“人類命運(yùn)共同體”思想在西班牙語(yǔ)文化圈的傳播與接受研究

曹軒梓 何明星

內(nèi)容摘要：西班牙語(yǔ)國(guó)家是我國(guó)開展文明互鑒、貿(mào)易互通、政治互助全面合作的國(guó)際伙伴，尤其是拉美地區(qū)19個(gè)將西班牙語(yǔ)作為官方語(yǔ)言的國(guó)家，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)一體化、建立全球治理體系、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要戰(zhàn)略支點(diǎn)。通過(guò)探究“人類命運(yùn)共同體”思想在西班牙語(yǔ)文化圈傳播與接受的狀況，提出中國(guó)特色思想國(guó)際傳播的優(yōu)化建議，希冀為“傳遞好中國(guó)聲音”“講好中國(guó)故事”，構(gòu)建中西命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。

關(guān)鍵詞：人類命運(yùn)共同體；傳播范圍；媒體展露；受眾情感；西班牙語(yǔ)文化圈課題： 國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中國(guó)核心術(shù)語(yǔ)國(guó)際影響力研究”（項(xiàng)目編號(hào)：21&ZD158）

DOI：10.3969/j.issn.2095-0330.2023.02.012

自2013年習(xí)近平總書記在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院演講時(shí)提出“人類命運(yùn)共同體”思想之后，近十年間其已經(jīng)成為中國(guó)參與全球治理，應(yīng)對(duì)環(huán)境、氣候、疾病等人類共同挑戰(zhàn)的中國(guó)智慧，成為改善世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展格局不平衡的中國(guó)方案。特別是在2017年“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”被寫入了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》，2018年被寫入了《中華人民共和國(guó)憲法》序言。近年來(lái)，隨著“一帶一路”“中拉命運(yùn)共同體”的發(fā)展進(jìn)程不斷推進(jìn)，中國(guó)與西班牙語(yǔ)國(guó)家的經(jīng)貿(mào)、文化合作關(guān)系愈漸緊密，“人類命運(yùn)共同體”對(duì)加強(qiáng)各國(guó)協(xié)調(diào)合作的指導(dǎo)意義更加凸顯。2018年中央廣播電視總臺(tái)與阿根廷美洲傳媒集團(tuán)共同翻譯推出西班牙語(yǔ)版《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書記用典》系列節(jié)目，其中“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”為六大主題之一，突出該理念在國(guó)家形象對(duì)外傳播中的關(guān)鍵作用。2021年中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院翻譯出版了《論堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的西班牙文版，對(duì)深入了解構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想、深刻理解習(xí)近平外交思想的豐富內(nèi)涵和我國(guó)的外交方針政策，都具有重要意義。鑒于此，在“人類命運(yùn)共同體”思想提出十周年之際，本文首先依據(jù)我國(guó)官方主流媒體人民網(wǎng)在報(bào)道中常用的“人類命運(yùn)共同體”的三個(gè)西班牙語(yǔ)譯名“Unacomunidad de destino común”（命運(yùn)共同體）、“Una comunidad de futuro compartido para lahumanidad”（人類共享未來(lái)的社區(qū)）、“Unacomunidad de destino de la humanidad”（人類命運(yùn)共同體），分別從圖書館藏、主流媒體報(bào)道以及社交媒體平臺(tái)對(duì)其在西班牙語(yǔ)文化圈的傳播情況三個(gè)方面進(jìn)行探究。其次，本文通過(guò)分析推特中用戶對(duì)“人類命運(yùn)共同體”的情感態(tài)度和話語(yǔ)特征，以及西班牙語(yǔ)學(xué)者的相關(guān)研究成果的文本內(nèi)容，考察西班牙語(yǔ)群眾對(duì)該思想接受的狀況，以期為加強(qiáng)中國(guó)特色思想的國(guó)際傳播力和影響力提供一些參考建議。

一、“人類命運(yùn)共同體”在西班牙語(yǔ)文化圈的傳播

全世界有21個(gè)國(guó)家以西班牙語(yǔ)為官方語(yǔ)言，其中有19個(gè)位于拉丁美洲，另外兩個(gè)一個(gè)位于歐洲的西班牙，一個(gè)位于非洲的赤道幾內(nèi)亞。“人類命運(yùn)共同體”在西班牙語(yǔ)世界的傳播主要是在這些相關(guān)語(yǔ)言文化圈所形成的框架內(nèi)展開的。但“人類命運(yùn)共同體”思想具體走進(jìn)了哪些西班牙語(yǔ)國(guó)家？傳播的范圍以及產(chǎn)生的影響是大是小？對(duì)此本文將從以下三個(gè)方面展開詳細(xì)論述。

（一）圖書館藏中的“人類命運(yùn)共同體”

在傳播學(xué)領(lǐng)域中，經(jīng)常用文化標(biāo)志物在所傳播地區(qū)的到達(dá)率來(lái)衡量其傳播范圍、文化影響力大小。而一個(gè)國(guó)家、地區(qū)的圖書館系統(tǒng)擁有某本書的數(shù)量，就代表了這本書在這個(gè)國(guó)家、地區(qū)影響力和傳播范圍的大小。目前，《習(xí)近平談治國(guó)理政》西班牙文版第一卷和第二卷已在西班牙語(yǔ)圖書市場(chǎng)流通，而書中收錄的多篇習(xí)近平總書記的講話文稿反復(fù)提及“人類命運(yùn)共同體”，甚至在第二卷中直接將“推動(dòng)人類命運(yùn)共同體”作為最后一個(gè)章節(jié)專門來(lái)論述。因此，該著作可視為“人類命運(yùn)共同體”思想的核心傳播載體，其在全世界的收藏圖書館數(shù)量，就代表了習(xí)近平相關(guān)思想、觀點(diǎn)在全世界的傳播范圍，進(jìn)而可以作為“人類命運(yùn)共同體”思想在世界范圍傳播的有效證據(jù)之一。筆者在2022年7月份依據(jù)全世界圖書聯(lián)機(jī)書目數(shù)據(jù)庫(kù)World Cat對(duì)該著作進(jìn)行檢索統(tǒng)計(jì)，結(jié)果顯示截至目前在西班牙語(yǔ)文化圈總共有4個(gè)國(guó)家9個(gè)圖書館收藏了該譯本（見表1）。不難發(fā)現(xiàn)西班牙文版《習(xí)近平談治國(guó)理政》已經(jīng)進(jìn)入秘魯、哥倫比亞、墨西哥等國(guó)家的大學(xué)圖書館，雖然收錄的目的在于學(xué)術(shù)研究，以服務(wù)于少數(shù)專業(yè)機(jī)構(gòu)和人群，但已實(shí)屬不易。由于絕大多數(shù)西語(yǔ)美洲國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、文化和教育方面相對(duì)落后，圖書館等公共基礎(chǔ)設(shè)施不足，即使在與我國(guó)經(jīng)貿(mào)、政治合作關(guān)系密切的國(guó)家，如阿根廷、委內(nèi)瑞拉、古巴尚且沒(méi)有館藏?cái)?shù)據(jù)，可見“人類命運(yùn)共同體”的傳播深受其影響，這一點(diǎn)也體現(xiàn)出我國(guó)近些年來(lái)不斷加大對(duì)西語(yǔ)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)幫扶以及多領(lǐng)域的投入合作的必要性和緊迫性，這也有助于拓寬“人類命運(yùn)共同體”在西班牙語(yǔ)國(guó)家的傳播范圍。除此之外，研究發(fā)現(xiàn)，在西班牙語(yǔ)使用者較多以及大量拉美移民居住的美國(guó)，阿拉米達(dá)市、卡爾斯巴德城市圖書館、蒙特雷米德爾伯里國(guó)際研究所、波特維爾公共圖書館以及密爾沃基縣聯(lián)合圖書館系統(tǒng)等5家圖書館也均有收藏，這表明其影響已經(jīng)超出學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，從精英群體逐漸延伸到普通人群。

（二）主流媒體報(bào)道中的“人類命運(yùn)共同體”

通過(guò)以上館藏研究發(fā)現(xiàn)，“人類命運(yùn)共同體”的傳播已觸及普通民眾，而媒體作為一個(gè)國(guó)家的普通民眾獲取國(guó)際新聞的重要信息來(lái)源，報(bào)道的內(nèi)容和對(duì)一個(gè)事件提及的次數(shù)往往與該國(guó)家或者民眾的價(jià)值取向以及關(guān)注焦點(diǎn)緊密相連。因此，“人類命運(yùn)共同體”思想在一個(gè)地區(qū)的傳播范圍和影響力的大小可通過(guò)一個(gè)國(guó)家主流媒體是否對(duì)其進(jìn)行報(bào)道、報(bào)道頻率的高低以及媒體數(shù)量的多少來(lái)衡量與推斷。借助道瓊斯公司（Dow Jones & Company）旗下的Factiva數(shù)據(jù)庫(kù)（其中包括來(lái)自200多個(gè)國(guó)家的26種語(yǔ)言約35 000家媒體的新聞資訊，并且數(shù)據(jù)具有可隨時(shí)稽核、檢驗(yàn)的特點(diǎn)），筆者在2022年6月份，以2013年至2022年為時(shí)間跨度，以“人類命運(yùn)共同體”的西班牙語(yǔ)相關(guān)譯名為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索發(fā)現(xiàn)，在西班牙語(yǔ)國(guó)家媒體（含新聞網(wǎng)站）中總共有406條各類新聞報(bào)道提到了該術(shù)語(yǔ)，涉及的媒體機(jī)構(gòu)多達(dá)96家，其中有86家是西班牙語(yǔ)國(guó)家本土媒體機(jī)構(gòu)，分布在12個(gè)國(guó)家，可見“人類命運(yùn)共同體”思想的傳播范圍已覆蓋超過(guò)一半的西班牙語(yǔ)國(guó)家。從媒體報(bào)道數(shù)量來(lái)看，一個(gè)術(shù)語(yǔ)是否有影響力，影響力是大是小，首先會(huì)體現(xiàn)在主流媒體的報(bào)道數(shù)量上。一個(gè)術(shù)語(yǔ)在對(duì)象國(guó)媒體中的報(bào)道數(shù)量越多，術(shù)語(yǔ)曝光度也就越高，其在目的語(yǔ)國(guó)家的傳播范圍及影響力的深度與廣度也隨之越大。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這86家媒體報(bào)道中提及“人類命運(yùn)共同體”大于等于5篇的有16家，超過(guò)10篇的有7家（見表2）。根據(jù)表2可知，墨西哥的《改革報(bào)》是報(bào)道中提及“人類命運(yùn)共同體”頻次最多的媒體。該社隸屬于墨西哥改革報(bào)刊集團(tuán)（Grupo Reforma），《改革報(bào)》是其旗下的9個(gè)報(bào)刊品牌之一。據(jù)介紹，在2014年其報(bào)刊平均日印量就多達(dá)14萬(wàn)份，并且擁有68 000名活躍訂閱者，在當(dāng)?shù)負(fù)碛休^高的聲望。該報(bào)在2015年就曾轉(zhuǎn)載時(shí)任中國(guó)駐墨西哥大使邱小琪撰寫的《南南合作盛會(huì)》，文中介紹了中非合作論壇第二屆峰會(huì)上習(xí)近平發(fā)表的講話，這也是該報(bào)在報(bào)道中首次提及“人類命運(yùn)共同體”。自此之后，“人類命運(yùn)共同體”思想頻繁地被應(yīng)用在該報(bào)對(duì)中國(guó)的報(bào)道之中，同時(shí)該報(bào)轉(zhuǎn)載了大量《人民日?qǐng)?bào)》的文章，在2022年僅6個(gè)月的時(shí)間內(nèi)發(fā)表的文章中就有11篇使用過(guò)該術(shù)語(yǔ)，其中8篇來(lái)自《人民日?qǐng)?bào)》。這對(duì)拓展“人類命運(yùn)共同體”在墨西哥的傳播范圍和影響力、宣傳中國(guó)當(dāng)代價(jià)值理念作出了重大貢獻(xiàn)。

其余6家報(bào)道數(shù)量超過(guò)10篇的媒體機(jī)構(gòu)，有3家來(lái)自西班牙，分別是埃菲社、《世界金融報(bào)》和歐羅巴通訊社，這從側(cè)面反映出“人類命運(yùn)共同體”在西班牙產(chǎn)生的影響和傳播的范圍最為深廣。特別是埃菲社，作為西班牙語(yǔ)國(guó)家最大的通訊社，位居世界第四，在拉美地區(qū)設(shè)有24個(gè)記者工作站，旗下簽約的記者多達(dá)3 000名以上，每天24小時(shí)不間斷地傳達(dá)110個(gè)國(guó)家180多個(gè)城市的信息，同時(shí)它也是目前報(bào)道中國(guó)新聞數(shù)量最多的西班牙語(yǔ)通訊社。依據(jù)Factiva檢索，埃菲社每年的新聞報(bào)道中標(biāo)題中含有“中國(guó)”（China）的文章不低于4 000篇，在這十年之中，累計(jì)有19篇報(bào)道提及“人類命運(yùn)共同體”，并且它還是最先在報(bào)道中引用“人類命運(yùn)共同體”的西班牙語(yǔ)通訊社。2014年，埃菲社發(fā)表了一篇關(guān)于中國(guó)向柬埔寨提供經(jīng)濟(jì)援助的新聞，并在文中引用了習(xí)近平總書記的講話：“兩國(guó)之間的友誼非常寶貴，應(yīng)該維護(hù)和發(fā)展，在互助的基礎(chǔ)上形成命運(yùn)共同體。”盡管埃菲社對(duì)“人類命運(yùn)共同體”的報(bào)道在數(shù)量上并不十分突出，但在傳播渠道以及多語(yǔ)種平臺(tái)方面要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于其他媒體機(jī)構(gòu)，因此該思想在此平臺(tái)上發(fā)表，有助于其影響力以及傳播范圍進(jìn)一步向外延伸。例如，在埃菲社對(duì)這一思想進(jìn)行報(bào)道之后不久，該思想便分別出現(xiàn)在西班牙最重要的五大報(bào)刊上，包括《國(guó)家報(bào)》（El País ）、《世界報(bào)》（El Mundo ）、《阿貝塞報(bào)》（ABC ）、《先鋒報(bào)》（La Vanguardia ）以及《理性報(bào)》（La Razón ）。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，這86家西班牙語(yǔ)本土媒體機(jī)構(gòu)，分別為西班牙40家、墨西哥13家、阿根廷8家、委內(nèi)瑞拉6家、秘魯4家、智利4家、哥倫比亞4家、巴拿馬3家、厄瓜多爾1家、危地馬拉1家、薩爾瓦多1家、多米尼加1家（詳見表3）。從地理分布來(lái)看，除了歐洲的西班牙，“人類命運(yùn)共同體”思想的傳播范圍主要集中在中美洲和南美洲，加勒比地區(qū)的西班牙語(yǔ)國(guó)家涉及的相對(duì)較少。從媒體數(shù)量來(lái)看，西班牙進(jìn)行報(bào)道的媒體數(shù)量最多，接近總量的一半，40家媒體分布于西班牙17個(gè)自治區(qū)，如南部的《拉科魯尼亞報(bào)》（A Coru?a）、東北部的《阿拉貢報(bào)》（El Periódico de Aragón）、北部的《巴斯克日?qǐng)?bào)》（El Diario Vasco ）、西部的《維戈燈塔報(bào)》（Faro de Vigo ）等，說(shuō)明“人類命運(yùn)共同體”思想在當(dāng)?shù)厥艿降年P(guān)注度極高，傳播范圍已遍布西班牙的各個(gè)角落。其次，墨西哥和阿根廷在報(bào)道的媒體數(shù)量上也較為突出，相比之下，厄瓜多爾、危地馬拉、薩爾瓦多及多米尼加的報(bào)道相對(duì)匱乏，反映出該理念在這些國(guó)家產(chǎn)生的影響和傳播的范圍略顯不足。

此外，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有10家來(lái)自英語(yǔ)地區(qū)的媒體信息投資機(jī)構(gòu)或者傳媒服務(wù)企業(yè)同樣使用了西班牙語(yǔ)報(bào)道“人類命運(yùn)共同體”的相關(guān)新聞，并且具有較高的引用頻次，證明該思想在西班牙語(yǔ)國(guó)家產(chǎn)生的影響已引起英語(yǔ)國(guó)家媒體機(jī)構(gòu)的重視。例如，新西蘭信息投資機(jī)構(gòu)米爾（MIL）旗下的外事網(wǎng)（ForeignAffairs.co.nz）翻譯發(fā)表過(guò)64篇與“人類命運(yùn)共同體”有關(guān)的西文報(bào)道；大型媒體信息服務(wù)公司美通社，迄今為止已在10篇西語(yǔ)報(bào)道中提及過(guò)該理念。值得注意的是，研究發(fā)現(xiàn)有些西班牙語(yǔ)本土資訊是由英語(yǔ)轉(zhuǎn)譯而來(lái)的，這樣的方式容易滲透西方國(guó)家的部分媒體對(duì)于中國(guó)的惡意曲解和偏激的看法，造成中國(guó)思想在當(dāng)?shù)貍鞑ナ茏瑁@也是其難以融入本土文化的主要原因之一。

（三）社交媒體中的“人類命運(yùn)共同體”

社交媒體憑借傳播快、受眾廣、成本低等優(yōu)勢(shì)已成為當(dāng)今傳媒領(lǐng)域中影響力巨大的重要媒體，人們也越來(lái)越依賴社交媒體交流見解、共享信息、分享情感。?因此，從社交媒體探析“人類命運(yùn)共同體”思想的傳播范圍和影響力，是研究中一個(gè)不可或缺的視角。

推特是拉美地區(qū)最重要的社交媒體平臺(tái)之一，月活躍用戶約1 600萬(wàn)人。相比Facebook、Instagram和YouTube等社交平臺(tái)，推特在政治和新聞?lì)I(lǐng)域的作用更加明顯。政治家和公民常出于政治目的使用推特，將其作為新聞信息的發(fā)布平臺(tái)。而“人類命運(yùn)共同體”凝聚著中國(guó)政治思想的核心內(nèi)涵，選擇推特平臺(tái)進(jìn)行研究更具價(jià)值。此外，從技術(shù)操作層面考慮，推特屬于開放性平臺(tái)，易于數(shù)據(jù)抓取，而Facebook的技術(shù)保護(hù)功能使用戶難以借助第三方技術(shù)手段獲取評(píng)論數(shù)據(jù)，以及Instagram以圖片、短視頻娛樂(lè)類推送為主，文字內(nèi)容極少，不具備參考價(jià)值，這也是此項(xiàng)研究?jī)H選取推特平臺(tái)的另一個(gè)主要原因。鑒于此，筆者借助Selenium工具來(lái)模擬人的操作行為實(shí)現(xiàn)對(duì)網(wǎng)頁(yè)的自動(dòng)化瀏覽，通過(guò)Python的bs4程序?qū)ν铺仨?yè)面進(jìn)行解析和元素提取，利用推特提供的搜索接口進(jìn)行數(shù)據(jù)爬取。以關(guān)鍵詞“人類命運(yùn)共同體”的西班牙語(yǔ)譯名為檢索目標(biāo)，以2013年3月23日至2022年6月18日為時(shí)間跨度，分別對(duì)用戶名、轉(zhuǎn)載、點(diǎn)贊、推文內(nèi)容以及發(fā)布日期進(jìn)行數(shù)據(jù)抓取，剔除無(wú)效數(shù)據(jù)，最終獲得946位用戶的1 460條推文。筆者依照時(shí)間順序，以年為單位，對(duì)這些數(shù)據(jù)做進(jìn)一步統(tǒng)計(jì)，具體情況如圖1所示。

通過(guò)圖1可以看出，有關(guān)“人類命運(yùn)共同體”的推文數(shù)量隨著時(shí)間推移整體呈上升趨勢(shì)，意味著該思想影響范圍越來(lái)越大，西班牙語(yǔ)群眾對(duì)其的關(guān)注度在逐漸提升，已經(jīng)在推特上形成了一個(gè)特定的話題標(biāo)簽。研究發(fā)現(xiàn)，在不同時(shí)期，推文數(shù)量漲幅的多少反映出“人類命運(yùn)共同體”思想傳播的范圍以及影響力的大小，其中有四個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)較為關(guān)鍵。

2018年之前，關(guān)于“人類命運(yùn)共同體”的推文數(shù)量呈現(xiàn)緩慢增長(zhǎng)之勢(shì)，這得益于2013年我國(guó)提出“一帶一路”倡議以及2014年提出“中拉命運(yùn)共同體”理念，使得該思想在不同的國(guó)際論壇、會(huì)議中被反復(fù)提及，從而開始逐步走進(jìn)西班牙語(yǔ)人民的視野。但此階段的推文主要來(lái)源于西班牙語(yǔ)國(guó)家政界、商界以及傳媒界的中高層人士，還未完全滲透到底層用戶，因此每年的推文數(shù)量均未超過(guò)50。

自2018年起，有關(guān)該術(shù)語(yǔ)的推文數(shù)量顯著上升。2018年“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”被寫入《中華人民共和國(guó)憲法》，預(yù)示著其成為我國(guó)未來(lái)對(duì)外實(shí)施的基本政策方針，引起了西班牙語(yǔ)學(xué)者以及民眾的廣泛關(guān)注。在國(guó)際方面，2018年尼古拉斯·馬杜羅再次當(dāng)選委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)，習(xí)近平主席第一時(shí)間致以賀電，對(duì)選舉結(jié)果予以承認(rèn)，同年9月馬杜羅來(lái)訪中國(guó)。在雙方關(guān)系不斷向好的背景下，“人類命運(yùn)共同體”思想受到委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)積極響應(yīng)，其借助官方媒體和個(gè)人賬號(hào)在推特上高度贊揚(yáng)“人類命運(yùn)共同體”的核心價(jià)值。同時(shí)，在推特上該思想也獲得古巴時(shí)任最高領(lǐng)袖勞爾·卡斯特羅的大力支持。這些意見領(lǐng)袖對(duì)“人類命運(yùn)共同體”的評(píng)論或者態(tài)度也起到對(duì)該思想擴(kuò)散的作用，帶動(dòng)了話題的熱度，因此相關(guān)推文數(shù)量呈現(xiàn)井噴式增長(zhǎng)，傳播范圍全面向外擴(kuò)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，946位用戶共囊括了10位公眾人物（見表4）。

2019年10月中華人民共和國(guó)成立70周年之際成為“人類命運(yùn)共同體”出現(xiàn)的另一個(gè)高點(diǎn)，僅10月1日一天相關(guān)推文就有33條，其中古巴主席在官方推特號(hào)發(fā)布的推文“習(xí)近平：我們將會(huì)同所有國(guó)家一起共建命運(yùn)共同體”轉(zhuǎn)載量達(dá)到285，點(diǎn)贊量達(dá)到415。“人類命運(yùn)共同體”在推特上進(jìn)一步傳播，影響人數(shù)繼續(xù)呈現(xiàn)高速增長(zhǎng)趨勢(shì)。2020年，新冠肺炎疫情在全世界大規(guī)模暴發(fā)，“人類命運(yùn)共同體”對(duì)于解決人類重大問(wèn)題的核心作用愈發(fā)凸顯。對(duì)此，參與討論的用戶數(shù)量不斷攀升，影響范圍持續(xù)擴(kuò)大。而近階段，2021年和2022年，“人類命運(yùn)共同體”集中出現(xiàn)在反對(duì)霸權(quán)主義、踐行多邊主義、抵制新冷戰(zhàn)和地緣政治競(jìng)爭(zhēng)等相關(guān)主題推文中，是引發(fā)激烈討論的新議題，反映出西班牙語(yǔ)大眾對(duì)該思想的熟知程度不斷攀升。總體來(lái)看，從推文數(shù)量和議題的變化可知，“人類命運(yùn)共同體”思想的影響范圍在不斷擴(kuò)大，受眾群體越來(lái)越廣，從學(xué)者以及精英人士向西班牙語(yǔ)大眾擴(kuò)散，而在傳播過(guò)程中，知名人士的評(píng)論在一定程度上增強(qiáng)了“人類命運(yùn)共同體”在西班牙語(yǔ)地區(qū)的影響力，是提升該思想滲透率的有效方法。

二、“人類命運(yùn)共同體”思想在西班牙語(yǔ)文化圈的受眾接受狀況

“人類命運(yùn)共同體”思想傳播的最終目的就是用之于民、造福于民。通過(guò)上述分析，可知該思想的影響已深入至一些西班牙語(yǔ)國(guó)家的精英階層以及普通民眾，但這些受眾對(duì)“人類命運(yùn)共同體”思想是否接受，接受態(tài)度又是如何，有何評(píng)價(jià)？對(duì)此，筆者將從西班牙語(yǔ)國(guó)家主流社交媒體以及相關(guān)研究著作入手進(jìn)行探析，進(jìn)一步廓清“人類命運(yùn)共同體”在西班牙語(yǔ)文化圈的傳播效果。

（一）推特中的“人類命運(yùn)共同體”

目前針對(duì)傳播過(guò)程中受眾反饋的研究往往還局限于特定傳播所引發(fā)的參與人數(shù)、人群構(gòu)成、話題總量以及用戶參與創(chuàng)作的文本內(nèi)容本身，而難以涉及對(duì)參與者情感與情緒的深入探討，導(dǎo)致無(wú)法準(zhǔn)確地判斷受眾的接受態(tài)度，無(wú)法衡量在思想意識(shí)形態(tài)上是否產(chǎn)生了影響。從傳播學(xué)角度來(lái)看，媒體發(fā)布的信息使受眾有所感染、觸動(dòng)，并由此產(chǎn)生思想、觀念與行為變化，也就是“媒體影響力”，即大眾媒介通過(guò)信息傳播帶來(lái)的社會(huì)、文化與心理影響。對(duì)此，筆者選擇將社交媒體平臺(tái)推特中關(guān)于“人類命運(yùn)共同體”的推文作為研究對(duì)象（前面已敘述其原因），并使用情感分析技術(shù)，對(duì)帶有情感色彩的主觀性推文進(jìn)行情感提取和分類。在實(shí)際運(yùn)用中，情感分析技術(shù)也經(jīng)常被用于輔助完成輿情監(jiān)控和信息預(yù)測(cè)任務(wù)，如消費(fèi)者反饋信息分析和新聞傳播分析研究等。

1. 情感傾向

在開始情感分析之前，研究需要對(duì)建設(shè)的情感分析模型進(jìn)行預(yù)訓(xùn)練。所謂預(yù)訓(xùn)練指預(yù)訓(xùn)練模型，以谷歌提出的最著名的Bert為例，通過(guò)大規(guī)模語(yǔ)料對(duì)模型進(jìn)行訓(xùn)練，從而使模型掌握、熟悉一種語(yǔ)言的內(nèi)在表達(dá)方式。本項(xiàng)目的預(yù)訓(xùn)練模型采用的是huggingface上的beto-sentiment-analysis，此模型是上述Bert的西班牙語(yǔ)版本，是極其適合在口語(yǔ)化的推文上使用的模型。但在實(shí)際使用過(guò)程中，預(yù)訓(xùn)練模型大部分采用微調(diào)模式，其主要目的是把公開的預(yù)訓(xùn)練模型與自己設(shè)計(jì)的模型相結(jié)合，從而確保分析的準(zhǔn)確性。就計(jì)算機(jī)領(lǐng)域而言，預(yù)訓(xùn)練模型結(jié)合微調(diào)是標(biāo)準(zhǔn)的有監(jiān)督學(xué)習(xí)的一種形式，而這種形式的訓(xùn)練需要導(dǎo)入數(shù)據(jù)集，以衡量預(yù)測(cè)的結(jié)果與真實(shí)結(jié)果是否趨近，最終保證爬蟲數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性。關(guān)于數(shù)據(jù)集，在此選用的是塔斯（Tass）的西班牙語(yǔ)數(shù)據(jù)集進(jìn)行模擬，約有5 000條推文作為微調(diào)的數(shù)據(jù)來(lái)源，其中包括7種感情：“高興”“悲傷”“生氣”“驚訝”“反感”“恐懼”和“其他情緒”。按照一條推文搭配一條情感分類的方式進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，比如，“團(tuán)結(jié)的人民永遠(yuǎn)不會(huì)打敗，加油啊！”（Un pueblounido jamás será vencido，?ánimo！）就搭配著“高興”的情感標(biāo)簽; 當(dāng)模型的預(yù)測(cè)結(jié)果與真實(shí)結(jié)果基本保持一致時(shí)，再調(diào)用訓(xùn)練好的模型去分析爬蟲獲取的推特文本，在取得結(jié)果后，將每句七種情感中占有最大比例的情感作為最終的情感分析結(jié)果。依據(jù)之前抓取的數(shù)據(jù)，分析出1 460條推文中每一條的情感標(biāo)簽，得出不同態(tài)度、情感的占比（見圖2）。

數(shù)據(jù)顯示，沒(méi)有一條推文的情感范疇包含“驚訝”“反感”“恐懼”，大多數(shù)西班牙語(yǔ)群眾對(duì)“人類命運(yùn)共同體”的態(tài)度為“其他情緒”，其次是正向情感“高興”，而負(fù)向情感占比相對(duì)較小。從推文內(nèi)容來(lái)看，大多數(shù)被歸納到“其他情緒”標(biāo)簽的推文，為主流媒體或者個(gè)人用戶轉(zhuǎn)述政府官方發(fā)表的推文原話，未表現(xiàn)出明顯的情感傾向，例如用戶“armand_dai”在2020年3月10日發(fā)表的推文：“中國(guó)國(guó)家主席強(qiáng)調(diào)，二十國(guó)集團(tuán)主要經(jīng)濟(jì)體必須秉持構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的愿景。”該推文就被模型識(shí)別為“其他情緒”。而標(biāo)記為“高興”情感標(biāo)簽的推文總共有302條，根據(jù)用戶名，提取出190位用戶，從用戶數(shù)量來(lái)看，去除586位標(biāo)記為“其他情緒”的用戶，占總用戶量的52.2%，這說(shuō)明大多數(shù)西語(yǔ)民眾對(duì)“人類命運(yùn)共同體”持支持和認(rèn)可的態(tài)度。“生氣”情感標(biāo)簽共涉及164位用戶的164條堆文，研究發(fā)現(xiàn)該情感源于對(duì)“人類命運(yùn)共同體”概念的誤解，把中國(guó)歷史上的一些行為拿到現(xiàn)在做說(shuō)明、做解釋，這樣的做法本身就是錯(cuò)誤的；還有一部分受眾是由于自己國(guó)家在美國(guó)的控制下而反對(duì)該思想，從而表現(xiàn)出“生氣”情緒。最后，僅有6個(gè)推文表現(xiàn)為“悲傷”。經(jīng)分析，這6個(gè)用戶的“悲傷”情緒不是針對(duì)“人類命運(yùn)共同體”，更多的是西語(yǔ)人民對(duì)自己的國(guó)家缺少這樣的理念導(dǎo)致災(zāi)難發(fā)生、疫情惡化而產(chǎn)生的悲傷情緒。例如一位來(lái)自西班牙的用戶寫道：“新冠疫情的暴發(fā)以一種近乎悲慘的方式向我們證明，全人類生活在一個(gè)擁有共同未來(lái)的家園中。只有通過(guò)團(tuán)結(jié)和合作，我們才能共同戰(zhàn)勝疫情，否則任何國(guó)家都無(wú)法幸免。”

2. 話語(yǔ)特征

推文不僅能夠反映出話語(yǔ)的大概內(nèi)容以及主題特點(diǎn)，而且還隱藏著發(fā)文者對(duì)于一個(gè)事件關(guān)注的焦點(diǎn)，甚至對(duì)該事件背后的國(guó)家形象的認(rèn)知。對(duì)此，筆者采用Keybert技術(shù)利用Bert的詞向量提取每條推文中的關(guān)鍵詞，最終根據(jù)詞頻，探析1 460條與“人類命運(yùn)共同體”有關(guān)推文的整體話語(yǔ)特征。

數(shù)據(jù)顯示，與“人類命運(yùn)共同體”有關(guān)的推文中，用戶提及最多、關(guān)注度最高的關(guān)鍵詞是“未來(lái)”（3 6 2次），反映出西班牙語(yǔ)群眾廣泛認(rèn)同“人類命運(yùn)共同體”對(duì)未來(lái)人類發(fā)展具有的重要指導(dǎo)意義，對(duì)其核心含義的理解程度較為深刻、準(zhǔn)確；其次是“共同體”（358次）、“習(xí)近平”（320次），表明西班牙語(yǔ)群眾經(jīng)常會(huì)把“人類命運(yùn)共同體”與國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人聯(lián)系在一起，一方面體現(xiàn)出西班牙語(yǔ)人民對(duì)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出的有關(guān)“人類命運(yùn)共同體”思想的關(guān)注與重視，另一方面折射出習(xí)近平主席在該思想在西班牙語(yǔ)世界的傳播中所具有的領(lǐng)導(dǎo)和決定性作用，以及對(duì)其構(gòu)建所作出的努力得到了當(dāng)?shù)厝嗣竦恼J(rèn)可。

值得注意的是，委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)“馬杜羅”出現(xiàn)的頻次有170次，甚至超過(guò)了“中國(guó)”（152次），說(shuō)明馬杜羅本人比較關(guān)注“人類命運(yùn)共同體”，同時(shí)也表明馬杜羅對(duì)于該思想的態(tài)度或者意見在西班牙語(yǔ)群眾中引起了熱議。例如，2021年4月6日馬杜羅總統(tǒng)在推特上發(fā)表的一條推文，是目前所有關(guān)于“人類命運(yùn)共同體”西班牙語(yǔ)推文中評(píng)論最多的一條，推文寫道：“這是一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有霸權(quán)主義、沒(méi)有帝國(guó)主義的世紀(jì)，正是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的時(shí)刻。毫無(wú)疑問(wèn)，‘人類命運(yùn)共同體這是一個(gè)多么美好的概念，呈現(xiàn)出一個(gè)多極化和多元中心的世界，我們將一起共同實(shí)現(xiàn)它。”截至目前，該推文下評(píng)論多達(dá)213條，獲2 586次轉(zhuǎn)發(fā)及1 603次點(diǎn)贊。從推文的評(píng)論可以看出，一部分西班牙語(yǔ)人民對(duì)于中國(guó)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的思想表現(xiàn)出支持態(tài)度，對(duì)中國(guó)與委內(nèi)瑞拉在經(jīng)濟(jì)、政治方面加強(qiáng)合作，推動(dòng)世界發(fā)展、人權(quán)平等給予了認(rèn)可和期待。但是，仍有不少群眾對(duì)馬杜羅個(gè)人表現(xiàn)出不滿，而他們的觀點(diǎn)對(duì)“人類命運(yùn)共同體”的傳播也產(chǎn)生了一定的影響。

此外，關(guān)鍵詞中還包含一些國(guó)家的名字，如“俄羅斯”“委內(nèi)瑞拉”“秘魯”“阿根廷”“西班牙”。這里面有兩層含義：第一，體現(xiàn)出“人類命運(yùn)共同體”思想在這些國(guó)家影響較深，推行的范圍較廣，而上述關(guān)鍵詞中出現(xiàn)的西班牙語(yǔ)國(guó)家也是了解該思想在西班牙語(yǔ)地區(qū)反響的主要來(lái)源。第二，像“俄羅斯”之所以會(huì)出現(xiàn)，是因?yàn)槔赖貐^(qū)民眾認(rèn)為俄羅斯是中國(guó)堅(jiān)實(shí)的盟友，討論時(shí)雙方經(jīng)常被放在一起。如2019年10月5日用戶“ProfeWong”發(fā)推文說(shuō)：“美國(guó)政權(quán)的更迭是必要的，它應(yīng)與中國(guó)、俄羅斯和其他數(shù)百個(gè)政府倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體理想的國(guó)家交朋友，否則它會(huì)使自己孤立起來(lái)并陷入深淵。”除以上這些典型詞語(yǔ)之外，出現(xiàn)頻率較高的詞語(yǔ)還有“共同的”（68次）、“團(tuán)結(jié)”（34次）、“合作”（21次）、“尊重”（19次）、“自主的”（7次）、“自由的”（3次）、“偉大的”（4次）、“多極化的”（11次）、“多元中心的”（11次）、科學(xué)的（10次）、美好的（10次）、“喜歡”（3次），這些關(guān)鍵詞體現(xiàn)出西語(yǔ)人民對(duì)“人類命運(yùn)共同體”的正向積極情感態(tài)度。而西語(yǔ)受眾提及的負(fù)面情感詞語(yǔ)極少，如“傷心”（1次）、“厭惡”（3次）、“自私”（1次）、“灰暗”（1次），究其原因，主要是美國(guó)等一些西方國(guó)家為抑制中國(guó)發(fā)展，制造虛假輿論，繼續(xù)推行單邊主義。尤其在對(duì)委內(nèi)瑞拉的政策方面，美國(guó)強(qiáng)硬干預(yù)他國(guó)內(nèi)政的處理方法與中國(guó)產(chǎn)生了分歧，為引導(dǎo)輿論指責(zé)中國(guó)，趁機(jī)制造“中國(guó)陰謀論”，使“人類命運(yùn)共同體”在當(dāng)?shù)氐膫鞑ナ艿絿?yán)重阻礙，導(dǎo)致當(dāng)?shù)孛癖娨采钍芷溆绊憽Ｈ缫晃粊?lái)自委內(nèi)瑞拉的用戶認(rèn)為中國(guó)扶持委內(nèi)瑞拉共同構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”是另有所圖。總體上來(lái)講，絕大多數(shù)的西語(yǔ)受眾對(duì)“人類命運(yùn)共同體”思想表現(xiàn)出接受和認(rèn)可的態(tài)度，“人類命運(yùn)共同體”思想在西班牙語(yǔ)國(guó)家的傳播呈現(xiàn)向好趨勢(shì)，產(chǎn)生了一定的影響力。

（二）學(xué)者眼中的“人類命運(yùn)共同體”

隨著中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的不斷提升，越來(lái)越多的西班牙語(yǔ)媒體機(jī)構(gòu)開始關(guān)注中國(guó)的政治理念，報(bào)道習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，相關(guān)國(guó)家也逐漸認(rèn)識(shí)到“人類命運(yùn)共同體”的內(nèi)核力，為全球發(fā)展和各國(guó)在多領(lǐng)域的凝聚、共識(shí)注入新動(dòng)力，進(jìn)而對(duì)其思想進(jìn)行研究的外國(guó)學(xué)者也日漸增多，這一思想的影響力整體上呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。筆者基于來(lái)自57個(gè)國(guó)家的近1 200家出版社參與的西文過(guò)刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)JSTOR，同時(shí)參考谷歌學(xué)術(shù)和西班牙的最大學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫(kù)Dialnet，統(tǒng)計(jì)出在西班牙語(yǔ)世界與“人類命運(yùn)共同體”相關(guān)的研究成果有15篇，關(guān)聯(lián)的作者達(dá)18位。其中有3篇對(duì)該思想進(jìn)行了詳盡的論述，分別是學(xué)者艾倫·塞西莉亞·萊達(dá)的《“一帶一路”與“命運(yùn)共同體”：在拉丁美洲的展望》、阿根廷國(guó)立羅薩里奧大學(xué)教授愛(ài)德華多·丹尼爾·奧維耶多的《阿根廷面對(duì)“人類命運(yùn)共同體”》以及學(xué)者博爾哈·蘭德雷斯·奎斯塔的《中國(guó)外交政策與命運(yùn)共同體》。另外12篇也分別在文中對(duì)其引述過(guò)，以阿根廷學(xué)者為主，包括阿根廷外交、國(guó)際貿(mào)易與宗教事務(wù)部負(fù)責(zé)雙邊和多邊經(jīng)濟(jì)談判的副部長(zhǎng)卡羅拉·拉蒙·貝爾哈諾撰寫的《中國(guó)特色的全球化——中國(guó)在拉丁美洲和加勒比地區(qū)日益重要的作用及其主要的挑戰(zhàn)》以及與亞洲事務(wù)委員會(huì)主任豪爾赫·E.馬萊娜和國(guó)際貿(mào)易與宗教事務(wù)部?jī)?nèi)閣顧問(wèn)米格爾·A.韋尤索合作完成的《中國(guó)與拉丁美洲和阿根廷的關(guān)系》、阿根廷東亞問(wèn)題專家弗洛倫斯·魯比奧洛與學(xué)者畢爾赫尼亞·S.布西利和米爾頓·E.埃斯科巴爾三人共同完成的《習(xí)近平在東南亞地區(qū)的外交政策分析：戰(zhàn)略、利益與規(guī)模》、阿根廷弗洛里爾·戈里尼文化合作中心研究員吉塞拉·布里托的《21世紀(jì)中國(guó)對(duì)拉美和加勒比的外交政策——想象和地緣政治表征》。其次，西班牙學(xué)者有5位，如亞洲與國(guó)際關(guān)系專家喬治娜·伊格拉斯·依·倫寶的《中國(guó)為全球治理做準(zhǔn)備》和《歐盟與中國(guó)關(guān)系的新視角》、西班牙馬德里康普頓斯大學(xué)國(guó)際公共關(guān)系教授大衛(wèi)·加西亞·坎塔拉皮德拉的《中美在亞洲沖突的邏輯》、西班牙記者胡安·巴勃羅·卡爾德納爾的《交朋友的藝術(shù)：中國(guó)共產(chǎn)黨如何吸引拉丁美洲的政黨》、歐盟外交部跨文化對(duì)話與調(diào)解使團(tuán)大使拉蒙·布萊卡和西班牙馬德里理工大學(xué)亞洲研究主任克勞迪奧·費(fèi)赫的《新的博弈：中伊戰(zhàn)略伙伴關(guān)系協(xié)議的意義》。同時(shí)，還有智利社會(huì)規(guī)劃發(fā)展政策經(jīng)濟(jì)學(xué)家科拉烏狄奧·勞拉·科爾特斯與非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家康蘇埃洛·席爾瓦·弗洛雷斯的《多邊主義的危機(jī)：中國(guó)的緊急狀態(tài)和拉丁美洲的收縮》、墨西哥國(guó)立自治大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授恩里克·杜塞爾·彼得斯的《美中拉新三角關(guān)系——以墨西哥為例》以及古巴世界經(jīng)濟(jì)研究中心研究員格拉迪斯·塞西莉亞·埃爾南德斯·佩德拉薩的《中美圍繞“亞洲支點(diǎn)”》。由此可見，“人類命運(yùn)共同體”思想引起西班牙語(yǔ)學(xué)者的高度關(guān)注，成為研究中國(guó)對(duì)外政策的重點(diǎn)。

從以上研究成果的內(nèi)容來(lái)看，這些學(xué)者對(duì)“人類命運(yùn)共同體”思想論述的角度不同，表達(dá)的態(tài)度和觀點(diǎn)也不同，從而對(duì)其接受和理解的程度存在一定的差別。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)者是非常支持與贊同“人類命運(yùn)共同體”思想的，其觀點(diǎn)可歸結(jié)為以下三種：第一，強(qiáng)調(diào)習(xí)近平總書記提出的“人類命運(yùn)共同體”思想和“一帶一路”倡議旨在實(shí)現(xiàn)共同利益，通過(guò)國(guó)家間的合作尋找應(yīng)對(duì)多重挑戰(zhàn)的新途徑，實(shí)現(xiàn)包容性發(fā)展，并非如歐美一些國(guó)家將其視為一種“新殖民主義”威脅，并以阿根廷、墨西哥等拉美國(guó)家為例，分析拉丁美洲和加勒比地區(qū)與中國(guó)之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，以及中國(guó)在拉美地區(qū)開展的貿(mào)易、金融以及投資等方面的合作對(duì)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展所發(fā)揮的積極作用。第二，聚焦于中國(guó)與伊朗、巴基斯坦、阿拉伯等國(guó)家的雙邊關(guān)系以及國(guó)家之間簽訂的合作協(xié)議、簽署的聯(lián)合聲明，將“人類命運(yùn)共同體”視為中國(guó)為逐步塑造全球和地區(qū)體系而選擇的偉大戰(zhàn)略，并分別從政治層面和經(jīng)濟(jì)層面對(duì)其進(jìn)行解析。第三，重點(diǎn)介紹中美之間日益緊張的局勢(shì)可能導(dǎo)致的國(guó)際秩序的改變，以及引發(fā)的不限于區(qū)域范圍內(nèi)，甚至全球范圍內(nèi)，在金融、貿(mào)易、基礎(chǔ)設(shè)施、國(guó)防和安全等領(lǐng)域未來(lái)難以忽視的變動(dòng)，以及指出美國(guó)自特朗普?qǐng)?zhí)政以來(lái)，放棄多邊主義所帶來(lái)的全球化和自由貿(mào)易的困境，強(qiáng)調(diào)中國(guó)憑借不斷增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，提出“中國(guó)特色全球化進(jìn)程”，在其框架內(nèi)倡導(dǎo)的構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的建議，對(duì)世界和平發(fā)展、互利共贏的重要意義。但其中《21世紀(jì)中國(guó)對(duì)拉美和加勒比的外交政策——想象和地緣政治表征》以及《交朋友的藝術(shù)：中國(guó)共產(chǎn)黨如何吸引拉丁美洲的政黨》兩篇文章明顯帶有對(duì)中國(guó)的認(rèn)知偏見，刻意丑化中國(guó)，認(rèn)為在國(guó)際體系的博弈中，中國(guó)提出的一系列倡議，是基于戰(zhàn)略制定的，是建立世界霸權(quán)的手段之一。由此，說(shuō)明有一小部分西班牙語(yǔ)學(xué)者對(duì)于中國(guó)政治思想的理解與接受仍存在偏差與誤區(qū)。對(duì)此，我國(guó)應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升國(guó)際效能，構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和敘事體系，從而消除這些對(duì)中國(guó)的惡意抹黑。

三、結(jié)論與建議

本研究呈現(xiàn)了“人類命運(yùn)共同體”思想在西班牙語(yǔ)文化圈傳播和接受的整體情況，根據(jù)研究結(jié)果，可總結(jié)出以下三點(diǎn)：

第一，“人類命運(yùn)共同體”思想在西班牙語(yǔ)世界的傳播范圍不斷擴(kuò)展。對(duì)“人類命運(yùn)共同體”思想接受度較高的國(guó)家，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高、文化基礎(chǔ)設(shè)施齊全的西班牙語(yǔ)國(guó)家最為廣泛，如西班牙、墨西哥、阿根廷等，這些國(guó)家接受能力強(qiáng)，屬于主動(dòng)接受; 而在經(jīng)濟(jì)發(fā)展較慢、文化基礎(chǔ)設(shè)施欠缺的西班牙語(yǔ)國(guó)家，則還處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，即并非不愿意，而是沒(méi)有能力，即國(guó)際傳播中的“知溝”國(guó)家。隨著中拉“一帶一路”項(xiàng)目的逐步深入開展，中拉人文交流日益密切，尤其是在“中拉命運(yùn)共同體”等合作倡議的推動(dòng)下，大量中國(guó)出版的西班牙語(yǔ)書刊進(jìn)入拉美國(guó)家，中國(guó)形象正在實(shí)現(xiàn)從“他塑”到“自塑”的轉(zhuǎn)變。“人類命運(yùn)共同體”思想在西班牙語(yǔ)世界的傳播、接受就是這樣一個(gè)典型的轉(zhuǎn)變過(guò)程。

第二，“人類命運(yùn)共同體”思想的報(bào)道數(shù)量、社交媒體討論人數(shù)增多，影響力不斷提升。在中國(guó)官方主流媒體的帶動(dòng)下，越來(lái)越多的西班牙語(yǔ)媒體機(jī)構(gòu)開始引用中方“人類命運(yùn)共同體”思想的譯介結(jié)構(gòu)、觀念表述，“人類命運(yùn)共同體”思想的媒體展露數(shù)量和使用頻次大幅增多，影響力日漸呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，尤其在社交媒體平臺(tái)上引起熱議。“人類命運(yùn)共同體”思想會(huì)經(jīng)常與“一帶一路”“可持續(xù)發(fā)展”等一些具有中國(guó)特色的核心術(shù)語(yǔ)共同出現(xiàn)在一篇報(bào)道中，反映出以“人類命運(yùn)共同體”思想為核心的中國(guó)特色話語(yǔ)體系已經(jīng)形成。

第三，“人類命運(yùn)共同體”思想從政治、學(xué)術(shù)等輿論領(lǐng)袖延伸向普通受眾，接受態(tài)度與情感以正面呈現(xiàn)，獲得社會(huì)心理認(rèn)同。從政治領(lǐng)袖、學(xué)術(shù)精英到普通民眾，絕大多數(shù)的西語(yǔ)受眾對(duì)“人類命運(yùn)共同體”思想表現(xiàn)出較高的接受和認(rèn)可度，該思想獲得了西班牙語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)心理認(rèn)同。意見領(lǐng)袖效果明顯，多位政要、知名學(xué)者對(duì)其表現(xiàn)出支持和響應(yīng)的態(tài)度，增強(qiáng)了中國(guó)思想傳播效能，帶動(dòng)了普通民眾對(duì)“人類命運(yùn)共同體”思想的關(guān)注與認(rèn)可。2022年6月24日習(xí)近平總書記在全球高層對(duì)話會(huì)上指出：“這是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代，也是一個(gè)充滿希望的時(shí)代。我們要認(rèn)清世界發(fā)展大勢(shì)，堅(jiān)定信心，起而行之，擰成一股繩，鉚足一股勁，推動(dòng)全球發(fā)展，共創(chuàng)普惠平衡、協(xié)調(diào)包容、合作共贏、共同繁榮的發(fā)展格局。”這是“人類命運(yùn)共同體”思想的最終目標(biāo)，也是中國(guó)核心術(shù)語(yǔ)對(duì)外傳播的最終目的。但中國(guó)核心術(shù)語(yǔ)應(yīng)該如何更好地走出去、傳播出去？基于以上結(jié)論，筆者建議從三個(gè)層面統(tǒng)籌考慮：在翻譯方面既要顧及受眾對(duì)于中國(guó)核心術(shù)語(yǔ)的反饋意見和接受態(tài)度，也要不斷調(diào)整翻譯策略，特別是在翻譯之前，要詳盡調(diào)查目的語(yǔ)國(guó)家的文化、思想是否與原概念有沖突，不同國(guó)家、地區(qū)受眾的接受易入點(diǎn)在哪里，或者說(shuō)從哪個(gè)方面去引用介紹更能獲得認(rèn)同感，產(chǎn)生共情，從而減少理解上的偏差。同時(shí)，注意有關(guān)中國(guó)核心術(shù)語(yǔ)的英語(yǔ)轉(zhuǎn)譯問(wèn)題，注意“以我為主”，避免美國(guó)等一些西方國(guó)家為抑制中國(guó)與拉美地區(qū)關(guān)系發(fā)展而制造虛假輿論。在傳播方面，中國(guó)核心思想傳播形式要有所創(chuàng)新，不能以轉(zhuǎn)載等生硬形式對(duì)外傳播。核心思想所負(fù)載的新聞內(nèi)容要有新的內(nèi)涵，更要生動(dòng)形象、充滿活力，以能打動(dòng)人的方式去闡述，從而激發(fā)受眾的興趣。在輿論引導(dǎo)方面，中方主導(dǎo)的有關(guān)中國(guó)主題的西班牙語(yǔ)的書、報(bào)、刊以及影像產(chǎn)品，需要注意充分發(fā)揮拉美西班牙語(yǔ)國(guó)家的特色和優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)“一國(guó)一策”；鼓勵(lì)、扶持、吸納西班牙語(yǔ)國(guó)家的漢學(xué)家、著名學(xué)者發(fā)聲，從而為以“人類命運(yùn)共同體”思想為核心的中國(guó)核心術(shù)語(yǔ)在西班牙語(yǔ)世界的廣泛傳播作出更大努力。

（作者曹軒梓系北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際新聞與傳播學(xué)院博士后、講師；何明星系北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際新聞與傳播學(xué)院教授，中國(guó)文化走出去效果評(píng)估中心主任）

注釋

① 莫春菊.不斷推動(dòng)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建走深走實(shí) [EB/OL].（2021-09-02）[2022-06-28].https：//www.gmw.cn/xueshu/2021-09/02/content_35134544.htm.

② 石燕妮.《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書記用典》引發(fā)社會(huì)熱議[J].中國(guó)語(yǔ)情，2018（4）：1-6.

③ 習(xí)近平.《論堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》西文版出版發(fā)行 [EB/OL].（2021-11-28）[2022-06-29].http：//www.news.cn/2021-11/28/c_1128109533.htm.

④ 何明星.在世界圖書的海洋中為中國(guó)出版提供坐標(biāo)——中國(guó)圖書海外館藏影響力研究十年回顧與展望[J].出版參考，2019（9）：34-37.

⑤ 習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第一卷（西班牙文）[M].北京：外文出版社，2014.

⑥ 習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第二卷（西班牙文）[M].北京：外文出版社，2018.

⑦ 馮銳.社交媒體傳播及影響力[EB/OL].（2022-05-11）[2022-11-10].http：//www.sohu.com/a/545772310_120578424.

⑧ 劉瀅.“人類命運(yùn)共同體”理念的國(guó)際社交媒體呈現(xiàn)——基于Twitter平臺(tái)的內(nèi)容分析和語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析[J].新聞與寫作，2021（6）：81-90.

⑨ 王瑋，溫世陽(yáng).情感分析在社會(huì)化媒體效果研究中的應(yīng)用——基于分類序列規(guī)則的微博文本情緒分析 [J].國(guó)際新聞界，2017（4）：63-75.

⑩ 李喜根. 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代媒體影響力： 媒體效果研究視角 [ J ] . 全球傳媒學(xué)刊，2020（4）：146-162.

? 石春讓，鄧建林.基于情感分析的賈平凹《高興》英譯本中地域文化負(fù)載詞的翻譯與傳播效果考察[J].外國(guó)語(yǔ)文研究，2020（6）：58-66.

? 習(xí)近平“典”亮全人類共同價(jià)值｜倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱[EB/OL].（2022-06-29）[2022-07-05]. http：//www.xinhuanet.com/politics/2022-06/29/c_1128786379.htm .