真實(shí)·關(guān)聯(lián)·有意義：學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì)與運(yùn)用策略

林順

【摘 要】學(xué)習(xí)情境在語文教學(xué)中發(fā)揮著重要作用。設(shè)計(jì)和運(yùn)用學(xué)習(xí)情境時(shí)，要把握“真實(shí)”這一本質(zhì)特征，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；要滿足“關(guān)聯(lián)”這一運(yùn)用條件，便于學(xué)生開展深度學(xué)習(xí)；要遵循“有意義”這一創(chuàng)設(shè)原則，促進(jìn)學(xué)生積累語言經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí)情境；古詩詞；語言學(xué)習(xí)

創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境是設(shè)計(jì)語文學(xué)習(xí)任務(wù)的關(guān)鍵。知識、技能總是鑲嵌在具體的情境中，積極的語言實(shí)踐也離不開真實(shí)的語言運(yùn)用情境，學(xué)業(yè)水平考試命題的載體也是情境，核心素養(yǎng)更是在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中發(fā)展起來并表現(xiàn)出來的。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“2022年版課標(biāo)”）在“教學(xué)建議”中明確提出，要“創(chuàng)設(shè)真實(shí)而富有意義的學(xué)習(xí)情境，凸顯語文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性”。那么，具體要怎么做呢？

一、真實(shí)——把握學(xué)習(xí)情境的本質(zhì)特征

真實(shí)，應(yīng)該是情境的首要特征。真實(shí)的情境更具驅(qū)動性，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。一旦情境缺乏真實(shí)性，學(xué)習(xí)活動就會顯得虛假，進(jìn)而影響學(xué)生語言文字運(yùn)用能力的發(fā)展和思維的提升。情境的真實(shí)性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）需求真實(shí)——認(rèn)知活動的內(nèi)生動力源

教育的意義在于喚醒和滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。語文學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)只有緊扣語言文字運(yùn)用的真實(shí)需要，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。只有真實(shí)的需要被賦予了語言意義，有關(guān)語言內(nèi)容與形式的學(xué)習(xí)才會真正發(fā)生。

以六年級下冊《送元二使安西》的學(xué)習(xí)為例，情境設(shè)計(jì)如下。

學(xué)校“六一”藝術(shù)周安排了“詩詞游園”活動。其中，五、六年級的活動主題為“講·詩詞”，要求選擇一個(gè)詩詞意象，出一期黑板報(bào)，在游園時(shí)進(jìn)行解說。

六（1）班剛好學(xué)到《送元二使安西》，于是決定用“關(guān)”這個(gè)意象出一期黑板報(bào)。請你參與其中，與同學(xué)共同完成這期黑板報(bào)。

“出黑板報(bào)”這個(gè)情境源于日常生活，驅(qū)動學(xué)生梳理學(xué)過的帶有“關(guān)”這個(gè)意象的古詩詞，并比較其異同，理解歸納“關(guān)”在古詩詞中的內(nèi)涵。學(xué)生分工合作，評判、篩選資料，整理相關(guān)觀點(diǎn)，豐厚對“關(guān)”的認(rèn)識。另外，因?yàn)橐M(jìn)行成果展示，所以學(xué)生學(xué)習(xí)的過程還涉及合作意識、交際修養(yǎng)的培養(yǎng)以及與美術(shù)等學(xué)科的融合。

可見，學(xué)習(xí)情境“真實(shí)”，首先能夠引發(fā)學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)需求，這是促進(jìn)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動順利開展和高級認(rèn)知能力發(fā)展的內(nèi)生動力源。只有讓學(xué)生通過語言的學(xué)習(xí)運(yùn)用來解決問題、滿足自己的需要，語文學(xué)習(xí)才會是有意義的。

（二）能力真實(shí)——實(shí)踐運(yùn)用的主要著力點(diǎn)

好的學(xué)習(xí)情境能使語文學(xué)習(xí)從“教中學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝弥袑W(xué)”，是學(xué)教方式改變的關(guān)鍵。只有強(qiáng)化“用”，語文關(guān)鍵能力才會有相應(yīng)的實(shí)踐空間。而解決學(xué)習(xí)情境中的問題的過程，就是調(diào)用、鍛煉語文關(guān)鍵能力的真實(shí)過程。

以六年級下冊《石灰吟》與《竹石》的學(xué)習(xí)為例，創(chuàng)設(shè)如下情境。

學(xué)校將新建的連廊規(guī)劃為“人物長廊”，現(xiàn)向所有同學(xué)征集“人物展品”。人物必須是課文中的歷史人物、革命領(lǐng)袖與英雄、仁人志士，展品以手抄報(bào)的形式呈現(xiàn)。

請你借助學(xué)習(xí)《石灰吟》與《竹石》這個(gè)契機(jī)，先根據(jù)注釋，說說整首詩的意思；接著借助資料，以詩句為小標(biāo)題，寫一寫于謙或鄭板橋的生平簡介；最后完成關(guān)于于謙或鄭板橋的手抄報(bào)。

制作手抄報(bào)這個(gè)情境，將聽說讀寫有機(jī)地關(guān)聯(lián)在了一起。就完成手抄報(bào)的過程而言，讀古詩，說意思，是初步把握詩意的過程；緊扣單元語文要素搜集、篩選資料，是加深理解的過程；以詩句為小標(biāo)題寫簡介，需要梳理資料、整理觀點(diǎn)，更是在形成自己的看法，表達(dá)自己對人物形象的理解與審美體驗(yàn)。由此，學(xué)生在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流中獲得言語經(jīng)驗(yàn)的增長、文化的傳承以及能力的提升。

真實(shí)的情境追求語言運(yùn)用、思維認(rèn)知等多方面、多層次能力的綜合發(fā)展。完成情境任務(wù)的過程，就是經(jīng)歷理解、分析、評價(jià)的過程，學(xué)生在解決問題中提升能力、形成素養(yǎng)。

（三）思維真實(shí)——語言學(xué)習(xí)的疊加增長處

在語文學(xué)習(xí)中，語言的運(yùn)用需要借助思維，同時(shí)又能促進(jìn)思維的發(fā)展與提升。因此，學(xué)習(xí)情境在引發(fā)語言學(xué)習(xí)真實(shí)需要的同時(shí)，還要讓學(xué)生擁有以科學(xué)的思維方式來運(yùn)用語言、認(rèn)識事物、解決問題的空間。

以六年級下冊《春夜喜雨》的學(xué)習(xí)為例，創(chuàng)設(shè)情境如下。

“詩圣”杜甫親歷了大唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰的全過程，既目睹民族苦難，也親身受苦受難。因此，杜詩中大部分是憂國憂民的。今天剛好學(xué)到《春夜喜雨》，同學(xué)們在學(xué)習(xí)的過程中，還想起了五年級下冊的《聞官軍收河南河北》，通過比較異同，主要呈現(xiàn)兩種觀點(diǎn)。

觀點(diǎn)一：都寫到了“喜”，但兩種“喜”并不一樣。《聞官軍收河南河北》是一種真正的狂喜；《春夜喜雨》只是寫下起了春雨，好像不怎么喜悅。《聞官軍收河南河北》是因?yàn)槭諒?fù)失地，“安史之亂”馬上要結(jié)束，可以回鄉(xiāng)而喜悅，作者的喜悅與國家興衰緊密相關(guān)；《春夜喜雨》只是因?yàn)榇河甓矏偅儗賯€(gè)人的喜好。

觀點(diǎn)二：都寫到了“喜”，但兩種“喜”確實(shí)不一樣。《聞官軍收河南河北》是一種真正的狂喜；《春夜喜雨》是一種默默無聲的喜悅。《聞官軍收河南河北》是因?yàn)槭諒?fù)失地，“安史之亂”馬上要結(jié)束，可以回鄉(xiāng)而喜悅，作者的喜悅與國家興衰緊密相關(guān)；《春夜喜雨》則是因?yàn)榇河甓矏偅彩菓n國憂民的體現(xiàn)，因?yàn)椤?/p>

爭論中，同學(xué)們還搜集到了詩歌的創(chuàng)作背景。

①《春夜喜雨》是杜甫于上元二年（761年）在成都草堂居住時(shí)所作。

②安史之亂發(fā)生在中國唐代（755年12月至763年2月），是唐朝將領(lǐng)安祿山與史思明發(fā)動的爭奪統(tǒng)治權(quán)的內(nèi)戰(zhàn)。

你贊同哪一種觀點(diǎn)？請結(jié)合《春夜喜雨》的學(xué)習(xí)以及相關(guān)資料，給出自己的觀點(diǎn)。

學(xué)生要得出自己的觀點(diǎn)，首先要把握兩種觀點(diǎn)各自的要點(diǎn)，再學(xué)習(xí)《春夜喜雨》，理解詩意。學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是聯(lián)系背景資料，想一想，全詩沒有出現(xiàn)一個(gè)“喜”字，那這“喜”來自哪里？來自內(nèi)心的那份欣慰。春雨意味著萬物生長，這“物”包括農(nóng)作物。在飽受戰(zhàn)亂之苦的年代，這意味著天下百姓能豐衣足食，因此作者會覺得那是“知時(shí)節(jié)、無聲潤物的好雨”。當(dāng)然也有來自雨后萬紫千紅的驚喜。接著，與《聞官軍收河南河北》進(jìn)行對比閱讀，感受本詩在表達(dá)上雖然含蓄內(nèi)斂，但和《聞官軍收河南河北》一樣，都是為國家的風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安而“喜”。最后，評判兩種觀點(diǎn)，組織語言闡述自己的結(jié)論。

情境中，話題開放且富有批判性，觀點(diǎn)的差異撬動思維，驅(qū)動學(xué)生理解分析、聯(lián)結(jié)比較，在不斷審視自身對文本的認(rèn)知盲區(qū)與知識結(jié)構(gòu)的缺陷中走向思維的深度加工。可見，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，必須讓學(xué)生在積累、整理、運(yùn)用等豐富的語文實(shí)踐活動中，建構(gòu)高階思維圖式。

二、關(guān)聯(lián)——滿足學(xué)習(xí)情境的運(yùn)用條件

一個(gè)有意義的學(xué)習(xí)情境包含語文學(xué)習(xí)、社會生活、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)三個(gè)維度。維度之間的聯(lián)系越多，學(xué)生語文學(xué)習(xí)實(shí)踐的空間就越大；維度之間的關(guān)聯(lián)越是結(jié)構(gòu)化，越有利于學(xué)生深層次的加工學(xué)習(xí)。

（一）關(guān)聯(lián)語文學(xué)習(xí)，讓實(shí)踐體現(xiàn)學(xué)科本體

學(xué)習(xí)情境首先要與語文學(xué)習(xí)建立關(guān)聯(lián)。學(xué)習(xí)情境中所有的任務(wù)都必須指向語文學(xué)習(xí)，所有的活動都必須圍繞語文實(shí)踐展開。關(guān)聯(lián)的程度越高，越有利于學(xué)生語文關(guān)鍵能力與必備品格的形成。

教學(xué)五年級下冊《稚子弄冰》時(shí)，可創(chuàng)設(shè)如下情境。

學(xué)校將要舉行元宵燈會，為豐富燈謎內(nèi)容，今年要增加“猜古詩”活動，現(xiàn)向全校師生征集古詩謎面。

情境一：學(xué)習(xí)《稚子弄冰》，請你依據(jù)詩意畫出連環(huán)畫，參與古詩謎面設(shè)計(jì)。

情境二：學(xué)習(xí)《稚子弄冰》，請你依據(jù)詩意完成一個(gè)小劇本，參與古詩謎面設(shè)計(jì)。

情境一通過文圖轉(zhuǎn)換驅(qū)動學(xué)生學(xué)習(xí)《稚子弄冰》，以想象顯性化的形式促進(jìn)學(xué)生對詩意的理解以及對稚子活潑天真的形象的感知。顯然，在這一學(xué)習(xí)情境中展開的語文實(shí)踐，能促進(jìn)學(xué)生對這首詩的學(xué)習(xí)，但是要以畫作為作品（謎面）呈現(xiàn)，會使學(xué)生將注意力更多地傾向于比較畫面品質(zhì)的優(yōu)劣，而忽略對古詩的學(xué)習(xí)。

情境二通過不同文體的轉(zhuǎn)換來還原古詩描寫的場景，涉及人物在具體場景中的語言等，對聯(lián)想的要求更高，也更能促進(jìn)學(xué)生對詩意的把握，學(xué)生對稚子形象的感知也會更深刻。相比于情境一，在情境二中展開的語文實(shí)踐，更加契合語文學(xué)習(xí)。學(xué)生能在文體的轉(zhuǎn)換中，發(fā)現(xiàn)、感受不同類型文本的結(jié)構(gòu)方式和語言特點(diǎn)。

（二）關(guān)聯(lián)社會生活，讓語言學(xué)習(xí)富有意義

最有意義的學(xué)習(xí)發(fā)生在解決現(xiàn)實(shí)世界問題的過程中，因此，創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境最好能與真實(shí)的社會生活相關(guān)聯(lián)，既可以滿足學(xué)生真實(shí)的需要，又能促進(jìn)學(xué)生思維水平、語文能力的提高。

以五年級下冊《秋夜將曉出籬門迎涼有感》為例創(chuàng)設(shè)情境。

情境一：秋天的一個(gè)凌晨，天馬上就要亮了。陸游披衣早起，走出院中的籬笆小門。迎著秋天的涼風(fēng)，他想到了什么？有了怎樣的感慨呢？

情境二：學(xué)完全詩，來中國游學(xué)的杰克作出了這樣的判斷——

①黃河有三萬里長，華山有五千丈高，寫出了山河的壯美。

②金人的馬經(jīng)過后，揚(yáng)起一陣陣胡亂的沙塵，稱為胡塵。

③前兩句寫景，表達(dá)了作者的喜悅與贊美之情，后兩句則表達(dá)了作者的悲傷之情。詩的前半首與后半首沒有關(guān)系。

④從“淚盡”與“又一年”可以看出，作者既有絕望，又懷有希望，還有滿腔悲憤。朗讀時(shí)“盡”與“又”兩字要加重語氣。

請你結(jié)合全詩，評判杰克作出的判斷是否正確，并進(jìn)行解說。

情境一依據(jù)原文語境而創(chuàng)設(shè)，試圖讓學(xué)生代入那時(shí)那刻的陸游，但由于時(shí)空、經(jīng)歷的差異，學(xué)生顯然較為被動。情境二中，學(xué)生在解決問題時(shí)，需要結(jié)合對全詩的理解，并運(yùn)用文本關(guān)鍵信息，調(diào)動腦內(nèi)儲存的知識經(jīng)驗(yàn)，展開深度的“分析比較—整合判斷—梳理歸納”的思維過程。如對于“胡”這個(gè)意象，學(xué)生需要梳理學(xué)過的“不教胡馬度陰山”等詩句，歸納出它的內(nèi)涵，然后整合本詩內(nèi)容作出判斷。這一過程在無形中滲透了實(shí)證意識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度。依托“解說”情境，學(xué)生既能表達(dá)自己的理解與體驗(yàn)，驅(qū)動自己進(jìn)一步反省認(rèn)知，又能培養(yǎng)、提升自己的交際修養(yǎng)。

與社會生活關(guān)聯(lián)，使語文學(xué)習(xí)能回應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活中的各種需要，是情境的驅(qū)動性能否生效的關(guān)鍵，也是學(xué)生能否主動運(yùn)用文本與經(jīng)驗(yàn)解決問題、建構(gòu)思維、提升能力的關(guān)鍵。

（三）關(guān)聯(lián)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，讓內(nèi)容符合認(rèn)知水平

學(xué)習(xí)是建構(gòu)知識而不是記錄知識，所以認(rèn)知的發(fā)展離不開學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境時(shí)，只有關(guān)聯(lián)學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)和先備知識，才能建構(gòu)新的認(rèn)知圖式；只有關(guān)聯(lián)學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)，才能讓學(xué)生的認(rèn)知作出改變。

情境一：四年級上冊《出塞》

對于“唐詩中的七言絕句哪一首是壓卷之作”這一問題，有學(xué)者認(rèn)為是王昌齡的《出塞》，有人則認(rèn)為應(yīng)是李白的《早發(fā)白帝城》。你覺得呢？說說你的理由。

情境二：六年級下冊《游園不值》

縣圖書館每年暑假都會開展“好書名師導(dǎo)讀”活動。今年，老師想請幾名同學(xué)與我合作開講課本中的古詩。現(xiàn)在，就讓我們一起嘗試分類梳理探究。比如：古詩中的梅花、古詩中的邊塞、古詩中的夸張、古詩中的轉(zhuǎn)折……

今天，我們來學(xué)習(xí)《游園不值》，畫畫作者的心情變化圖，看看它可以歸入哪一類，想想學(xué)過的古詩中與這首類似的還有哪些。

顯然，情境一沒有關(guān)聯(lián)學(xué)生的認(rèn)知水平，“七言絕句”“壓卷之作”這些概念都遠(yuǎn)離學(xué)生原有的認(rèn)知范圍，且給出判斷，初步形成自己的觀點(diǎn)，并有條理地表達(dá)，是第三學(xué)段的課程目標(biāo)。

情境二則是基于學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展來創(chuàng)設(shè)的。2022年版課標(biāo)從第一學(xué)段開始就要求學(xué)生進(jìn)行分類整理，并從字詞逐漸發(fā)展到句段；第三學(xué)段則要求學(xué)生閱讀文學(xué)作品，發(fā)現(xiàn)不同文體的結(jié)構(gòu)方式和語言特點(diǎn)。情境驅(qū)動也由易到難，從《游園不值》這一首到“古詩中的轉(zhuǎn)折”這一類，從合作學(xué)習(xí)到公開成果（圖書館開講）。另外，“畫畫作者的心情變化圖”這一情境任務(wù)，能激發(fā)學(xué)生主動調(diào)取閱讀與生活的經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)詩人由失望到驚喜的內(nèi)心變化，從而關(guān)聯(lián)學(xué)生個(gè)性化的審美體驗(yàn)。

三、有意義——遵循學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)原則

學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)是為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語文、解決問題服務(wù)的，要促進(jìn)學(xué)生積累語言經(jīng)驗(yàn)，為語文核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展提供載體和平臺。可行且有意義的學(xué)習(xí)情境要指向以下幾方面。

（一）蘊(yùn)含知識技能，揭示學(xué)習(xí)本質(zhì)

學(xué)習(xí)情境應(yīng)體現(xiàn)語文知識與技能的本質(zhì)、聯(lián)系和結(jié)構(gòu)，展示語言文字的特點(diǎn)及運(yùn)用規(guī)律。學(xué)習(xí)情境是否可行且有意義，不僅僅取決于情境的主題內(nèi)容和呈現(xiàn)形式，還在于其能否揭示語言學(xué)習(xí)的本質(zhì)。

以六年級下冊《泊船瓜洲》為例，創(chuàng)設(shè)如下學(xué)習(xí)情境。

情境驅(qū)動話題：老師在備課時(shí)發(fā)現(xiàn)，王安石沒學(xué)過數(shù)學(xué)。不光他，古代的大部分詩人都沒有學(xué)習(xí)過數(shù)學(xué)。你們信嗎？讓我們一起來讀明白《泊船瓜洲》的大意。

完善認(rèn)知背景：學(xué)生學(xué)習(xí)《泊船瓜洲》。

打破認(rèn)知平衡：京口到南京，明明有數(shù)萬重山，坐動車都要大半天，怎么就變成了“數(shù)重山”？

促進(jìn)思辨表達(dá)：假如王安石聽了我的話，他會怎么反駁我？

認(rèn)知拓展歸納：

①那么“一水間”呢？是遠(yuǎn)還是近？《迢迢牽牛星》中的“一水間”呢？

②再找找古詩中還有沒有這樣的數(shù)字表達(dá)？

③課外的其他古詩中有這樣的現(xiàn)象嗎？

該學(xué)習(xí)情境直指《泊船瓜洲》中的數(shù)字。在誦讀理解、還原比較等過程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩中的數(shù)字運(yùn)用了夸張手法。“數(shù)重山”“一水間”明明很遙遠(yuǎn)，卻被用來夸張地表達(dá)“近”，作者在強(qiáng)調(diào)故鄉(xiāng)與他永遠(yuǎn)那么近。在回顧拓展、比較歸納中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩中的數(shù)字往往是虛指，會依據(jù)情感夸大或縮小，從而完善古詩詞的認(rèn)知圖式。

（二）旨在變革方式，改變認(rèn)知圖式

傳統(tǒng)教學(xué)以教師引導(dǎo)為主，重在解釋語言特點(diǎn)與規(guī)律。學(xué)生的思維更多地處于低階狀態(tài)，難以達(dá)成知識在情境間的遷移運(yùn)用。教師創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境時(shí)，要改變學(xué)生的認(rèn)知圖式，促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考，為學(xué)生提供合作、探究、交流的平臺。

教學(xué)五年級下冊《古詩三首》時(shí)，可創(chuàng)設(shè)如下情境。

作為上一學(xué)期經(jīng)典誦讀的優(yōu)勝班級，五（1）班要在下周一的開學(xué)典禮上進(jìn)行展示。由于恰好要學(xué)習(xí)《古詩三首》，大家經(jīng)過討論，決定以此為藍(lán)本，以“詩詞里的多彩童年”為主題，排練一個(gè)全班參與的誦讀節(jié)目。

請你學(xué)習(xí)《古詩三首》，參與劃分主題板塊、搜集補(bǔ)充詩詞、設(shè)計(jì)誦讀形式等活動。

誦讀是學(xué)習(xí)古詩詞的重要手段，也是體現(xiàn)理解能力的方式。“全班展示誦讀節(jié)目”這一情境任務(wù)，能調(diào)動學(xué)生運(yùn)用積累的詩詞、自身的閱讀理解能力來解決問題，引發(fā)多種學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)《古詩三首》，依據(jù)本課劃分“鄉(xiāng)村勞動、游戲玩耍、生活趣事”等主題板塊；小組合作搜集，補(bǔ)充誦讀內(nèi)容，共同探究誦讀形式，交流討論配樂等。

可見，學(xué)習(xí)情境能真正引發(fā)多維度的認(rèn)知學(xué)習(xí)方式，在學(xué)生運(yùn)用語文解決問題的過程中，有效培育其關(guān)鍵能力與必備品格。

（三）引發(fā)實(shí)踐過程，促進(jìn)問題解決

創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境很重要的目的是促成積極的語文實(shí)踐。學(xué)習(xí)情境如果沒能促成問題的解決與能力的遷移，就失去了它應(yīng)有的意義。因此，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境應(yīng)更多地考慮“在什么情況下解決什么問題”“解決情境中的問題需要經(jīng)歷哪些語文實(shí)踐活動以及思維過程”。

以六年級下冊《迢迢牽牛星》為例，可創(chuàng)設(shè)如下學(xué)習(xí)情境。

七夕節(jié)起始于上古，又稱乞巧節(jié)，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。2006年5月20日，七夕節(jié)被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要制作申請材料的封面。組委會打算從《迢迢牽牛星》與《乞巧》中二選一，作為封面背景內(nèi)容之一。請你為組委會作出推薦，并寫一封信說明推薦理由。

該情境引發(fā)了識字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語文實(shí)踐活動。情境中的“推薦”任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生先學(xué)習(xí)《迢迢牽牛星》，結(jié)合“牛郎織女”的傳說體會情感；再將其與《乞巧》進(jìn)行比較，完成鑒賞，結(jié)合搜集的相關(guān)資料，梳理觀點(diǎn)，作出自己的評判與推薦。“寫一封信”則引發(fā)有條理的表達(dá)以及應(yīng)用文的撰寫等。同時(shí)，“寫”前的構(gòu)思過程以及用語言來表達(dá)的過程，也是不斷反省、不斷重新建構(gòu)認(rèn)知的過程。

綜上所述，“真實(shí)”是學(xué)習(xí)情境的核心，唯有真實(shí)，方能驅(qū)動學(xué)生的語言學(xué)習(xí)。“關(guān)聯(lián)”促進(jìn)學(xué)習(xí)情境的內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，把語文視角與學(xué)生視角有機(jī)結(jié)合起來，架設(shè)現(xiàn)實(shí)生活與語文學(xué)習(xí)之間的橋梁。“有意義”指向的是學(xué)習(xí)情境的可行性，使其更好地為運(yùn)用語文解決典型問題服務(wù)，為促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展服務(wù)。

（浙江省麗水市縉云縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)）