淺析山東高密剪紙藝術的傳承與發展

◎王建元

剪紙藝術是凝聚歷史文化、人民智慧、藝術特征的傳統文化，憑借自身多元化的特點獲得諸多人士的喜愛。隨著社會的不斷發展，社會各界對傳統文化的重視度不斷提升，這為中國傳統文化的傳承和發展開辟了新路徑。[1]高密剪紙是山東高密漢族民間藝術三絕之一, 包括窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花等,它的流傳同高密農村的節令風俗有著密切的關系，散發著濃厚的歷史氣息。但目前山東高密剪紙的發展依舊存在一些問題，例如銷售渠道不暢通，假冒抄襲現象嚴重，政策支持力度不足等，這些問題對山東高密剪紙藝術的傳承與發展造成不利影響。

一、山東高密剪紙的藝術風格

（一）構思精巧，造型夸張

山東高密剪紙造型以夸張為主，但依舊保持著原本的真實性，通過粗獷的造型可以發現其獨特之處，稚拙中體現著精巧，簡約但不呆板。有時將打破常規，使剪紙別有一番風味。比如剪紙“籠上蟈蟈”，通常都是將蟈蟈關在籠子里，而山東高密剪紙的蟈蟈卻是在籠子之上。一只圓滾滾的蟈蟈前肢緊緊抓著籠子一側，后肢也蹬在籠子的上后方，眼睛閃閃發亮，好似猛虎臥山崗。[2]整幅畫面雖然只有黑白灰三色，但并不使人感到單調，仿佛活潑好動的蟈蟈就在眼前，外觀優美的籠子與粗獷的蟈蟈形成鮮明對比，充分體現了人們對外面世界的憧憬和對自由的向往。

（二）線條挺健，金石味濃

山東高密剪紙與其他地區剪紙的不同點較多，其中之一為剛勁挺拔的線條，金石味也是其特色。以剪紙“八仙”為例，金石由兩種圖案的細線組成，分別是魚紋、網紋，通過大塊面、輕柔的衣飾表現不同的人物，飄逸的云給人夢幻般的感覺，而濃重的衣飾與其搭配得恰到好處。[3]山東高密剪紙“八仙”這種美感是令人回味無窮的，體現出巧奪天工的特點。

（三）粗中見秀，拙中藏巧

北方的剪紙沒有南方的剪紙細膩，粗放有余的特點更加顯著，但山東高密剪紙卻形成了粗放、細節刻畫共存的局面。主要是因為采用了陰剪和陽剪的手法，把塊面和細線放到相應的位置上，光滑面和鋸齒紋相結合，既整潔又不拘束，使剪紙同時保持粗獷和精巧之風，簡約而不簡單，給人以靈動之感。[4]在人物剪紙中，衣紋的剪裁是重點，花飾切合人物特點；剪黃牛時，秉持著粗中見秀、拙中藏巧的理念，剪出牛毛的漩渦紋。

（四）疏密有致，虛實對比

剪紙在民間藝術中占有重要地位，尤其對山東高密而言更是當地的一大特色，蘊含著濃郁的文化特征。高密剪紙有很多種類型，比如墻花、門花和窗花等，有著良好的裝飾和點綴效果；此外，在紅白喜事時還會有喜花和喪花，節氣會用到春花和鬼花等。山東高密剪紙之所以受到諸多人士的青睞，還有一個關鍵因素為構圖的虛實對比明顯，彰顯著疏密有致的特點。首先，藝人們比較注重對立統一的辯證手法，熟練掌握了此種手法，會使點、線、面三者的搭配相得益彰，黑、白、灰三色調的對比獨具魅力。其次，高密剪紙中鋸齒紋的大量運用也是當地的一個特色，其他地區鮮有。鋸齒線條的剪紙法不同于常規的曲線和直線剪法，其使作品更加細節化，也更為精致，尤其是應用到動物皮毛的剪裁中會使動物更加生動、有質感。從畫面黑白灰三色來看，鋸齒線條整齊地排列在一起，形成灰面，提升了畫面的層次感。如剪紙作品《牧童》，牛與牛背上的牧童即形成黑白灰的對比效果，這主要是因為牛的造型應用了鋸齒紋的方式表現，可以使牛的皮毛質感更加真實。而牧童的衣著和頭飾則遍布著塊面，在錯落有致的對比下，整個作品更加生動。

二、山東高密剪紙的傳承與保存

在剪紙的傳承和延續過程中，有些地區將剪紙作品俗稱為“花樣子”。[5]剪紙作品彰顯著與眾不同的色彩，但由于材質和用途等因素的影響，古老剪紙作品很難保存。對于剪紙作品的流傳，即世世代代口頭傳授，剪紙藝人共同探討剪紙過程中的心得體會，交流剪紙的藝術魅力及未來傳承，從而避免“老樣子”的流失。而山東高密剪紙的紋樣極為豐富，如梵文字、元寶紋、云彩紋等，傳承起來尤為繁復。

三、山東高密剪紙的傳承現狀

李楠和潘魯生兩位學者所著的《山東高密與茌平地區剪紙發展現狀的調研分析》一文指出，在高密地區的剪紙藝人中，中老年女性占據很大比例，傳承的形式并不多樣化，通常以師承為主，但高密地區的剪紙藝術發展前景比較廣闊，前提是及時了解市場發展情況，遵循科學合理的原則打開銷路。[6]在所有剪紙作品中，盈利性偏高的當屬創作型作品，所以剪紙藝人會在剪紙的創新方面投入更多的精力，并分析哪些方法有利于剪紙技藝水平的提高，這對高密剪紙藝術的傳承和發展具有積極影響。但在社會不斷發展的背景下，高密剪紙藝術的傳承也面臨著較多阻礙，例如農村的拆遷改造，房屋結構與之前明顯不同，當人們住進樓房后，往往不需要剪紙作品，人們對剪紙作品的關注度不斷降低。而且在搬進樓房后，藝人之間相互串門的頻率明顯降低，想要很好地傳承山東高密剪紙十分困難。

四、山東高密剪紙發展中存在的問題

（一）銷售渠道不暢通

現階段，高密剪紙的銷售途徑是單一的，即自產自銷，此種方式存在明顯不足，無法形成藝人主動對客戶銷售的局面。高密剪紙的形成比較復雜，離不開藝人們的純手工制作，因此沒有充足的時間向客戶銷售。同時，很多高密剪紙藝人已經習慣了傳統銷售方式，銷售理念也停留在早期，未認識到主動銷售的重要性，很大程度上忽略了市場動態，沒有與客戶主動聯系，在實際銷售環節處于被動地位。高密剪紙的銷售市場相對固定，即經濟發展良好的大城市，購買者幾乎沒有小地方的人。在諸多訂單中，外地人慕名上門訂貨是最常見的，但外地人知道高密剪紙的少之又少。藝人和客戶沒有針對相關問題進行交流，兩者之間達成交易關系必然會經過中間商，所以高密剪紙無法獲得比較理想的價位。由于高密剪紙始終面臨著銷售渠道不暢通的問題，因此自身的經濟效益不佳。

（二）假冒抄襲現象嚴重

從民間藝術領域來看，由于未樹立較強的版權保護觀念，導致假冒抄襲的現象屢屢出現，此問題加大了民間藝術市場化發展的難度。[7]現階段，高密剪紙同樣陷入了假冒抄襲現象嚴重的困境中。民間藝術創作高密剪紙需花費諸多精力和時間，如果所有人都可以仿制這種花樣，將會導致創作者的創作熱情逐漸降低，不利于高密剪紙藝術的進一步傳承。

目前，有些民間藝人對假冒抄襲現象憂心忡忡，當自己制作出新作品后，也不愿參與展覽會，擔心一旦參與展覽會將被其他人抄襲，導致高密剪紙失去了進入市場的機會。在高密剪紙發展的過程中，刻紙冒充剪紙的問題十分顯著。刻紙和剪紙的區別顯著，不僅操作難度小，而且價格和成本更低，而真正的高密剪紙由于是純手工剪制，所以花費的時間和成本較高，但購買者在購買過程中無法準確識別是否為正版的高密剪紙，往往將外觀和價格作為考慮的要素，容易購買到假的剪紙，由此導致高密剪紙不能夠健康發展。

（三）政策支持力度不足

在高密剪紙傳承發展的道路上，沒有政策制度作為保障，即使出現了刻紙冒充高密剪紙的問題，也沒有相關的法律法規或者制度對其進行懲罰，只會任由此現象增長；缺乏能夠對高密剪紙的投入產出、產業規模等進行量化分析的部門，更無法針對高密剪紙進行合理開發利用。[8]

雖然高密剪紙散發著濃厚的文化氣息，并彰顯出較強的藝術色彩，但公眾媒體宣傳高密剪紙的內容比較片面，沒有從多個角度來介紹高密剪紙，更沒有闡明高密剪紙的文化內涵和歷史特點。在現代社會，雖然有期刊、電視報道了高密剪紙，也有些記者針對高密剪紙寫了訪談報告，但這些宣傳比較淺顯，致使真正了解高密剪紙的人極少，更無法吸引廣大民眾關注高密剪紙。由于宣傳窗口不足，也缺乏現代化的展示平臺，所以高密剪紙目前并沒有得到廣泛的認知。

五、山東高密剪紙傳承與發展策略

（一）分散生產、合作經營

倘若想使民間藝術產品的規模和效益有所突破，加快市場化步伐，僅借助目前的家庭作坊生產方式是無法完成的。相關部門必須緊跟新時代的發展步伐，及時構建現代化的民間藝術產品基地，引導剪紙藝人形成主動銷售意識，摒棄落后的銷售理念，促使高密剪紙順利走向民間文化市場。[9]從生產方式的層面分析，高密剪紙是純手工制作的藝術品，要求藝人具有極高的技藝，無論是工廠式的集約式制作，還是流水分工制作，都不適合高密剪紙的發展之路。要想順應新時代的發展熱潮，應開啟聯合經營之路，將千家萬戶的家庭制作經營作為基礎，著眼于基地的建設，將其作為一種輔助手段，通過該手段進一步推動高密剪紙的發展。相關領域要以營銷網絡為切入點，依據實際情況及時拓展網絡銷售，確保高密剪紙體現出產業化的特點。

（二）打造文化品牌，強化版權意識

高密剪紙歷經了較長的發展時間，歷史文化特征越來越顯著，但目前缺乏可以代表高密剪紙的標志性符號。對此，應圍繞高密剪紙進行文化品牌的打造，將獨特的經營理念放在重要位置，關注文化品牌的建設，將極具特色的品牌產品展示在公眾面前。在此過程中，要針對大家一致認為的經典作品進行篩選，找出代表性最顯著的高密剪紙作品，從多個層面對此進行設計，作為高密剪紙的圖形標識，[10]并對該標識進行商標注冊，使其成為高密剪紙的“名片”。在宣傳高密剪紙的過程中，應展示此標識；設計高密剪紙包裝過程中，同樣以此標識為基礎，使此標識在人們心中留下深刻印象。一枚彰顯自身特色、藝術氛圍濃厚的商標，將會增強高密剪紙的魅力，擴大了高密剪紙的欣賞者群體，有利于提升商業經營的成功率。

（三）拓展旅游銷售市場

高密剪紙和其他藝術存在一定的差異性，尤其是純手工制作的高密剪紙作品，這也是高密剪紙的優勢所在。高密剪紙完全可以依托博物館的收藏和博物館的教育推廣功能，對具有剪紙文化創意的剪紙作品進行宣傳與推廣。在今后傳承、發展的道路上，相關人員可以選擇開發制作現場的方式，使人們看到藝人是如何制作高密剪紙的，感嘆藝人精湛的技藝和傳統文化。這會使民間藝人的創作方向更加明確，即以游客的需求為主，使相應題材的新穎性更強。當場創作作品環節可以使游客親眼看見，能促使游客也動手操作起來，使游客感受到制作高密剪紙的不易和樂趣，進而更加愿意購買高密剪紙。此種形式具有積極作用，能夠使旅游者感受到當地獨特的文化，對民間藝術的參與感更強，滿足了旅游者的需求，有利于旅游銷售市場的拓展。

六、結語

綜上所述，山東高密剪紙的傳承和發展是一項重要問題。目前，山東高密剪紙憑借自身的魅力引起人們的關注。為了擴大高密剪紙的關注范圍，需要引導剪紙藝人轉變被動銷售的思路，設計出更多新穎、獨特的高密剪紙，通過元寶紋、梵文字等吸引更多的人購買高密剪紙。把傳統因素和當前的時代精神緊密結合在一起，并立足于現實的社會生活，使高密剪紙在當代藝術設計領域中走向成功。同時，還要針對高密剪紙制定管理制度及監管制度，嚴厲打擊抄襲高密剪紙的行為，不可使假冒偽劣產品出現在高密剪紙市場中，要凈化高密剪紙市場，為高密剪紙未來的發展保駕護航。