政治儀式塑造政黨形象的理論邏輯與實踐圖景

宋斌

關鍵詞：政治儀式；政黨形象；中國共產黨

摘 要：政黨形象本身是無形的，它必須象征化方可被看到，必須真理化方可被接受，必須崇高化方可被熱愛。政治儀式在塑造政黨形象中具有獨特價值，儀式中的象征符號為政黨形象的出場提供物質依托，儀式話語能夠拓展政黨形象的構建維度，儀式氛圍可以襄助政黨形象的情感體認。十八大以來，中國共產黨更加重視舉辦各類儀式活動，通過政治符號、政治話語和政治情感的生產，有力推動了政黨形象的“可見”“可信”與“確信”，刻畫出政治儀式塑造政黨形象的生動圖景。新時代發揮政治儀式的政黨形象塑造功能，需要充分挖掘資源、嚴密思維邏輯、激發心理共振，強化政治符號、政治話語和政治情感的生產與再生產。

中圖分類號：D261文獻標識碼：A文章編號：1001-2435（2023）01-0010-08

Theoretical Logic and Practical Prospect of Shaping Political Party Image by Political Ceremony

SONG Bin （School of Marxism，Party School of the Shanghai CPC Committee，Shanghai 200233，China）

Key words：political ceremony；party image；the Communist Party of China

Abstract：The image of a political party itself is intangible. It must be symbolized before it can be seen， truthful before it can be accepted，and sublime before it can be loved. Political ceremony has unique value in shaping the image of a party. The symbols in the ceremony provide material support for the appearance of the party image. The ceremonial discourse expands the construction dimension of the party image，and the ceremonial atmosphere contributes to the emotional experience of the party image. Since the 18th CPC National Congress，the Communist Party of China has paid more attention to holding various ceremonies and activities，through the production of political symbols，political discourse and political emotions，powerfully promoting the "visible""credible" and "confirmed" political party image and portraying the vivid picture of political ceremony shaping the party image. To optimize the party image building function of political ceremony，we need to fully tap resources，think rigorously，and stimulate psychological resonance，to strengthen the production and reproduction of political symbols，political discourse and political emotions.

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政黨形象是公眾對一個政黨理念、行為和政績的總體印象與評價，是政黨客觀表現和公眾主觀認知的綜合結果。政黨形象本身是無形的，它必須象征化方可被看到，必須真理化方可被接受，必須崇高化方可被熱愛。政治儀式作為具有生產符號、喚醒記憶、傳播觀念和營造情境等功能的象征性活動，既能滿足政黨形象的客觀呈現要求，又能滿足政黨形象的主觀體認需要，在政黨形象塑造過程中發揮著獨特作用。新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央將各種政治儀式運用于政黨形象的塑造，取得了顯著成效，這一生動實踐及其內在機理值得認真研究和總結。

一、何以塑造：政治儀式塑造政黨形象的理論邏輯

政治儀式對于塑造政黨形象具有重要價值，儀式中的象征符號為政黨形象的出場提供物質依托，豐富而嚴密的儀式話語幫助政黨形象實現立體構建，儀式現場熱烈或莊嚴的氛圍，能夠推動政黨形象獲得公眾的情感體認。

（一）儀式符號：政黨形象的物質依托

符號是人們理解世界和傳遞信息的重要媒介，“當人們試圖表達某種不能被直接觸摸的、抽象的、看不見的實在的倫理存在的時候，符號就產生了”。1符號的價值在于，它能夠用具體的物質指代抽象的概念，以熟悉的形象傳遞難言的情感，一言以蔽之，用“可見之物質”表達“不可見之精神”。因此，符號在政治儀式中的運用十分廣泛，它常常被精心布置于儀式現場的顯要位置，傳遞儀式組織者想要表達的政治信息。從形態上看，政治儀式中的符號主要可以分為三類：一是物件符號，如國旗、國徽、黨旗、黨徽、勛章、領袖和英雄人物畫像、紀念碑、白鴿、儀式場所、儀式標識、主題花壇、政治標語等；二是聲音符號，如暖場音樂、齊唱國歌、齊喊口號、齊鳴禮炮、散場音樂等；三是行為符號，如閱兵、群眾游行、升國旗、默哀、宣誓等。

無論儀式中物件符號、聲音符號，還是行為符號，都是塑造政黨形象的寶貴依托。一方面，這些符號能夠擴大政黨形象的知曉度。知曉度是塑造良好政黨形象的前提和基礎，沒有知曉度的政黨無所謂政黨形象。人是符號化的動物，人類在認識和改造世界的過程中，不斷地對社會、自然和思維進行符號化編碼，賦予其各種內涵和意義。換言之，人類傾向于將復雜的人物、概念、事件和現象形象化，簡化為具體的符號指代。復雜的事物和抽象的概念被簡化為符號后，既有利于更快地傳播擴散到社會各個角落，也有利于更好地被普通公眾所認識、理解和記憶。同理，鮮艷的黨旗、精美的黨徽、簡明的標語等政治符號，顯然比復雜的政治學說和抽象政治價值更容易被大多數人知曉和銘記。

另一方面，這些符號能夠提升政黨形象的親和力。親和力是塑造良好政黨形象的重要指標之一，反映的是公眾對政黨的接納和喜愛程度。政治儀式中展示的符號，無論是其外形，還是其內涵，都是為提升政治主體親和力而精心構思的。在外形方面，儀式符號一般設計精巧、選材精良、工藝精湛，富有藝術性，契合公眾審美觀念，令人見之愛之。在內涵方面，儀式符號的寓意一般是善良、智慧、光明和正義的，使人心向往之。這一點從作為政黨首要符號的政黨名稱可以清楚地看出，如各國政黨采用的自由黨、民主黨、人民黨、共和黨、勞動黨、團結黨、覺醒黨、進步黨、統一黨、革命黨、國家黨、社會黨等名稱，無一不是充滿號召力的名詞。對此，英國學者格雷厄姆·沃拉斯解釋道：“政黨主要是個名字，和其他名字一樣，一聽見或一看見就滋生出一個‘意象，這個意象不知不覺地逐漸轉變為自動理解它的意義。和在其他情況下一樣，名字及其自動的心智聯想能引起情感反應。”2可見，儀式符號不僅可以擴大政黨形象的知曉度，也能夠提高政黨形象的親和力。

（二）儀式話語：政黨形象的立體構建

政黨作為基于某種共同的政治價值、理念和觀點而結成的組織團體，必然需要利用各種機會積極傳播和宣揚自身理念，而政治儀式正是一個十分理想的場合。在政治儀式操演過程中，重要人物的演講被放置在突出位置與核心環節，他們的演講話語往往肩負著將整個儀式活動推向最高潮的重要使命。從內容上看，儀式話語一般包含三方面元素：一是回顧本黨在歷史上的輝煌成就，二是論證本黨在現實中的積極作用，三是闡述本黨對于未來發展的重要價值，這三方面內容的根本落點在于進一步提升政黨本身的合法性和號召力；從風格上看，儀式中的語句一般主題鮮明、條理清晰、通俗易懂，氣勢宏大，富有震撼性和感染力，并常常使用排比和對仗的修辭手法，以增強話語效果和語言氣勢。

儀式話語對于塑造政黨形象具有重要意義。一方面，儀式話語能夠增強政黨形象的豐滿度。盡管在儀式中十分醒目的黨徽、黨旗等政治符號是政黨的標志和象征，但它們能傳遞的政治信息是有限度的，一些復雜和抽象的概念難以通過簡單化的符號完整地呈現在公眾面前。而語言文字對復雜事物的表述更加準確，所能傳遞的信息量也更大。因此，儀式組織者常常借助演講話語勾畫和繪制出一個更加飽滿的多維政黨形象。其中，有的儀式話語是通過一些形容詞直接描繪政黨形象，如正義的黨、清廉的黨、團結的黨、為民的黨、開放的黨、民主的黨、務實的黨等；有的儀式話語并不直接概括政黨形象，而是通過敘事間接構建政黨形象，如通過回顧光榮歷史塑造功勛卓著的形象，通過闡述現實成就塑造政績突出的形象，通過列舉各方支持言行塑造民心所向的形象等。

另一方面，儀式話語能夠提升政黨形象的可信度。首先，儀式話語通過喚醒集體記憶增強論據的可信度。記憶是“對現在之所謂先前在場的引證”1，集體記憶則是一個特定社會群體之成員共享往事的過程和結果，“人們通常正是在社會之中才獲得了他們的記憶”2。因此，任何一份集體記憶都需要得到這個群體的公開支持，而儀式話語為喚醒和刻寫集體記憶創造了條件。在莊嚴肅穆的政治儀式中，演講者對歷史的敘述滲透到所有參與者腦海之中，成為他們共同認可的回憶。其次，儀式話語通過嚴密的邏輯論證增強結論的可信度。儀式話語不同于日常的講話或發言，其文本被精心設計和反復打磨過，一般用詞準確，邏輯嚴謹，結論具有較強的邏輯說服力。最后，儀式話語通過權威人物的出場增強自身的可信度。政治儀式上的演講者，通常是黨的主要領導者或德高望重的權威人物，他們的身份權威進一步增強了儀式話語的權威。

（三）儀式氛圍：政黨形象的情感體認

政治儀式不僅通過符號、話語等在認知上對人們產生影響，而且通過生動情境和特定氛圍的營造使參與者獲得極大的精神滿足。人是社會性動物，個體的思想認識和行為選擇容易受到周圍氣氛的影響與制約。在人員大規模集聚的政治儀式活動中，個體的情感和認識會受到儀式現場特定氣氛的持續沖擊，從而激發出情感上的強烈共鳴，并促使參與者滿懷激情地采取一致性的行動抉擇。“政治儀式對主體的情緒激發使觀念的賦予不再是自上而下的被動輸出過程，而是個體在共同體驗、共同參與、共同感受中協商互動的主動建構過程。”3因此，通過圖像、標語、音樂、掌聲、口號、話語等的集聚，政治儀式營造出了具有特定意圖的強大“感染域”和“情緒場”，使身處其中的每個參與者獲得深刻和難忘的情感體驗。

儀式氛圍對于塑造政黨形象的意義同樣重大。一方面，儀式氛圍有助于促進公眾對政黨形象的心理認同。儀式氛圍是一把觸動心靈、書寫認知的無形鑰匙，慶祝儀式中高高飄揚的彩旗、熱鬧喧天的鑼鼓能夠將置身其中的人帶入一種喜慶歡樂的情境，而追悼儀式中莊重緩慢、肅穆安靜的氛圍讓參加者的心情頓時沉重起來，“舞臺氛圍營造將參與者及觀眾內心的信仰和情感激活，使其不自覺地將眼前的儀式過程同內心的價值追求聯系起來”4。正是在儀式氛圍催生的這種情感共鳴中，人們找到了精神上的慰藉，不自覺地將自我意識融入到集體記憶之中，提升了對儀式中所展示的政黨形象的心理認同。另一方面，儀式氛圍有助于增強政黨形象在公眾心中的崇高感。政治儀式是“一種以團體或共同的身份把人們吸引到一起的神圣典禮”5，因此，“那些政治黨派可以駕輕就熟地為其自身的目的左右環境，尤其是當這些黨派具有諸如神話和禮儀這些強有力的武器之后。再沒有比頑固地重復同樣的魔法或同樣禮儀的不停操演更便于壓制我們批判的判斷和粉碎站在個體立場上的每一次反抗了”。1儀式氛圍所營造出的全民狂呼、一呼百應的震撼情景，不僅構成了對政黨合法性與權威性的公開確認，而且能夠將正義、真理、民心等崇高精神注入政黨形象之中，使其逐漸升華為神圣不可褻瀆的崇拜對象。

二、如何塑造：政治儀式塑造政黨形象的實踐圖景

中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心，處于總攬全局、協調各方的重要地位。“黨的形象和威望、黨的創造力凝聚力戰斗力不僅直接關系黨的命運，而且直接關系國家的命運、人民的命運、民族的命運。”2新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央更加注重發揮政治儀式的形象塑造功能，通過政治符號、政治話語和政治情感的生產，使中國共產黨“偉大、光榮、正確”的形象特質更加深入人心。

（一）通過政治符號的生產推動政黨形象的“可見”

政治儀式中最引人注目的是圖像、徽章、旗幟、標語、口號等各類政治符號，透過它們所承載的豐富內涵，抽象化的政黨獲得了具象化表達，實現了政黨形象的清晰可見。十八大以來，中國共產黨在政治儀式中通過多種類型的政治符號展現新時代黨的形象。一是繼承優秀傳統政治符號。中國共產黨的黨旗、黨徽是新時代政治儀式中最為常用的符號，它們在民主革命年代就已誕生并在新中國成立后被廣泛使用。1996年中共中央辦公廳印發的《中國共產黨黨旗黨徽制作和使用的若干規定》明確指出：“中國共產黨的黨旗黨徽是中國共產黨的象征和標志”3，并對黨旗、黨徽的式樣、規格、制作和使用等作出具體規定。中國共產黨的黨徽和黨旗有著豐富的象征意義，黨徽是由金黃色鐮刀和錘子組成的圖案，黨旗為旗面綴有黨徽圖案的紅旗，其中金黃色象征光明，紅色象征革命，鐮刀象征農民，錘子象征工人。中國共產黨在各類政治儀式中廣泛使用黨旗、黨徽，就是借此向世人傳遞中國共產黨追求革命、向往光明、始終代表以工農為主體的中國最廣大人民群眾根本利益的光輝形象。

二是為原有政治符號注入時代內涵。革命是中國共產黨與生俱來的鮮明政治符號，1921年中共一大通過的《中國共產黨第一個綱領》就強調：“黨的根本政治目的是實行社會革命”4，此時中國共產黨的“革命”主要指外部革命，即推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，消除社會剝削現象，建立社會主義國家，實現民族獨立、人民解放。隨著新中國的建立和鞏固，特別是改革開放后的繁榮穩定，既定的主要革命目標基本實現，“革命”這一符號逐漸淡化。2016年7月，習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上，前后14次講到“革命”，正式提出“自我革命”概念，賦予“革命”以新時代內涵，即“著力解決黨自身存在的突出問題，不斷增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力”5。“革命”這一時代新內涵的注入，有力增強了中國共產黨嚴于律己、清正廉潔的偉岸形象。

三是不斷推出嶄新的政治符號。2017年7月，經中共中央批準，由黨和國家功勛榮譽表彰工作委員會制定的《中國共產黨黨內功勛榮譽表彰條例》和《“七一勛章”授予辦法》生效實施。作為黨內最高榮譽的象征，“七一勛章”聚集了黨徽、旗幟、五角星、山河、豐碑、祥云等元素，以紅、金、白為主色調，寓意堅持黨的領導、堅守理想信念，為人民幸福和民族復興而永遠奮斗。2021年6月，在中國共產黨百年華誕到來之前，習近平總書記在人民大會堂首次頒授“七一勛章”，來自各條戰線的29名優秀共產黨員獲得榮譽。習近平總書記在授勛儀式上的講話中指出：“在他們身上，生動體現了中國共產黨人堅定信念、踐行宗旨、拼搏奉獻、廉潔奉公的高尚品質和崇高精神。”6“七一勛章”的美好寓意以及“七一勛章”獲得者的崇高品質，正是新時代優秀中國共產黨人的形象寫照。

（二）通過政治話語的生產推動政黨形象的“可信”

作為新時代中國共產黨的主要代表和全黨的核心，習近平總書記在各類政治儀式上發表重要講話，以清晰準確而又邏輯嚴密的精彩話語，立體地刻畫了一個權威可信的中國共產黨形象。一是不斷回顧中國共產黨光榮的歷史形象。“‘歷史和‘文化并不只是客觀存在的過去事件與模式化之社會行為，更是在人群社會關系中個人與群體的歷史記憶與文化展演。”1因此，只有不斷地回顧，才能保證黨的光榮歷史形象永遠為人們所銘記。在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話中，習近平總書記用三個“偉大歷史貢獻”概括中國共產黨95年的奮斗歷程，再現了中國共產黨勇于擔當、救國救民的偉岸形象。在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話中，習近平總書記又對不同歷史時期中國共產黨的形象作了具體闡述，即新民主主義革命時期的“浴血奮戰、百折不撓”形象，社會主義革命和建設時期的“自力更生、發憤圖強”形象，改革開放和社會主義現代化建設新時期的“解放思想、銳意進取”形象，中國特色社會主義新時代的“自信自強、守正創新”形象。

二是系統展現中國共產黨光輝的現實形象。凡是過往，皆為序章，歷史上的榮光并不能直接推導出現實中的偉大。因此，展現新時代中國共產黨的光輝形象，成為各類政治儀式的話語聚焦點。在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的講話中，習近平總書記生動再現了黨中央運籌帷幄、統攬全局的堅強核心形象：“黨中央堅持把人民生命安全和身體健康放在第一位，第一時間實施集中統一領導，中央政治局常委會、中央政治局召開21次會議研究決策，領導組織黨政軍民學、東西南北中大會戰。”2在全國脫貧攻堅總結表彰大會上，習近平總書記著重指出：“廣大扶貧干部舍小家為大家，同貧困群眾結對子、認親戚，常年加班加點、任勞任怨，困難面前豁得出，關鍵時候頂得上，把心血和汗水灑遍千山萬水、千家萬戶。”3以平易近人的話語刻畫出廣大黨員干部嘔心瀝血、服務人民的忠實公仆形象。

三是積極塑造中國共產黨良好的國際形象。當中國前所未有地走近世界舞臺中央時，中國共產黨也前所未有地走近世界政黨舞臺的中央，因此，塑造中國共產黨的良好國際形象愈發緊迫和重要。在中國共產黨與世界政黨領導人峰會上，習近平總書記強調：“中國共產黨愿同各國政黨一起努力，讓夢想照進現實，讓行動成就未來，始終不渝做世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者。”4在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話中，習近平總書記一方面回顧五千年的中華文明史，深刻揭示中華民族的血液中沒有侵略他人、稱王稱霸的基因，另一方面展望人類新征程，鄭重承諾：“中國共產黨將繼續同一切愛好和平的國家和人民一道，弘揚和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，堅持合作、不搞對抗，堅持開放、不搞封閉，堅持互利共贏、不搞零和博弈，反對霸權主義和強權政治，推動歷史車輪向著光明的目標前進！”5借助政黨領導人峰會、百年華誕慶祝大會等儀式活動上的講話，習近平總書記向全世界展示出新時代中國共產黨人捍衛和平、開放擔當的良好國際形象。

（三）通過政治情感的生產推動政黨形象的“確信”

邏輯話語是塑造政黨形象的重要方式，但單純依靠邏輯話語所塑造的政黨形象并不牢固，因為它容易被反向的邏輯話語所推翻。情感認同是一種更深沉、更持久的認同，正如康德所言：“確信或這種道德的理性信仰往往比一切知更堅定。在知中人們還傾聽反對的理由，在信仰中就不然，因為信仰不隨客觀的理由而定，而隨主體的道德興趣而定。”6因此，塑造牢固的政黨形象，不僅需要話語和邏輯，也需要通過政治情感的生產和再生產使其升華到“確信”狀態。一是以特定的氛圍催生情感。2014年9月，在首個“烈士紀念日”到來之際，習近平總書記出席了在天安門廣場舉行的向人民英雄敬獻花籃儀式，“解放軍軍樂團10位小號手吹響號角，起初深沉悠長，繼而高亢激越，將人們的思緒引向波瀾壯闊的歷史歲月”。12017年10月，黨的十九大甫一結束，習近平總書記即帶領新當選的政治局常委趕赴上海，在中共一大會址紀念館，面對黨旗重溫入黨誓詞，“鏗鏘有力的宣誓聲響徹大廳，讓現場所有人都深受感染，仿佛回到了那個風雨如磐的年代”。2這些特定的儀式氛圍所激發的真摯政治情感，使中國共產黨不忘初心、牢記使命的政治形象更加深入人心。

二是以強烈的共鳴觸動人心。“儀式的氛圍與人們的親身經歷或內心活動相契合，能夠喚起情感上的強烈認同，激發人們內心深處的精神慰藉和心理依賴，進而與儀式蘊含的主題形成共鳴，產生持續的敬仰和崇拜。”3在慶祝中國共產黨成立100周年大會上，各民主黨派、工商聯和無黨派人士聯合賀詞中的“最崇高敬禮和最誠摯祝賀”，共青團員和少先隊員代表以青春禮贊所抒發的“請黨放心、強國有我”誓言等，引起了各社會階層和各年齡段人們的強烈共鳴，中國共產黨“偉大、光榮、正確”的形象以一種不經意的方式融入人們的集體記憶和生命體驗之中。

三是以澎湃的激情震撼靈魂。2017年7月，慶祝中國人民解放軍建軍90周年閱兵在朱日和聯合訓練基地隆重舉行。閱兵開始后，全場首先齊聲高唱國歌；閱兵過程中，習近平向每個受閱方隊發出“同志們好”“同志們辛苦了”的親切問候，部隊官兵齊聲答以“主席好”“為人民服務”；檢閱結束時，受閱官兵齊聲高呼：“聽黨指揮、能打勝仗、作風優良。”4閱兵儀式上這種口號如潮、聲震長空的程序設計，并非無用的形式主義，正是通過相同口號和相同動作所激發的相同情緒，人們感受到強烈的一體性，全身心地融入到了群體之中。“在這個時刻，人們感覺到有某種外在于他們的東西再次獲得了新生，有某種力量又被賦予了生機，有某種生命又被重新喚醒了。”5通過澎湃激情、熱烈如潮的齊喊口號，中國共產黨及其領袖的威嚴形象，不僅嵌入了每位受閱官兵的靈魂之中，而且銘刻進了觀看視頻直播的每一位民眾內心深處。

三、新時代運用政治儀式塑造政黨形象的路徑

習近平總書記指出：“要建立和規范一些禮儀制度，組織開展形式多樣的紀念慶典活動，傳播主流價值，增強人們的認同感和歸屬感。”6新時代繼承和弘揚中國共產黨“偉大、光榮、正確”的政治形象，需要全面審視政治儀式塑造政黨形象的理論邏輯和實踐圖景，進一步強化政治符號、政治話語和政治情感的生產與再生產。

（一）充分挖掘資源，強化政治符號的生產與再生產

政治符號是塑造和傳播政黨形象的基礎，強化政治符號的生產和再生產，需要充分挖掘各類象征資源。一是歷史資源。歷史是最好的教科書，也是最寶貴的政治資源。在中國共產黨為追求人民幸福和民族復興而不懈奮斗的一百年中，涌現出了許多可歌可泣的英雄人物和光榮事跡，這是打造政治符號的天然素材。毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平等老一輩革命家，以他們的卓越功勛、崇高品質和高尚情操，成為中國共產黨人歷史形象的杰出代表。“‘狼牙山五壯士、‘白刃格斗英雄連、‘劉老莊連、董存瑞、邱少云、黃繼光等無數英雄群體和革命先烈，用生命詮釋了一往無前的英雄氣概。”7中國共產黨的百年輝煌歷史，是一座取之不竭、用之不盡的政治符號寶庫，蘊藏著塑造政治形象的無窮力量，亟待后人繼續深入挖掘。

二是理論資源。中國共產黨從誕生之日“就是一個以馬克思列寧主義的理論為基礎的黨”1，注重思想建黨和理論強黨是中國共產黨的鮮明特色和光榮傳統。一百年來的實踐也證明，“馬克思主義為中國革命、建設、改革提供了強大思想武器，使中國這個古老的東方大國創造了人類歷史上前所未有的發展奇跡”。2作為馬克思主義的忠誠信奉者和堅定實踐者，中國共產黨始終重視將馬克思主義與中國實踐相結合，從中提煉出時代所需的政治符號。如新民主主義革命時期的“實事求是”，社會主義革命和建設時期的“百花齊放、百家爭鳴”，改革開放和社會主義現代化建設新時期的“實踐是檢驗真理的唯一標準”等。新時代中國共產黨的形象塑造，同樣需要從馬克思主義理論寶庫中汲取智慧和力量，打造新的富含真理意蘊和中國特色的政治符號。

三是時代資源。中國特色社會主義進入新時代以來，“黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革，為實現中華民族偉大復興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質基礎、更為主動的精神力量”。3新時代中國共產黨偉大成就的取得，離不開各條戰線上優秀中國共產黨員的英勇奮斗。如默默耕耘、無私奉獻，改變無數貧困地區女孩命運的張桂梅；艱苦樸素、清正廉潔，視孤寡老人為父母、視孤殘兒童為子女的李宏塔，英勇作戰、誓死不屈，為捍衛祖國領土主權壯烈犧牲的陳紅軍等。這些感人至深的英雄模范人物及事跡，是時代賦予的承載中國共產黨優良形象的寶貴符號資源。

（二）嚴密思維邏輯，強化政治話語的生產與再生產

話語是政治儀式中塑造政黨形象的核心元素，強化政治話語的生產與再生產，需要不斷嚴密思維邏輯，正確把握以下幾對關系。一是新與舊的銜接。結合時代特點和要求，不斷推出新的政治話語，既是提升政治儀式影響力和吸引力的重要手段，也是永葆政黨光輝形象的必然要求。新的話語應當是對原有話語的繼承和發展，而非顛覆。新舊話語之間一旦發生對立和矛盾，必然會使其中一方被邏輯證偽。而無論面臨質疑的是新話語還是舊話語，都會使政黨形象的可信度大打折扣。蘇聯解體和蘇共垮臺的歷史就是一個前車之鑒，習近平總書記對此有過一段深刻論述：“蘇聯為什么解體？蘇共為什么垮臺？一個重要原因就是意識形態領域的斗爭十分激烈，全面否定蘇聯歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊都不在黨的領導之下了。最后，蘇聯共產黨偌大一個黨就作鳥獸散了，蘇聯偌大一個社會主義國家就分崩離析了。”4在中國特色社會主義進入新時代的今天，政治話語不斷推陳出新，更要重視和原有話語之間的傳承與銜接。

二是內與外的貫通。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持“以人民為中心”的發展思想，著力解決人民群眾最關心最直接最現實的利益問題，堅持全面從嚴治黨，使黨風政風得到根本好轉，中國共產黨為民、務實、清廉的形象得到國人的衷心認可。然而，受極少數懷抱意識形態偏見的西方政客影響，國外媒體上存在一些惡意抹黑中國共產黨形象的言論，它們不僅嚴重影響國外民眾對中國共產黨的真實認知，也透過國際互聯網對部分國內民眾產生誤導，“一些被西化的網民屢屢在網絡上制造事端，刻意曲解中國共產黨的歷史，甚至反轉中國共產黨的英雄人物”5。在世界互聯、地球成村的時代背景下，僅僅依靠信息過濾、敏感詞屏蔽等技術手段無法從根本上解決問題，必須加強對外宣傳工作，創新對外宣傳方式，持之以恒地講好中國共產黨的故事，主動影響國際輿論，壯大知華友華力量，終止謠言、以正視聽，實現內外輿論場的貫通。

三是虛與實的平衡。政治儀式上塑造政黨形象的話語，從風格上看可分為兩類，即理論話語和實踐話語。其中，理論話語通過邏輯的內恰和嚴密的推理，提升了政黨形象的真理性；實踐話語則通過可驗證的事實和可感知的體驗，增強了政黨形象的真實性。這兩類話語對于塑造政黨形象都是不可或缺的，拋棄理論話語會降低政黨形象的權威性和崇高感，離開實踐話語則會使政黨形象的大眾化和親和力遭受損失。只有將理論話語和實踐話語有機結合起來，根據儀式主題和觀眾情況，科學合理搭配，用理論話語統領實踐話語，以實踐話語支撐理論話語，才能更好地發揮出政治話語的形象塑造功能。

（三）激發心理共振，強化政治情感的生產與再生產

在政治儀式中，政治情感既是確立政黨形象的精神動力，也是捍衛政黨形象的重要保障。激發心理共振，強化政治情感的生產與再生產，促進情感認同，是政黨形象塑造過程中必不可少的環節。一是增強儀式氛圍的感染力。政治儀式是政治情感的鑄造機，“它營造出的情感氛圍使得儀式中的訊息令人心悅誠服，因為它的營造方式看上去是那么的渾然天成。它所呈現出的世界圖景在情感上極為充沛，以至于讓一切辯駁都黯然失色”。1因此，若要使政黨形象獲得不可褻瀆的神圣性，就必須借助濃厚儀式氛圍所催發的強烈政治情感。需要指出的是，盡管情感強度是衡量政治儀式效果的關鍵指標之一，但它并非愈高愈好。因為過于強烈的政治情感，容易超出組織者的控制能力，使儀式效果偏離既定意圖。熱烈而不至于瘋狂、莊重而不至于沉悶是現代政治生活中儀式氛圍的最佳限度。

二是增強儀式氛圍的代入感。能否使參與者全身心地融入儀式，形成相應的心靈共振和情感共鳴，是儀式氛圍營造的重要目標。然而，隨著社會利益和思想觀念的日益多元化，大規模的共同性情感體驗越來越難以實現，“不同主體的認同開始分化，并主動構建符合自己利益訴求的政治認同，原有的一些政治儀式名存實亡，難以吸引公眾參與，喚起他們內心的共鳴，有的甚至會引起反感”。2因此，在營造儀式氛圍時，必須以參與者的真實感情為根本依據，既不能無中生有，也不能矯揉造作，要在參與者的共時性體驗和共享性情感基礎上，將個體、集體和政黨緊密連接在一起，構建起情感相聯、情愫相通的精神共同體，以此激發人們內心最深處的熱愛與忠誠。

三是增強儀式氛圍的針對性。盡管儀式氛圍有助于催生政治情感，但是置身相同儀式氛圍下的不同背景、性格和經歷的人們，所產生政治情感的特性和強度并不完全一致。這是因為，“情感的存在并不完全是個人的事情，它的存在方式是社會性的，也就是說，它在何時、何處和以何種頻率而得到滿足、宣泄和釋放，不同的年代、階層、文化和社會有不同的接受標準和接受方式”。3在和平時期，一個莊嚴宣告足以調動人心，但在戰爭年代，只有緊鑼密鼓的慷慨陳詞，才能讓人熱血沸騰。整齊劃一的嘹亮口號契合年輕戰士的情感特性，但對于科學家和知識分子群體而言，誠摯而莊重的氛圍更能引發他們的深入思考和情感認同。因此，儀式氛圍的設計要不斷增強針對性，做到因地制宜、因人制宜、因時制宜和因事制宜。

責任編輯：榮 梅