談核心素養在高中語文課堂教學中的滲透策略

楊鎏

立德樹人根本教育任務的提出使培養中國學生學科核心素養成為我國現代高中教學的關鍵教學目標。區別于義務教育階段的語文教學的啟蒙性與基礎性，高中語文教學的人文性與思想性特征更為突出，對高中生的認知發展與思維能力要求相對較高，這也使得高中生語文核心素養的教育培養難度更大。因此，為更好地促進我國新時代高中生的全面發展，助力學生語文核心素養實現穩定、持續的良性發展，筆者從正確解讀語文核心素養的內涵出發，以在高中語文教學中培養學生語文核心素養的意義為落腳點，對在立德樹人背景下在高中語文課堂教學中培養學生語文核心素養的有效策略與方法展開探究分析。

一、語文核心素養的內涵

語文核心素養主要由“語言的建構與運用”“思維的發展與提升”“審美的鑒賞與創造”“文化的理解與傳承”四個維度組成。雖然這四個維度指向學生不同語文素質能力的發展，但就本質上來看，這四個維度都突出了促進學生全面發展的教學價值取向。

首先，語言的建構與運用。雖然高中語文的難度、深度與廣度相較于初中、小學的語文教學有了明顯提升，但就學科教學本質而言，語文學科的根本學科特性——語言性卻始終貫穿于學生語文學習的全過程之中。在高中語文課堂教學中培養學生的語言建構與運用能力，就是要讓學生通過語文知識教學，掌握與積累語言文字規律，學會熟練、靈活地運用各種語言形式，實現語言素養的健康發展。因此，可以說，“語言的建構與運用”是學生語文核心素養發展的核心基礎。

其次，思維的發展與提升。高中語文有著極強的思想性，學生學習語文知識就是一個語言與思維交互作用的有機過程。一方面，學生需要通過想象與聯想，獲取來源于文字形象與語言表達的直觀體驗；另一方面，學生則需要通過運用語言文字，正確表達自己的觀點與想法。在這一過程中，學生不但邏輯思維、形象思維以及直覺思維會得到有效的鍛煉與提升，其思維品質也會更具靈活性、深刻性與敏捷性。“思維的發展與提升”是學生語文核心素養發展的靈魂所在。

再次，審美的鑒賞與創造。語文主要是由“語言”與“文字”所組成的教學學科。在學生學習“語言”與“文字”的過程中，便會不自覺地被優美的語言藝術與優秀的文學作品所打動，從而對語文學科學習生成美的欣賞意識。在高中語文課堂教學中，加強對學生審美鑒賞與創造能力的培養，能夠讓學生更為細致與全面地感知與感受語言文字的魅力，并生成創造優美語言文字的興趣與積極性。從而在提升學生審美品位與水平的同時，促使學生養成高雅的審美情趣與情操。“審美的鑒賞與創造”是學生語文核心素養發展的重要組成。

最后，文化的理解與傳承。語言是文化的載體。學生在學習高中語文知識時，會在耳濡目染中受到我國優秀傳統文化的熏陶，其文化意識與文化自信也會在循序漸進的過程中得到生成，從而實現對中華傳統文化的進一步弘揚與傳承。在高中語文課堂教學中，積極開發與滲透語文教學中的文化資源，能夠讓學生更好地理解與感知我國傳統文化的魅力與內涵，并從中獲得感知感悟，從而在深化學生語文學習體驗的同時，促使學生建立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，實現身心健康成長。“文化的理解與傳承”是語文核心素養育人的價值體現。

在高中語文教學中培養學生的學科核心素養，教師需要從正確把握語文核心素養四大組成維度之間的共通性出發，立足于高中語文學科的教學屬性，采取恰當、合理的教學手段與策略將四者統一起來，以此來保障學生語文核心素養的協調發展與綜合發展。

二、在高中語文教學中滲透核心素養的必要性

（一）有助于提升學生的綜合素養

語文是我國高中教學階段的基礎性語言類學科，在高中語文課堂教學中培養學生的語文核心素養，不但能夠有效鍛煉學生的語言表達、運用能力，提升學生的語文綜合素質，對學生人格的健全、社會責任意識、文化傳承意識以及愛國意識的發展形成同樣也具有獨特意義。

（二）有助于塑造學生的創新精神

創新是當前社會對人才所提出的重要素質要求。在素質教育背景下，培養學生的創新精神與探究精神也是現代教學工作持續鉆研的教學方向。而學科核心素養教育理念的提出，則在很大程度上為教師培養學生創新能力、創新精神提供了教學抓手。學生在發展語文核心素養的過程中，其思維、思想與視野便會打開。如此，學生創新意識與創新精神便會在思維碰撞、學習新內容、感悟新思想的過程中得到塑造。

三、在高中語文課堂中培養學生語文核心素養的有效策略

（一）立足文本閱讀，重視語言的建構與運用

閱讀是高中語文教學的重要教學組成，對學生綜合素質能力的發展起著重要影響。在部編版高中語文教材中，收錄了極多內涵豐富、內容扎實的文本內容，這都是極好的語文核心素養培養素材。對此，高中語文教師在實際的課堂教學過程中，就可立足于語文文本閱讀教學，組織學生展開“讀議思辯”的閱讀學習活動，從而在深化學生對文本內容的理解認識的同時，促進學生語言建構與運用能力的發展。

以部編版高一必修一下冊第六單元中的《祝福》一文為例。這是我國當代作家魯迅為批判當時社會之黑暗、之丑惡所創作的文學作品。在文中，魯迅先生借“祥林嫂”這一人物的悲慘命運揭示了封建思想與封建禮教的吃人本質，文章的思想性與人文性極強，是高中語文教學中不可多得的寶貴教學資源。因此，為促使學生更好地把握與理解文章的內涵，促進學生語文核心素養的發展。教師就可立足于文本閱讀教學，引導學生展開“讀議思辨”的閱讀學習活動。

首先，“讀”。實踐“三讀”教學法。第一，粗讀。讓學生在課堂中先從整體出發，粗略默讀課文內容，讓學生初步理清課文內容，掌握與了解祥林嫂的不幸經歷，把握《祝福》小說的故事梗概：主人公祥林嫂是一個被封建禮教嚴重荼毒的窮苦農家婦女，在丈夫死后，備受婆婆的侵害，被逼無奈出逃到魯鎮魯四老爺家做傭工，雖然備受鄙視與虐待，但祥林嫂卻十分享受這種生活。很快，她又被婆婆搶走，賣給賀家與賀老六成婚，生下一個兒子阿毛。但這種平靜、安穩的生活并沒有維持多久。在賀老六被地主摧殘飲恨而死后，兒子阿毛又被狼吃掉，祥林嫂不堪打擊，喪魂落魄，宛若白癡，可魯鎮的人們卻不可憐她，反倒說其改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，否則，到了“陰間”還要受苦。祥林嫂聽信讒言，千辛萬苦捐了“門檻”，卻仍擺脫不了人們對她的歧視與挖苦。最后，祥林嫂沿街乞討，在除夕的鞭炮聲中慘死街頭。通過粗讀，劃分文章結構，為后續的精讀與品讀夯實基礎。第二，精讀。讓學生展開精讀、細讀，分析文章的寫作手法與敘事順序，通過精讀掌握造成“祥林嫂”悲慘與不幸的原因，通過閱讀文中的語言描寫、動作描寫以及神態描寫等方式掌握祥林嫂的心理與魯鎮人們的人物性格，對封建禮教的“吃人”本質形成初步認識。第三，品讀。讓學生將視角帶入到文章的“我”，以“我”幾次遇到祥林嫂的場景、祥林嫂的神態形象為切入點，體會作者魯迅對封建思想、封建禮教的厭惡之情，實現閱讀感受的有效深化。

其次，“議”。結合文章主題為學生設置議題“祥林嫂的悲慘命運在她死去的那一刻起才畫上句號，你們認為導致祥林嫂死去的真正原因是什么？誰才是害死祥林嫂的幕后真兇？”，讓學生圍繞這一議題，展開對文章內容的深度剖析與合作討論。如此，學生不但會在議論、思考中理解“每個人都是‘殺死祥林嫂的兇手，每個人又都不是‘兇手，導致祥林嫂不幸經歷與慘死的主要原因只因為她是一個再嫁的寡婦”這一內涵，其語言表達與語言運用能力也會在正確表達觀點、闡述個人意見中得到有效鍛煉。

再次，“思”。在學生弄清“祥林嫂”的真正死因后，教師可圍繞本課的題目《祝福》，為學生設置思考題——“文章是一出悲劇，為什么魯迅要以《祝福》為題呢？”讓學生在問題的驅動與引導下，在小組合作學習中將自己的想法與見解進行分享交流。從而在培養與發展學生語言建構與運用能力的同時，促使學生在深度思考中更好地理解魯迅先生對封建禮教的諷刺與批判。

最后，“辯”。《祝福》一文中，涉及了許多人物，有偽善自私的四叔四嬸、懵懂無知的“我”等等，文中所出場過的人都在間接中“殺害”了祥林嫂。但在文中有一個人物“柳媽”，她與祥林嫂同為舊社會的受害人，那么“柳媽”是不是并不是造成祥林嫂悲慘命運的加害人，為什么？立足文本閱讀內容為學生設置思辨題，讓學生結合自己的閱讀感受與理解在課堂中展開辯論。有的學生認為“柳媽”并不是造成祥林嫂不幸的兇手，而有的學生則認為“柳媽”給“祥林嫂”的建議，造成了祥林嫂的不幸。在課堂教學中，教師可基于學生的不同觀點與想法對學生分組，讓學生展開正反雙方辯論，從而在有效提升高中語文閱讀教學效率的同時，更好地促進學生語言文字運用能力的提升，助力學生語文核心素養的發展。

（二）設置有效問題，促進思維的發展與提升

思維品質是影響高中生語文核心素養發展的關鍵因素。因此，為更好地促進學生思維能力的發展與提升，高中語文教師在課堂教學中就要活用問題教學，讓學生以疑生思，實現思維水平與思維品質的提升。

同樣以魯迅先生的作品為例，如在引導高一學生閱讀《拿來主義》這一雜文時，教師就可圍繞魯迅先生在文中所表達出的對待外國文化遺產與民族文化遺產的立場與態度，向學生提問“文中主要寫了幾種主義？該怎樣理解這幾種主義的內涵？什么是‘拿來主義？為什么要拿來？要怎樣拿來？在當前社會中，我們要怎樣實施‘拿來主義？”以此來引發學生的思考與分析。讓學生在問題的驅動與引導下對文章的實質內涵展開梳理，正確理解魯迅先生對文化遺產的主張。從而在讓學生全面掌握“拿來主義”的精神實質的同時，促使學生在現實生活中，也能夠合理運用“拿來主義”對待外國文化遺產與民族文化遺產，學會去糟取精。如此一來，不但學生的文化意識、文化品格會在魯迅先生“拿來主義”的觀點下得到塑造與形成，其在思考與分析中也會對魯迅先生的語言藝術、語言風格形成更為全面的認識與理解，并通過魯迅先生犀利的語言更為深刻地理解魯迅先生的偉大人格，進而在促進學生批判思維、邏輯思維、創新思維發展的同時，更好地提升學生的語文核心素養。

（三）創設教學情境，關注審美的鑒賞與創造

素質教育是一種強調德智體美勞五育并舉發展的教學理念。在高中語文教學中，加強對學生的審美教育，不但能夠陶冶學生的情感情趣、提升學生品格、增強學生的素質，對學生的創新、創造能力的發展提升同樣也具有積極影響。但由于高中語文教學內容相對較為深奧，基于高中生的認知發展水平與思維能力是很難通過抽象、單調的語言文字理解文學作品之美、感知語言藝術之精的。鑒于此，高中語文教師就要活用現代化教學技術，為學生積極構建直觀、立體的教學情境，讓學生在身臨其境中感知美、體會美、欣賞美，并生成發現美、創造美的興趣與積極性。

如，在教學《荷塘月色》一文時，教師可利用多媒體設備將朱自清在文中所描述的“月下荷塘”景色以更為立體、更為直觀的方式呈現給學生，讓學生在圖文結合中更為全面與深入地感知“荷塘月色”景色之美，在欣賞朦朧、糾結、柔和的荷塘月色景象的過程中體會作者朱自清不滿黑暗現實，借美景消愁的心情。從而在有效提升高中生閱讀鑒賞水平，陶冶學生情趣情操的同時，促使學生在朱自清通感、比喻語言藝術的作用下生成主動創造美的興趣與積極性。

（四）加強文化滲透，關注文化的理解與傳承

語言是文化的重要載體。在高中語文教學中加強對文化的滲透與融合，不但有效提升學生的文化理解力，增強學生的文化傳承意識，這在某種程度上也促進語文教學與德育教育的融合，使語文學科的育人價值得到淋漓盡致地彰顯，推動了高中語文教育的創新發展。因此，高中語文教師在實際的課堂教學過程中，就必須要加大傳統文化的滲透與融合。

如，在教學《林教頭風雪山神廟》一文后，教師就可以我國四大名著為傳統文化的滲透點，引導學生利用課余時間去收集與整理我國傳統文學文化，并鼓勵學生在課后展開以“中國四大名著”的整本書閱讀學習活動。這樣一來，不但學生能夠更好地把握與理解施耐庵筆下林沖“林教頭”的人物特點與人物性格，其在接觸中華傳統文學文化的過程中也會無意中認識到我國傳統文化的多樣性與豐富性，其文化自信心便會得到有效增強，進而自覺主動地生成保護中華傳統文化、繼承中華傳統文化、發揚中華傳統文化的意識。

四、結語

總而言之，培養新時代高中生的語文核心素養不僅是促使高中語文教學落實立德樹人根本任務的重要手段，同樣也是促進中國學生實現進步與發展的主要教育途徑之一。因此，為確保高中生的語文核心素養得以實現協調發展與穩定提升，高中語文教師在實際的課堂教學過程中就必須要從正確解讀高中語文教材出發，立足于高中語文的實際教學內容，靈活合理地去組織與設計教學活動，以此來更好地更新課堂、完善課堂，從而在提升高中語文課堂教學實效的同時，更好地保障學生語文核心素養的發展提升。