融媒體時代東北“非遺”的傳播路徑創新

□ 李佳蕓

東北地區因地域遼闊、民族眾多而誕生出大量極具獨特性的文化遺產，但在現代化發展的影響下，東北眾多“非遺”逐漸面臨著前所未有的困境。“融媒體是指以多種媒介形式進行融合發展與應用的一種形式，既涵蓋了廣播、電視、報紙、雜志等傳統的媒介形式，又涵蓋了社交平臺、視頻平臺、直播平臺等新型信息化的媒介形式。”[1]融媒體互動性強、受眾廣泛、傳播迅速。這種媒體深度融合的方式為東北“非遺”的傳播和傳承提供了全新的道路，賦予了東北地區傳統“非遺”項目新的發展方向。

融媒體時代東北“非遺”存在的問題

季節性影響。 東北地區四季分明，夏季溫熱多雨，冬季寒冷干燥，在這種地理環境中誕生出了像查干湖冬捕這樣有明顯季節性的“非遺”文化。查干湖冬捕是吉林省的一種傳統漁業生產文化，有祭湖、醒網、鑿冰、撒網等習俗，在遼金時期形成，現在已發展成為聞名遐邇的非物質文化遺產。查干湖冬捕有著獨特的民族特色，活動時間在每年12月26 日至次年2 月，雖持續時間長達兩個月左右，但一定要等到冰層平均厚度達到40 厘米左右才能進行，所以查干湖冬捕持續時間短，受季節影響大，客觀上存在一定的傳播阻礙。

東北“非遺”多起源于農耕文化和漁牧文化，因地理條件影響，其傳播效果受傳播方式的限制。而融媒體具有極強的時效性，在新信息與新方式結合下，“非遺”文化也能引起大眾的關注和重視，人們足不出戶即可享受到如查干湖冬捕等帶來的樂趣。當然，欲真正感受冬捕還需親身體驗，而這又客觀推動了查干湖的經濟發展。

缺乏年輕受眾。 黑土地讓世世代代的東北人得以生存和發展，農耕文化深入東北人的生活，其中農閑季節集聚了具有地方特色的“非遺”文化，主要包括鄉村臨時搭建的舞臺，內容多為表現東北地域生活，極具地方特色。

隨著時代的發展和教育水平的不斷提高，不少鄉下年輕人選擇進城學習或進城打工，留在鄉下農作的還是老一輩的農民。融媒體也讓越來越多的年輕人開闊了眼界，他們逐漸對東北“非遺”這種接地氣的民俗文化失去了興趣。雖然東北農閑季節“非遺”表演的受眾依然以老一輩人為主，但年輕人作為“非遺”傳承的主力軍，卻很難擔起大任，失去年輕受眾的東北“非遺”在傳播和傳承上都面臨著巨大挑戰。

傳承后繼乏人。 目前，中國的“非遺”傳承人年齡構成以中老年為主。“文化和旅游部公布的第五批共1082 名國家級‘非遺’代表性傳承人當中，平均年齡為63 歲，40 歲以下的僅僅有7 人。”[2]面對新時代給予的發展機遇，“非遺”傳承面臨著全新的挑戰。東北地區“非遺”傳承人的年齡大多處于60-80 歲之間，認知和學習能力有限，為東北“非遺”在新時代的傳播帶來了一定程度上的困難。

東北“非遺”傳承后繼乏人主要有兩個原因，一是現在的年輕人生活節奏快，不愿意學習或從事“非遺”這種又苦又累、“不體面”、收益周期較長的工作，這是“士農工商”的固有社會階層認知以及“學而優則仕”的傳統觀念導致的。二是東北地區很多“非遺”傳承有著“傳男不傳女”“傳內不傳外”的傳統思想，講求家族血統方面的傳承。無論是客觀原因還是主觀原因，都共同導致了東北“非遺”面臨著“人亡藝絕、人死歌絕”的傳承問題。

融媒體時代東北“非遺”傳播嘗試

創作“非遺”類紀錄片。紀錄片是一種藝術形式，用真實的生活作為創作素材，用真人真事作為表現對象，并且用藝術的方式對其進行加工和展現。其目的是要展現出事物真實的本質，并且積極地引發群眾的思考。“非遺”的傳播離不開“真實”二字，雖然融媒體時代古老枯燥的“非遺”很難吸引年輕人的眼球，但是并不能因宣傳而破壞“非遺”本身的內涵。因此在保留“非遺”文化原本內容和內涵的基礎上，利用紀錄片紀實性的特點進行傳播是傳承和拓展“非遺”生命力的有效方式。BBC、Discovery Channel、中央廣播電視總臺等媒體及獨立制作人都曾攝制過“非遺”類紀錄片，通過這些紀錄片很多“非遺”文化也逐漸走入觀眾視野，讓世界各地的人了解并被歷史留存。現如今，互聯網、智能手機的發展為“非遺”紀錄片提供了更廣闊的平臺，不僅以中央電視臺及各省市電視臺為代表的主流媒體可以制作紀錄片，個人獨立賬號也可以通過制作紀錄片進行“非遺”傳播。

李子柒，中國內地美食視頻創作者，對中國美食視頻傳播起著極大的引領和推動作用。她用視頻的方式記錄東方風情，并將視頻素材做成紀錄片與世界各地億萬粉絲分享中國傳統美食。“截至2020 年7 月13 日，中國網紅李子柒在You Tube 平臺上有1130 萬粉絲，112 條短視頻累計播放超過10 億次。”[3]可以說李子柒已經成為一個富有東方魅力的中國文化符號，她的視頻中突出了中國故事，傳播了中國文化。李子柒的視頻充分遵循了紀錄片真實性和創造性的特點，展現了中國傳統農耕文化和美食制作，同時融入了她的主觀創造力和想象力。通過鏡頭語言、聲效配合、畫面剪輯，將中國傳統文化賦予了感情，以獨特的方式展現了中國傳統農耕文化的面貌，引發受眾共鳴。這是獨立視頻人在傳播中國傳統文化上的一次成功嘗試，也給東北“非遺”文化傳播樹立了良好的榜樣，若將此形式進行推廣，必將為東北“非遺”傳播助力。

“互聯網+非遺”進行數字化變現。現階段，東北“非遺”傳承面臨的巨大挑戰就是傳承人沒有收入，傳播活動缺乏資金，因而很多傳播活動受限，更沒有年輕人愿意傳承技藝。要想擺脫這一現狀，最重要的就是解決“非遺”傳播的資金問題。“截至2021 年6 月10 日，有十位‘非遺’傳承人在抖音電商年入百萬元。抖音平臺助力地方‘非遺’傳承與保護，在浙江東陽地區帶動5000 多人就業。”[4]此類形式也給了人們提示，借助融媒體平臺，運用“互聯網+ 非遺”的方式進行數字化變現，可以最大程度上緩解東北“非遺”發展的資金壓力，改善東北“非遺”文創產品的銷售環境，為東北“非遺”價值變現帶來更多可能，更重要的是賦予東北“非遺”以新的活力。

將“非遺”文化變成一種消費文化，是融媒體時代“非遺”傳承人不斷嘗試的一種新的傳播和保護“非遺”的方式。避免“非遺”的衍生產品遠離大眾、遠離市場，讓“非遺”從博物館、電視里走出來，進入人民的生活中，既可以滿足群眾對于“非遺”文化的需求，又為“非遺”工作者提供了資金保障。“2016 年暑假，淘寶平臺的直播頻道對清華大學美術學院‘非遺’項目組的‘非遺’傳承人采用了‘非遺+ 直播’的方式進行了12 場現場直播，觀看直播的人數不斷增加，直至破萬。”[5]網絡直播門檻低、成本低、受眾廣，人們在隨時隨地刷手機時就有很大概率看到“非遺”的直播，從而引起對“非遺”的興趣。而想要從直播中獲得收益就需要“直播+ 非遺+ 帶貨”，通過激發受眾購買欲來獲得收益。如果有做工精美、具備收藏價值的文創產品在直播中進行售賣，受眾的關注度就會進一步上升并購買，“非遺”傳承人和產品生產者就可以從中獲得收益，進而激發下一場直播的到來。以此往復，收益與直播形成良性循環，“非遺”傳播和傳承團隊的壯大指日可待。

東北人民豪邁直爽的性格、幽默風趣的語言和東北地區絢爛多彩的文化對于年輕人而言是具有吸引力的。無論是“非遺”傳承人本身，還是借助媒體力量與熱門網紅、知名教授、企業高校等進行合作，都可以用“東北人”的方式進行直播帶貨。例如在講解“非遺”過程中說東北話、演東北小品、唱秧歌、穿東北花棉襖等，讓整個直播間充滿“東北味”。這種帶有東北獨特風情和習俗的直播間將會吸引感興趣的年輕受眾。不僅如此，在東北“非遺”的文創產品設計上也一定要蘊含濃厚的東北特色，比如給產品起名上可以采用東北方言，包裝紙上可以使用東北民族特色花紋，讓東北特色與產品完全融合，給買家烙上濃厚的東北印象。在這個模式下，東北“非遺”直播的傳播內容和文創產品設計一定要時刻關注受眾的喜好，與時俱進，不斷改良，增加互動，從而吸引更多的流量，提高變現效率。

東北“非遺”線上授課。“非遺”文化內涵是“非遺”傳承的精神所在，通過線上教學，可以將這種文化傳播出去，融媒體線上授課的方式可以實現教師與學生之間即時并高效地交流互動。線上的“非遺”授課可以采用兩種方式，分別是直播授課和錄播授課。教師通過直播可以直接對學生進行授課，學生在聽課過程中可以用發彈幕、連麥的方式做出反饋，教師與教師之間也可以遠距離連線，進行面對面地跨空間教學。錄播課則可以通過視頻剪輯技術、動畫制作技術、虛擬現實技術等方式進行課程錄制，將“非遺”文化、民俗風情、人文歷史等展現在學生眼前，讓學生進行一場沉浸式教學體驗。無論哪種方式，課堂結束后教師都可以查收觀看數據和學生的反饋，并通過私信、交流群的方式與學生進行課后交流。采用這種方式，可以最大程度地實現課程內容的交流和互動，有效地增強教學效果。

同東北“非遺”直播帶貨一樣，線上授課也要充滿“東北味”。教師可以選擇用東北話來上課，講各種東北段子、演奏東北樂器，再配上東北民俗服飾和東北特色景點，一場有“東北味”的課堂注定會吸引更多的學生。課堂上也可以邀請高校的“非遺”文化教授來客串，講解更多的知識，或者請來演員、明星增加看點和收視率。此舉一方面可以吸引更多的學生前來了解“非遺”，學習關于“非遺”的相關知識，增強文化自信，為“非遺”傳承隊伍注入新鮮血液，另一方面可以實現“非遺”文化與現實的密切交流，讓“非遺”文化融入到群眾的生活中。

融媒體時代東北“非遺”傳播影響

推動東北“非遺”的高層次人才培養。在東北“非遺”逐漸走入觀眾視野的同時，運用融媒體資源對東北“非遺”傳播的高層次人才進行培養。運用融媒體技術對東北“非遺”進行傳播，使東北“非遺”在表現手法、傳播途徑等方面有所拓展，需要相應的人才技術支持。在拍攝“非遺”短視頻期間，從選題、腳本到拍攝、錄音和剪輯，一個集合高層次人才的專業團隊可以將這個短視頻的內涵和視聽效果完美呈現，進而將短視頻的核心傳播內容展現在受眾面前。雖然在融媒體時代人人都可以成為“非遺”文化的傳播者，但是視頻內容的制作會影響其傳播力和影響力。融媒體技術的發展也在推動行業技術的發展，越來越多的人可以進入到制作相關產品的行列，人們相互學習，取長補短，更多的技術被應用，使融媒體技術得到發展。在“非遺”傳承增添新鮮血液的同時，也為更多年輕人帶來就業機會，推動行業的進步與發展。

促進東北“非遺”文化創意產業發展。 文化創意產業是當今社會備受關注的商業運作模式，傳統的文化創意產業已經出現了衰退的跡象，無法滿足現代人的消費力和審美需求。融媒體的出現為文化創意產業帶來了嶄新的機遇，融媒體可以將新技術、新媒體、新理念融合起來，共同促進文化創意產業的新發展。近幾年，東北地區文化創意產業發展得到重視，不斷經歷嘗試和摸索。隨著各地對“非遺”的重視，東北各地方政府也逐漸對本地的“非遺”項目加以開發。通過融媒體與東北“非遺”密切合作，在政府相關部門及政策的大力扶持之下，打造具有深厚文化內涵和鮮明地域特色的東北“非遺”文化創意產業園，涵蓋工藝美術、廣播電視、文化旅游、商業出版、文藝演出等傳統行業和動漫、游戲、短視頻等新興行業，共同促進東北文化創意產業發展，隨著后續資金的注入，新的經濟增長點逐漸顯現。

推動東北地區共同富裕。由于歷史原因，東北地區很多“非遺”文化誕生于鄉村，其傳播范圍有限，導致多年來無人問津，更無法從中獲得收益。因此，這些東北“非遺”文化面臨著“走不出，進不來”的困境。融媒體時代的到來，在一定程度上滿足了人們對生活之外的需求，為東北鄉村“非遺”文化提供了發展機遇。通過開發與利用當地的“非遺”資源，在融媒體技術的推動下，深入了解文化內涵，探索創新傳播路徑，促進當地文化產業快速發展，形成具有地方特色的“非遺”產業發展方式，為鄉村振興、共同富裕提供新的路徑。

借助融媒體實現“非遺+”，增加收益，推動鄉村經濟發展。在東北“非遺”文化中，利用“非遺+文創”，提取“非遺”元素，與文化創意產品相結合進行設計，打造東北“非遺”文化名片。類似的方式還有采用“非遺+ 旅游”，在“非遺”所在地創辦旅游度假村，吸引更多感興趣的受眾前來參觀；甚至將“非遺+ 旅游+ 文創”融為一體，即可實現“一條龍式”的經濟收益，推動東北地區共同富裕。隨著地方經濟的復蘇，此類形式大有可施展拳腳之地。

結語

在融媒體時代，東北“非遺”需要與時俱進、開拓創新，不斷探索“非遺”傳播的多元化路徑，這是把握時代脈搏、延續東北文脈的必經之路。通過深入了解“非遺”文化精髓，竭力以創新性傳播延續“非遺”文化血脈，借助各大平臺的力量，用創作紀錄片、數字化變現和線上授課的方式，讓東北“非遺”的“情”“神”“韻”得以活態傳承。與此同時，也要保護“非遺”原貌，不可損害其文化內涵、歷史價值和藝術美感，不可對其過度創作和消費，使東北“非遺”文化能夠繼續承載歷史、啟迪未來。