浚縣泥咕咕對小學美術色彩教學的啟示

王雨欣/河南師范大學

0 引言

浚縣泥咕咕是河南民間美術中極具代表性的一個種類，它既有歷史沉淀之后的深沉感，又有獨特優美的審美造型，讓其在上萬年的歷史長河中得以留存下來。色彩教學在美術教學中起著重要的作用，是在小學階段培養學生對美術興趣的途徑之一，泥咕咕獨特的色彩藝術特色對小學美術教學是具有參考性意義的。

1 浚縣泥咕咕概述

河南浚縣（古稱黎陽），地處豫北。隋唐時期浚縣“泥咕咕”開始發展，到今天為止已經有了1400年的歷史。起源于隋末的“泥咕咕”，是浚縣民間對泥塑作品的俗稱，因為吹出來可以發出“咕咕”的聲音，并且是由泥巴制作而成，所以被稱作“泥咕咕”。泥咕咕的主要產地是黎陽鎮楊圯屯，制作泥咕咕的泥料和工具都非常簡單，只需要把村附近的黃泥加水變成泥巴，再用木槌敲打，讓它變得柔和，可以輕松捏動為止。工具也極其簡單，只需要一根木棍兒，一頭粗一點，一頭尖一點，粗的地方可以塑造泥咕咕的造型，雕畫出來鼻、眼、嘴和身上的花紋，最后在身上不同的部位打上孔通氣，就能用嘴巴吹響了，群眾也稱它為咕咕小哨兒。

“泥咕咕”作為豫北泥塑作品的代表，古拙莊重的色彩帶有極強的地域性特征，是一千多年文化歷史沉淀的象征。泥咕咕有一百多個種類，各種題材的作品都有其獨特的風格。在2006年5月，浚縣泥咕咕作為國家級非物質文化遺產列入了國務院審批的名錄。

2 泥咕咕的色彩特征

2.1 泥咕咕中的五行用色觀

陰陽五行觀下的“五行論”是構成中國傳統五色學說的重要思想基礎，中國古代五行論認為世界由火、土、金、木、水這五種原初物質組成[1]。在中國古代，有“陰陽五行說”，認為世間萬物是由“金、木、水、火、土”五種基本的物質組成，對應五種物質的屬性選出來與之相配的五種顏色，即傳統美學中的“五色觀”，相對應的五色是白色、青色、黑色、紅色、黃色。五行之色是一種帶有抽象和象征意味的色彩，其中包含著對宗教、階級、審美、文化、世界觀的內涵。古人在當時并不知色彩的構成，但是根據五行的哲學思想發展出中華民族獨特的用色習慣，其中包含著合理性和主觀能動性。

“三分塑七分彩”就體現了泥咕咕賦色的重要性，在古代人們的用色觀念比較單一，泥咕咕的上色特點是以純黑為底，之后用筆畫出形態各異的花紋，花紋和造型大多較為隨性，用白色、青色、黑色、紅色、黃色這五色進行圖紋的裝飾，與之對應的五種顏色，即傳統美學中的“五色觀”。為了體現吉祥、喜慶的感覺，在色彩的繪制上，泥咕咕一般用的都是高明度純色，復色、互補色在作品中也能夠體現，在顏色使用上一般不用混合色或者灰色系的顏色，并且在調色中，會在顏色里加一些蛋黃，進一步提高顏色的鮮亮度，將高純度色彩運用到每一處，色彩對比強烈，給人一種隨意且大膽的視覺觀感。浚縣“泥咕咕”的紋飾主要是花草紋，中原人民運用五色觀結合生活中的長期積累，在自然中取色，色彩對比強烈，花紋伸展自如，體現了民間美術中濃厚的鄉土氣息，也體現了人民對于美好生活的希冀。

2.2 尚黑文化

中國尚黑的歷史源遠流長。《易經文言》有“天玄(黑)地黃”之說。玄者，深不可測,有能包容一切的意思。伏羲八卦太極圖中的陰陽魚，黑（玄）色為本，是母體，是本原色[2]。在原始社會，當時可以使用的顏色較少，古人會將木棍進行燃燒之后，將木灰作為一種天然的顏料，在彩陶文化時期就尚黑的文化就已經出現，形成了中華民族獨特的“尚黑”文化。在傳統文化中，由五行推至五行色：黑、紅、黃、青、白，這五種顏色，黑色在位置中代表北，因此北方比南方更推崇黑色，把黑色作為色彩中的最高地位。

尚黑的文化滲透在生活的各個方面，比如在歷史中黑色代表了剛直不阿的崇高品質，如宋代的包拯、唐代的尉遲恭等歷史人物的扮相的臉譜都是采用的黑色，并且黑色在山水畫和書法中占據了絕對的中心地位。黑色的痕跡還在宗教中顯現，道教黑白陰陽魚圖中就有黑白二色，道教很崇尚黑色，黑白相對應就是陰陽，陰陽的思想一直存在于中華民族的文化血脈中。浚縣的有一句話是這樣說的：“要想俏，一身皂（黑）”，由此可見黑色在人們心中代表了美，泥咕咕用黑色作為底色，就是對黑色的崇拜和追求。

“尚黑”從古至今對藝術作品和民間美術的影響是極大的，黑色被賦予了文化、宗教、崇拜的內涵。黑色在民間藝術的色彩中具有重要的地位，散發著獨特的魅力（圖1）。

圖1 泥咕咕作品

2.3 程式化特征

程式化在藝術中是指一種藝術構成的主要方式，概括來說就是一個事物經過提煉，從中得出一套不言自明的形式，這種形式相對穩定并特殊，在藝術創作中會形成獨特的藝術語言，也是不可或缺的一部分，“程式”簡而言之可以理解為結構。

浚縣泥咕咕作為一種民間美術，在我國歷史長河中得以流傳，程式化的用色和裝飾是其傳承下來的重要因素，其中約定俗成的繪畫模式和優秀的歷史文化是其主要的藝術表現題材。浚縣廟會的歷史源遠流長，而泥咕咕則是在廟會上進行售賣，增加浚縣人民收入的一個渠道，因此需要大量地制作，才能保證基本的收入。這些手藝人在不斷地摸索中形成了一定的慣式，“程式化”在作品中得到體現，語言特點上也呈現著“符號化”的特色。

浚縣泥咕咕的用色非常具有民俗特色，設色較為隨意，體現了中國民間美術的傳統特色，古樸的造型搭配“程式化”的配色，作品古拙中透露著生機盎然的希望。浚縣人民在泥咕咕的創作上有一套自己的規則與程式。彩繪是以黑色、紅色打底，再描繪上白土粉、大紅、大綠、大藍、大黃等條紋，大都用原彩色，幾乎不用調和過的中間色和灰色系。在設色上會采用漸變繪畫方式，比如泥咕咕脖子上的羽毛通常用白色打底，紅色和粉色疊加，同類色的漸變也常出現在作品上，并且在顏料中加上蛋黃綜合調制而成，能使色彩發明發亮，對比強烈。浚縣泥咕咕造型古樸拙雅，加之大紅大綠的著色，色彩鮮艷，紅配綠、黃配紫，這些固定搭配的對比色在黑色的底子上更加奪人眼球，具有極強的民俗特點，使作品具有藝術觀賞性，體現了“符號化”和“程式化”的特征。

泥咕咕作為一種民間美術，是我國藝術門類中的瑰寶，與我們日常的生活緊密相關，形成了獨特的民俗風格，黑色為底，白色、青色、黑色、紅色、黃色等純色以對稱的方式加以裝飾，這些色彩的固定搭配使用正是浚縣民間美術色彩程式化的體現。泥咕咕其程式化符號的用色和裝飾對豫北民間美術的傳承起著極大的作用，作為非物質文化遺產，在藝術創作中他們有自己遵循的規律，這種方式讓傳承更加簡單，讓大家學習民間美術也有了一定的樣本（圖2）。

圖2 浚縣廟會上售賣的泥咕咕

3 泥咕咕對小學美術色彩教學的啟示

3.1 色彩教學的意義

在幼兒階段，擁有各種各樣的感知覺，在各種感知覺中，視覺占據主導地位。孩子們通過眼睛觀察世間的萬物，而顏色是組成世界重要的元素之一，對孩子的心理健康和個性發展意義重大。美術創作由多種元素構成，如構圖、造型、色彩等。色彩作為其中的一環，具有非常重要的作用，一幅作品的色彩可以表達出作者的內心感受并且在一定程度上影響作品的優劣，同樣也讓觀看者引起共鳴和評價。在小學美術教育中，色彩教學是學習美術的基礎，色彩教育通過各種不同的顏色，對孩子們的感官產生刺激，發展和培養孩子們的集中力、創造力、交流能力，還有各種潛能。在美術教育中色彩教學占據著極為重要的地位，相關研究表明，在豐富色彩環境下長大的孩子，他們的觀察能力、記憶力、對事物的認知力都比在單調色彩環境下成長的孩子要好，因此在小學美術教育中引入色彩教學是非常有必要的，包括以下幾個方面。

3.1.1 促進學生的色彩審美體系

色彩教育如果在小學美術教育中得到重視，能夠幫助學生形成良好的色彩審美體系。色感教育其實是無處不在的，但是就目前的教育環境來說，我們缺失美感教育太久了。因此，小學美術中應該加強色彩教學，培養學生的色彩審美，認識到不同的顏色在不同載體上的視覺變化，學習色彩搭配之間的基本知識和方法，將這種搭配運用到我們日常生活中。

3.1.2 促進學生的色彩認知能力

小學生年齡大都在7-12歲之間，在這個階段的學生對于色彩的認知還是很薄弱的，但是這個階段的學生大多對美術還是很感興趣的。因此在小學美術教育中，如果可以實施正確的色彩教學可以極大地促進學生的認知能力發展。不同的顏色可以表達不同的情緒，比如紅色對應熱情，藍色對應憂郁，學生通過觀察和聯想，在潛移默化地訓練中可以發展其認知能力，為之后的美術學習奠定良好的認知能力基礎，形成良好的色彩認知。

3.2 當前色彩教學中存在的問題

3.2.1 重視程度低

小學階段的美術老師會出現一種極為尷尬的現象，很多美術老師身兼多職，甚至在教語文、數學這一類的主科。首先是學校領導大多不重視美術教育，認為美術只是文化課學習中的調味劑，更不必提色彩教學。其次許多家長也認為如果以后不走美術專業，美術學習是非常不必要的，甚至是浪費時間的，在這種氛圍的影響下，學生們對美術學習的態度也可想而知，導致在色彩感知發展的關鍵時期，很多學生是接觸不到專業的色彩教學。

3.2.2 色彩教學方式落后

在傳統的小學美術教學中，大多都是通過教材來學習，學習場地都是在教室，受到環境的限制，學生沒辦法直接接觸到大自然，第一是很枯燥，第二是導致美術學習過于扁平化。然而色彩本就來自大自然，大自然是學生對色彩感知的重要途徑，在對環境的觀察中也可以培養學生對色彩的感知能力，提高對世界萬物的認知和觀察能力。其次美術教師在教學中，教學方式大都沒有新意，灌輸式教學在美術教育中極為常見，很多美術教師在色彩教學上沒有更新自己的教學系統，導致色彩教學方式落后，使學生對美術學習喪失興趣。

3.3 泥咕咕融入色彩教學的策略

泥咕咕作為非物質文化遺產之一，具有很高的藝術和美學價值，強烈的色彩對比，極具特色，在小學美術色彩教學中是很好的學習途徑。培養學生對于色彩的認知能力在小學階段是基礎的任務，對之后的美術綜合素質發展起到至關重要的作用。泥咕咕作為一種色彩文化，具備傳統教材上不具有的獨特魅力，泥咕咕色彩特色融合小學美術色彩教學中可以通過以下幾個途徑。

3.3.1 融入校本課程

校本課程是學校老師聯合研發確定的課程，與國家要求的課程、地方的課程相對照，體現當地特色。校本課程的實施可以拓展美術學習的空間，結合當地特色，讓學生更有親切感和參與感。泥咕咕作為黃河流域的民間藝術，是傳承中原文化的重要途徑之一，開發校本課程是非常必要的。泥咕咕從色彩上來看是非常有特點的，黑色的底上，用紅、黃、白、藍等顏色彩繪，具有強烈的視覺沖擊力。泥咕咕校本課程開發根據小學生色彩感知的階段，有針對性地進行教學設計。例如以平面繪畫的形式，繪制出泥咕咕的外形之后，用水粉進行上色，水粉具有可調和性的特點，在繪制泥咕咕花草紋的綠色植物之前，先講出三原色的基本原理，接著講解色彩調和的基礎知識，再引出藍色加黃色等于綠色，運用調和出來的綠色畫出綠色葉子，讓學生掌握更為全面的色彩知識，感受到色彩的神奇之處。

3.3.2 美術社團

在小學美術教育中美術社團相當于美術學習的第二課堂，可以拓展和延伸美術的學習，美術社團是由學校組織的自愿自發的社團組織，一般參加美術社團的學生對美術的興趣和積極性都很高。在美術社團中進行色彩教學，相對于課本上學習的知識更加細化和專業性，因此美術社團是一個很好的教學平臺。美術教師在教授色彩知識時，基礎色彩知識是必要的，但卻不夠充分，在美術社團中，以泥咕咕為課程，可以增加教學的專業性和深度，利用色彩的知識可以幫助學生去提高和培養情感表達的能力。例如，課程引導環節通過觀察泥咕咕的色彩、造型，提問：大家覺得泥咕咕會出現在什么場面上？接著引入泥咕咕主要是出現在浚縣當地的廟會上，泥咕咕的色彩濃郁，在傳統的民間藝術創作中，色彩的視覺效果是極為重要的，關乎到是否暢銷和是否受到人們的喜愛，必須達到喜聞樂見的效果。因此色彩的搭配、深淺、亮度、對比等搭配都是非常重要的。在泥咕咕的創作中雖以黑色打底，但用亮色畫出紋樣，往往不用灰色系顏色，灰色系會顯得哀傷，不符合其歡樂的理念。鮮亮和高飽和度的顏色往往都是民間藝人的首選，來表現其積極性，大紅色的底看起來喜慶、吉祥，黑色的底則濃重、古樸，裝飾花紋用色飽和度高，顏色簡潔，帶有極為強烈的地域性特征。其色彩特征符合喜慶的節日，讓人一眼看過去就覺得很歡樂，讓同學們感受到色彩帶給我們的情感體驗和魅力，激發學生色彩學習的興趣。

泥咕咕這類的民間美術藝術品對色彩教學是非常具有意義和啟發性的，通過泥咕咕來引導學生感受色彩、認識色彩、了解意義。因此應該引起美術教師對色彩教學融合民間美術的思考，如何在一線教學中如何設計相關課程，提高學生的色彩感知能力。

4 結語

綜上所述，泥咕咕對于小學階段的色彩教學是非常有意義的，泥咕咕的色彩極具特色，對色彩認知是很有幫助的。教師應該在泥咕咕色彩教學的基礎上，延伸出更多民間藝術融合色彩教學的課程，提高學生美術學習的自發性，營造一個寓教于樂的氛圍，將色彩教學和文化相結合，增強對色彩基礎知識和色彩感知的能力，提高小學美術教育中色彩教學的作用。