫扶政策，領(lǐng)會老區(qū)艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新的精神，認(rèn)識祖國與老區(qū)人民生死相依的傳統(tǒng)。（區(qū)域認(rèn)知、綜合思維）

3.教學(xué)過程

教學(xué)過程共分為4個環(huán)節(jié)，分別是導(dǎo)入、新課講授、總結(jié)與升華和作業(yè)布置，過程的設(shè)計(jì)以教師活動和學(xué)生活動展開，并輔之以老區(qū)融入地理教學(xué)的路徑及教學(xué)活動的設(shè)計(jì)意圖，具體內(nèi)容如表2所示。

四、結(jié)語

黨的十八大報(bào)告明確指出“立德樹人”的根本任務(wù)，在地理教育中實(shí)現(xiàn)育人價(jià)值滲透具備現(xiàn)實(shí)意義。革命老區(qū)具有特殊的歷史及故事，不僅能為學(xué)習(xí)增加代入感，還能通過拉長時間線，體現(xiàn)時代價(jià)值和革命精神，將其融入高中地理教學(xué)中，有利于提高課堂的站位，傳承紅色基因。

本文首先分析革命老區(qū)與地理教學(xué)融合的可行性及老區(qū)案例選擇的依據(jù)。革命老區(qū)融入地理教學(xué)，契合地理學(xué)科特征，并有利于進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，實(shí)現(xiàn)育人和育才的統(tǒng)一，兩者的融合具有可行性。在融合的過程中，要注重革命老區(qū)案例的選擇，需符合地理性和紅色教育性，以突出革命老區(qū)資源的特殊性和教學(xué)的適用性。

而后以福建省寧化縣這一革命老區(qū)為例，進(jìn)行老區(qū)與地理教學(xué)融合的實(shí)例研究。通過情境主線及知識暗線的路徑，以福建省寧化縣過去的革命故事導(dǎo)入，分析其被稱為“中央蘇區(qū)烏克蘭”的區(qū)位因素，再基于現(xiàn)今河龍貢米的發(fā)展，認(rèn)識區(qū)位因素的變化，引導(dǎo)學(xué)生了解老區(qū)故事，體會革命的艱辛，增強(qiáng)家國認(rèn)同感。由此探索革命老區(qū)故事與地理教學(xué)融合的策略，傳播紅色故事、傳承紅色基因。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 中國教育報(bào). 從娃娃到90后大學(xué)生，紅色基因代代相傳｜總書記關(guān)心的教育事［EB/OL］. （2021-3-1）［2022-5-30］. https：//baijiahao.baidu.com/s？id=16930333413305 86838&wfr=spider&for=pc.

［2］ 黃從俊.區(qū)域紅色資源在高中地理教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐［J］.地理教育，2022（S1）：123-125.

［3］ 張維四，李玉梅.中學(xué)地理教學(xué)中滲透革命文化教育的探索［J］.地理教育，2021（2）：7-11.

通信作者：李文翎