海上絲綢之路與雷州祭海亭

董立功

在廣東雷州遂溪縣，有一座祭祀海神的“祭海亭”。據(jù)嘉慶《雷州府志》載：

祭海亭，在縣南第三都英靈村。明成化二十二年，知縣黃瓊建，每歲春、夏仲月十二日，郡官遙祭海神于此，今廢。

引文中的“英靈村”即今雷州市附城鎮(zhèn)的英山村。英山村濱海有一座祭祀海神的“祭海亭”并不奇怪。

雷州地近南海，是一個(gè)半島，正如地方志中所言，“雷郡三面環(huán)?！薄５胤焦僭谒煜h“祭海亭”中遙祭的是不是南海神？嘉慶《雷州府志》中并未交代，但明萬(wàn)歷年間修的《雷州府志》則對(duì)此有說(shuō)明。

祭海亭，縣南三都港口。每歲二月、六月，皆以十二日祭東海之神。成化丙午，知縣黃瓊重建，今廢。

可見(jiàn)，雷州大小官員在遂溪縣“祭海亭”遙祭的是東海之神。遙祭的時(shí)間是每年農(nóng)歷二月十二日和六月十二日。

不過(guò)，萬(wàn)歷《雷州府志》和嘉慶《雷州府志》中關(guān)于“祭海亭”建造時(shí)間的記載有一些出入。如萬(wàn)歷《雷州府志》中稱“祭海亭”是遂溪知縣黃瓊于成化丙午年（1486年）“重建”，而嘉慶《雷州府志》中則稱“祭海亭”是知縣黃瓊于明成化二十二年（1486年）建，雖僅一字之差，但“祭海亭”的建造時(shí)間則完全不同。

另外，萬(wàn)歷《雷州府志》和嘉慶《雷州府志》中關(guān)于遙祭東海之神的時(shí)間也不同。嘉慶《雷州府志》中記載遙祭東海之神的時(shí)間為“每歲春、夏仲月十二日”，即每年農(nóng)歷二月十二日、五月十二日。而萬(wàn)歷《雷州府志》記載遙祭東海之神的時(shí)間則為“每歲二月、六月十二日”，時(shí)間差了一個(gè)月。而在康熙《遂溪縣志》中，遙祭東海之神的時(shí)間又變成“每歲三月十二日、六月十二日”。據(jù)康熙《遂溪縣志》載：

祭海亭，在第三都英靈村。每歲三月十二日、六月十二日，郡官遙祭東海之神于是亭。今廢。

看來(lái)，六月十二日這個(gè)日子沒(méi)有問(wèn)題，因?yàn)樵趶V東，六月十二日又稱“彭祖颶”。據(jù)乾隆《南澳志》載：

六月十二日，名為彭祖颶。

民間傳說(shuō)，六月十二日海上必有大風(fēng)，所以漁夫舟子很忌諱在這一天行船。在廣東話中，“颶”和“忌”讀音相近，所以“彭祖颶”又名“彭祖忌”。據(jù)道光《廣東通志》載：

六月十二日，俗謂彭祖忌，必有大風(fēng)。舟行忌之。

看來(lái)，在“彭祖忌”這一天祭祀東海神，有祈求東海神保佑的意思。而道光《廣東通志》中關(guān)于遙祭東海神時(shí)間的記載就更離譜了：

祭海亭，在遂溪縣西南一百八十里英靈村港口。明時(shí)每歲三月六日，郡守祭東海神于此。

上述引文中的“三月六日”顯然系“三月、六月”之誤?？梢?jiàn)，遙祭東海神的準(zhǔn)確時(shí)間為每年農(nóng)歷三月十二日、六月十二日。萬(wàn)歷《雷州府志》中的“二月十二日”有誤，應(yīng)為“三月十二日”。嘉慶《雷州府志》中“每歲春、夏仲月十二日”實(shí)際上是根據(jù)萬(wàn)歷《雷州府志》中“每歲二月、六月”總結(jié)出來(lái)的，殊不知前文已錯(cuò)在先，后面的總結(jié)自然也就站不住腳了。

據(jù)萬(wàn)歷《雷州府志》的記載，在“祭海亭”遙祭東海之神的習(xí)俗早在萬(wàn)歷年間之前就已經(jīng)廢除了，所以不論是嘉慶《雷州府志》、康熙《遂溪縣志》，還是道光《遂溪縣志》，關(guān)于這座“祭海亭”的記載都很有限。雷州地近南海，為何會(huì)出現(xiàn)一座遙祭東海神的“祭海亭”？其實(shí)這并不難理解。筆者認(rèn)為，這座“祭海亭”很可能是鄭和下西洋船隊(duì)在回國(guó)途中已到達(dá)南海但尚未到達(dá)東海之時(shí)，為了祈求接下來(lái)航程的順利，所以事先在雷州建亭對(duì)東海之神進(jìn)行遙祭，以祈求東海之神的保佑。

“遙祭”之法古已有之。如南宋咸淳三年（1266年），元兵占領(lǐng)江淮但尚未占領(lǐng)閩粵，對(duì)南宋境內(nèi)的南海神采取遙祭。據(jù)道光《廣東通志》載：

至元三年夏四月，定歲祀岳、鎮(zhèn)、海、瀆之制，立夏日遙祭南海、大江于萊州界。既有江南，乃罷遙祭。

對(duì)海神進(jìn)行遙祭的現(xiàn)象在福建也存在。福建本為海神媽祖的“勢(shì)力范圍”，但在福建的連江縣，卻有一座祭祀南海神的“南海神壇”。原因也很簡(jiǎn)單，當(dāng)鄭和下西洋的船隊(duì)已到達(dá)閩臺(tái)海域但尚未到達(dá)兩廣海域之時(shí)，自然希望能平安通過(guò)南海，于是就在福建的連江縣筑壇遙祭南海神，以祈求南海神的保佑。據(jù)乾隆《福州府志》載：

永樂(lè)七年，內(nèi)官鄭和往西洋，于熨斗山筑壇祀南海神。

民國(guó)《連江縣志》中也有關(guān)于“南海神壇”的記載：

南海神壇，在福斗山。明永樂(lè)二年七月，命內(nèi)官鄭和往西洋，在此筑壇，祀南海神。今廢。

不過(guò)，民國(guó)《連江縣志》中關(guān)于鄭和下西洋的時(shí)間有誤，鄭和第一次下西洋的時(shí)間為永樂(lè)三年（1405年）冬，所以不可能在永樂(lè)二年（1404年）七月就在福斗山筑造用于遙祭南海神的南海神壇。