“甫”族字探析

【摘要】由同一“母文”孳乳的，因而在形、音、義三方面均與“母文”有聯系的一組漢字被稱作“同族字”，這些“同族字”組成的集合被稱作“字族”，研究“母文”孳乳同族字規律以及同族字與“母文”之間關系的理論便是“漢字字族理論”。根據這一理論，以《說文解字》和《大廣益會玉篇》中所收從“甫”得聲的漢字為語料基礎，發現其中有24個漢字是以“甫”為“母文”孳乳而來的同族字，這些同族字分別以母文“甫”的本義“種植瓜果的園地”、引申義“成年男子的美稱”以及引申義“廣、大”為義核孳乳而來。

【關鍵詞】同族字；字族；母文；甫

【中圖分類號】H315? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2023）12-0124-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.12.038

基金項目：2022年寧夏師范學院大學生創新創業訓練計劃項目“現代漢語‘縮略語理論研究和規范”資助。

漢字字族研究的歷史，可以上溯到東漢時期的《說文解字》一書。在《說文解字》中，許慎根據漢字形體結構特點總結了著名的“六書”造字法，分別是象形、指事、會意、形聲、轉注和假借，與此相應地，許慎將漢字分為了象形字、指事字、會意字、形聲字、轉注字和假借字六種。然而除此之外，還有一部分字卻無法根據其形體特征將其歸入到六書中去，這就是聲符表意的那一部分形聲字，許慎專為其立一名目，曰“亦聲字”，而在分析這類漢字時，則常以“從某從某，某亦聲”釋其形體，木部“柵”字下云：“柵，編樹木也。從木從冊，冊亦聲。”女部“婚”字下云：“婚，婦家也。《禮》：‘娶婦以昏時，婦人陰也，故曰婚。從女從昏，昏亦聲。”肉部“胖”字下云：“胖，半體肉也。一曰廣肉。從半從肉，半亦聲。”是其證。可以說，許慎已經意識到了同族字的存在，只是由于時代的局限，許慎以及相當長一段時間內的人們都將同族字當作聲符表意的形聲字來對待。而晉代楊泉的《物理論》則注意到同族字內部聯系所在，這一點通過《太平御覽·人事部·敘賢》 ①所引楊泉《物理論》中的一段論述可以看出：“在金石曰堅，在草木曰緊，在人曰賢。” [1]1859堅、緊、賢三個字均從“臤”得聲，其所表示的意義均有“堅勁”這一特點。但是這種認識還只是一種停留在經驗層面的認識，尚未形成系統，真正形成系統是在宋代王圣美提出的“右文說”。根據沈括《夢溪筆談》卷十四中的記載：“王圣美治字學，演其義以為右文。古之字書，皆從左文，凡字，其類在左，其義在右，如木類，其左皆從木。所謂右文者，如‘戔，小也，水之小者曰‘淺，金之小者曰‘錢，歹而小者曰‘殘，貝之小者曰‘賤。如此之類，皆以‘戔為義也。”[2]83因為形聲字聲符多在右側，故得名“右文”，這種學說也被稱作“右文說”，在此觀點影響下，王圣美著有《字解》二十卷，然皆已亡佚，只留下了沈括引用的這段話。王圣美之后，戴侗的《六書故》將這一學說進一步完善和發展。雖然很容易找出反例來批駁“右文說”存在的缺陷，但不得不說，其已經系統地認識到了同聲符的形聲字所記錄的詞語存在共同的語義特征，這對漢字字族的研究具有極大的啟發價值。

到了民國時期，對漢字字族研究做出突出貢獻的當首推沈兼士先生。沈先生在《右文說在訓詁學上之沿革及推闡》一文中，首次對右文表意情況進行了細致而又深入的闡述，并提出了六種右文分化的一般公式，即“本義分化式”“引申義分化式”“借音分化式”“本義與借音混合分化式”“復式音符分化式”和“相反義分化式”[3]809-834。可以說，沈先生的認識是符合右文分化的客觀規律的，這種認識的提出，將漢字字族研究推向了一個新的高度，使漢字字族研究的理論趨于完備。

今人蔡永貴先生則在沈兼士先生研究成果的基礎上，認為表意的不是形聲字的聲符，而是“母文”，同樣，所謂聲符表意的形聲字，實際上是由母文孳乳而來的“同族字”，這些由同一母文孳乳而來的同族字構成的集合被稱作“字族”。[8]同時，蔡永貴先生對母文孳乳同族字的方式進行了論述，提出了母文孳乳同族字的五種方式：“以母文的本義為義核添加類屬符號孳乳同族字”“以母文的引申義為義核添加類屬符號孳乳同族字”“以母文的假借義為義核添加類屬符號孳乳同族字”“以母文的假借義的引申義為義核添加類屬符號孳乳同族字”和“以母文的基因義素為義核添加類屬符號孳乳同族字”②。蔡永貴先生的漢字字族理論相較于前人而言無疑是一大進步，他將同族字與形聲字有效地區分了開來，同時對同族字的成因、孳乳方式等進行了詳備的介紹，這是漢字字族研究的一大進步。

本文以蔡永貴先生提出的“漢字字族理論”為指導，從《說文解字》和《大廣益會玉篇》中搜尋到以“甫”為“母文”孳乳而來的同族字共24個，分別是“圃”“黼”“?”“酺”“誧”“鬴”“莆”“尃”“逋”“? ? ”

“秿”“豧”“鯆”“溥”“博”“?”“髆”“鎛”“膊”“榑”“簿”“薄”“欂”“鑮”，通過討論這24個同族字與母文之間在形、音、義三方面的聯系，以印證漢字字族理論的科學性及說明同族字的幾種孳乳方式。

一、“甫”字釋義

甫。《說文解字·用部》：“男子美稱也。從用、父，父亦聲。”“甫”字甲骨文字形作? ? ?（鐵141·3合20716），金文作? ? （作甫丁爵西周早期集成9052），《甲骨文字典》：“從田從屮，象田中有屮之形，當為‘圃之初文，后隸定為‘甫。”[4]355《說文解字約注》：“男子之美稱，當以夫為本字，所謂丈夫也。夫與甫雙聲，故經傳多以甫為夫，而甫之本義廢矣。”[6]777-778據此可知，“甫”字本義當“種植瓜果的園地”講。該義在古籍文獻中用如《詩·小雅·車攻》：“東有甫草，駕言行狩。”因在園地中耕作者為成年男子，故“甫”字引申以表示對成年男子的美稱，如《詩·大雅·丞民》：“保茲天子，生仲山甫。”明·魏學洢《核舟記》：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻。”成年男子相較于小孩而言力氣大、年齡大、見識廣大、體形強大，故“甫”字又引申以表示“廣、大”義，如《詩·齊風·甫田》：“無田甫田，維莠驕驕。”毛傳：“甫，大也。”

二、以母文本義“種植瓜果的園地”

為義核孳乳同族字

圃。《說文解字·囗部》：“穜菜曰圃。從囗甫聲。”段注：“《齊風》毛傳曰：‘圃，菜園也。馬融《論語注》曰：‘樹菜蔬曰圃。玄應引《倉頡解詁》云：‘種樹曰園，種菜曰圃。”《篆隸萬象名義》：“菜園。”《大廣益會玉篇》：“菜園。”《廣韻》：“園圃。”據此可知“圃”為種植蔬菜瓜果的園地。《詩·豳風·七月》：“九月筑場圃。”今按：“圃”乃“甫”之加形分化字，承擔“甫”字本義“種植瓜果的園地”義，故“圃”字為以“甫”為母文，以“甫”字本義“種植瓜果的園地”為義核孳乳而來的同族字。

三、以母文引申義“成年男子的美稱”

為義核孳乳同族字

黼。《說文解字·黹部》：“白與黑相次文。從黹甫聲。”《廣韻》：“白黑文也。”據此可知“黼”字本義當為“黑白相間的花紋”。該義在古籍文獻中用如《詩·小雅·采菽》：“玄袞及黼。”今按：花紋具有美麗的特點，猶如成年男子之有美好的稱謂，故“黼”字為以“甫”為母文，以“甫”字引申義“成年男子的美稱”為義核孳乳而來的同族字。

?。《說文解字·廠部》：“石閒見。從廠甫聲。”段注：“‘閑讀去聲。閑見，謂突兀忽見。人部‘俔下云‘閑見是也。”《說文解字約注》：“?之言敷，謂其文采外發也。”[6]2290據此可知“?”字本義當為“石頭的紋理露出”。今按：露出紋理的石頭相較于普通石頭而言更加美麗，故“?”字為以“甫”為母文，以“甫”字引申義“成年男子的美稱”為義核孳乳而來的同族字。

四、以母文引申義“廣、大”為義核孳乳同族字

酺。《說文解字·酉部》：“王德布，大?酒也。從酉甫聲。”段注：“《漢律》：‘三人以上無故飲酒，罰金四兩。今詔橫賜得令會聚飲食五日也。”據此可知“酺”字本義當為“聚會飲酒”。該義在古籍文獻中用如《漢書·文帝紀》：“酺五日。”今按：聚飲即多人飲酒，其場面盛大，故“酺”字為以“甫”為母文，以“甫”字引申義“廣、大”為義核孳乳而來的同族字。

誧。《說文解字·言部》：“大也。一曰人相助也。從言甫聲。讀若逋。”徐鍇曰：“《爾雅》：‘溥，大也。近此。”《大廣益會玉篇》：“誧，大言。”據此可知“誧”字本義當為“大話”。今按：大話具有“大”的特點，故“誧”字為以“甫”為母文，以“甫”字引申義“廣、大”為義核孳乳而來的同族字。

鬴。《說文解字·鬲部》：“鍑屬。從鬲甫聲。”段注：“升四曰豆，豆四曰區，區四曰鬴。”《說文解字約注》：“蓋鬴之為言鋪也，布也。炊飪之器，惟釜口最奢，多容廣納，故取義于鋪布。”[6]676今按：“鬴”即釡，乃古代的一種鍋。鍋在古代盛食物的容器中為體積大者，具有“大”的特征，故“鬴”字為以“甫”為母文，以“甫”字引申義“廣、大”為義核孳乳而來的同族字。

莆。《說文解字·艸部》：“萐莆也。從艸甫聲。”《說文解字約注》：“若析言之，則萐莆者，乃大葉之草。”[6]103據此可知“莆”本義當為“蒲草”。該義在古籍文獻中用如《楚辭·天問》：“咸播秬黍，莆雚是營。”今按：蒲草乃大葉之草。大葉之草具有“大”這一特點，故“莆”字為以“甫”為母文，以“甫”字引申義“廣、大”為義核孳乳而來的同族字。

尃。《說文解字·寸部》：“布也。從寸甫聲。”《說文系傳》：“布以法度也。相如《子虛賦》曰：‘尃結縷。注云：‘布也。專字如此。”《說文解字約注》：“‘尃為鋪張，因之凡從尃聲字，皆有‘大義、‘廣義。” [6]739據此可知“尃”字本義當為“鋪張、散布”。該義在古籍文獻中用如《史記·卷一一七·司馬相如傳》：“旁魄四塞，云尃霧散。”今按：“鋪張”即使事物面積相較之前而增大，故“尃”字為以“甫”為母文，以“甫”字引申義“廣、大”為義核孳乳而來的同族字。

逋。《說文解字·辵部》：“亾也。”段注：“亡部曰：‘亡，逃也。”《大廣益會玉篇》：“亡也，竄也，不到也。”據此可知“逋”本義當為“逃亡、逃跑”。該義在古籍文獻中用如《書·武臣》：“為天下逋逃主。”今按：逃亡即為逃到很遠的地方，距離遙遠具有距離上“廣、大”的特點，故“逋”字為以“甫”為母文，以“甫”字引申義“廣、大”為義核孳乳而來的同族字。

。《大廣益會玉篇》：“馬蹀跡。”據此可知“? ? ?”本義當為“馬踩踏的痕跡”。今按：馬蹄痕多成串，具有“廣布”之特征，寓有“廣、大”之義，故“? ? ? ”字為以“甫”為母文，以“甫”字引申義“廣、大”為義核孳乳而來的同族字。

秿。《大廣益會玉篇》：“禾積也。”《正字通》：“禾穳積也。”據此可知“秿”本義當為“禾捆”。今按：將禾捆積在一起，具有“廣、大”的特點，故“秿”字為以“甫”為母文，以“甫”字引申義“廣、大”為義核孳乳而來的同族字。

豧。《說文解字·豕部》：“豕息也。”《大廣益會玉篇》：“豕息。”《說文解字今釋》：“豧，豬喘息。”[5]1298《說文解字約注》：“此訓豕息，謂豕熟睡時所作之聲也。”[6]2322據此可知“豧”本義當為“豬喘息的聲音”。今按：豬喘息的聲音及氣流都比較粗大，具有“廣、大”之特征，故“豧”字為以“甫”為母文，以“甫”字引申義“廣、大”為義核孳乳而來的同族字。

鯆。《大廣益會玉篇》：“大魚也。”《漢語大字典》：“江豚……長可達一米余，重數百斤。”[7]4690據此可知“鯆”為江豚，一種大魚。今按：江豚為江中魚之大者，具有“廣、大”之特征，故“鯆”字為以“甫”為母文，以“甫”字引申義“廣、大”為義核孳乳而來的同族字。

溥。《說文解字·水部》：“大也。從水尃聲。”《大廣益會玉篇》：“大也，徧也，普也。”又因“溥”字歸入水部，因此本文認為此處之“大”當為“水之大”，該義在古籍文獻中用如《禮記·祭義》：“溥之而橫溥四海。”今按：“溥”字從“尃”得聲，從“尃”得聲猶從“甫”得聲。大水具有“廣、大”之特征，故“溥”字為以“甫”為母文，以“甫”字引申義“廣、大”為義核孳乳而來的同族字。

博。《說文解字·十部》：“大通也。從十從尃。尃，布也。”段注：“凡取于人易爲力曰博。《陳風》鄭箋：‘交博好也。”《篆隸萬象名義》：“廣，大，大通。”據此可知“博”本義當為“廣博”。該義在古籍文獻中用如《詩·魯頌·泮水》：“戎車孔博。”今按：“博”字從“尃”得聲，從“尃”得聲猶從“甫”得聲。廣博具有“廣、大”之特征，故“博”字為以“甫”為母文，以“甫”字引申義“廣、大”為義核孳乳而來的同族字。

?。《大廣益會玉篇》：“禪衣也。”《篆隸萬象名義》：“禪，大。”《類篇》：“衫短袂謂之?。”據此可知“?”為短袖衫。今按：“?”字從“尃”得聲，從“尃”得聲猶從“甫”得聲。短袖衫具有寬松、寬大之特征，寓有“廣、大”之義，故“?”字為以“甫”為母文，以“甫”字引申義“廣、大”為義核孳乳而來的同族字。

髆。《說文解字·骨部》：“肩甲也。從骨尃聲。”段注：“肉部曰：‘肩，髆也。單呼曰肩，絫呼曰肩甲，甲之言葢也，肩葢乎衆體也。今俗云肩甲者，古語也。《釋名》作‘肩甲，《靈樞經》作‘肩胛。《水經注》云：‘如人袒胛，故謂之赤胛山。胛者，甲之俗也。”《說文解字約注》：“髆之言博也，此骨在身特別寬博者。”[6]984據此可知“髆”本義當為“肩胛骨”。該義在古籍文獻中用如《后漢書·卷四二·東平憲王蒼傳》：“并遺宛馬一匹，血從前髆上小孔中出。”今按：“髆”字從“尃”得聲，從“尃”得聲猶從“甫”得聲。肩胛骨乃人體中較為寬大的骨頭，具有“大”這一特點，寓有“廣、大”之義，故“髆”字為以“甫”為母文，以“甫”字引申義“廣、大”為義核孳乳而來的同族字。

鎛。《說文解字·金部》：“鎛鱗也。鐘上橫木上金華也。一曰田器。從金尃聲。”《廣韻》：“鐘磬上橫木也。”《正字通》：“音博。樂器。”今按：據其形體從“金”及文獻使用情況，本文認為“大鐘”乃其本義，該義在古籍文獻中用如《周禮·春官·宗伯》：“镈師。”“鎛”字從“尃”得聲，從“尃”得聲猶從“甫”得聲。“大鐘”具有“大”這一特點，寓有“廣、大”之義，故“鎛”字為以“甫”為母文，以“甫”字引申義“廣、大”為義核孳乳而來的同族字。

膊。《說文解字·肉部》：“薄脯，膊之屋上。從肉尃聲。”段注：“膊之屋上當作薄之屋上。薄，迫也。《釋名》：‘膊，迫也。薄?肉迫箸物使燥也。說與許同。”《篆隸萬象名義》：“曝也。”據此可知“膊”本義當為“將肉置于屋頂曝曬”。今按：“膊”字從“尃”得聲，從“尃”得聲猶從“甫”得聲。曝肉時需要將肉均勻地鋪展開，具有“廣布”的特點，寓有“廣、大”之義，故“膊”字為以“甫”為母文，以“甫”字引申義“廣、大”為義核孳乳而來的同族字。

榑。《說文解字·木部》：“榑桑，神木，日所出也。”段注：“‘叒下曰：‘日初出東方湯谷，所登榑桑，叒木也。然則‘榑桑即‘叒木也。‘東下曰：‘從日在木中。‘杲下曰：‘從日在木上。皆謂‘榑木也。《淮南》高注亦曰：‘榑桑，日所出也。”《說文解字約注》：“蓋大木之通名，謂其枝葉繁茂，四布廣大也。”[6]1421據此可知“榑”為海外的一種大桑樹。今按：“榑”字從“尃”得聲，從“尃”得聲猶從“甫”得聲。大桑樹枝繁葉茂，具有“廣、大”之特征，故“榑”字為以“甫”為母文，以“甫”字引申義“廣、大”為義核孳乳而來的同族字。

簿。《大廣益會玉篇》：“筁也。”又“筁，養蠶具也。”《正字通》：“蠶簿”。今按：“簿”表示“養蠶用的竹席”乃“簿”字之假借義，該義之本字為“薄”。[7]3023“簿”字本義當為“登記冊”。《正字通》：“籍也。”《廣韻》：“簿籍。”《史記·張釋之傳》：“上問上林尉諸禽獸簿。”“簿”字從“溥”得聲，“溥”字從“尃”得聲，從“尃”得聲猶從“甫”得聲。登記冊較一般書籍更為厚重，具有“廣、大”之特征，故“簿”字為以“甫”為母文，以“甫”字引申義“廣、大”為義核孳乳而來的同族字。

薄。《說文解字·艸部》：“林薄也。一曰蠶薄。從艸溥聲。”段注：“按：林木相迫不可入曰薄，引伸凡相迫皆曰薄，如外薄四海、日月薄蝕皆是。傍各、補各二切同也。相迫則無閑可入，凡物之單薄不厚者亦無閑可入，故引伸為厚薄之薄。”《復古編》：“林薄簾薄也。從艸、溥。別作箔，非。旁各切。”《漢語大字典》：“草木密集叢生處。”[7]3307《漢書·揚雄傳》：“列新雉于林薄。”《淮南子·原道》：“隱于榛薄之中。”注：“深草曰薄。”今按：“薄”字從“溥”得聲，“溥”字從“尃”得聲，從“尃”得聲猶從“甫”得聲。草木叢生亦即草木眾多，具有“廣、大”之特征，故“薄”字為以“甫”為母文，以“甫”字引申義“廣、大”為義核孳乳而來的同族字。

欂。《大廣益會玉篇》：“欂櫨，枅也。”《篆隸萬象名義》：“楣也。”《說文通訓定聲》：“單言曰櫨，眾言曰欂櫨。方木，似斗形，在方柱上，拱承屋棟，亦名枅。”段注引《釋名》曰：“盧在柱端。如都盧負屋之重也。”今按：“欂”字從“薄”得聲，“薄”字從“溥”得聲，“溥”字從“尃”得聲，從“尃”得聲猶從“甫”得聲。能承屋棟者，必為強固之物，強與大義近，因而具有“廣、大”之特征，故“欂”字為以“甫”為母文，以“甫”字引申義“廣、大”為義核孳乳而來的同族字。

鑮。《說文解字·金部》：“大鐘，湻于之屬，所以應鐘磬也。堵以二，金樂則鼓鏄應之。從金薄聲。”《大廣益會玉篇》：“似鐘而大，四時之聲也。”據此可知“鑮”為大鐘，一種樂器。《儀禮·大射》：“笙磬西面，其南笙鐘，其南鑮，皆南陳。”鄭玄注：“鑮，如鐘而大，奏樂以鼓鑮為節。”今按：“鑮”字從“薄”得聲，“薄”字從“溥”得聲，“溥”字從“尃”得聲，從“尃”得聲猶從“甫”得聲。大鐘即有“大”這一特點，故“鑮”字為以“甫”為母文，以“甫”字引申義“廣、大”為義核孳乳而來的同族字。

五、總結

依蔡永貴先生的觀點，“母文”孳乳同族字有五種方式，分別是以“母文”的本義為義核孳乳同族字、以“母文”的引申義為義核孳乳同族字、以“母文”的假借義為義核孳乳同族字、以母文假借義的引申義為義核孳乳同族字以及以母文的“基因義素”為義核孳乳同族字。通過這五種方式孳乳而來的同族字或分擔“母文”的某個義項，或表示漢語詞匯系統中出現的某個新詞。在“甫”族字中，以“甫”為“母文”孳乳同族字有兩種方式三條路線：以“甫”為“母文”，以其本義“種植瓜果的園地”為義核孳乳出了“圃”字；以“甫”為“母文”，以其引申義“成年男子的美稱”為義核孳乳出了“黼”“?”二字；以“甫”為“母文”，以其引申義“廣、大”為義核孳乳出了“酺”“誧”“鬴”“莆”“尃”“逋”“? ? ?”“秿”“豧”“鯆”“溥”“博”“?”“髆”“鎛”“膊”“榑”“簿”“薄”“欂”“鑮”等21個同族字。在這24個同族字中，“圃”字分擔母文“甫”的本義“種植瓜果的園地”，其余23個同族字則均記錄漢語詞匯系統中新出現的詞匯。以母文孳乳的方式造字記錄漢語詞匯系統中新出現的詞，既解決了漢語詞匯系統中新出現的詞沒有專門漢字記錄的問題，又避免了因廣泛運用假借的方式記錄新詞而造成漢字區別度降低的問題，同時也避免了因頻繁進行“另起爐灶造新字”而增加人們識記大量新造漢字的問題，從而違背語言文字使用中的經濟原則的問題。

注釋：

①據蔡永貴先生考證，楊泉這段話當出自《太平御覽·人事部·敘賢》而非《藝文類聚》，參與其發表于《語文建設》1998年第9期中的《一則引文的出處》一文。

②以上內容參蔡永貴先生博士學位論文《漢字字族研究》。

參考文獻：

[1]蔡永貴.一則引文的出處[J].語文建設，1998，（09）：47-48.

[2]（宋）沈括.夢溪筆談[M].沈陽：遼寧教育出版社，1997.

[3]沈兼士.右文說在訓詁學上之沿革及其推闡[M].太原：山西人民出版社，2014.

[4]徐中舒.甲骨文字典[M].成都：四川辭書出版社，1989.

[5]湯可敬.說文解字今釋[M].長沙：岳麓書社，1997.

[6]張舜徽.說文解字約注[M].武漢：華中師范大學出版社，2009.

[7]漢語大字典編輯委員會.漢語大字典[M].成都：四川辭書出版社，1986.

[8]蔡永貴.漢字字族研究[D].福建師范大學，2009.

作者簡介：

丁玉彬，男，漢族，山東濰坊人，碩士研究生，研究方向：文字學。