文創(chuàng)產(chǎn)品中構(gòu)成設(shè)計的重要性分析

摘要：構(gòu)成設(shè)計是文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的常用理論和手法，直接決定文化創(chuàng)意產(chǎn)品的整體藝術(shù)質(zhì)量，加以合理運用可以使文化創(chuàng)意產(chǎn)品更加符合現(xiàn)代人的審美，也更加具有市場競爭力。因此，分析構(gòu)成設(shè)計的特點和應(yīng)用對文化創(chuàng)意產(chǎn)品能起到推動作用，探討構(gòu)成設(shè)計對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的重要性及影響對推動文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展具有重要意義。

關(guān)鍵詞：文創(chuàng)產(chǎn)品；構(gòu)成設(shè)計；重要性分析

一、構(gòu)成設(shè)計的起源、概念及特點

（一） 構(gòu)成設(shè)計的起源

構(gòu)成設(shè)計起源于1919年德國成立的第一所設(shè)計學(xué)院——包豪斯，也是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計教育而建立的學(xué)院，由著名建筑家、設(shè)計理論家沃爾特·格羅皮烏斯所創(chuàng)建。包豪斯經(jīng)過十多年發(fā)展，不僅奠定了現(xiàn)代設(shè)計教育體系基礎(chǔ)，也將歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計運動推上了一個空前高度。包豪斯的教育理念為凡事從頭做起，設(shè)計必須由最基本的單元入手，體現(xiàn)基本形態(tài)和構(gòu)成觀念，其中平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成為主要啟蒙教育階段的基礎(chǔ)課程。包豪斯提出了設(shè)計教育的三個基本觀點，分別是藝術(shù)與技術(shù)相統(tǒng)一、設(shè)計目的是人而不是產(chǎn)品、設(shè)計必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行，充分展現(xiàn)了全新的設(shè)計理念和造型設(shè)計。

（二） 構(gòu)成設(shè)計的概念及特點

1、構(gòu)成設(shè)計的概念。它指的是造型、形成、構(gòu)造，其含義是通過理性籌劃和視覺轉(zhuǎn)換將現(xiàn)代造型設(shè)計的多個視覺形態(tài)要素重新組合為一個新單元，并賦予其更豐富的形式。

2、構(gòu)成設(shè)計的特點。一是構(gòu)成設(shè)計是一種重要的設(shè)計理念。文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)作深受構(gòu)成設(shè)計的影響，提高對構(gòu)成設(shè)計理念的認(rèn)識對提升文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計質(zhì)量有明顯作用，也給文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計提供全面的理論支持。二是構(gòu)成設(shè)計的發(fā)展歷程較長。從18世紀(jì)提出構(gòu)成概念至今，經(jīng)歷了一系列發(fā)展和完善，20世紀(jì)70年代傳入我國內(nèi)地，并于80年代被部分高校當(dāng)作專業(yè)必修的基礎(chǔ)課程，結(jié)合實際發(fā)展情況深入了解構(gòu)成設(shè)計的歷史，能更好地促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)工作。三是構(gòu)成設(shè)計的涵蓋范圍廣。從構(gòu)成設(shè)計的內(nèi)容來看主要分為三大塊，即平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成，涵蓋了各種先進(jìn)設(shè)計理念。平面構(gòu)成中的構(gòu)圖及設(shè)計手法應(yīng)用、色彩構(gòu)成中的顏色理論知識、立體構(gòu)成中的空間構(gòu)成概念及空間設(shè)計手法，這些在構(gòu)成設(shè)計中均有提及。要想保證文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計質(zhì)量，準(zhǔn)確掌握構(gòu)成設(shè)計的內(nèi)涵和特點是必不可少的。四是構(gòu)成設(shè)計的內(nèi)容具有一定先進(jìn)性。構(gòu)成設(shè)計不僅能促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計概念的誕生，還能有效地把藝術(shù)設(shè)計理念和藝術(shù)應(yīng)用相互融合。把先進(jìn)的設(shè)計理論運用在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，提升文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和設(shè)計質(zhì)量，形成市場競爭力強、受大眾歡迎的產(chǎn)品。

二、文創(chuàng)產(chǎn)品中的構(gòu)成設(shè)計

隨著全球一體化發(fā)展，中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也不斷推陳出新。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)涵蓋了旅游產(chǎn)業(yè)、遺產(chǎn)文化、藝術(shù)設(shè)計、視聽媒體等多個行業(yè)，創(chuàng)造力就是文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的核心要素[1]，為更好地適應(yīng)市場需求，要設(shè)計出符合現(xiàn)代大眾審美的產(chǎn)品。構(gòu)成設(shè)計是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的常用理論和手法，也是創(chuàng)新的理論來源，它直接決定文化創(chuàng)意產(chǎn)品的整體藝術(shù)質(zhì)量。

（一） 文創(chuàng)產(chǎn)品中的平面構(gòu)成

平面構(gòu)成的視覺造型要素包含點要素、線要素和面要素。任何藝術(shù)形式都離不開這三要素，文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計也構(gòu)建在構(gòu)成原理之上。巧妙運用點、線、面可以使文創(chuàng)設(shè)計產(chǎn)品的效果更加與眾不同，具有市場競爭力。

點是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中最基本的要素，基于人的視覺角度不同，點元素是相對而言的。當(dāng)觀看者距離物體較遠(yuǎn)時，物體隨之變小，形成一個點，就如同飛機和輪船都是體積較大的物體，但當(dāng)它們和人的視覺點離得足夠遠(yuǎn)時就會變成點的形態(tài)。在一幅作品或畫面當(dāng)中，各個元素之間通過大小和面積的對比后，無論什么形狀，相對較小的元素都會被視作點元素。點的基本屬性是注目性，能輕易形成視覺中心，也是力的中心。在設(shè)計作品中，越小的點視覺沖擊力越強，越容易吸引人的目光[2]；越大的點則越有面的感覺，點的感覺和力量會削弱。單個點在畫面中的位置不同，產(chǎn)生的心理感受也不同。當(dāng)點在畫面中處于高位時會產(chǎn)生不穩(wěn)定感，重力問題就會成為視覺緊張的主要因素；當(dāng)點處于低位時，重力問題便讓位于動勢，并呈現(xiàn)一種不確定的運動方向。

線的表現(xiàn)形態(tài)是最具有靈活性和變化性的，概括起來分為直線和曲線兩大類。不同的線有不同的感情性格，線有很強的心理暗示作用。直線表現(xiàn)為靜，具有男性特點，力量感強而穩(wěn)定。直線還有粗細(xì)之分，粗線有厚重笨拙之感，細(xì)線有尖銳之感。曲線則富有女性化特征，具有豐滿、柔軟、優(yōu)雅、渾然之感[3]。線的不同表現(xiàn)和排列方式使文創(chuàng)產(chǎn)品針對不同人群有不同的設(shè)計風(fēng)格。

線的連續(xù)移動可形成面，點在相對畫面中不斷放大也可以形成面。面可分為幾何形態(tài)的面和偶然形態(tài)的面。幾何形態(tài)的面具有充實、穩(wěn)重、秩序感強的特點，偶然形態(tài)的面具有靈活、抒情、自由、活力的特點。面的巧妙使用使二維和三維之間可以靈活轉(zhuǎn)換，讓畫面看起來層次感更強。

（二） 文創(chuàng)產(chǎn)品中的色彩構(gòu)成

據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，人們在看到事物最初的20秒中，色彩感覺占80％，形體感覺占20％， 由此可見，在構(gòu)成設(shè)計中，色彩要素是首要傳達(dá)要素[4]。文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計時應(yīng)注意色彩搭配要符合產(chǎn)品特點，主次色搭配合理會讓人在視覺上感到舒適。在設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品色彩時，首先，要順應(yīng)色彩搭配原理，不同顏色帶給人不同的心理感受，使產(chǎn)品設(shè)計在顏色的加持下整體美感不斷提升[5]。其次，應(yīng)彰顯對傳統(tǒng)文化的傳承，設(shè)計和文化是相輔相成、息息相關(guān)的，色彩中往往蘊含著豐富的文化意義，設(shè)計師必須要深入了解每種顏色背后的文化意義，進(jìn)而在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中合理運用色彩元素。最后，色彩的應(yīng)用不僅要傳承民族色彩，還要對色彩進(jìn)行大膽突破和嘗試，使傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代顏色協(xié)調(diào)統(tǒng)一、變化豐富、獨具風(fēng)格。

（三）文創(chuàng)產(chǎn)品中的立體構(gòu)成

設(shè)計師根據(jù)文創(chuàng)產(chǎn)品的不同提取形態(tài)要素，并對其進(jìn)行提煉、概括和再創(chuàng)造。把立體構(gòu)成中點、線、面、體塊這些元素靈活運用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，再加上材料的合理運用，創(chuàng)造出符合產(chǎn)品特性的立體造型設(shè)計，使文化創(chuàng)意產(chǎn)品的藝術(shù)感更加強烈。

三、構(gòu)成設(shè)計在文創(chuàng)產(chǎn)品中的重要性分析

（一） 文創(chuàng)產(chǎn)品在關(guān)鍵環(huán)節(jié)需要構(gòu)成設(shè)計的支持

從文創(chuàng)產(chǎn)品的整體設(shè)計流程來看，在設(shè)計的關(guān)鍵階段會產(chǎn)生一些不可避免的阻力，需要快速有效地解決。而構(gòu)成設(shè)計作為一種較為先進(jìn)成熟的設(shè)計手段，對解決文創(chuàng)產(chǎn)品中的問題起到了理論支撐作用。只有積極選擇有效的構(gòu)成設(shè)計手段，加強其在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用，才能實現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計水平的整體提高，進(jìn)而滿足文創(chuàng)產(chǎn)品的實際需要。

（二） 構(gòu)成設(shè)計解決了文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的難點

在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，常會出現(xiàn)設(shè)計理念需要重新定位并對設(shè)計手段進(jìn)行二次優(yōu)化的情況，針對這一情況，構(gòu)成設(shè)計對文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計提供了有力幫助，不僅可以解決文創(chuàng)設(shè)計中存在的難點問題，還能為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計提供新的手段支持[6]。

（三）構(gòu)成設(shè)計為文創(chuàng)產(chǎn)品提供新的設(shè)計思路

在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計過程中，不但需要創(chuàng)新設(shè)計思路，還需要設(shè)計手段和具體要求相結(jié)合，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計才能在整體水平上得到全面提高。由此可見，構(gòu)成設(shè)計最突出的優(yōu)勢是能拓展和豐富文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計思路，保障文創(chuàng)產(chǎn)品質(zhì)量。

（四）構(gòu)成設(shè)計決定了文創(chuàng)產(chǎn)品的整體質(zhì)量

從構(gòu)成設(shè)計本身的優(yōu)勢和在文創(chuàng)產(chǎn)品上的具體運用出發(fā)，進(jìn)一步提升對構(gòu)成設(shè)計的理解，并針對文創(chuàng)產(chǎn)品的具體要求提出更詳細(xì)的藝術(shù)設(shè)計方案，才能提高文創(chuàng)工藝產(chǎn)品的總體效果和品質(zhì)。

四、構(gòu)成設(shè)計對文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的影響

據(jù)了解發(fā)現(xiàn)，構(gòu)成設(shè)計的設(shè)計手段已趨于成熟，并已廣泛運用于文化創(chuàng)意產(chǎn)品當(dāng)中，使文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計在整體性和實效性上取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。因此，正確有效地分析構(gòu)成設(shè)計對文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的影響，對完善構(gòu)成設(shè)計手段和推動文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計具有深遠(yuǎn)意義，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

（一） 構(gòu)成設(shè)計推動了文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展

構(gòu)成設(shè)計的發(fā)展已經(jīng)歷多個階段，在設(shè)計理念和設(shè)計手法上都取得了明顯進(jìn)步，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中也得到了具體應(yīng)用。對于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計而言，構(gòu)成設(shè)計手段的應(yīng)用對文創(chuàng)產(chǎn)品起到了積極作用，構(gòu)成設(shè)計的成熟與完善也帶動了文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展。

（二） 構(gòu)成設(shè)計為文創(chuàng)產(chǎn)品提供了手段支撐

構(gòu)成設(shè)計在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的使用使其得到了新的理論支撐，正因為有了這一手段的支撐，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計在整體藝術(shù)水平和設(shè)計效果上取得了長遠(yuǎn)發(fā)展，使文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)入了新的設(shè)計階段。因此，正確分析構(gòu)成設(shè)計對文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的影響，對提高文創(chuàng)設(shè)計的藝術(shù)性有十分重要的支撐作用。

（三）構(gòu)成設(shè)計提升了文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計水平

結(jié)合構(gòu)成設(shè)計在文創(chuàng)產(chǎn)品中的實際設(shè)計經(jīng)驗，構(gòu)成設(shè)計對文創(chuàng)產(chǎn)品的影響是多方面的，其中設(shè)計思路是主要方面。目前經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，廣大居民的消費結(jié)構(gòu)已從物質(zhì)消費逐漸轉(zhuǎn)化為文化精神消費，極大促進(jìn)了中國文創(chuàng)產(chǎn)品的快速發(fā)展。此外，人們對文創(chuàng)產(chǎn)品的要求也不斷提高，因此，合理地引入先進(jìn)設(shè)計理念，能有效提升文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的藝術(shù)水平，滿足人們多元化的審美需求。

結(jié)語

綜上所述，文化創(chuàng)意產(chǎn)品中構(gòu)成設(shè)計的概念不可或缺，對文創(chuàng)產(chǎn)品的整體質(zhì)量和設(shè)計效果都有著顯著影響。因此，正確理解構(gòu)成設(shè)計的內(nèi)容和特點，深入剖析構(gòu)成設(shè)計在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的重要性，對其后續(xù)開發(fā)和提高市場競爭力有重要作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]李桃境.藝術(shù)設(shè)計中構(gòu)成設(shè)計的重要性[J].山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報，2016，33（08）：169-170+172.

[2]朱麗.“秩序”在構(gòu)成設(shè)計中的重要作用[J].大眾文藝，2010（10）：155.[3][5]劉劍.構(gòu)成設(shè)計在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用研究[J].輕紡工業(yè)與技術(shù)，2021，50（03）：44-45.

[4]高飛，鄭永莉.平面構(gòu)成中的點、線、面在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].東北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報，2008（06）：63-66.

[6]陳昱.淺析文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與創(chuàng)新[J].科技視界，2018，（35）：14-15.

作者簡介：鄭格槿（1992-），女， 回族，河南鄭州人，碩士，助教，研究方向：藝術(shù)設(shè)計視覺傳達(dá)。

（責(zé)任編輯董國珍）