跨學科主題學習模式下的《紅樓夢》女性教育鑒析

呂雪

內容摘要：《紅樓夢》作為一本中國古典長篇世情小說，不僅真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，更是體現出了作者的某方面的教育思想，比如較為重視女性讀書受教，體現出與當時現實社會所想違背的男女平等主張等。《紅樓夢》雖不是一本教育專著，但在作者刻畫一個個生動的女性人物形象過程中，卻也給女性教育指出了自己的見解。本文便以高中語文《紅樓夢》整本書閱讀為例，兼之明清文學史、教育學、女性心理學等，并借助紀錄片直觀性賞析、小組合作探究等方式，從而形成當前語文教學熱潮中所提出的跨學科主題學習模式，打破學科壁壘，更好地促進學生全面發展。

關鍵詞：《紅樓夢》 高中語文 整本書閱讀 女性教育 跨學科主題學習

2022年4月教育部教材局局長田慧生先生在提及新課標相關信息時明確說到：“新課標將圍繞發展學生核心素養，精選和設計課程內容，設置‘跨學科主題學習活動，占本學科總課時的10%，強化學科間的相互關聯，增強了課程的綜合性和實踐性。”這便足以見得在如今核心素養的倡導之下，如何能更好地打破學科之間的壁壘，促進學生整體全面發展，成為了當下的研究趨勢。

而所謂語文教學中的“跨學科主題”學習活動，便是指以語文學科內容為核心，以其他學科相關理論知識與實踐經驗為輔助性資源，選取一個頗具融合性質的主題作為本次需要重點探討的教學內容，教師可運用一系列教學手段，通過師生、生生互動交流來共同完成本次教學任務，不僅提高了學生語文學科核心素養，更能了解到其他學科領域的知識，拓寬學生的知識視野。《紅樓夢》是中國古典長篇世情小說，亦是成為了新統編版高中語文必修下冊的整本書閱讀單元任務，而世情小說既然以敘寫家庭生活、愛情婚姻為中心內容，女性便是其中不能缺席的重要存在。這其中不乏有從傳統的禮樂教育下培養出來的深閨女子，比如作為金陵十二釵之首的薛寶釵，其端莊大方淋漓盡致地體現在其中，但在閱讀時卻也能感受出來其拘謹，過于恪守理智，繼而產生出紅學研究中的一個學者們熱議的話題：薛寶釵是否真心喜愛寶玉？還是只是認命于當時的社會時代？再者，同樣被從小施以習字讀書文化教育的黛玉，又為何總會令讀者感到其性格的“前衛”？這些細節之處也都是如今一線教師們在進行《紅樓夢》整本書閱讀課堂教學中不知道該如何下手引導學生的難題，已然步入高中的學生在經過了義務教育階段的學習是能夠獨立閱讀這本書的，但要去深層次分析其中的人物情感關系、女性教育思想等還是有待發掘的。因此，本文便以高中語文《紅樓夢》整本書閱讀為例，以“跨學科主題”學習活動為主要形式，兼之明清文學史、教育學、女性心理學等學科領域，一方面為當前語文整本書閱讀教學提供有效抓手，另一方面也能為“跨學科主題”學習活動探索出新的火花。

一.金陵女教：課程實施過程

新課標中，將整本書閱讀教學分為了1學分，18課程，兩學期，期間教師需要提前預設專題板塊并設置相應學習目標，以此組織學習活動，引導學生有針對性的細讀文章，進行討論與交流，并以學生利用課內外時間自由閱讀、撰寫筆記、交流討論為主。因此本次“跨學科主題”學習活動便將前兩次課時安排為引導學生利用思維導圖來梳理文中主要人物關系；第三到四課時組織學生通過觀看女性教育講座或影片、聆聽教師女性教育講座等，來拓寬學生相關知識點；從第五到第十六周課時開始，組織學生每周匯報自己喜愛的《紅樓夢》中女子在文中相關的教育經歷細節及所帶來的感受，教師結合學生的分享進行小結，引導學生體會不同教育模式給女性所帶來的不同影響；從第十六周到第十八周，教師布置相關家庭任務，引導學生明晰自己的目標理想與對現如今自己所處的教育的想法與建議，嘗試與家長進行友好溝通，課上進行分享展示。

（一）思維導圖導人物

思維導圖作為一種梳理思維的輔助工具，其中的每個單詞或者圖像自身都能夠成為一個子中心或者聯想，整個合起來呈現出一種無窮無盡的分之鏈從中心向四周出發的形式，或者歸于一個共同的中心，從而有效的幫助學生梳理出所需的關鍵信息鏈式，因此被描述為“大腦的瑞士軍刀”。而《紅樓夢》中人物眾多，人物關系較為復雜，且各人物背后的情感關系也十分值得深入探討，因此以思維導圖為主要形式，引導學生借此嘗試理清文中主要人物，這對于閱讀《紅樓夢》以及為之后的主題教學奠定良好基礎。

可畢竟人物分析的維度較多，思維導圖的延展性太強，很容易造成學生繪制時不知從何下手，且繪制出來的思維導圖五花八門，但又不能直接給出“模板化”的思維導圖來束縛學生的思想。因此教師可以以問題為導向，學生需要在自己的思維導圖中解決其中三到五個問題，這樣既能夠讓學生依照自己的喜好與思路繪制出具有創造性的思維導圖，又能確保思維導圖的有效性。問題可如下設置：

1.此書中的主要人物都有哪些？（必須解決）

2.這些主要人物的家庭背景都是什么？

3.該人物性格都有哪些特點？

4.該人物的最終結局如何？

5.該人物經歷過怎樣的教育？

6.你對該人物的看法如何？

……

（二）女性教育知觀念

其實在如今的中小學，心理、生理健康等方面的內容都已經進了課堂，可對于女性角色、女性社會地位、婚姻觀當方面的內容仍未過多涉及，更沒有開設相關課程，且中小學女生生活環境總體還很單純，所以這方面內容她們恐怕還難以領悟，教師便可以充分利用語文閱讀文本中所體現出來的相關理念，借此授以學生相關知識，以此形成正確觀念。

譬如在本次教學活動中，教師便先可以用一課時時間讓學生觀看與女性教育題材相關的影片、紀錄片等，并分享觀后感，以此為開端，吸引學生的注意力。在這里，如何選擇恰當的影視紀錄片便是值得注意的點，如果選擇過偏于理論化，很可能不僅吸引不了學生的注意力，還很有可能消磨學生的熱情。因此可以選擇帶有一些劇情與人物，具有積極文學審美傾向的影視紀錄片為最佳，例如《女人 Woman》（來自50多個國家和地區，講述2000個女性人物真實生活狀況的紀錄片。這部紀錄片就像一面鏡子，它能讓女孩更好地認識自己，讓男孩更好地了解女性，尊重女性）、《女大法官金斯伯格》（教會每個女孩子保持獨立的真正含義的紀錄片：如果你能遇見白馬王子并且一起度過余生，這當然很好，但你必須要學會獨立生活。）；電影《穿普拉達的女王》（根據勞倫·魏絲伯格同名小說改編而成，講述一個剛畢業的女大學生，從初入職場到發現問題最后成為了一家頂級時尚雜志社當主編助理的故事）

影視紀錄片播放完畢后，教師可以引導學生進行觀后感分享展示，不僅如此，教師還需要用一節課時的時間來充分結合上一課時所觀的影視紀錄片，來為學生開展具有系統性與理論性的女性知識講解。這里面可以適當加入一些生動有趣的教學互動來增加本次課程的趣味點，但作為已經進入高中學齡階段的學生而言，不避諱的教授他們應當如何正確看待女性社會地位，正確解讀在當前社會中仍存在的女性職場、女性家庭、女性法律等社會性熱點話題，是十分有必要的。

（三）閱讀匯報品細節

在經過前四個課時的學習后，學生對于女性觀也已經具備了一定的認知。因此從本環節開始，便正式深入到《紅樓夢》文本內，引導學生每節課前可選擇文本中自己喜歡的一到兩名女性角色，通過文本中的各處情節，例如該女子所受的教育形式、受此教育在當時的社會功用、此教育的局限性等，并運用生活經驗或者多媒體設備結合中外學者所提出的教育觀念或教學形式，來繪制出這名女性角色的受教細節導圖，并形成自己的感悟，課上進行交流分享，也可以生生之間進行對比，看看在對于同樣一個人物的受教細節分析中，不同的人又會有怎樣不同的梳理思路與看法。

例如薛寶釵是曹雪芹筆下才淑兼備的典范。她的身份顯赫，出身高貴。且精通詩詞歌賦，行為舉止端莊大方，不僅如此，還能在人情世故如此錯綜復雜的賈府依舊深諳人情世故。這都是十分難得的，但文中所有人都只看到了薛寶釵光鮮亮麗的一面，卻殊不知也就是她的這種“貞靜柔順”，注定她會遺失一些普通女子的真性情，將自己的所有思想與行為禁錮在條框之下，這才與林黛玉那般形成了鮮明的對比。而這一切都與薛寶釵從小受到的教育息息相關。

首先在于德育，班昭《女誡》曰：“女以柔為美。”足以見得我國古代女子教育中，德育占據著十分重要的地位，甚至一度超過了智育的培養，這也與薛寶釵在文中多次提及的“女子應總以貞靜為主”相呼應；其次對于智育，薛寶釵的知識教育也是從父親開始的，“當日有他父親在日，酷愛此女，令其讀書識字，較之乃兄竟高過十倍”。便得以看出，雖然林黛玉已是《紅樓夢》中的才女，林如海從小為女兒黛玉請私塾先生，教其習字讀書。而薛寶釵亦成為了這大觀園中唯一能與其比肩的人了。這里無論是寶釵還是黛玉，都提及到了中國古代一種非常重要的受教形式——私塾，私塾在古代為民間私人所辦，是對兒童青少年進行啟蒙和基礎教育的教育形式，其前身可追溯到漢代的書館，在明清時期更是出現了《三字經》、《百家姓》等極具影響力的蒙學教材；最后在藝術與勞動教育方面，薛寶釵雖然已是琴棋書畫樣樣精通，但在傳統女紅方面卻也絲毫不落下，不僅對于自己，哪怕是自己身邊人也都在時時規勸其學好女紅之事。如林黛玉在賈母的宴會上說出《牡丹亭》、《西廂記》里的句子，薛寶釵私下對她進行了一番規勸：“作詩寫字等事，原不是你我分內之事……你我只該做些針黹紡織的事才是。”

（四）家校互動促交流

如此，在經過了系統地理論與文本人物分析之后，學生已然通過《紅樓夢》的專題學習對于女性教育有了更為深刻的認知，可如何將這些觀念變得更具現代意義呢？這就需要學生自己來以此為感悟，去和父母有一個更深的交流。且高中階段的學生其實很多對于自己某方面較為突出的能力有了一定的認知，這就可以和父母有個較好地溝通，得到父母的支持與認可在某些程度上真的會給學生心里增大許多自信。但也不乏有一些學生仍對自己的未來充滿疑惑，在了解完這一系列女性教育后只有感嘆，沒有實質意義的想法，這時也可以通過與父母的溝通，讓家長從一個客觀的角度來評價一下自己。因為此類學生多半會在一些方面較為自卑，當受到身邊人的認可后才會放下心中的芥蒂慢慢開始接觸。

而在與一線課堂的接觸中發現許多男孩子，尤其是處于青春期階段的男孩子，更自己的父母，尤其是母親，呈現出一種羞于表達，只會用打趣、亦或者一些較為稚嫩的行為來引起母親的關注。此次課程的學習也是需要更好地引導男生如何勇于與異性表達自己內心的想法，去進行有效的溝通。

二.金陵女教：實施注意事宜

（一）語文為核心，兼其為輔助

跨學科主題學習雖然是意在打破學科之間的知識壁壘，從而促進學生綜合素養的全面發展，但在進行教學活動中，還是需要與本次教學的學科——語文為核心，不能因過于注重“跨”而忽視了原本需要達成的教學目標。其實《紅樓夢》中仍有許多教學點是值得我們融合各門學科來加以探究的，如《紅樓夢》中十分宏偉的建筑描寫，其實都是作者在游歷南北園林之后典型化的呈現，亦或者文中所體現的醫藥養生、音樂繪畫、書法尺牘、服飾擺設等等都可以作為學習整本書閱讀專題教學中“品味日常生活描寫所表現的豐富內涵”可以融合建筑美學、生物學、書法等學科，都是非常有趣的。但我們最終要達成的教學目標在于如何引導學生整體把握《紅樓夢》這本著作，在于學會如何在品讀中抓取文章內容細節之處，形成自己某方面的觀點并能準確、流利地表達出來。

因此更多的還是要以語文學科教學設計思路來加以實施，譬如本次跨學科主題學習便是本持著促進學生“聽”：觀看并聆聽女性相關影視紀錄片與教師講座，深刻了解當前社會女性的地位、家庭等各方面的現狀；“說”：在每一任務點之后都設置師生、生生、家校互動分享環節，從而在拉近師生、家校關系的同時也能促進學生的語言表達能力；“讀”：這原本也是進行整本書閱讀的基礎，引導學生以女教為中心任務點在閱讀中梳理出課堂所需內容，在增強學生閱讀興趣的同時也考驗了學生對于信息的加工整合能力；“寫”：繪制思維導圖、撰寫心得體悟等都是考驗了學生如何將“行之于心”向“行之于手”的方向轉化。

（二）課堂為陣地，家校多協同

本次跨學科主題學習的另一亮點便在于不僅將教學置于課堂之中，更是延伸拓展到了每一位學生的家庭生活當中。無論是《紅樓夢》中的教育觀還是處于認知觀中的女性理念都只停留在每一位學生的頭腦之中。因此只有引導學生利用所學、所感來形成正確的女性認知觀念、規劃自己未來的人生目標、堅定自己的理想信念，這才能使得本次教學任務中對于文化的傳承與理解更具備現實意義。但畢竟處于青春期階段的孩子對于自己的人生目標、理想信念相對偏稚嫩，如果能借助家長的經驗溝通，支持鼓勵，也會給學生心里生成一塊“安心石”，也能更有勇氣在今后遇到矛盾事宜時都能具備與家長溝通的意識，也能引起父母的注意，今后需要在哪些方面與孩子多交流。

由此可見，《紅樓夢》雖不是一本教育著作，但其中每一位主要人物的經歷卻都能夠為日后的教育指明道路，且曹雪芹雖身處當時封建年代，卻能有著反乎常人的“男女平等”觀念，注重女子教育與女性成長，這都給后世女性教育的研究者們留下了寶貴的遺產。只要我們能運用新時代的眼光去加以充分結合，發揮中華優秀傳統思想文化的作用，去培育下一代接班人，我們的女子教育才能夠真正步入時代的軌道，不斷繼承和發揚下去。

參考文獻

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