博物館教育活動中文物信息的解析與利用

【摘 要】陳列展覽、講解一直是博物館開展社會教育活動的基本形式，隨著社會的快速發展，現今博物館教育活動的形式逐漸多樣化。在這其中如何更有效解析文物信息提高文物信息的教育作用，成為博物館必須面對的問題。本文從博物館教育活動中對文物信息的解析與利用的特點、重要性、問題與對策四個方面進行探討，希望對博物館教育活動的開展具有借鑒價值。

【關鍵詞】博物館；教育活動；文物信息；解析；利用

【中圖分類號】G260 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）01

引言

文物是文化傳承的重要信息庫[1]，“文物”是博物館教育活動的特色和優勢所在。如今我們已經步入了大數據時代，如何在教育活動中通過多種手段、利用先進科學技術手段，將文物信息充分解析出來，讓大眾深刻認識文物包含的制度、技術、文化、社會狀態等方面信息，刺激觀眾學習的興趣，最終達到提升社會大眾的民族自豪感和文化自信心的效果，是當代博物館工作者應該積極思考的問題。

一、博物館教育活動特點分析

對于博物館而言，教育活動依賴于各類文物的收藏，也憑借自身先進的各類設施、設備[2]。總體而言，博物館教育活動具有以下特點：

（一）公益性

博物館在發展過程中形成了博物館學，其中“以觀眾為核心”成為了新博物館學運動核心[3]，這也意味著博物館開始關注公眾，并將文化教育作為了博物館的工作內容之一。目前博物館都是免費面對社會群眾開放，其目的就是降低社會群眾再教育門檻。通過這種公益形式，讓每一位群眾都能接受到來自于文物的藝術熏陶，并讓群眾了解文物歷史背景后形成良好的歷史觀念，從而有效提升國民文化修養。

（二）教育性

即博物館教育活動以培養社會群眾良好審美、提高社會群眾文化修養、改善社會群眾三觀、樹立人民群眾社會主義核心價值觀為目的，具有明顯的教育性。最初博物館的教育性源自于各類文物的直接陳列，讓群眾享受強烈的視覺沖擊之時，能夠更新知識、開闊眼界、改善審美、建立更高層次的人文素養。如今，博物館的教育性則源自于形式多樣的教育活動，除了陳列展覽、講解外，還有講座、互動教育活動、媒體傳播、書籍出版物、文創品開發等等。

（三）終身性

教育活動本身具有終身性，符合我國傳統的“活到老學到老”這一意識，同時也證明博物館的教育活動具有持續性，并非只是一時之任務。只是教育內容和形式會隨著社會發展而發生改變。

二、文物信息的解析與利用的重要性

（一）樹立群眾愛國精神

博物館是以文物保護、文物研究、考古宣傳、文化教育為主要工作內容的文化機構，文物是其所特有的教育資源，它其中包含了古代匠人的工匠精神、文物所處時代價值觀念以及民族信仰等[4]。對于今人而言，它們都具有很好的愛國主義教育價值。

（二）樹立群眾審美意識

文物都具有審美性，或者是力量和速度之美（馬踏飛燕）、做工之美（金縷玉衣）、造型之美（鳳鳥紋等）、技藝之美（司母戊大方鼎）、氣勢之美（兵馬俑、萬里長城）……由此可見，文物不同審美功能不同。人民群眾是藝術的創造者也是傳承者，有必要利用博物館的各類文物來喚醒群眾的審美意識，提高他們的審美能力。

（三）賦予群眾文化自信

通過具體實踐可以發現美輪美奐的文物以及文化遺產具有喚醒文化自信的功能。所以說博物館文物信息的解析在群眾文化自信的樹立上具有不可代替的作用。例如在故宮博物館通過VR技術重現歷朝歷代的場景，能夠讓人感受到祖國文化源遠流長。隨著三星堆新文物出土，各地博物館紛紛展示鎮館之寶，紛紛利用信息解析手段全面介紹這些寶貝，上演了一場場饕餮盛宴，同時也讓廣大群眾的文化自信明顯提升起來。

（四）提高文物陳列水平

毋庸置疑，文物信息解析的目的除了對接群眾需求之外，也服務于博物館本身發展，需要將文物信息充分挖掘出來，從而為博物館陳展做出積極貢獻。總體而言文物信息資源具有龐雜性，即包括了文物出土、整理、研究、利用、保護過程中形成的文字、圖表、聲頻、視頻等，同時也包括用光盤、紙張、膠卷等形成的物質存儲信息[5]。將這些信息整理出來，利用多種手段加以闡述，有利于文物信息更好的服務于博物館的教育職能。

（五）促進文物信息研究成果的公眾化轉化

長久以來，文物研究成果在普通公眾眼中是晦澀難懂的，與他們的生活關系不大。這是因為文物的研究成果是為學術研究而服務的，其并不能直接運用于博物館教育活動。教育活動中所使用的文物信息研究成果，需要根據觀眾的需求與特點，以觀眾為中心，進行二次改變與創作，建立古與今的聯系，讓觀眾眼中的“專業知識”變得易于理解。

三、博物館教育活動中文物信息解析與利用存在的問題

（一）博物館文物信息資源得不到充分開發和利用

現在各博物館在教育活動形式多樣，內容也涉獵廣泛，但結果往往只是達到了感官刺激的程度，并未達到刺激觀眾興趣點的目的。導致這一現場產生的根本原因是科研能力不足，文物科研程度不夠深入。就是導致展覽實際上缺乏內涵掌控，文物當中的文化現象、文化發展脈絡等挖掘不足[6]，缺乏藝術感和厚重感，無法獲得觀眾的熱烈共鳴。而在講座、互動活動等教育活動上則表現為內容浮于表面，不能將觀眾帶入到文化情境之內，最終不能達到刺激觀眾興趣點的目的。

（二）文物解析與利用過程中觀眾被邊緣化

主要是博物館在文物信息解析當中具有絕對的主動權，而觀眾處在被動地位。博物館在文物領域屬于絕對權威，觀眾無法質疑權威。這也充分體現了我國博物館教育活動當中缺乏專業性教育，對于觀眾的教育活動還局限于文物造型、色彩、工藝、時代背景等基本教育層面，缺乏文物研究新發現等方面的教育滲透。或者說在社會教育活動中，博物館沒有深度考量大眾精神文化需求，導致了供需錯位[7]。正因為如此，在文物信息解析與利用過程中，觀眾被邊緣化。即便是與文物形成信息互動，也是博物館在文物研究基礎上，形成的關于文物年代背景等方面最初級的知識普及，這種信息互動只是基礎知識教育換了一個教育模式而已。換言之，博物館的教育活動當中缺乏具體情境建構，無法讓觀眾深層了解文物。

（三）文物信息可視化設計相對不足

所謂信息可視化設計指的是通過各類信息處理技術提取出關鍵參數，最終將信息變形，以視覺映射、視覺轉換等方式設計出信息圖形，同時利用現代信息技術將圖形展示給觀眾。如此讓大量枯燥、抽象的信息轉化為動態的畫面，利于觀眾理解比較抽象和專業的內容。目前來看大部分博物館在開展教育活動時，對于文物信息的解析主要以文字、圖片、人員介紹為主要形式，缺乏立體視聽感受，無法讓觀眾有浸入式體驗。

（四）文物信息與情景構建研究薄弱

文物信息具有層次性，其第一層信息即文物外在狀態，其通過視、聽的感官手段很容易凸顯。然而文物的第二層信息即“文物背后的故事”，像與文物有關的人物、事件、文化價值等，則需要進一步去研究，并且想方設法讓它能夠表現出來。這其中的表現涉及到了文物信息與情景建構。目前文物信息與情景建構方面研究薄弱。這是源于方案設計人員缺乏歷史素養，同時在設計過程中博物館業務人員等參與不足。

（五）信息技術融入信息解析和利用水平低

目前信息技術、通訊技術、互聯網技術、物聯網技術都高度發展，各行各業都處在這些技術的作用之下，博物館同樣如此。只是博物館當中各類技術的彼此協同水平較低，文物鑒定、文物修復、文物遺址三維重建能夠融入一些現代技術。但在博物館教育活動中對于文物的信息解析，信息技術融入水平較低。現在的VR技術、5G技術等尚未全面普及，在博物館教育活動中也并獲得正確利用。

（六）文物信息解析和利用缺乏創新角度

觀眾是用眼、耳接收信息的，之后通過大腦來分析信息形成自身的理解能力。故而文物信息解析和利用首先要站在觀眾視聽角度來形成創新。目前大部分博物館文物信息解析缺乏創新，沒有研究觀眾心理，無法準確地針對他們的五感形成全新的信息解析內容，缺乏讓人參與后形成深思的內涵。

四、提高博物館教育活動中文物信息解析與利用水平的對策

（一）對文物進行多層次、多角度解析

目前在博物館的各類教育活動中，對文物信息的解析主要集中在文物基本信息和其所反映的歷史文化信息。但很明顯只有歷史類的信息解讀已經不能滿足現今觀眾的需求，也不足以形成刺激觀眾興趣的點陣。現今的博物館教育服務對象是“多元異質”的，他們的需求是多樣的，他們需要博物館提供多元的信息體驗[8]。面對這種需求，博物館需要拓寬研究視野，對文物信息進行全過程、跨學科、多角度的解讀。這主要包括以下幾個方面信息：

首先，是文物的外觀信息。主要是指肉眼可見的造型、尺寸、顏色、質地，以及這些信息所能展現的時代特征、文化現象等。

其次，是文物的微觀和亞微觀信息。比如胎、釉、顏料的礦物原料成分，家具內部夾層、文物內部的病蟲害等，以及這些所能反映出來的時代工藝技術等信息。

最后，還應收集并解析文物的動態信息。這類信息是指文物從產生到消失的整個變化過程中的信息，比如文物的發現過程、發掘過程、研究過程、保護過程以及對應的所有信息。

在對文物信息解析的足夠豐富后，各博物館可根據自身的功能定位、文物特點、受眾人群特點、信息接收習慣等，制定教育活動方案，最終形成自己所特有的信息表達方式。

（二）在文物信息解析和利用中納入觀眾，激發觀眾自主性的創造力

第一，如果情況允許，博物館應盡可能多的將已解析的文物信息經過科學整理，把信息串聯起來，并向觀眾公開，讓觀眾有深度了解文物信息的渠道。

第二，通過博物館新媒體來對接觀眾，制造各類話題宣傳文物，并將文物有關信息成系統地不斷地傳輸出來，并與觀眾形成互動，在互動當中提取觀眾的關注點，將這些關注點深度解析去發現觀眾的需求，在此基礎上形成文物信息解析和利用的具體的方案。例如對于某文物觀眾最多的關注點是文物的價值和歷史內涵，此時博物館便可以將文物的市場價值、藝術價值、歷史價值、科學價值逐一解析出來，讓觀眾綜合了解文物價值。而這些價值的解析當中，將對應的歷史背景、歷史人物、歷史事件融入進來，不僅充分論證了文物的各類價值，同時也活躍了信息陣列，讓觀眾有良好的參觀體驗。

第三，要積極地形成深度互動。所謂深度互動指的是觀眾能夠主動參與到教育活動當中，更可以通過活動有效地了解文物內部構造，所涉及到的工藝、文化內涵等。要想達到這種深度互動效果，沉浸式體驗是一種較好的形式。現在的劇本殺、密室逃脫都是非常好，社會接受度非常高的沉浸式體驗方式，有些博物館已經開始嘗試將這些形式應用到自己的教育活動當中。比如2021年張家港博物館的《風氣黃泗浦》展中，就設計了劇本游體驗，讓觀眾通過沉浸式邏輯推理游戲，感受考古魅力，了解歷史知識。

（三）提高文物信息可視化設計水平

信息可視化由數據可視化、圖形可視化、知識可視化、科學可視化等內容組成。更涉及到了視覺傳達技術以及相應的成果等。信息可視化將圖像處理技術、計算機圖形學結合起來，將有關信息轉化為圖形、圖表、視頻等，讓觀眾能夠深度理解文物信息。另外，在過程中可以融入藝術手法等，讓觀眾能夠獲得情感體驗，從而有效調動觀眾感受，使其深層次掌握文物信息。這非常利于觀眾通過可視化設計形成家國情懷、人文素養以及對傳統文化的認可。文物信息可視化設計具體體現有：信息圖示、示意圖、歷史信息圖等。這些可以將博物館的展區、參觀途徑、展品歷史信息基本交代清楚。

以青銅器為例來說明可視化設計工作。一直以來青銅器是我國歷史當中的標志性文物，人們對青銅器制造比較好奇。王澤、彭夢瑤、許宏巍在《博物館青銅器文物信息可視化設計》中，對青銅器的制造過程加以論述，他們經過綜合研究提煉出青銅器的制造過程，包括：塑模、制范與翻范、合范與烘烤、澆筑、歲范、取器六個步驟中括號[9]。他們認為在博物館青銅器文物旁加上這六個步驟的圖示，會讓觀眾了解青銅器的制作工藝，利于觀眾深度了解我國古代冶煉制器技術。

除此之外，本文認為也有必要將歷史正劇、專題片的一些與文物有關的橋段融入進來，讓人們進一步體驗當時的歷史情境，了解文物產生、流傳的過程。

（四）提高文物信息與情景構建的研究水平

如前文所述文物信息解析包括兩個層面，第一層面是文物外觀方面的，包括造型、色彩、材質等；第二層面的則是文物外表下的故事，指的是文物的歷史價值、科學價值、考古價值、藝術價值等。這兩層信息都可以通過情境構建加以體現。

在進行第一層面的文物信息與情景構建過程中，主要是需要認真研究文物的造型、材質、色彩等。主要由專業展陳和活動設計人員來完成，必須要保證各方面的高度平衡。這其中要盡量擺脫不切合實際的宣傳，避免觀眾進入文物市場價值的單一理解，還需要讓觀眾感受到文物的審美價值、歷史價值、科學價值、技術價值等。這樣可以有效避免觀眾將注意力僅集中在“文物值多少錢”這一個方面，讓觀眾更立體地了解文物價值。另外，博物館工作人員需要將文物的一些隱性信息解析出來，讓觀眾見物見人、見物見史、見物見精神[10]。比如利用技術手段構建出文物制造過程的情境、科學技術原理等。

在進行第二層次的文物信息與情景構建時，則需要將隱藏在文物形貌之后的深層內容，通過重構文物信息敘事方式[11]，利用關聯性場景復原、拓展性的圖文、模擬性的動手操作等加以體現。

需要說明的是，文物信息與情境構建必須要選擇專業人士來操作，需要博物館提高第三方設計機構的資質要求，務必要讓精通歷史、熟稔設計要求的專業人士來操刀。

此外，在進行情景構件時，應嘗試突破傳統的只注重視、聽兩感的感官刺激形式，將視、聽、觸、嗅、味五感結合，提高觀眾的體驗感，刺激觀眾的興趣點，激發觀眾的求知欲。

（五）提高新媒體技術在信息解析過程中的應用水平

首先，提高實體博物館的信息技術水平。主要包括增加相關設備以及技術人員，要保證VR等技術融入到業務當中，能夠利用這些技術充分地展示文物信息，讓觀眾可以看到文物表征之下的隱含的深層次內容。目前博物館最常用的就是情景再現方式。

其次，提高文物與觀眾的交互水平。博物館在教育活動中，我們可以利用數字化技術創造虛擬空間，比如線上博物館、游戲等，讓觀眾自主性的創造對博物館的體驗；

最后，在博物館教育活動過程實施中還要注重線上與線下的配合，實體與虛擬的結合。在文物實體信息輸出中，配合以虛擬技術構建文物內部及環境信息，擴大觀眾對文化內涵的理解，使其獲得更深、更廣的認識。

（六）提高文物信息解析與利用模式的創新水平

近三年來，隨著新冠疫情的出現，使各博物館不得不在特定時間采取閉館措施，這就使博物館失去了其開展教育活動的最具優勢和特色的平臺。在這樣的背景下，如何脫離博物館實體平臺開展社會教育活動便顯得尤為重要。網絡平臺無疑是首選，網上博物館、云看展、云講座等都是文物信息解析與利用的新模式，而且這些模式更容易使博物館與觀眾建立聯動關系，在滿足觀眾的信息需求的同時還可以獲取有效的反饋信息，并用以評估教育活動效果。此外，博物館與廣電媒體建立合作的這種傳統模式仍是非常有效的方式，但需要在文物信息的內容選取和利用方式上創新，由媒體人對文物信息內容進行選取并選取藝術形式進行創作，由博物館專家對傳達信息的準確度進行判斷。“國寶檔案”“唐宮夜宴”“龍門金剛”“只此青綠”等節目，無疑是對文物信息解析與利用新模式的成功案例。

五、結語

文物所承載的信息是博物館開展一切教育活動的基礎，博物館教育活動的目的是刺激觀眾的興趣點，激發觀眾尋求知識的欲望，進而使其對自己感興趣的知識進行自主學習。要想達這一目的，開展文物信息解析與利用研究與實踐是極其必要的。就目前國內博物館相關發展狀況來看，首先要加強對文物信息的挖掘深度，進行多層次、多角度、多學科的解析。然后要從文物信息資源深度開發、文物信息與情境構建、信息技術綜合利用、可視化設計等方面切入，提高文物信息的利用水平、創新利用模式。總之，社教活動中的文物信息解析與利用，需要利用考古學、博物館學、教育學、傳播學、心理學等多學科的研究方法與理論知識共同開展，這也為博物館的文物信息解析與利用人才的專業素質與知識結構構成提出了更高的要求

參考文獻：

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[10]丁學志.陳列展覽中的文物信息與情境構建[J].文物鑒定與鑒賞，2020（13）.

[11]李欣遙.博物館展陳中文物信息的敘事重構——基于廣西民族博物館“銅鼓文化展”的展陳解讀[J].內江師范學院學報，2021（11）.

作者簡介：李影（1986—），女，北京人，北京市豐臺區北京考古遺址博物館考古研究部，副研究員。