論榮譽

前線特約評論員

榮譽，是社會組織給予個人或集體的肯定性評價，具有多種不同表現形式。現代榮譽往往體現為一紙證書、一枚勛章，或是一條綬帶、一個稱號；古代則可能是一座牌坊、一方碑刻，一個祠堂甚或一處寺廟等。有人視榮譽為身外物，有人把它看得比生命還重要。無論如何，理解榮譽，有助于理解社會和人本身。

榮譽是一副社會面孔。名聲通常在口頭流傳，榮譽卻是社會組織給出的正式評價。它映照出的，是人在社會之鏡中浮現出的臉孔。這面社會鏡子，按照既定社會要求，取舍言行，臧否人物，頒發證物。歷史上不乏忠臣孝子、貞女節婦，或以死事主，或以身殉葬。身后備極哀榮，彰為節烈，其榮譽往往以生命為代價。當然，重社會表現、輕日常考量，也會引來追名逐譽，甚或招致沽名釣譽。“舉秀才，不知書。察孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”，古謠曾諷刺這種現象。因此，古人重視德位相配、名實相符，要求名不得過實、實不得延名。榮譽的分量與其實際的含金量相關，或輕于鴻毛，或重于泰山。

榮譽是一份價值承諾。榮譽總是在某種價值標準下的榮譽。它并非普惠福利，而帶有選擇性，甚至競爭性。得到榮譽的雖然是少數人，卻具有廣泛的社會效應。鼓勵獲得正向評價的社會角色和行為，有利于鞏固既定價值觀，維護社會秩序。古代贊美“文死諫，武死戰”，褒揚“餓死事小，失節事大”，社會效果是固化三綱五常，促進封建社會制度萬代永續。不同社會形態的價值標準不同，以榮譽制度維系社會價值體系的要求則相同。“人過留名，雁過留聲”，許多人用青春熱血乃至全部人生，來捍衛榮譽。榮譽的深層是價值理念，可視若無物，可融入生命。

榮譽是一張未來期票。作為某種社會通行證，榮譽雖然可以點燃內心希望，卻并不就是實際的物質財富。因其當下虛無性，在心理測驗中，和財產、生命等相比，榮譽是很多人在關鍵時刻選擇的放棄之物。有人則把榮譽之殿看作通向富貴的捷徑，期待它轉化為實際的物質力量。然而，社會變遷，標準代變，歷史變動性可能令人猝不及防、期待落空。據溥儀回憶，當其在位，給人賜字贈物，被視為莫大榮譽，價值不菲，而及其退位，這些物件卻無人問津。在希特勒“第三帝國”后期，形勢同強弩之末，其空降的勛章和元帥服，也不能阻止守城兵將投降的步伐。榮譽會因不同的情勢而產生變化，時望昭告天下，時覺羞于示人。

榮譽是一種精神力量。在現實中，榮譽更多體現為一種精神性肯定。“特發此狀，以資鼓勵”，授予榮譽的原則，常以精神鼓勵為主、物質獎勵為輔。在一些人看來，獲得榮譽比獲得財富更加珍貴，甚至可以轉化為內心崇高的價值追求。為了榮譽，文天祥留下“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的名句，慷慨就義；為了榮譽，無數先烈拋頭顱、灑熱血，努力建立新中國；為了榮譽，許多科學家放棄國外優越條件，回國作出重大貢獻。同時，無愧榮譽有時比擁有榮譽更有意義，榮譽具有制約功能。珍惜榮譽，意味著從嚴要求自己，承擔更多責任。榮譽是可以促人上進的精神動力，既是無聲鞭策，又是內在約束。