巴文化數字化博物館總體結構構建研究

袁小艷

摘要：巴文化是我國幾千年民族文化的源頭之一，其勇敢堅韌、豪爽樂觀的精神一直對西南地區的文化有著深刻的影響，將數字化技術引入到巴文化博物館中可更進一步推動巴文化的保護和開發。文中將巴文化博物館和數字化技術相互結合，對巴文化數字化博物館做了總體設計，從數字資源庫、支撐軟件平臺、數字服務和資源管理、支撐管理等方面構建了巴文化數字化博物館的總體結構，探討了巴文化資源庫的分類和屬性，為巴文化遺產的保護、宣傳和開發建設提供借鑒。

關鍵詞：巴文化；數字；博物館；總體結構

中圖分類號：G642文獻標識碼：A

文章編號：1009-3044（2023）01-0007-03

開放科學（資源服務）標識碼（OSID）：

巴這個族群在中國古代有著深遠的影響[1]。巴族，早在新石器時代，就已經活躍在今湖北清江一帶[2]，后鼎盛于周朝時期。在這漫長的歷史長河中，巴人勇敢堅韌、豪爽樂觀的品質，深入了川東地區人民的心中，形成的巴地、巴人文化更是燦爛輝煌，成為川東地區的文化符號象征。作為巴文化的重要遺址，宣漢羅家壩遺址已經在2010年就進入了國家文物局和四川省項目庫，達州市也在后續幾年逐步加大了對巴文化研究和保護的力度。巴文化的歷史深遠，現階段的保護和開發僅僅是將文獻、文物簡單地拍照留存，將音頻和視頻簡單地呈現，并沒有將這些文獻、文物進行聯系，將巴文化宣傳到人們的心中。在當前的數字背景下，對巴文化進行數字化保護，深入挖掘文獻、文物之間的聯系，將巴文化深入人心是很有必要的。

巴文化博物館，是征集、保存、陳列和研究巴文化文物的重要場所，是社會文化的重要組成部分[3]，是宣傳巴文化、提高人們巴文化素質的重要教育基地。在信息技術高速發展的今天，將巴文化博物館進行數字化，可以使繁重的保護工作更便利，為巴文化文物提供長遠的數字化保存和各種修復、展示手段，可以將巴文化的觸角深入千家萬戶，可以將巴文化博物館的虛擬場景呈現給觀眾，可以讓觀眾身臨其境地感受巴文化，還可以讓巴文化超越時間和空間的限制，這對保護、宣傳和開發巴文化有著重要深遠的意義。

本文主要研究巴文化數字博物館的整體結構設計，從宏觀上確定博物館的整體架構。

1 巴文化數字化博物館體系結構總體設計

巴文化數字博物館由五部分組成，即硬件平臺、資源平臺、支撐軟件平臺、數字展示平臺和各種支撐技術，如圖1所示。

硬件平臺，主要是各種高性能服務器、網絡設備、分布式存儲設備和一些基礎網絡設施，它是數字博物館的基礎。資源平臺，是各種數字媒體資源、教育研究資源、講座活動資源、展覽陳列資源、觀眾資源、票務資源、數字融合資源，它是數字博物館的核心，所有的數字應用都要歸根于各種資源。

支撐技術，是后續各種數字展示、支撐軟件數字技術支持，包括各種文本處理技術、音頻處理技術、視頻處理技術、圖像處理技術、數字分析技術、數據存儲技術、信息交互技術[4]等。支撐軟件平臺，是后續數字展示需要的各種軟件，將前面的數字資源采用支撐技術進行各種數字處理，得到數字展示所需要的內容，包括資源檢索、數字水印、圖像處理、三維建模、知識圖譜、AR虛擬現實、視頻處理、數據分析、數據挖掘等軟件。

數字展示平臺，將開發的各種內容通過Web技術進行整合，呈現給觀眾。此觀眾不僅僅是參觀、學習巴文化博物館的人群，而是面向整個社會，如學生、老師、商人、公務員等[4]。

本文主要研究的是巴文化數字博物館的軟件部分，包括巴文化資源庫、支撐軟件、數字服務和資源管理、支撐管理等，如圖2所示，其詳細設計如圖3所示。資源管理，主要是對巴文化博物館的各種數字資源進行管理，如藏品、庫房、觀眾、票務、教育活動、用戶等。支撐管理，主要是對支撐軟件的性能、故障、安全等進行管理。數字服務，主要是將各種應用以服務的方式提供給用戶，如虛擬博物館、巴文化體驗等。

2 巴文化數字化博物館體系結構詳細設計

2.1 巴文化數字資源庫

此資源庫首先要采集各種基礎資源，如文本、聲音、圖像、視頻、動畫、觀眾、講座、教育、研究、文創、用戶、資產、工作人員、票務等，再將這些資源進行分門別類的存儲，相互之間建立一定的聯系，打破數據壁壘，實現數據資源共享。

2.2 巴文化資源管理

巴文化數字博物館的資源眾多，需要進行有效管理。藏品管理對藏品的征集、鑒定、保管、修復[5]等進行管理，庫房管理對資產的出庫、入庫等進行管理，觀眾管理對觀眾檔案、觀眾行為、觀眾流量監控等進行管理，票務管理是對博物館門票等的預約、審核等進行管理，教育研究管理是對教育活動、研究活動、研究資料等進行管理，用戶管理是對平臺的所有用戶進行管理。

2.3 巴文化支撐軟件平臺

巴文化數字博物館展示的內容較多，所需后臺支撐的軟件也較多，所以詳細設計中有一個專用的支撐軟件平臺。資源檢索系統是對所有資源進行檢索，由于資源眾多，所以需要配合相應算法進行檢索；數字水印系統是給資源平臺的所有資源打上水印，以保護博物館資源；文物拼接系統是對碎片文物進行拼接；三維建模是對掃描的物體立體建模；知識圖譜是對巴文化文物建立底層知識數據，為三維展示、智慧導覽、新媒體平臺提供文物擴展知識和知識支撐；虛擬現實是將博物館進行虛擬化；大數據分析是對觀眾信息、用戶信息進行不同角度的分析，以得到博物館陳展、宣傳、開發的數據支撐；數據挖掘是挖掘文本、人物之間的聯系，以支持人物關系網絡的展示。

2.4 巴文化支撐管理

巴文化博物館支撐軟件眾多，需要對軟件的性能、故障、安全進行管理。系統評價是根據系統的預訂目標，從技術、經濟等方面對系統進行評審和選擇；性能管理是對系統的日常工作狀態進行管理，如時間、空間、峰值等；故障管理是收集故障信息、分析原因、制定解決方案等；安全管理是對各個支撐軟件的安全進行管理。

2.5 巴文化數字服務

由于巴文化數字博物館用戶量較大，設計時需要注意系統的可擴展性、可靠性和安全性，并且還要考慮面向用戶的多樣性，所以本文采用Web服務的方式向用戶提供應用服務，如門戶網站、OA辦公系統、語音導覽、微信等公眾服務、數字教育、數字互動展示等。

1）門戶網站。巴文化博物館網站是對外宣傳的窗口，用戶可以快速地了解各種教育、研究、參觀活動資訊和各種學術成果，同時還提供預約購票、各種活動報名、文創產品展現等功能。

2）虛擬博物館。將支撐軟件平臺的虛擬博物館和虛擬展品展現，在虛擬博物館中有場景導覽、地圖導航、展廳介紹、虛擬漫游[6]、展品導覽等功能。

3）數字教育。巴文化數字博物館還承擔了數字教育的功能。將巴文化的特點、巴人特質、巴人故事等以趣味的方式展示給學生，并進行互動，同時將steam教育方式融入巴文化教育中，讓學生增強探究巴文化的興趣。

4）數字文物互動展示。巴文化數字博物館提供多個互動屏供多人同時互動[5]，使用視覺、聽覺等多方面讓藏品動起來，給觀眾以良好的感官。

5）數據可視化。數據可視化是數據分析和挖掘的最終顯示方式，簡單、高效。要讓巴文化文物活起來，必須要將各種數據進行分析和挖掘，以找到數據間的聯系，做到有知識內涵和數據內涵的數字人文產品，如上海博物館的“云中誰寄錦書來”的網絡關系矩陣[7]，將人物關系和時代背景以數據圖的方式展現出來，讓人一目了然，印象深刻。

3 巴文化數字資源庫設計

巴文化數字資源庫是數字資源信息的存儲位置，是巴文化數字博物館的關鍵。按照媒體形式劃分，數字資源包括文本、音頻、圖像、視頻、動畫[8]；按照內容來劃分，數字資源包括藏品、教育、研究、講座、觀眾、用戶、文創、文物修復、票務等信息。每種類型的數字資源都有眾多屬性，具體如表1所示。

4 巴文化數字化博物館發展趨勢

數字博物館當前的研究熱點是虛擬與現實交互的沉浸式體驗[8]，巴文化也是如此。沉浸式體驗主要是利用觀眾的五感（視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺），讓觀眾全方位地沉浸在虛擬環境中，并實時得到反饋信息，實現觀眾與虛擬場景的互動，這樣能讓觀眾最大限度地參與沉浸式體驗中，讓觀眾留下深刻印象，提升觀眾的巴文化素質，讓巴文化“活起來”。

數字博物館的另一個研究熱點是微服務。巴文化數字博物館是一個小型的博物館，不管人力還是物力上都有不足，同時越來越高的訪問需求也對巴文化數字博物館的可靠性和可擴展性提出了高度挑戰，為了解決以上問題，可以采用微服務架構進行系統的具體開發設計[9]。微服務區別于前面提到的數字服務，它是將大的應用分割成細小的服務，每個服務針對一個單一的功能，并且采用簡單的通信機制來聯系，構成一個完整的應用[9]。

5 結論

數字化技術融合到博物館中已經成為一個趨勢，巴文化博物館和數字化技術的結合也緊跟潮流，巴文化數字化博物館框架的搭建和資源庫的設計是巴文化進行數字化的路徑之一[10]。巴文化雖然在達州博物館已有一個數字展館，但也僅是簡單的音頻、視頻介紹和文物拼圖、立體體驗，沒有全方位地將數字技術融入巴文化中。本文對巴文化數字博物館的總體結構進行了詳細的搭建，并進行了闡述，將數字技術融入巴文化的展陳、宣傳、教育、研究等方方面面，未來還需將此數字平臺深入研究和設計，將數字化保護機制、政府機制、融資管理機制、宣傳機制[11]等融入巴文化的保護中來。

參考文獻：

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[6]劉健.博物館數據可視化的探索與實踐——以上海博物館數字化建設為例[J].博物院，2019（2）：91-97.

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[11]楊梅.國家級非物質文化遺產數字化保護平臺設計研究[J].粘接，2021，45（2）：89-93.

【通聯編輯：王力】