新時代高職生網絡空間命運共同體意識培育現狀與對策探析

董娟娟

(三門峽職業技術學院,河南 三門峽 472000)

現今隨著互聯網在全球范圍的普及,世界人民的生存活動空間已由現實空間延伸到網絡空間,與此同時世界人民命運與共也滲透到網絡空間。 如何打造網絡空間,網絡空間里世界各地人民如何共處成為一個新的時代話題。 習近平總書記早在2015 年12 月第二屆世界互聯網大會上,首次正式提出了世界人民共建“網絡空間命運共同體”思想,倡導構建健康、和諧、有序的網絡空間,而且對網絡空間的發展給予了全面而深刻的闡釋,是一個系統完備的時代命題[1]。 高職生這一網絡空間中最為活躍的群體,不但是建設我國特色社會主義的時代新人,而且也是現今復雜多變世界形勢中西方破壞勢力極力拉攏的對象。 因此著力于新時代高職生網絡空間命運共同體意識的培育研究有著較為重要的意義。

一、新時代落實高職生網絡空間命運共同體意識培育的意義

(一)它是建設網絡強國的根本保障

進入新時代后,黨中央在精確掌握國內外網絡發展大方向的前提下,提出建設網絡強國的戰略部署要與“兩個一百年”奮斗目標同步推進,向著網絡基礎設施基本普及、自主創新能力顯著增強、信息經濟全面發展、網絡安全保障有力的目標不斷前進[2]。 青年高職生在網絡空間中極具活力,占據一定分量,既是建設網絡強國的主力軍,也是國內外破壞勢力極力想要同化的群體。所以,強化青年學子網絡空間命運共同體意識的培育,不僅能夠促進高職生深刻認識自身所處的歷史發展階段和自身所承擔的實現中華民族偉大復興建設網絡強國的重要使命,同時對增強高職生的世界格局、國際情懷,不斷完善自身網絡素養等也有重要作用。 此外,我國的網絡強國戰略不是一朝一夕就能實現,需要一代又一代與網絡密切接觸的高職生堅守信念,付出努力,學好網,用好網,治好網,既具備豐富的網絡知識又有深厚道德水準方能實現。

(二)它是促進我國高等教育創新發展的時代必需

我國高等教育為我國特色社會主義事業提供大量高層次人才儲備,因此高等教育的發展必須與時俱進,走創新發展的道路。 網絡空間命運共同體理念是對人類命運共同體理念的發展和創新,是新時代中國人民就互聯網治理給出的中國式方案,既是世界發展的必然趨勢,也是未來國際關系與國際秩序建構的倫理基礎。 當今世界各國因互聯網而聯系更為密切,“我中有你,你中有我”已經在現實和網絡空間中形成。 促進我國高等教育創新發展,建設全球優秀大學,須牢牢掌握“網絡空間命運共同體”的發展走向,培養高職生的網絡空間命運共同體意識。

(三)它是夯實網絡空間命運共同體構建的社會文化心理需要

社會文化心理是生活在社會中的人們在各種活動中基于價值與利益的實際需要,自發性形成的一種相對穩定的“共同”社會意識。 世界各國之間在眾多方面存在著這樣或那樣的不同,但毫無疑問各國無論是政治、安全、發展方面還是文化、生態等方面依然存在著許多共性理念。 如何普及諸多造福人類的共性理念,挖掘互聯網的正向作用,在高校開展網絡空間命運共同體意識教育,一方面提升高職生關于網絡空間命運共同體思想的認同度,充分發揮高職生在網絡空間發展中的創造性和先鋒性作用,進而形成影響圈,不斷輻射帶動更多的人們對網絡空間命運共同體理念從認識到認可再到認同。 另一方面通過培育高職生網絡空間命運共同體意識,讓廣大青年高職生認識到中華優秀文化在世界文明中的重要價值,在民族文化方面更加自信,增強青年學子群體對網絡空間命運共同體的高度認同,發揮青年學子群體在社會中的整體性力量。

二、高職生網絡空間命運共同體意識培育的現狀

為了解高職生網絡空間命運共同體意識培育現狀,特對河南省包括筆者所在的四所高職院校高職生進行問卷調查。 調查問卷內容主要涉及高職生“網絡空間命運共同體”意識、實踐、教育等,由20 個問題組成。 本次調查以隨機抽樣的方法對四所高職院校在校高職生進行調查。涉及的專業有建筑施工、機電一體化、汽車維修、護理、會計電算化、市場營銷、旅游管理、電子商務、小學教育、語文教育等。 被調查的涵蓋大一、大二、大三3 個年級的男女學生,共發放調查問卷1200 份,回收1118,有效回收率約93.2%。

(一)高職生思想政治素質總體良好,但對網絡空間命運共同體理念缺乏系統了解

通過對高職生展開網絡空間命運共同體理念培育情況及相關思政教育調查,結果顯示高職生思想政治素質總體良好,青年學子都積極關心國家大事,關注國家的未來和發展,但在網絡空間命運共同體理念方面缺乏系統了解。 問卷中針對“你對我國政府在治理國家方面出臺的一系列政策方針所持態度是什么?”,95%的學生對該問題持肯定態度;針對“你認為高職生有必要學習網絡空間命運共同體相關理論內容嗎?”,90%的學生持“有必要”,認為“沒必要”的學生僅占4%,表示“不確定”的學生占6%;就“你知道網絡空間命運共同體理念是何時提出的嗎?”這一問題,表示“不知道”的同學占88%;就“你感覺本校有必要增加網絡空間命運共同體相關理論內容學習嗎?”,感覺“有必要”的占87%,感覺“沒必要”的占9%,“不確定”的占4%。

(二)高校網絡空間命運共同體育人意識不強,系統育人體系欠缺,不能滿足學生的需求

問卷中針對“你接受網絡空間命運共同體意識培育情況如何?”這一問題進行調查時,表示“從未接觸過”的多達76%,表示“偶爾接觸過”的約占18%,表示“經常接觸過”的約占6%;針對“你對所在高校開展網絡素養方面的教育感覺如何?”這一問題進行調查時,表示“不滿意”的近50%;針對“你對所在高校網絡素養教育類課程設置及教學情況評價如何?”這一問題,結果顯示,選“一般”的同學多達60%。 從中可以看到高校網絡等媒介素養教育并不樂觀,教育多以零星散落的情況為主,除了計算機相關專業的學生以及選修互聯網相關公共課的學生能接觸到一些互聯網這一媒介素養教育外,絕大多數同學接受系統的互聯網素養教育非常有限。 許多高校在互聯網素養教育方面無論是內容、還是課程等都沒有形成體系,也未能與時俱進因互聯網的高度發展而進行課程改革以滿足高職生的需求。

(三)高職生存在互聯網使用習慣不良、網絡相關法律法規知識欠缺等問題

互聯網的產生與蓬勃發展,使得互聯網消費成為必然,高職生網上消費成為習慣。 但由于高職生接受互聯網素養教育不多以及其人生觀、價值觀還未完全成熟,致使高職生在網絡內容選擇、分析、批判、交流及互聯網倫理道德、法律法規等方面都存在不足。 通過調查我們發現50%以上的同學在互聯網上使用過不文明用語,一半以上的同學對互聯網法律法規不了解,此外受到過互聯網不良信息騷擾人數有所增加。

(四)高職生普遍重視網絡安全且贊成構建網絡空間命運共同體

網絡空間命運共同體關系著每一個公民的切實利益,每一個在網絡空間活動的公民都有責任維護網絡空間的協調有序、平等安全發展。 針對“你認為維護網絡安全重要嗎?”問題,認為“重要”的同學占80%以上;針對“你認為獲取網絡安全相關知識有無必要?”的問題,高達88%的同學認為“非常有必要”;在就“你是否認可構建網絡空間命運共同體利己又利人,是每個公民的責任?”問題上,75%以上的高職生持肯定態度。

(五)高職生普遍認為改變傳統教學方式方法有利于網絡空間命運共同體意識教育

在就“傳統的課堂教學和網絡教學兩種方式你更喜歡哪種?”問題上,選傳統教學方式的學生約占59%,約41%的學生則選擇網絡教學方式。由此可見,通過線下課堂傳授網絡空間命運共同體相關知識的教學方法已經不能滿足所有學生的喜好和需要;針對“你是否愿意接受多樣化的網絡思政教育獲取構建網絡空間命運共同體相關知識?”,表示“非常愿意”的學生占80%以上;在就線上網絡空間命運共同體培育方式問題進行調查時發現,高職生的選擇較為分散,呈現多樣化。

三、新時代培育高職生網絡空間命運共同意識的路徑選擇

(一)實踐路徑

1.以德潤身:鼓勵高職生自覺內化“共同體”意識,重建信息時代的“信念倫理”

網絡時代培育高職生網絡空間命運共同體意識,高職生自身的作用非常重大,必須發揮高職生這一群體的主觀能動性。 一方面高職生自身要不斷學習網絡空間命運共同體相關內容,將“共同體”意識厚植內心,然后在實際行動中體現,最后形成一種高尚的情感。 因為世界是相互聯系的,當前因互聯網信息技術高速發展應運而生的網絡空間,將無數個單一的“自我”與他人緊密聯系在一起的同時,由于未知的時空位置與不可接觸性,不可避免地產生了個人主義與共同體、道德自由與倫理認同的矛盾。 一些個體為了凸顯自己的個性彰顯自己的獨立性,在網絡空間中許多時候持抗拒性認同,以自我為尺度,將“他人”以工具性對象對待,如此必定使得“共同體”分裂,究其原因主要在于網絡主體在思想與認識上出現了信任危機。 因而誕生并成長于網絡時代的高職生迫切需要一種“共同體”的利益與責任意識來支撐。 另一方面,網絡時代高職生需要重新塑造“信念倫理”以實現“自我統一性”。 第一,增強高職生德行方面的自律能力,以夯實“自我統一性”。 現今以“yyds”“馬甲”“ssmy”等許多網絡流行詞和網絡虛擬符號組合成的網絡空間,使得曾經被人們堅守的他律在虛擬化與匿名化的網絡民眾跟前顯得黯然失色。 只有網絡民眾的“慎獨”才能建立網絡道德體系。 因此我國傳統文化提倡的“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”[3],也非常適合處于網絡空間中的人們特別是新時代的青年學子。 第二增強高職生道德情操方面的熏陶,以筑牢青年學子的“自我統一性”,促使高職生的道德教育最終落腳到對高職生的情感教育之上。 高職生在通過情感潤澤獲得幸福感的同時接受道德教育,從而追求“德福一體”的幸福觀使得道德情感得到升華。網絡空間這一人類生存活動的新場域某種程度上加速了德福分離,有時呈現出道德和幸福相對立的局面,因此提倡德福一體,既有利于形成高職生“自我統一性”,又可以促進高職生“網絡空間命運共同體”意識的培育。 第三增強高職生的世界意識。 世界意識就是將世界看作是一個整體的意識[4]。 中國傳統文化里也將“天--地--人”看作一個整體系統。 在現今全球化環境中,世界意識具體表現為國家間平等的意識、全球利益共贏的意識、世界整體的意識、交流合作的意識等。

隨著互聯網的迅速發展,全球化的進程不斷推進,各個國家民族都被裹挾進全球化的洪流中。 如此形勢下,我國高職生不但在物質上深受全球化的影響,而且在信仰、價值觀等精神方面也深受其影響。 “網絡自由”、“奶頭樂”等陷阱頻頻出現影響著我國高職生的共同體意識。 因此,高校必須利用自己的優勢,在掌握分寸的基礎上發揮自身的領軍作用,做到一是充分利用自身的優勢培養高職生的世界意識,同時謹防成為“西化”與“分化”教育的地方,二是在繼承中國“和合”文化的基礎上,提升高職生對多元文化的理解力。 三是對高職生進行世界球意識與跨文化傳播教育,同時要重視人本主義教育。 只有多樣化教育相結合、橫向與縱向思維相配合,共性與個性文化相融合,才能使高職生對世界意識從了解轉向認可,從而內化為網絡空間命運共同體意識。

2.以規束人:著力構建知行合一的德禮機制,筑牢網絡空間中的“共同體”意識

自我節制是一個人身上最為重要的品質之一。 一個擁有自我節制精神的人,其內心深處必定有一定的生活準則,這種生活準則會指導和影響著他的說話辦事等日常行為。 網絡空間作為人類生活活動的新場域,要想朝著積極有序的方向發展,也必須有個道德尺度和規范尺度。 網絡空間的道德準則其實質是“德”,規范準則則為“禮”。

第一,要積極構建道德共同體,我國《左傳·襄公二十四年》提到:“太上有立德,其次有立功,其次有立言。”其中立德是人生三種不朽事業的標準之一,德解釋為“外得于人,內得于己也。 從直,從心。”,也就是身外對人使有所得,身內對己也有所得,由直、由心會意。 在人類的第五疆域網絡空間里,因不受時空界限的限制,一些如貪、嗔、癡、慢、疑等消極的不良心理現象時不時在網絡空間中蔓延。 因而溫和善良之心、公平正直之心、公正敬愛之心在網絡空間中甚為重要和急需,培育具備有“內圣”與“外王”共有的“德”素養的群體才是網絡空間所需要的。

第二,要努力構建網絡空間新秩序。 禮的具體體現就是秩序,“秩,常也;秩序,常度也。”秩序對社會治理至關重要。 網絡空間作為人們現實世界的虛擬化延伸,其本身的虛擬性、開放性特別是網絡空間中網民的匿名性以及功利性,使得網絡空間里缺乏有效的監督者,合理的網絡秩序在商業利益的驅動下受到影響甚至失控,網絡空間被宰割與肢解的現象時有發生。 人類生活的任何空間都不能沒有法,只有在網絡空間中筑起“天下有道”,建立起一套網絡新秩序發揮明鏡照形,才能實現網絡空間將來的“和合天下”,激發高職生的網絡空間命運共同體意識。 總之,網絡空間中“禮”和“德”都是必需。 禮”代表網絡空間中人們的行為規范,“德”代表指導原則和標準尺度的涵義。 沒有“德”的“禮”不是真正的禮,其實質可謂虛禮,沒有“禮”的“德”也稱不上真正的德,可謂虛德。 現今,在全球化的世界大環境中,無論是現實領域還是網絡空間,為了人類的長期可持續發展,“德”與“禮”都必須齊頭并進。

(二)價值路徑

1.重構高職生群體網絡倫理精神

哲學家羅素曾說:“人類種族的綿亙,取決于人類能夠學到的為倫理思考所支配的程度。”[5]因此培育高職生的網絡空間命運共同體意識,就需要將重構高職生群體的網絡倫理精神放在重要位置。 在重構高職生群體網絡倫理話語體系的基礎上培育高職生的三大群體性意識。 其一重視高職生網絡共生意識的培育。 讓高職生真正理解網絡共生的內涵,認識到在網絡中獨立性、主體性、合群性、共生性的對立與統一,不但倡導生活在網絡中的人們與自我的和諧共生,還倡導網絡民眾與“他人”間的共生和諧以及網絡民眾與虛擬世界的共生和諧。 現今網絡空間中網絡霸權主義、恐怖主義等負面因素相繼出現,給網絡空間健康有序發展帶來了挑戰。 人類命運共同體意識催生的網絡空間命運共同體意識,為生活在信息智能化的人們再次“警鐘長鳴”,認識到“共生”和“共在”才是人類存在的本質。 其二重視高職生網絡共享意識的培育。 人類創造互聯網的目的就是讓全人類共享互聯網的發展果實。 然而由于受種種復雜因素影響,互聯網本身的分享性優勢并沒有得到充分體現。 因此采取有效措施培育高職生的網絡共享意識,讓高職生在實踐中不斷探求出網絡世界的利益支點,進而懂得權利與利益共享,風險與義務共擔。 其三重視高職生網絡和合意識的培育,和合意識核心在合異。 培育高職生網絡空間命運共同體意識就是在人類多樣的生存方式和文化形式中尋求平衡追求和生、和處、和立、和達,丟棄獨生、獨處、獨立、獨達。 網絡和合意識是生活在網絡空間中的人們面對多元化的復雜環境需要的一種睿智的處事方式。 培育高職生的網絡空間命運共同體意識就需要重視網絡和合意識的培育,讓高職生將“天地萬物,本吾一體”的理念植入心靈深處,現于行為之中,升華于情。

2.優化高職院校網絡思想政治教育

思想政治教育工作是一個與民族的發展和存亡密切相關的長久性工作,在今天網絡信息高速發達的社會,高校思想政治工作要想取得成效必須不斷創新,開展行之有效的網絡思想政治教育。 但前面通過對高校高職生網絡空間命運共同體意識培育現狀的調查,我們發現當前高校網絡思想政治教育不盡人意,創新優化成為必然選擇。 具體體現在以下幾個方面。 一是創新教育理念。 黑格爾認為“理念是概念和客觀性的絕對統一”[6]。 理念隨實踐的發展而發展,與實踐又有著緊密的聯系。 創新網絡思政教育,理念創新應先行。 要堅持服從與服務理念,堅持發展與創新理念,堅持主動與主導理念,堅持開放與包容理念。 二是建構合理的內容體系。 一方面,將中華優秀傳統文化與馬克思主義及其中國化理論成果納入內容體系。 另一方面,要保持全球化的視角,在包容他國文化的基礎上,對高職生進行世界優秀文化與文明教育。 三是優化和拓寬高校網絡思想政治教育的載體。 在今天萬物互聯、人機交互的互聯網時代,傳統思想政治教育載體已經不能滿足現實的需要。 高校可以通過創建和創新網絡思想政治教育主題網站,利用管理規范的網絡論壇、QQ 群、微媒體等來豐富思想政治教育內容生產。 四是創設良好的網絡思政教育環境。 通過實施一系列法律法規和開展多樣的宣傳教育,引導廣大網民規范上網、文明上網。一方面國家相關部門要加強網絡法制建設,及時立法,及時頒布,同時注意整體協調,做好與國際通用法的銜接,使其在世界范圍引用時處于有利地位;另一方面各高校要結合自身實際,開展形式多樣的活動普及網絡相關的法律法規知識,同時制定出合適的、能夠落地的校園網絡管理規章制度條例等,以此推動本校網絡思政教育工作邁向新征途。

3.全員發力扭轉網絡虛擬空間的社會負面傾向

互聯網毫無疑問促進了人類社會的發展,但在網絡這個虛擬的空間里,也給一些極端主義者、霸權主義者等提供了犯罪的溫床。 網絡犯罪近年來呈上升趨勢,網絡世界里的“抱團化”、“碎片化”等社會危機有所展露,深刻影響著高職生的成長成才。 因此政府、社會、高校都應該全員發力共同努力扭轉網絡虛擬空間的社會負面傾向。 首先政府、社會、高校合力改善網絡空間個體本位強化、集體本位弱化的現象。 政府、社會、高校一方面要借助各種新媒體積極宣傳集體主義、民族主義、愛國主義等積極向上的具有教育意義的內容,抵制淺薄的個人主義、獨我主義;另一方面政府、社會、高校還要努力探尋網絡主體與網絡空間之間的“真空”地域,以預防高職生在情感方面的淡漠和拒絕與他人必要的交往。 其次,政府、社會、高校要采取一定的措施預防道德規范解組以及群體抱團異化等消極現象在網絡空間呈現。 采取有效措施促進高職生網絡空間命運共同體意識的形成,對抵制網絡世界里“群體抱團”的裂變化與“獨立王國化”非常重要。 最后,政府、社會、高校要合力在網絡空間樹立“中介權威”,通過培育高職生的網絡空間命運共同體意識,構建網絡空間的“中介性領域”,減輕網絡社會的無序互動,讓網絡空間出現的消極、惡性的現象沒有存在的土壤。