黃鑫 朱泉 潘麒鍵
【摘 要】目前國家大力推進文物和文化的數字化建設,讓更多文物和文化遺產活起來,并且頒布了促進發展的利好公文。本文發現嶺南文物古跡在數字化保護方面有新突破;數字化展示傳播方面前景廣闊,基礎建設工作穩步進行;數字化體驗需求旺盛,文化與娛樂價值并舉;公共文化服務創新發展,游客游覽滿意度較高。但目前仍然存在數字化保護修復成本高;先進數字技術應用缺乏,與參觀群體的科技互動性不足;數字文創產品社交價值有限,文化底蘊薄弱;文物古跡數字化傳播力度較小,數字化媒體文化內容建設滿意度低;文物古跡數字化領域準入門檻較高,人才荒問題持續等問題。因此,本文從古跡單位方面提出建議:包括文物古跡單位加強商業化與館校合作、增加科技互動性和人文關懷、以游戲化方式豐富數字藏品文化底蘊和構建新媒體傳播矩陣發揮數字網絡優勢。
【關鍵詞】嶺南;文物古跡;數字化;保護與傳播
【中圖分類號】G127 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198(2023)01
引言
讓更多文物和文化遺產活起來,營造傳承中華文明的濃厚社會氛圍。要積極推進文物保護利用和文化遺產保護傳承,挖掘文物和文化遺產的多重價值,傳播更多承載中華文化、中國精神的價值符號和文化產品[1]。
隨著科學技術的不斷發展,文物和文化所處的時代語境也悄然發生改變,能不能在發展中融合“數字化”是文物和文化的傳承發展繞不開的一個話題。《關于推進實施國家文化數字化戰略的意見》指出,到“十四五”時期末,要著力實現基本建成文化數字基礎設施和服務平臺、形成線上線下融合互動、立體覆蓋的文化服務供給體系;2035年要實現建成國家文化大數據體系[2]。
一、現狀
(一)數字化保護有新突破
線上數字化部分,廬江書院舊址(嶺南金融博物館)、十香園和陳家祠堂等文物古跡單位探索性發行了博物館數字藏品及數字文創,充分利用文物資源進行創新創作,實現讓文物“活起來”。線下部分,南越王博物院首次將MR技術、OLED透明屏、眼球追蹤技術整合運用到大遺址讓宮殿在舊址上重新“立起來”,同時通過軟件平臺對多個畫面進行無縫銜接,使影像融為一個整體沉浸式三維畫面,全方位立體聲與影片情節完美配合,讓游客獲得浸入式視聽享受。
除了官方部分,民間的文物古跡愛好者們,也會運用自己的一份力進行數字化保護復原。初步感知嶺南文物古跡的保護與傳播近年來在博物館和研究院的帶領下有了新突破。
(二)數字化展示傳播前景廣闊,基礎建設工作穩步進行
在調研的16地中,所有實踐地點均有建設官方數字媒體,并且超過85%的單位有開設智慧導覽服務和視頻介紹,說明各單位具備一定數字化建設基礎。并且發現,若文物古跡已經發展成為博物館,則進行數字化建設的可能性較大,并且程度也更高,數字化的形式更多樣。鎮海樓(廣州博物館)內不僅有數字化的小游戲寓教于樂,也會在線上部分開設網絡直播、發行數字產品和提供VR虛擬展廳等。陳家祠線下部分最出色的數字化則體現為擁有專門的“數字體驗館”,通過三維數字投影、虛擬現實(VR)和增強現實(AR)技術為游客帶來獨特體驗(如圖1)。
(三)數字化體驗需求旺盛,文化與娛樂價值并舉
經調查發現:86.86%的參觀者是為了“增長見聞、獲取知識”,而77.14%的參觀者也希望能達到 “休閑娛樂、放松身心”的效果,這說明文物古跡不僅承擔文化屬性,而且也提供娛樂價值。兩選項占比均在75%以上,參觀者比較偏好寓教于樂的數字化形式。

(四)數字化公共服務創新發展,游客游覽滿意度較高
嶺南文物古跡數字化還表現在堅持以人為中心,推動單位內公共服務數字化發展。鎮海樓內展館有自助語言智慧導覽設備、自助購票機和多媒體展廳等,在豐富當地人物質文化生活同時,改善了博物館藝術氛圍。再以南越王博物院為例(如圖2),其存包柜使用的是“人臉識別”進行智能存包,相比傳統的存包柜避免了票據丟失造成的困擾,便民利民。分析發現,89%參觀者對于文物古跡表現出積極評價(“滿意”與“非常滿意”),11%的參觀者則為消極評價(“非常不滿意”、“不滿意”和“一般”)。綜合而言,嶺南文物古跡自身具備一定知名度、獨特的旅游資源加之逐漸普及的數字化公共服務,使得絕大部分旅游者能獲得滿意的參觀體驗。

二、困境
(一)數字化保護修復成本高
團隊與相關從業人員進行深度訪談了解到,經費的分配符合“帕累托法則”,頭部20%的文物古跡單位享有80%的經費預算;而剩余80%的單位則需要用20%的經費進行文物的保護與修復。對于藏品較多的文物古跡單位來說,如何挑選并優先將一些藏品數字化,是需要首先考慮的問題。其次,藏品數字化后電子照片的分辨率大小直接決定了數據庫的大小。由于技術、人力和經費方面的限制,藏品數字化既要考慮滿足專業工作需要,又要考慮滿足普通觀眾需要,還要考慮到數據庫成本,因此數字化保護修復開展起來較為困難。許多單位更偏向于用傳統的方式進行保護。
(二)先進數字技術應用缺乏,與參觀群體的科技互動性不足
盡管大多數博物館都以“展示與弘揚文化遺產”為立足之本,但當博物館意欲吸引觀眾時,讓觀眾參與的互動項目,往往是唯一的制勝法寶。目前大多數的文物古跡單位在數字化技術方面的應用都是以智慧導覽地圖和數字熒屏為主,數字化的程度偏低。并且數字熒屏上播放視頻也是以灌輸知識為主,互動性不夠。
(三)數字文創產品社交價值有限,文化底蘊薄弱
結合實地調研,近半數嶺南文物古跡單位有數字藏品的發布。例如,嶺南金融博物館在第11屆中國(廣州)國際金融交易·博覽會上通過使用區塊鏈技術,對“難字僑批”“錢珊瑚”等文物生成唯一數字憑證(如圖3)。但參觀者在問卷反饋中對數字藏品的滿意度評分較低,一方面是因為參觀者不關注數字藏品的發布,“沒聽過有數字藏品啊”;另一方面是數字藏品與文物文化的結合度低,“千辛萬苦搶到,只能發一次朋友圈”。目前文物類數字藏品大多只有文物形象、唯一編號和名稱,缺少持續的“社交價值”。

(四)數字化傳播力度較小,數字化媒體文化內容建設滿意度低
問卷數據顯示,70.29%的參觀者會通過互聯網(小紅書、抖音等)接觸到該地的參觀信息,56.57%通過朋友推薦,僅有37.73%是通過官方渠道(官網、公眾號),說明絕大部分的參觀者是通過間接宣傳方式了解到該地。而團隊在越秀區博物館調研時也發現,參觀者對越秀區博物館的評價頗高,“數字化做的非常好呀”,但參觀者也是因為“偶然間在微信搜索出現了,才知道有這個地方”,因此文物古跡數字化傳播方式亟待加強。
(五)數字化領域準入門檻較高,人才荒問題持續
調研發現,嶺南文物古跡數字化發展需要豐富的實踐經歷、考古能力以及對數字技術建模(如CAD,C4D,MC等)的運用能力。并且,從事該行業有較高的準入門檻,人才需具備扎實的文物理論基礎。另外,人才的培養耗費成本高,這樣一來深耕于該行業發展的人才十分稀缺。而且人才荒現象在全國也具有普適性。
三、對策建議
(一)古跡單位:加強商業化與館校合作
文物古跡單位可以借鑒國外私立博物館的運作方式,為數字化建設提供了資金保障。在保護得當情況下,適當開放公共空間用于舉辦各種各樣的展覽、演講、電影等文化活動,通過空間資源的合理配置彌補文物古跡保護與宣傳的經費開支。
廣州擁有眾多的高校,各文物古跡單位可與高校開展公益合作,節省經費開支。館校合作可以聚焦于考古、文物修復、展覽、研學和文創等專業性主題,更可以細化到中小學生的語音導覽詞編寫或嶺南文化的中學歷史課程設計等。
(二)古跡單位:增加科技互動性和人文關懷
增加科技互動性需綜合考慮文字,視頻,音頻的展現形式,具體可從四個方面:視覺互動性、聽覺互動性、觸覺互動性和嗅覺互動性入手。在視覺互動性上,目前比較多的運用為AR現實增強、VR虛擬現實和“文物問答”“智能答題”等游戲。觸覺互動性,目前有的單位會在人物介紹下設置“手掌印”,參觀者將手放在手掌印上,數字熒幕上則會出現該人物的生平簡介。
人文關懷部分,為生僻字增加拼音注解。調研發現,許多家長會帶孩子去文物古跡單位參觀,體悟嶺南文化。但許多藏品名稱帶有生僻字,而孩子遇到生僻字詢問家長,大部分家長卻難以回答,局面頗為尷尬。
(三)古跡單位:以游戲化方式豐富數字藏品文化底蘊
通過為數字藏品添加“點燈”“進入”“打開”等互動功能,讓數字藏品擁有者以游戲化的探索方式了解背后的故事,區別與傳統數字藏品僅限于熒幕上展示的弊端,提升社交價值。
(四)古跡單位:構建新媒體傳播矩陣發揮數字網絡優勢
文物古跡各單位應充分利用數字網絡優勢,在抖音、小紅書、微博和b站等新媒體平臺發布短視頻、打卡筆記等內容,宣傳造勢,構建新媒體傳播矩陣。文化內容建設上,可以積極借鑒央視網在2022年6月17日轉發的“【#80秒沉浸式云逛三星堆#】#用川渝rap方式打開三星堆#”的微博內容,以年輕人喜聞樂見的形式推動文化創造性轉化、創新性發展。
四、結語
文化產業數字化是國家為建設現代化產業體系的新興發展戰略,當代年輕人對文化產品的需求、汲取知識的方式和途徑也日趨多樣化,挖掘嶺南文物古跡蘊含的深厚文化,將其文化價值與數字技術相結合,激發年輕群體對文物古跡的興趣和熱愛,讓文物古跡在深度融媒的數字化時代煥發新活力。未來應用VR、AR等數字技術,推動文物古跡數字化轉型,以青年視角講好中華文化故事,助力優秀傳統文化“破圈”勢在必行。
參考文獻:
[1]習近平.在中共中央政治局第三十九次集體學習時強調把中國文明歷史研究引向深入 推動增強歷史自覺堅定文化自信[J].旗幟,2022(6).
[2]中共中央辦公廳,國務院辦公廳.印發《關于推進實施國家文化數字化戰略的意見》[J].國家圖書館學刊,2022(4).
基金項目:本文系廣東工業大學大學生創新創業訓練計劃項目(項目編號:xj2023118450875)《文化自信背景下博物館數字化建設模式探究——以廣東省為例》,(指導老師:黃榮斌,張少華);廣東工業大學大學生創新創業訓練計劃項目(項目編號:xj2023118450875)《基于數字孿生下傳統文化傳播路徑的轉型優化策略》,(指導老師:張少華)。
作者簡介:黃鑫(2001—),男,漢族,廣東揭陽人,本科,研究方向為傳統文化數字化轉型;朱泉(2002—),女,漢族,廣東深圳人,本科,研究方向為傳統文化數字化轉型;潘麒鍵(2002—),男,回族,廣東廣州人,本科,研究方向為傳統文化數字化轉型。